Paleoliittinen

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 13 muokkausta .
Paleoliittinen
Seuraava järjestyksessä Mesoliittia
alkamispäivämäärä 2600 tuhatta vuotta eKr e.
viimeinen käyttöpäivä 13. vuosituhat eKr e.
Löytäjä tai keksijä John Lubbock, 1. Baron Avebury
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Paleoliitti ( toinen kreikkalainen παλαιός 'muinainen' + λίθος 'kivi'; = muinainen kivi <aika>) - kivikauden ensimmäinen historiallinen ajanjakso siitä lähtien, kun hominidit ( homo - suku ) käyttivät ensimmäisiä kivityökaluja (noin 2,6 miljoonaa vuotta sitten) [1] [2] [3] ennen maatalouden tuloa noin 10 vuosituhannella eKr. e. [2] [3] [4] John Lubbockin omisti vuonna 1865 .

Fossiilisen ihmisen olemassaolon aikakausi , samoin kuin nyt sukupuuttoon kuolleiden eläinlajien fossiilit. Se vie suurimman osan ajasta (noin 99 %) ihmiskunnan olemassaolosta [3] ja osuu kahteen kenozoisen aikakauden geologiseen aikakauteen  - pleistoseeniin ja holoseeniin .

Arkeologi P. P. Efimenko viittasi paleoliittiseen termiin "alkuyhteiskunnan historia sen varhaisimman ajanjakson aikana" [5] .

Kuvaus

Kivikausi

↑ ennen Homo -suvun ( plioseeni ) syntyä

Paleoliittinen Homo-suku tulen , kivityökalujen hallitseminen Homo neanderthalensis Homo sapiens Afrikasta rintareppu Mesoliittia mikroliitit , sipuli , korsu neoliittinen megaliitit Lähi-Itä: Esikeramiikka neoliittista Keraaminen neoliitti Eurooppa Aasia Varhainen neoliitti Myöhäinen neoliitti kuparin aikakaudella metallurgia , hevonen , pyörä
↓ Pronssikausi
Katso myös:
Portaali: Esihistoriallinen Eurooppa

Paleoliittisella aikakaudella maapallon ilmasto , sen kasvisto ja eläimistö erosivat merkittävästi nykyajan ilmastosta. Paleoliittisen aikakauden ihmiset asuivat muutamissa primitiivisissä yhteisöissä ja käyttivät vain hakattuja kivityökaluja, eivätkä osaneet vielä hioa niitä ja valmistaa keramiikkaa . Kivityökalujen lisäksi työkaluja valmistettiin kuitenkin myös luusta, nahasta, puusta ja muista kasviperäisistä materiaaleista. He metsästivät ja keräsivät kasviravintoa [6] . Kalastus oli vasta alkamassa ilmaantua, kun taas maataloutta ja karjankasvatusta ei tunnettu.

Paleoliitin alku (2,6 miljoonaa vuotta sitten) vastaa vanhimpien Olduvai-tyyppisten Homo habilis -tyyppisten apinoiden ( arkkitrooppien ) ilmestymistä maan päälle . Paleoliittisen kauden lopussa hominidien evoluutio huipentuu nykyihmisen ( Homo sapiens ) ilmestymiseen. Paleoliittisen kauden lopulla ihmiset alkoivat luoda vanhimpia taideteoksia , ja uskonnollisten kultien , kuten rituaalien ja hautausten [6] [7] [8] [9] olemassaolosta oli merkkejä . Paleoliittisen ilmaston ilmasto muuttui useita kertoja jääkausista interglasiaaleiksi, muuttuen joko lämpimämmäksi tai kylmemmäksi.

Paleoliittisen kauden loppu on ajoitettu noin 11-10 tuhatta vuotta sitten. Tämä on siirtymäaika mesoliittiseen  ikään – väliaikaan paleoliittisen ja neoliittisen välillä [10] .

Paleoliitti on ehdollisesti jaettu alempaan ja ylempään, vaikka monet tutkijat erottavat myös keskiosan alemmasta paleoliittista. Ylä- tai myöhäispaleoliittiset osa-alueet ovat vain paikallisia, koska tämän ajanjakson monipuoliset arkeologiset kulttuurit eivät ole yleisesti edustettuina. Myös eri alueiden osa-alueiden väliset ajalliset rajat voivat vaihdella, koska arkeologiset kulttuurit eivät samaan aikaan korvanneet toisiaan.

