Lieven, Sofia Pavlovna

Rauhallisin prinsessa [1] Sofia Pavlovna Lieven (1880-1964) - uskonnollinen hahmo, publicisti, kirjan "Hengellinen herääminen Venäjällä" [2] kirjoittaja .

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1880 aristokraattisessa perheessä, jossa oli jo neljä lasta - kaksi tytärtä ja kaksi poikaa (mukaan lukien Anatoli-Leonid ).

Sofian isä Pavel Ivanovitš kuoli vuonna 1881 pian tsaari Aleksanteri II:n salamurhan jälkeen, kuten Sofia itse uskoi, "todennäköisesti tämän salamurhayrityksen aiheuttaman shokin ja rakastetun monarkin kauhean kuoleman seurauksena" [2] . Isänsä kuolevan tahdon mukaan nuori ohjaaja ja opettaja Natalia Vladimirovna Klassovskaya pysyi perheessä avustajana.

Sofian äiti, prinsessa N. F. Lieven, tunsi hyvin Lord Redstockin ja V. A. Pashkov kuului evankelisten Paškov-kristittyjen piiriin .

”Isäni, luterilainen, katsoi uutta hengellistä liikettä hieman varauksella. Äitini oli ortodoksinen. Kun hän kertoi isälleen haluavansa osallistua seurakunnan ehtoollista vastaavaan leivän murtamiseen seuraavassa evankelisessa kokouksessa, hän varoitti häntä mahdollisuudesta herättää tyytymättömyyttä korkeimpiin viranomaisiin. Hän ei kuitenkaan asettanut hänelle muita esteitä, ja myöhemmin hän itse osallistui mielellään kokouksiin polvistuen kaikkien rukoilevien kanssa”, S.P. Lieven huomautti [2] .

V. A. Paškovin maasta karkotuksen jälkeen hänen talossaan pidetyt paskovilaisten kokoukset siirrettiin Liven-perheen taloon Bolshaya Morskaya, 43 [2] .

Sofian äiti osallistui aktiivisesti hyväntekeväisyyteen ja evankeliointiin kuuluen aktiivisesti Pietarin evankelisten kristittyjen yhteisöön. 14-vuotiaana Sophia koki kääntymyksen.

Kirjassaan Spiritual Awakening in Russia S.P. Lieven muisteli syntymäänsä uudelleen :

Me, uskovan äidin lapsia, kasvatettiin uskossa ja Jumalan Sanassa ja pidimme itseämme hyvän Paimenen, Jeesuksen Kristuksen, lampaina. Rakkauden ympäröimänä, jatkuvan kristillisen vaikutuksen alaisena ja kaukana ulkomaailman kiusauksista, meillä ei ollut mahdollisuutta langeta vakaviin synteihin, vaikka pienistä synneistä ei ole mitään sanottavaa, niitä oli tietysti enemmän kuin tarpeeksi . Tämän vuoksi meillä tai pikemminkin minulla ei ollut tietoisuutta syntisyydestä.

Eräänä päivänä rukouksen jälkeen äitini kysyi minulta käsittämättömän kysymyksen: "Onko sinulla Pyhä Henki?" Olin silloin noin 14-vuotias. En kyennyt vastaamaan hänelle, ja toivoin, ettei äitini kysyisi minulta sitä enää.

Siitä huolimatta tämä kysymys kummitteli minua, ja joka ilta, kun rukoilin yksin ennen nukkumaanmenoa, pyysin Herraa paljastamaan minulle, mikä Jumalan Henki on, ja jos minun tarvitsee saada Se, pyysin Häntä antamaan sen minä. Koko vuoden ajan lisäsin tämän pyynnön rukoukseeni joka päivä. Vastaus tuli odottamatta, ja vasta myöhemmin ymmärsin tapahtuneen ja rukoukseni välisen yhteyden.

