"Suun avaaminen" hieroglyfeillä | ||||
---|---|---|---|---|
|
Suun avaaminen on yksi tärkeimmistä elementeistä useimmissa egyptiläisen uskonnon rituaaleissa , jotka on kuvattu ensimmäisen kerran Pyramiditeksteissä .
Tämä rituaali sisälsi muumion suun mystisen avaamisen, jotta se voisi hengittää ja puhua. Rituaali ilmestyi ensimmäisen kerran Vanhan valtakunnan aikana ja kesti siihen asti , kun Rooman valtakunta valloitti Egyptin . Suun avaamiseen sem -pappi käytti erikoistyökaluja, kuten rituaaliadzea , käden muotoista suitsukepoltinta, rauta- tai piikiviveitsi pesesh-kef (jolla pappi kosketti muumion kasvoja ), käärmeen pään muotoinen terä, pässin pään muotoinen rituaalikeppi ja rivi muita työkaluja. Vasikan jalat tukivat sarkofagiin maalatun muumion suuta .
Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että ihmissielu ( Ka ) tarvitsi ruokaa ja vettä selviytyäkseen tuonpuoleisessa elämässä . Siksi suun avaamisen rituaalilla pyritään varmistamaan, että vainaja voi vapaasti syödä ja juoda kuolemanjälkeisessä elämässä .
Seremonia sisältää 75 jaksoa, joista täydellisin versio koostuu seuraavista vaiheista [1] :
The Book of the Dead sisältää myös erityisloitsuja, joita vainaja tarvitsee tässä prosessissa [2] :
Lintu avaa suuni , Jumalani vapautti sidotun suuni. Hän tuli ja tarjosi täysin loitsuja, Hän vapautti minut Setistä , joka sitoi suuni, Atum antoi minulle kädet He ovat kuin suojelijani. Suuni annettiin minulle Lintu avaa suuni, metallin leikkuri jolla hän avasi jumalien suun. Olen Sekhmet-Wadjet, joka asuu läntisellä taivaalla, Olen Sohit ylösnousseiden sielujen joukossa.Benjamin Urrutia huomautti samankaltaisuudet suun avaamisen rituaalin ja psalmin 50 (51) välillä. Nämä tiedot on kuvattu julkaisussa Publications of the Hebrew University of Jerusalem, osa 28, sivut 222-223, 1982. Alla on muutamia yleisiä linjoja näistä julkaisuista: