Henkisen ja moraalisen lukemisen edistämisyhdistys

Henkisen ja moraalisen lukemisen edistämisyhdistys perustettiin vuonna 1876 V. A. Paškovin aloitteesta [1] . Tavoitteena oli kristillisen kirjallisuuden julkaiseminen ja levittäminen antaen ihmisille "mahdollisuuden hankkia omasta asuinpaikastaan ​​ja halvalla Vanhan ja Uuden testamentin pyhien kirjoitusten kirjoja sekä hengellisen ja moraalisen sisällön kirjoituksia " [2] . Paškovilaiset julkaisivat yli 200 pamflettia [3] . Seuran kirjallisuutta käyttivät Venäjän uskonnollisen erimielisyyden eri alojen edustajat [4] .

Tämä toiminta vaikutti julkiseen elämään, vastusti vallankumouksellisia tunteita ja liberaalia valistusta ja kilpailee myös virallisen kirkon propagandan kanssa [4] .

Pashkovista tuli seuran puheenjohtaja ja M. M. Korfista hänen varamiehensä . Vain uskovat olivat seuran jäseniä [1] . Seuraan kuuluivat Lord Redstock , N. A. Astafjev , William Nicholson (British Bible Societysta), E. I. Chertkova , V. F. Gagarina , M. G. Peiker ja muut [5] .

Ensimmäisen panoksen teki London Society of Religious Pamflets, jota seurasi venäläisten suojelijoiden anteliaita lahjoituksia [5] . Kahden ensimmäisen toimintakuukautensa aikana Seura julkaisi 150 000 pamflettia. Tiedetään myös, että vuonna 1876 yhdessä varastona käytetyn Pashkov-talon hallista oli 795 tuhatta esitettä. Pelkästään vuonna 1878 ostettiin ja painettiin 2,4 miljoonaa pamflettia [3] .

Kirjat ja esitteet olivat luonteeltaan yleiskristillisiä, eivätkä ne olleet ristiriidassa ortodoksisuuden kanssa. Yritys sai toimintaansa viranomaisluvan. Sen jälkeen kun Nižni Novgorodin kuvernööri kreivi Nikolai Ignatjev takavarikoi erän julkaisuja tarkistettavaksi , Pyhän synodin pääsyyttäjä K.P.

Aluksi Seura julkaisi pamfletteja, jotka oli käännetty englannista ja harvemmin saksasta. Aristokraatit, jotka olivat vähän perehtyneet venäläisen kylän elämään, eivät venäläistäneet englanninkielisiä nimiä, kuten John tai James, tutummiksi muunnelmiksi Venäjän sisämaahan, mikä aiheutti oikeudenmukaista kritiikkiä ja pakotti johtajat muuttamaan julkaisupolitiikkaansa [6] .

Siitä huolimatta useat yhteiskunnan julkaisut saivat suosiota. Niiden joukossa oli hengellisten hymnien kokoelmia "Favorite Poems" ja "Joyful Songs of Zion", joita käytettiin muun muassa laulamiseen venäläisten "lahkon" (esimerkiksi molokanien ) ja protestanttien kokouksissa [6] . John Bunyanin kirjan " Pilgrim 's Progress " julkaisu , jonka Yu on kääntänyt venäjäksi . Esite ”Hän rakastaa minua” tuli suosituksi, joka on henkilökohtainen todistus entisestä vallankumouksellisesta ja nihilistista N. E. Gorinovichista , joka kääntyi evankeliumin uskoon [7] .

Enimmäkseen pamfletteja ja kirjoja julkaistiin Pietarissa, joskus (luultavasti sensuurisyistä) Odessassa ja Varsovassa. Ajan myötä pamfletit alkoivat herättää tyytymättömyyttä sensuureissa, jotka huomauttivat, että vaikka jokainen painos yleensä yksittäin "ei edusta suoraan sen sektanttista suuntaa, mutta kun niitä luetaan yhdessä ja tietyssä järjestyksessä, jaoteltuna osastoihin, sitten heidän sektanttinen suuntansa ja se, että niissä toteutettu pääidea paljastuu täysin selkeästi. Toisaalta mistä tahansa pelastavasta totuudesta kiistellessä kirjoittajat vaikenevat niistä näkökohdista, joilla tämä totuus määräytyy tai ehdoitetaan, ja välittävät näin lukijan tietoisuuteen sen yksipuolisuuden, josta he pitävät kiinni lahkoina ... Tämän kirjat kansanjoukkojen keskuudessa valmistellaan suuntaa, maaperää suulliselle ja elävälle propagandalle ja se tarjoaa tekosyyn ja mahdollisuuden lahkojen harhaluulojen ja yksipuolisuuden kylvämiseen edelleen” [8] .

Kuvataan tapausta, jossa keskustelun jälkeen ortodoksisen papin kanssa hänen seurakuntansa polttivat hallussaan olleet Seuran esitteet [9] .