1800 - luvulla Gabriel de Mortillet valitsi eoliittisen aikakauden, joka edelsi paleoliittia. Tällä hetkellä termiä ei käytetä, Mortillerin kriteerit tunnustetaan virheellisiksi. Lisäksi venäjänkielisessä arkeologisessa kirjallisuudessa ylä- ja keskipaleoliittia kutsutaan joskus "arkeoliittiseksi" [11] [12] .

Varhainen paleoliitti (alapaleoliittinen)

Homo habilis , joka oli olemassa tämän ajanjakson alussa, poikkesi vähän Driopithecusista ja Australopithecusista , ne myös elivät luonnon kustannuksella, mutta Homo erectus kykeni, vaikkakin primitiivisesti, ajatella ja luoda. Käytettiin kivi-, luu- ja puutyökaluja. Jälkimmäinen ei tietenkään saavuttanut meitä. Pääammatit olivat metsästys ja keräily, kalastus ilmestyi. Maataloutta ja karjanhoitoa ei ollut olemassa. Tämän ajanjakson tärkein saavutus on tulen käytön alkaminen: prosessoidun ruoan koostumus eroaa raakaruoan koostumuksesta aminohappojen ja sokereiden dimeerien ja oligomeerien runsaudella , mikä muutti kehon toiminnan luonnetta, mukaan lukien hermosto ja endokriiniset järjestelmät . Elintarvikkeiden käsittely lisäsi suojaa loisia ja infektioita vastaan.

Paleogeografia ja ilmasto

Plioseenin alusta nykypäivään mantereiden ajautuminen on ollut paikoin useita satoja kilometrejä. Tänä aikana Etelä-Amerikka liittyi Pohjois- Amerikkaan muodostaen Keski-Amerikan ja Panaman kannaksen [13] , mikä mahdollisti myöhemmin ihmisten muuton Pohjois-Amerikasta Etelä-Amerikkaan. Tyynenmeren ja Atlantin valtameren erottaminen johti valtamerivirtojen suunnan muutokseen ja sitä seuranneeseen globaaliin ilmastonmuutokseen. Lisäksi Afrikka törmäsi Euraasiaan sulkeen lopulta muinaisen Tethysin valtameren , josta oli jäljellä vain Välimeri , ja sen ja Intian valtameren välisen salmen paikalle muodostui Persianlahti ja nykyaikainen Lähi-itä . joka mahdollisti ihmisen lähtemään Afrikasta ja asuttamaan Euraasian.

Seuraavalla aikakaudella, pleistoseenissa , mantereet olivat jo lähes samassa paikassa kuin nyt, eikä niiden eteneminen tänä aikana ylittänyt 100 kilometriä [14] .

Ilmasto, plioseenin aikana kokonaisuudessaan paljon lämpimämpi ja kosteampi kuin nyt, muuttui vähitellen kuivemmaksi ja kylmemmäksi, ja kesän ja talven lämpötilaero kasvoi saavuttaen suunnilleen samat parametrit kuin nyt. Etelämanner , vaikka se oli vielä vapaa jäästä, oli juuri alkanut peittää jäätiköt. Globaali jäähtyminen muutti myös muiden maanosien ilmettä, missä metsät korvasivat vähitellen savannet ja arot [13] .

Pleistoseenin jäähtyminen edelleen johti useisiin jääkauden jaksoihin osissa Euraasiassa ja Pohjois-Amerikassa. Jäätikkö saavutti paikoin neljännenkymmenennen leveyden. Neljä voimakkainta jääkautta on tunnistettu , joiden aikana veden kertyminen mannerjäässä, jonka paksuus oli 1500-3000 m, johti merkittävään (jopa 100 m) maailmanmerenpinnan laskuun . Ilmasto oli jääkausien välillä nykyajan kaltainen, ja etenevät meret tulvivat mantereiden rannikkoa.