Kesä tuli taas ja löysimme itsemme taas kylästä. 15-vuotiaana tyttö alkaa jo osoittaa uusia luonteenpiirteitä, joskus hieman itsepäisyyttä. Jotain samanlaista ilmeisesti huomasi minussa rakkain opettajamme Natalya Vladimirovna Klassovskaja, koska hän kutsui minut "vakavaan keskusteluun". Vilpitön Jumalan lapsi, hän oli myös erinomainen opettaja. Hän ei liioitellut virheitäni, vaan kutsui niitä tarkasti niiden oikeilla nimillä; tällä hän riisui minut aseista, ja koska ei ollut mitään perusteltavaa, tämä sai minut vihaiseksi. Innostuneisiin ja ärtyneisiin sanoihini hän vastasi rauhallisesti: "En näe sinussa ollenkaan kristillistä henkeä, Jumalan lapsi ei käyttäydy näin." Itserakkaus, ylpeys ja itsepäisyys kapinoivat minussa, ja yritin oikeuttaa itseni, mutta en pystynyt. Tällä hetkellä äitini tuli sisään ja nähdessään innostuneen tilani kutsui meidät rukoilemaan. Äitini rukous tyrmäsi minut. Lapsena rukoilet helposti ja yksinkertaisesti, toistat usein samoja sanoja kiinnittämättä niihin mitään merkitystä. Ja sillä hetkellä tajusin, että äitini todella puhui Jumalalle minusta. Päätös oli tehtävä! Tiesin, että minun odotettiin pyytävän anteeksi itseltäni ensin Jumalalta ja sitten Natalja Vladimirovnalta. Koko olemukseni kapinoi tätä vastaan, mutta Jumalan armo otti vallan, ja minä alistuin. Vasta kun päätin polvistua, tunsin syntisyyteni syvyyden, en niissä synneissä, joiden vuoksi minut oli vaadittu tilille, vaan koko olemuksessani. Samalla arvostin ensimmäistä kertaa Kristuksen Golgatan ristillä antaman uhrin suuruutta ja armoa. En uskaltaisi lähestyä suurta ja pyhää Jumalaa, mutta sitten näin Kristuksen ristin, johon jokaisella syntisellä on oikeus lähestyä syntiensä taakkaa. Heti kun aloin rukoilla, kaikki taakka putosi minulta, ja sain sisäisen varmuuden siitä, että olen saanut anteeksi ja Herran hyväksymä. Sen jälkeen minun ei ollut vaikeaa pyytää anteeksi äidiltäni ja opettajaltani, ja kaikki muuttui huomaamattomasti. Äitini kysyi minulta heti, olinko varma, että Herra oli antanut minulle anteeksi, ja minä vastasin iloisena: "Kyllä, tiedän!" "Nouse sitten polvillesi ja kiittäkää Herraa", sanoi äiti. Niin minä tein. Äitini oli erittäin viisas. Ilmaisen kiitollisena allekirjoitin liittoni Herran kanssa, ja tie epäilyyn tai perääntymiseen katkesi.

Se oli elämäni ratkaiseva hetki. Kuten vaihteen vaihteessa rautatien risteyksessä, minun piti valita elämänpolkuni suunta. Herra auttoi minua tässä, ja nyt jäi vain lähteä tielle. Luottamus anteeksiantoon ja oikeuteen lähestyä Jumalaa vapaasti ja yksinkertaisesti kuin Isää Hänen Sanansa mukaan: ”Niille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä” (Joh. 12) antoi minulle täysin uudenlaisen näkemyksen maailmasta. Kaikki tämä tapahtuu Pyhän Hengen vaikutuksesta sen sydämessä, joka tulee Jumalan tykö katuen ja uskoen Kristuksen Sanoihin: "Sitä, joka tulee minun tyköni, minä en heitä ulos" (Joh. 6:37). Tämä on uusi syntymä , josta Jeesus puhui Nikodeemukselle Johanneksen evankeliumin 3. luvussa. Silloin Jumalan Sana tulee selväksi, ymmärrettäväksi ja mielenkiintoiseksi!

Kääntyään yhdessä sisarustensa ja paronitar Julius Alexandrovna Zassin kanssa Sofia ryhtyi järjestämään kristillistä nuorisopiiriä. Myöhemmin hän työskenteli venäläisessä opiskelijakristillisessä liikkeessä P. Nikolain johdolla .

Muutti Pariisiin. Sitten hän muutti Saksaan [1] . Hän työskenteli kustantamo "Light in the East" (Korntal, Saksa). Hän kuoli vuonna 1964. Haudattu Korntaliin [1] .

Laskevana vuosinaan Sofia Pavlovnasta tuli kirjailija Hengellinen herääminen Venäjällä, joka sisältää arvokasta historiallista tietoa evankelisen kristillisen liikkeen alkuperästä ja kehityksestä .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Mnukhin, 2008 , s. 58.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Lieven, 1967 .

Kirjallisuus

• Liven S.P. Spiritual Awakening Venäjällä . - Korntal: Valoa idässä , 1967. - 125 s.
• Mnukhin L., Avril M., Losskaya V. Liven Sofia Pavlovna  // Venäjä ulkomailla Ranskassa 1919-2000. Elämäkerrallinen sanakirja kolmessa osassa. - M . : Marina Tsvetaevan talo-museo, 2008. - S. 58 . - ISBN 978-5-02-036267-3 ; 978-5-93015-104-6 .

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 106393057 ISNI : 0000 0000 0383 8969 VIAF : 57100597 WorldCat VIAF : 57100597