Vuonna 1884 V. A. Pashkov ja M. M. Korf kutsuivat Pietariin koolle erilaisten Venäjän evankelisten liikkeiden edustajien kongressin - baptistit , stundit , mennoniitit , osa molokaneista ja dukhoboreista näkemyksensä lähellä [10] (noin 100 henkilöä vuonna kaikki yhteensä). Kongressin kuudentena päivänä kaikki osallistujat pidätettiin ja vietiin Pietari-Paavalin linnoitukseen . Puolueellisten kuulustelujen jälkeen heitä syytettiin laittoman kirjallisuuden hallussapidosta ja heidät karkotettiin Pietarista [11] . Aristokraatteja Paškovia ja Korfia vaadittiin lopettamaan saarnaaminen ja heidän kieltäytymisensä jälkeen poistumaan maasta kahden viikon kuluessa [12] . Toukokuun 24. päivänä 1884 annettiin määräys Hengellisen ja moraalisen lukemisen edistämisyhdistyksen toiminnan lopettamisesta [12] .

V. A. Pashkov ja M. M. Korf viettivät loppuelämänsä maanpaossa. Vuonna 1908 Tauridan maakuntaan perustettiin Raduga -kumppanuus , joka otti tehtäväkseen evankelisen kirjallisuuden julkaisun ja jakelun Venäjällä.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Korf, 1947 , s. 44.
2. ↑ Nikitin, 2019 , s. 165.
3. ↑ 1 2 Nikitin F. N., 2019 , s. 191.
4. ↑ 1 2 Nikitin F. N., 2019 , s. 192.
5. ↑ 1 2 Corrado, 2005 , s. 81.
6. ↑ 1 2 3 Corrado, 2005 , s. 82.
7. ↑ 1 2 Corrado, 2005 , s. 83.
8. ↑ Sinichkin .
9. ↑ Lahkohengen kirjojen ilmestymisestä kylään, 1884, TsGAR CRIMEA F. 118, op . 1, tiedosto 1803 . Haettu 8. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. joulukuuta 2017. (määrätön)
10. ↑ Calais 1978 , s. 38.
11. ↑ Mitrokhin, 1997 , s. 242-243.
12. ↑ 1 2 Mitrokhin, 1997 , s. 243.

Kirjallisuus

• EKP:n historia Neuvostoliitossa . - Moskova: Kustantaja VSEKHB , 1989. - 624 s.
• Kale V. Evankeliset kristityt Venäjällä ja Neuvostoliitossa. Ivan Stepanovich Prokhanov (1869-1935) ja evankelisten kristittyjen ja baptistien polku. Käännös häneltä. Skvortsova P. I. = Evangelische Christen in Russland und der Sovetunion [Sowjetunion]. Ivan Stepanovich Prochanov (1869 - 1935) ja Weg der Evangeliumschristen und Baptisten. Von Wilhelm Kahl. - Onken - Wupertal ja Kassel, 1978. - 627 s.
• Corrado Cheryl. Eversti Paškovin ministeriön filosofia. - Pietari: Raamattu kaikille, 2005. - ISBN 5-7454-0909-6.
• Korf M. M. M. M. Korf ja V. A. Pashkov (Korfin muistelmista)  // Brotherly Bulletin  : Journal. - 1947. - Nro 5 . - S. 39-44 .
• Liven S.P. Spiritual Awakening Venäjällä . - Korntal: Valoa idässä , 1967. - 125 s.
• Mitrokhin L. N. Kaste: historia ja nykyaika (filosofiset ja sosiologiset esseet). - Pietari: RKhGI , 1997. - 480 s. - 2500 kappaletta.  - ISBN 5-88812-037-5 .
• Nikitin F. N. Pashkov-liike evankelisen kristinuskon alkuna Luoteis-Venäjällä  // ANO Etno-uskonnollisen tutkimuksen keskus Uskonto post-sekulaarissa maailmassa. Tiedote: monografia. - Pietari: Lubavitš, 2019. - Nro 3-4 (13-14) . - S. 189-198 . - ISBN 978-5-907207-40-0 .
• Nikitin FN Hengellisen ja moraalisen lukemisen edistämisyhdistys // Ural State Pedagogical University Askel historiatieteeseen. XIX Kokovenäläinen nuorten tutkijoiden tieteellinen ja käytännön konferenssi: tieteellisen konferenssin materiaalit. - Jekaterinburg, 2019. - S. 165-167 . - ISBN 978-5-7186-1182-3 .
• Savinsky S. N. Evankelisten kristittyjen baptistien historia Ukrainassa, Venäjällä ja Valko-Venäjällä (1867 - 1917). - Pietari: Raamattu kaikille, 1999. - ISBN 5-7454-0376-4 .
• Semigin VL -julkaisut Hengellisen ja moraalisen lukemisen edistämisyhdistyksen ihmisille // Moskovan yliopiston tiedote . Sarja 8. Historia: tieteellinen aikakauslehti. - Moskova, 2018. - Nro 6 . - S. 18-40 .
• Sinichkin A.V. EKP:n historia kuvissa: Henkisen ja moraalisen lukemisen edistämisyhdistyksen hyväksyntä  // Portaali "Sana sinulle".