Jääkauden aikana Pohjois-Euroopan sulki Fenno-Scandia-jäätikkö, joka ulottui lännessä Britteille ja idässä Keski-Volgan alueelle . Jäätiköt peittivät Siperian arktisen hyllyn ja huuhtoivat sen meret, kaikki Alpit ja monet Aasian vuoret . Viimeisen jääkauden huipulla, noin 20 tuhatta vuotta sitten, tuolloin Aasiaa ja Amerikkaa yhdistävä kannas, jota kutsutaan nimellä Beringia , oli myös jäätikön peitossa [14] , mikä vaikeutti ihmisten tunkeutumista pohjoiseen. Amerikka. Lisäksi jäätiköt estivät jälkimmäisen paitsi Pohjois- Kanadan , myös suurimman osan Cordilleroista . Etelä-Amerikassa Etelämantereelta etenevä ja Andeilta laskeutuva jää on saavuttanut Patagonian tasangot . Jää peitti Tasmanian ja Uuden-Seelannin . Jopa Afrikassa jäätiköt peittivät Kenian , Etiopian , Kilimanjaron , Atlasin ja muiden vuoristojärjestelmien vuoret.

Antropogeneesi

Alempi paleoliitti selittää lähes kaiken ihmisen biologisen evoluution . Sen tutkimus on laajan tieteellisen tutkimuksen kohteena, jonka tarkoituksena on ymmärtää yksittäisten ihmislajien syntysyitä ja kehityksen piirteitä. Tutkimukseen osallistuu useiden tieteenalojen edustajia: antropologia , paleoantropologia , paleontologia , kielitiede , genetiikka . Termi ihminen tarkoittaa evoluution yhteydessä kuulumista Homo -sukuun, mutta antropogeneesitutkimuksiin kuuluu myös muiden hominidejen, kuten Australopithecus , tutkiminen .

Paleoliitin alussa "vastuullinen" tarkoittaa Homo-suvun varhaisin jäsen - Homo habilis ( kätevä mies ), joka ilmestyi viimeistään 2,6 miljoonaa vuotta sitten. Hän aloitti ensimmäisenä kiven työstämisen ja loi Olduvai-kauden alkeellisimmat työkalut . Useimmat tutkijat uskovat, että Homo habilisin äly ja sosiaalinen organisaatio oli jo monimutkaisempi kuin edeltäjänsä Australopithecus tai nykyaikaiset simpanssit .

Pleistoseenin alussa , 1,5–1 miljoonaa vuotta sitten, jotkut ihmispopulaatiot kehittyivät kohti aivojen tilavuuden kasvua . Samaan aikaan kivenkäsittelytekniikkaa parannetaan. Nämä muutokset antoivat antropologeille aiheen päätellä, että uusi Homo erectus (pysty ihminen) -laji oli ilmaantunut. Vaikka Homo habilisin kanssa oli olemassa muitakin fossiilisia hominideja , esimerkiksi Paranthropus boisei , ja jotkut heistä elivät planeetalla miljoonia vuosia ennen kuin ne kuolivat sukupuuttoon, vain Homo habilisista tuli kaikkien hänen jälkeensä ilmestyneiden uusien ihmislajien edeltäjä. Ehkä sen evoluutioetu oli juuri eläinten avaamiseen ja syömiseen soveltuvien kivityökalujen valmistus, kun taas apinat syövät vain kasveja.

Homo habilis itse asui vain Afrikassa. Homo ergaster [15] [16] oli ensimmäinen ihmislaji, joka nousi pystyasentoon ja levisi Afrikan mantereen ulkopuolelle noin 2 miljoonaa vuotta sitten , ja sitä pidetään Homo erectuksen edeltäjänä tai yhtenä varhaisista alalajeista . Homo ergaster/Homo erectus on ensimmäinen ihmislaji, joka hallitsee tulen [17] .

Ihmisen evoluution viimeisiä vaiheita on tutkittu vähemmän. Ei tiedetä, kuka oli nyky-ihmisen todennäköisimmän edeltäjän Homo rhodesiensisin esi-isä. Monet paleoantropologit uskovat, että tämä laji on sama kuin Homo heidelbergensis , josta neandertalilaiset polveutuivat. Uskotaan myös, että ihmisen kaksi viimeistä lajiketta ovat vain Homo erectuksen myöhäisiä alalajeja .

