Taivaallisen lehmän kirja

Taivaallisen lehmän kirja

Taivaanjumalatar Nut lehmän muodossa, kahdeksan jumaluuden tukemana Heh
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Taivaallisen lehmän kirja (Lehmän kirja) on mytologinen tarina auringonjumala Raa vastaan ​​kapinoineiden ihmisten tuhoamisesta . Jumalallinen rangaistus suoritettiin kaiken näkevän silmän avulla, joka laskeutui maan päälle jumalatar Hathorin [1] muodossa (hänen raivoissaan inkarnaatiossaan sulautuen Sekhmetiin ), minkä jälkeen kärsimys ja kuolema pyyhkäisivät koko maailman. Korkein jumala Ra, joka loi paratiisipellot ja siunasi kuolleita, nimittää Gebin perilliskseen ja siirtää hallituksen ohjakset ihmiskunnalle Osiruksen käsiin ( jumala Thoth hallitsi silloin yötaivasta) yhdessä Shu -jumalien kanssa. ja Heh , joka tukee taivaanjumalatar Nuttia [2] . Vaikka tekstit kirjoitettiin Uuden valtakunnan aikana , ne ovat todennäköisesti kopioitu Keski-valtakunnan aikana kirjoitetuista teksteistä [3] .

Tekstien alkuperä

Taivaallisen lehmän kirja on saattanut muodostua pyramiditeksteistä ; Se saavutti suosiota ja kehitystä Uuden kuningaskunnan aikana. Todennäköisimmin kirjan idea oli yritys selittää kuoleman ja kärsimyksen syy epätäydellisessä maailmassamme [4] . Tätä teosta pidettiin eriskummallisena Jumalan vanhurskauttamisen muotona ( theodicy ), ja maagiset tekstit takasivat faaraon taivaaseen nousun [5] . Kirjan temaattinen sisältö vastaa Mesopotamian ja Raamatun legendoja maailmanlaajuisesta tulvasta , jonka aikana ihmiskunta tuhoutui [3] . Jotkut tutkijat uskovat, että inspiraationa tämän teoksen kirjoittamiseen oli faarao Akhenatenin yritys tuhota egyptiläisten vanhat dogmit ja uskonnolliset perinteet [6] .

Taivaallisen lehmän kirjan tekstit on kaiverrettu Uuden kuningaskunnan faaraoiden: Tutankhamonin , Seti I :n , Ramses II :n , Ramses III :n ja Ramses IV:n [3] hautojen seinille .

Sisältö

Teksti on jaettu kahteen osaan, ja toisessa puolikkaassa on lehmä, jota tukevat heh -jumalat. Tekstipuoliksessa ei ole näkyviä lukujakoja, mutta koko tekstin kokonaisuutena analysoineet tutkijat ehdottavat sen jakautumista neljään osaan. Ensimmäinen osa kuvaa "Ihmiskunnan tuhoa", jossa ihmiset tekivät salaliiton Raa vastaan. Keskusteltuaan muiden jumalien kanssa Ra päättää lähettää jumalatar Hathorin raivoissaan Rason silmän muodossa, jotta tämä tuhoaa kapinalliset ja kylvää kuolemaa kaikkialle maailmaan. Lopulta Ra kauhistuu sanansaattajansa julmuuksista ja pelastaa jäljellä olevat ihmiset antamalla Hathorille oluen, joka on värjätty aineella "didi" ihmisveren värillä. Loput kirjasta on omistettu Ra:n paluuseen taivaaseen. Hänen seuransa on kuolemaisillaan pysyäkseen alamaailmassa ihmisten sielujen ympärillä.

Julkaisut

Vuonna 1876 Edouard Noville julkaisi käännetyn version Seti I :n haudasta peräisin olevasta Taivaallisen lehmän kirjasta , käännettynä englanniksi ja ranskaksi, ja myöhemmin, vuonna 1885, hän julkaisi myös version Ramses III :n haudasta . Vuonna 1881 Heinrich Brugsch julkaisi painoksen saksaksi. Muut käännökset ovat tehneet Charles Meistre vuonna 1941, Alexander Pyankov arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa vuonna 1995 ja Eric Hornung vuonna 1983 ja 1991.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Hornung, Erik; Lorton, David (kääntäjä). Egyptin salainen totuus: sen vaikutus länteen  (englanniksi) . - Cornell University Press , 2001. - s  . 17 . — ISBN 0801438470 .
  2. nipistys, s. 75, 77
  3. 1 2 3 Lichtheim, Miriam. Muinainen egyptiläinen kirjallisuus  (uuspr.) . - University of California Press , 1976. - S.  197-198 . - ISBN 0-520-03615-8 .
  4. Purista, s. 25
  5. Assmann, Jan; Lorton, David (kääntäjä). Jumalan etsintä muinaisessa Egyptissä  (uuspr.) . - Cornell University Press , 2001. - s. 116. - ISBN 0801487293 .
  6. Trigger, BG, Kemp, BG, O'Connor, D ja Lloyd, AB (2001). Muinainen Egypti, yhteiskuntahistoria. Cambridge: Cambridge University Press .

Linkit