Banebdjedet

Banebdjedet
Banebdjedet neljä päätä, piirros Mendes
hedelmällisyyden, hedelmällisyyden ja hedelmällisyyden jumala
Mytologia	muinainen egyptiläinen
Latinalainen oikeinkirjoitus	Banebdjedet
Lattia	Uros
puoliso	Hatmehit
Lapset	Gore
Aiheeseen liittyvät hahmot	Khnum
Attribuutit	mies, jolla on oinaan pää
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Banebdzhedet ( Banebdzhed ) - muinaisessa egyptiläisessä mytologiassa  - hedelmällisyyden, hedelmällisyyden ja hedelmällisyyden jumala. Hänen kulttinsa keskus oli Mendesin (Jedet) kaupunki. Banebdzhedet kuvattiin miehenä, jolla oli oinaan pää.

Alkuperä

Ylä-Egyptissä jumala Khnum oli hänen vastineensa . Banebdjeedetin vaimo oli jumalatar Hatmekhit (Hatmekhet), joka saattoi olla Mendesin kaupungin jumalatar [1] ( kreikaksi Μένδης , egyptiläinen Djedet , arabiaksi تل الربع ‎). Banebdjedet, Hatmekhit ja heidän poikansa Horus muodostivat yhdessä Mendesin kaupungin jumalien triadin [2] .

Kuva

Yleensä Banebdzhedet kuvattiin neljällä oinaanpäällä, jotka symboloivat auringonjumalan neljää "Ba":ta. Ehkä tämä yhdisti hänet Egyptin neljään ensimmäiseen korkeimpaan jumalaan ( Osiris , Atum , Geb ja Shu ), jotka on kuvattu suurella graniittilaatalla Mendesissä [1] .

Kultti

Taivaallisen lehmän kirjassa on kuvaus Banebdjedetin palvonnasta Ra :n elävänä hengenä oinaan muodossa, muinaisena maskuliinisuuden ja seksuaalisen voiman symbolina. Uuden kuningaskunnan mytologia mainitsee, että Banebdjedet oli "jumalallisen tuomioistuimen" neuvonantaja ratkaistakseen Horuksen ja Setin välisen kiistan oikeudesta hallita Egyptin valtaistuinta. Banebdzhedet tarjoutui kääntymään jumalatar Neithin puoleen päätöksen saamiseksi , vaikka hän itse puhui valtaistuimen antamisesta Setille, koska hän oli vanhempi veli.

Meille on tullut tarina, joka on kirjoitettu Ramesseumista peräisin olevaan steleeseen , ja joka kertoo, että Ptah - Memphisin  luova jumala  - otti Banebdzhedetin muodon tullakseen faaraon isäksi hänen sikiämisensä aikana. Tutkijoiden mukaan Banebdzhedetin yhteys erilaisiin seksuaalisiin ilmenemismuotoihin vaikutti myöhemmin hänen demonisointiin ensimmäisten kristittyjen toimesta, jotka näkivät hänessä himokkaan demonin vuohen muodossa.

Katso myös

• Khnum
• Kebu
• Antilooppi mendes

Muistiinpanot

1. ↑ 12 Geraldine Pinch . Egyptin mytologian käsikirja. - Oxford University Press, 2004. - S. 114-115. — ISBN 0195170245 .
2. ↑ Anne K. Capel, Glenn Markoe. Talon emäntä, taivaan emäntä: naiset muinaisessa Egyptissä / Cincinnatin taidemuseo, Brooklynin museo. - Hudson Hills, 1996. - s. 72. - ISBN 1555951295 .

Bibliografisissa luetteloissa	SUDOC : 22171491X VIAF : 220151594513105352363 World Cat VIAF : 220151594513105352363