Alemman paleoliittisen kauden tärkeimmät kulttuurit

1) Olduvai-kulttuuri (2,6 miljoonaa - 900 tuhatta vuotta sitten). Tärkeimmät monumentit sijaitsevat Itä-Afrikan alueella . Löytyi tarkoituksella raivattuja alueita, ilmeisesti asuntojen rakentamista varten. Vanhin Olduvai-aikakauden paikoista, joista löydettiin Homo habilis - West Gona -jäännökset Etiopiasta (2,8 - 2,4 miljoonaa vuotta sitten), sekä Koobi Fora -paikka Keniassa (2 miljoonaa vuotta sitten). Tuon ajanjakson työkalujen epätäydellisyys selittyy prosessointitekniikan ja ihmisten fyysisen rakenteen epätäydellisyydellä.

Olduvaille on ominaista kolmenlaisia ​​työkaluja:

a) Polyhedronit (pallot)  - karkeasti hakatut pyöristetyt kivet, joissa on monia puolia ja jotka toimivat pääasiassa iskutyökaluna kasvi- ja eläinravinnon jalostukseen.

b) Valmistettu retusointitekniikalla . Aikaisemmin tehtiin kivihiutaleita, joiden työstöreuna korjattiin pienillä iskuilla. Heillä ei ollut vakaita muotoja, ja niiden joukossa on monia pieniä. Tottunut teurastamaan ruhoja.

c) Silppurit  - työkalut leikkaus- ja silppuamistoimintoihin, silloin nämä olivat yleisimmät työkalut, jotka tehtiin kivistä , joissa yläosa tai reuna leikattiin pois useilla peräkkäisillä iskuilla. Silppuaminen  ovat samoja työkaluja, mutta niitä käsiteltiin kahdelta puolelta. Ydintä käytettiin työkalujen valmistukseen .

2) Abbeville (1,5 miljoonaa - 300 tuhatta vuotta sitten). Yleiskäyttöisten työkalujen, kuten käsikirvesen (kaksipuolinen koneistettu työkalu) ilmaantuminen. Käsikirvestä käytettiin sekä pilkkomiseen että leikkaamiseen. Kivityökaluja käytetään aktiivisesti.

3) Asheul (1,6 miljoonaa - 150 tuhatta vuotta sitten). Kivien käsittelytekniikka on muuttunut. Esiintyy tekniikoita " clecton ", " levallois ". Lisää halkaisutyökaluja ilmestyy, valmistettu luusta ja sarvesta. Kiviveitsien, kaavinten ulkonäkö. Tulen käytön alku.

Lifestyle

Kirjallisten lähteiden puutteen vuoksi lähes kaikki tietomme paleoliittisen kansan kulttuurista on peräisin nykyaikaisten metsästäjä-keräilijäyhteisöjen, kuten afrikkalaisten bushmenien , arkeologiasta ja etnografisista tutkimuksista [18] [19] . Kivikaudella ihmiset myös metsästivät villieläimiä ja keräsivät kasviravintoa, polttoainetta ja materiaaleja vaatteiden ja työkalujen rakentamiseen tai valmistukseen, kuten nykykansat, jotka ovat samassa kehitysvaiheessa [19] [20] . Tuolloin väestötiheys oli hyvin alhainen, korkeintaan yksi henkilö neliökilometriä kohden [21] . Alhainen väestötiheys näyttää johtuvan ruokapulasta, korkeasta imeväiskuolleisuudesta, raskaasta naistyövoimasta ja liikkuvista elämäntavoista [21] . Samaan aikaan sekä muinaisilla että nykyaikaisilla metsästäjä-keräilijöillä oli huomattavasti enemmän vapaa-aikaa kuin neoliittisen ajan maanviljelijöillä tai modernilla teollisuusyhteiskunnalla [19] [22] . Vasta kivikauden lopussa, varsinkin keski- ja ylemmällä paleoliittilla, ihmiset kehittivät taidetta, ainakin kalliomaalausten ja koristeiden muodossa, sekä uskonnollista käyttäytymistä, erityisesti hautausrituaaleja [23] .

Tekniikka

Työkaluja valmistettiin kivestä, sarvesta, luusta, hampaista, kuorista, nahasta, kasvikuiduista, puusta, varresta, hartseista [19] .

Vanhin kivenkäsittelytekniikka, Olduvai , ilmestyi Homo habilisissa noin 2,6 miljoonaa vuotta sitten [24] ja lopulta katosi noin 250 tuhatta vuotta sitten. Se korvattiin monimutkaisemmalla acheulilaisella kulttuurilla , joka havaittiin ensimmäisen kerran Homo ergasterissa noin 1,65-1,8 miljoonaa vuotta sitten [25] . Siihen ilmestyi teräväreunaisten kivien lisäksi käsikirves , kaapimet ja kivitaso, lävistys . Uusimpien Acheulian monumenttien ikä on noin 100 tuhatta vuotta [26] .

Kivityökalujen lisäksi valmistettiin epäilemättä puisia työkaluja: terävä tikku, kiristysnauhat, mailat, paalut. Syötävien juurien kaivamiseen tai termiittien hankkimiseen soveltuva oksa ei ole käsitelty työkalu (sellainen työkalu on tyypillinen myös nykyaikaisten korkeampien apinoiden yksilöllinen työkalu). Varhaiset hominidit käyttivät oletettavasti teräviä keppejä jo 5 miljoonaa vuotta sitten pieneläinten metsästämiseen, kuten simpanssit joskus tekevät; ero on työkalun alustavassa tarkoituksellisessa käsittelyssä [27] .

Asuntoja rakennettiin oksista ja kivistä, myös luonnonsuojilla. Homo erectus pystyi käyttämään tulta viimeistään 300 tuhatta vuotta sitten, mutta tulen kehittyminen tapahtui paljon aikaisemmin, 1,5 miljoonaa vuotta sitten tai jopa Homo habilisissa tai sen edeltäjissä, Australopithecusissa [28] .

Jotkut tutkijat uskovat, että hominidit alkoivat kypsentää ruokaa tulella kylmillä leveysasteilla sulattaakseen sen. Tämä saattaa selittää paradoksin: suhteellisen heikkojen metsästäjien pienten populaatioiden pysäköintipaikoissa on ylimäärä suurten jääkauden eläinten luita. Uskotaan kuitenkin, että tulen erityinen pysyvä käyttö ruoanlaitossa alkoi vasta keskipaleoliittikaudella [3] [29] .

Uskotaan, että Homo erectus 800-840 tuhatta vuotta sitten osasi käyttää lauttaa [30] [31] [32] . Tällainen monimutkainen rakenne viittaa myös eräänlaisen kielen olemassaoloon varhaisimmista ihmislajeista [31] . Ei-ääneen perustuvat merkinantojärjestelmät työkalujen käyttöön liittyvissä toimissa ovat kuitenkin ominaisia ​​monille eläimille.

Yhteiskunnallinen organisaatio

Homo habilisin ja Homo erectuksen sosiaalinen organisaatio on meille tuntematon, mutta sen oletetaan olevan monimutkaisempi kuin nykyaikaisten simpanssien [33] . Ilmeisesti "pääleirin" tai yhteisökeskuksen, jossa ruokavarastoja, mukaan lukien riistaa, kerättiin, keksiminen tapahtui jo alemmalla paleoliittikaudella, viimeistään 1,7 miljoonaa vuotta sitten; tällaisten keskusten materiaalijäännökset rakennusten ja tulisijojen muodossa ovat kuitenkin peräisin aikaisintaan 500 tuhatta vuotta sitten [34] .

Samoin ei tiedetä, oliko alemman paleoliittisen ajan ihminen yksiavioinen vai moniavioinen [33] ; Lajien, joilla on selvä sukupuolidimorfismi (esim. Homo erectus, joka oli dimorfisempi kuin nykyihminen), uskotaan kuitenkin olevan moniavioisempia [35] . On mahdollista, että Homo erectus -yhteisöt olivat pieniä verrattuna keski- ja alapaleoliittiseen aikaan, edustaen yhtä suurta perhettä, ja hierarkia oli niissä kehittyneempi [36] .

Ravitsemus ja ruokavalio

Metsästäjien ja keräilijöiden ruokavalioon kuuluvat kasvi- ja eläintuotteet, sienet , jäkälät . Veden, suolan, mikroelementtien lähteiden läsnäolo määrittää jokaisen ominaisen pysähdyksen muuttolintujen alueella . Lihan lähteet, mukaan lukien linnut , matelijat ja sammakkoeläimet , sekä kalat, nilviäiset, hyönteiset ja madot voivat olla lähellä jokien, järvien ja merien rannikkoa.

Osa kasviperäistä ruokavaliota määräsi monien populaatioiden genomin monimuotoisuuden. Kasvien luonne määräsi hominiinieliöiden kyvyn tuottaa tai tarve löytää tiettyjä aineita - vitamiineja . Vain ylemmällä neoliittisella kaudella harjoitettiin sellaista kasvien viljelyä, joka määrittää eron vihannesten, hedelmien, öljysiementen ja lajien muiden käyttötarkoitusten välillä. [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] .

Uskotaan, että paleoliittisella kaudella ihmiset kärsivät vähemmän nälästä ja huonosta ravitsemuksesta kuin neoliittikaudella [18] [47] [48] , koska riippuvuus pienestä määrästä viljelykasveja maatalousyhteisössä johti nälkään köyhinä vuosina [18 ] ] [48] . Lisäksi paleoliitin aikana ihmiset saattoivat metsästää suuria eläimiä (esimerkiksi mammutteja ), jotka kuolivat sukupuuttoon pleistoseenin lopussa [47] . On epätodennäköistä, että paleoliittiset ihmiset kärsivät sydän- ja verisuonisairauksista ja diabeteksesta , koska he liikkuivat paljon ja söivät vähärasvaista ruokavaliota [49] [50] [51] . Sama voidaan sanoa toisin, patologisten geenien läsnäoloa hominideissa ei voida havaita populaatioiden yksilöiden tiukan seulonnan vuoksi koko hominidien olemassaolon ajan.

Antropologit uskovat paleoliittisen ihmisen olevan kannibaali , koska merkittävä osa alemman ja keskimmäisen paleoliittisen kauden kansojen paikoista löydetyistä ihmisluista sisältää syömisen jälkiä [52] . Kannibalismin syy voi olla proteiinipitoisen ruoan puute [53] . Kaikkiruokaisten kädellisten ruokavaliossa ei ole koskaan ollut runsaasti proteiineja, joilla on tyypillinen aminohappokoostumus, ja yhden lajin yksilöiden saatavilla oleva liha on ainutlaatuinen komponentti. Myöhemmin ihmislihan syömisestä tuli osa uskonnollista perinnettä, joka ei vailla fysiologisia edellytyksiä: joitain aivotoiminnan kannalta välttämättömiä aminohappoja löytyy riittävä määrä vain suurten nisäkkäiden kudoksissa [54] [55] .

Uskonnollisten rituaalien olemassaoloa alemman paleoliittisen kauden ihmisten keskuudessa ei kuitenkaan ole todistettu. Toisaalta on mahdollista, että syödyt ihmiset eivät olleet oman lajinsa uhreja, vaan saalistuseläinten ja raadonsyöjien uhreja, koska alemmalla paleoliittikaudella kuolleita ei haudattu haudoihin ja ihmisten ruumiit olivat heidän käytettävissään [55] .

Elintarvikemikrobiologia tarkoittaa varastoitujen elintarvikkeiden altistamista sienten ja bakteerien luonnolliselle vaikutukselle . Samaan aikaan populaation erottuva piirre on yksilöiden sietokyky mikro-organismien toimintaan. Monille pohjoisille kansoille on ominaista erityinen ruoansulatus - sellainen, joka etenee normaalisti vain, jos lihatuotteet altistuvat tiettyjen mikro-organismien vaikutukselle: nämä voivat olla bakteereja eläinten lihassa, sieniä maitotuotteissa myöhempään aikaan. Hominid-suolistobakteerit määrittävät kyvyn käsitellä kasviperäisiä ruokia tehokkaasti; näiden bakteerien aiheuttama sikiöhominidien suoliston kolonisaatio tapahtuu kuitenkin vain erityisissä olosuhteissa.

Varhaisin ihmisruokatuote - josta tuli nykyaikaisten suoliston välttämättömän mikroflooran lähteiden analogi - osoittautui suurten kasvinsyöjien nisäkkäiden, norsujen , ulosteiksi . Samoin määritettiin juoksetebakteerikantojen lähteet .

Keskipaleoliittinen

Homo erectus pysyi Maan herrana noin puolitoista miljoonaa vuotta. Kun otetaan huomioon sen epätavallisen laaja levinneisyys vanhassa maailmassa , tämä on varsin riittävä aika kaikille biologisille lajeille, jotta yksittäiset populaatiot voivat jatkaa kehittymistä eri suuntiin. Suurin valikoima Homo erectuksen alalajeja asui Afrikassa ja sen lähialueilla Aasiassa ja Euroopassa. Täällä, noin 200-300 tuhatta vuotta sitten, ilmestyi uudentyyppisiä ihmisiä [56] , joiden aivovolyymi ei ollut huonompi kuin nykyajan. Ensinnäkin he olivat neandertalilaisia , joita jotkut asiantuntijat pitävät nyky-ihmisen varhaisena alalajina ( Homo sapiens neanderthalensis ), kun taas toiset pitävät heitä erityislajina ( Homo neanderthalensis ).

Toisin kuin Homo erectus ja moderni ihminen, neandertalilaiset eivät voineet tai heillä ei ollut aikaa levitä kaikkialle vanhaan maailmaan. He olivat jonkin aikaa, elleivät ainoita, niin hallitsevia hominidilajeja vain Euroopassa , Keski-Aasiassa , Lähi-idässä ja Pohjois-Afrikassa . Neandertalilaiset loivat uuden aineellisen kulttuurin, jota ensimmäisten löytöjen paikan mukaan kutsutaan mousterilaiseksi . Kivenkäsittelyteknologian parantuminen johtui ensisijaisesti siitä, että esivalmisteltiin erikoismuotoisia piikivisydämiä , joista puristettiin ja leikattiin ohuita ja teräviä hiutaleita [34] . Tällaiset työkalut olivat pienempiä kuin Acheulean ja monimuotoisempia ulkonäöltään.

Homo sapiens , joka ilmestyi hieman myöhemmin (noin 100 tuhatta vuotta sitten) Pohjois-Afrikassa, käytti puisia kahvoja kiinnittääkseen Mousteri-tyyppisiä piikivihiutaleita. Siten ilmestyi toinen arkeologinen kulttuuri - Aterian , jonka luojat olivat ensimmäiset tai ensimmäiset, jotka käyttivät keihää ja harppuunaa kivikärjellä [ 57] [58] ja myöhemmin - jousia , joiden nuolet myös oli kivikärki. Komposiittisten (puu ja kivi) työkalujen ja aseiden käyttö mahdollisti myöhemmin siirtymisen erittäin pienten piikivihiutaleiden - mikroliittimien käyttöön [29] [58] [59] . Tehokkaampien aseiden luominen johti siirtymään metsästämään suurempia eläimiä, joita ei voitu tappaa puupiikkeillä ilman kärkeä, aina mammutteihin, jotka joutuivat nerokkaisiin ansoihin, joista oli mahdotonta paeta [23] [60] . Tämä puolestaan ​​muutti ihmisyhteisöjen sosiaalista organisaatiota, joka lisääntyi, koska ne pystyivät ruokkimaan useampia ihmisiä samalla alueella ja suurten eläinten metsästys vaati useamman metsästäjän, useiden kymmenien ihmisten ponnisteluja [23] [36] [ 57 ] [58] [60] [28] [61] [62] [63] . Suuri määrä todisteita osoittaa, että keskipaleoliittikaudella ihmiset alkoivat vaihtaa keskenään tavaroita, kuten okraa tai piikiveä työkalujen valmistukseen [64] [65] , viimeistään 120 tuhatta vuotta sitten [23] . Sekä neandertalilaiset että keskipaleoliittiset Homo sapiens hoitivat iäkkäitä yhteiskunnan jäseniä [23] .

Kuten nykyaikaisissa metsästäjä-keräilijäyhteisöissä, kuten pygmeissä [8] [20] , niiden jäsenet olivat alisteisia koko yhteiskunnalle [19] [66] . Siitä huolimatta uskotaan, että useimmissa yhteisöissä sen jäsenet olivat edelleen suhteellisen tasa-arvoisia, ja päätökset tehtiin enemmistöäänestyksellä [19] [67] [68] [69] [70] . Tällaiset yhteisöt ovat harvoin tai eivät koskaan osallistuneet ryhmien väliseen järjestäytyneeseen väkivaltaan, eli sotiin [57] [71] [72] . Tämä ei ollut sivilisaation osoitus, koska jopa jotkut apinat, kuten kääpiösimpanssi , pystyvät järjestämään tällaisia ​​yhteisöjä [73] .

Keskipaleoliittisella kaudella heittoaseiden , aluksi piikin ja keihäiden, joissa on kärki, ilmaantuminen ja väijytysmetsästys lisäsivät sekä kohtalokkaan erehdyksen todennäköisyyttä että tekosyyn ilmaantumista yhteentörmäyksille sekä vapaaehtoisen tai tahattoman hyökkäyksen vaaraa. tunkeutuminen jonkun toisen alueelle. Puolustajien etuna oli parempi suoja ja väijytys, joten edes ylivoimainen hyökkääjien määrä ei aina ollut ratkaiseva tekijä yhteenottojen voittamisessa. Tällaisissa olosuhteissa aggressio muuttui pikemminkin vastustajien voimien uupumiseksi kuin suuren yhteisön ylläpitämiseksi välttämättömiksi aluehankinnoiksi. Siksi rauhanomaiset suhteet naapureiden välillä, yhteistyö ja hyödykevaihto tulivat kannattavammiksi [74] . Samaan aikaan joissakin yhteisöissä keskipaleoliittisen kauden lopussa syntyi jo suhteellisen monimutkaisia ​​hierarkkisesti organisoituja yhteiskunnallisia rakenteita, kuten Sungirin asukkaiden , jotka elivät olosuhteissa, jotka mahdollistivat suhteellisen monien ihmisten ruokkimisen [57] . ] [75] .

Keskipaleoliittisella kaudella hautauksia ilmestyi esimerkiksi neandertalilaisten haudat Krapinassa ( Kroatia ), joiden ikä on noin 130 tuhatta vuotta. Tämä osoittaa ajatuksia tuonpuoleisesta elämästä ja maagisista rituaaleista [76] . Haudattujen luissa on näkyvissä jälkiä lihakudoksesta tehdystä post mortem -puhdistuksesta, mahdollisesti rituaalitarkoituksiin. On todisteita siitä, että neandertalilla oli karhukultti [77] [78] , toisin sanoen totemismi . Noin 70 tuhatta vuotta sitten Afrikassa vallitsi python -kultti , samanlainen kuin nykyään bushmenien keskuudessa [79] . Vähintään 30 tuhatta vuotta sitten ilmestyivät ensimmäiset shamaanit , ja he olivat naisia ​​[80] .

Rituaalien ja hautausten ohella taidetta ilmestyi myös, erityisesti naisen kuvia, joita nykyään kutsutaan Venuksiksi (esimerkiksi Venus Tan- Tanista , luotu yli 300 tuhatta vuotta sitten), ihmiseläimistä tai koruista äidin muodossa. helmihelmiä Etelä-Afrikan luolista , joiden ikä on yli 75 tuhatta vuotta [81] [82] . Ocher , mineraalimaali, jota käytettiin maagiseen vartalomaalaukseen ja kalliokaiverruksiin, tuli laajalle levinneeksi [57] [64] [83] [84] [85] [86] .

Konkreettinen sosiaalinen ja teknologinen kehitys on johtanut Homo sapiensin evoluution etuihin , jotka osoittautuivat suhteellisen alttiimmiksi sille. Juuri tämä laji levisi nopeasti sekä vanhassa että uudessa maailmassa (katso artikkeli Early people migrations ). Ylemmän paleoliittisen kauden alkuun mennessä modernin tyypin ihmiset korvasivat tai assimiloituivat kokonaan neandertalilaiset , erectus- ja muut lähilajit, jotka eivät olleet kilpailussa biologisen evoluution kannalta ja pysyivät ainoana Homo -suvun lajina koko planeetalla. Homo sapiensin jatkokehitys liittyi tämän lajin eri populaatioiden epätasaiseen sosiaaliseen ja tekniseen kehitykseen, joka ei luonut yhtä tai kahta, kuten aikaisemmat ihmislajit, vaan monia erilaisia ​​aineellisia kulttuureja, joiden lukumäärä alkaen Yläpaleoliitti, lisääntyi jatkuvasti kiihtyvällä vauhdilla. Erilliset arkeologiset kulttuurit vastaavat ehdollisesti eri etnisiä ihmisryhmiä.

Yläpaleoliittinen

Myöhäinen paleoliitti: 35 000 - 8000 eaa. eKr e. Nykyaikaisen fyysisen tyypin - Homo sapiens - henkilön herruuden aikakausi . Ensimmäiset erot rotujen edustajien välillä  ovat kaukasoidi ( Cro-Magnon ), mongoloidi ja negroidi ( grimaldiaani ). Käytössä on yli 20 erilaista työvälinettä, mukaan lukien silmällä varustetut luuneulat, jotka mahdollistivat vaatteiden ompelemisen eläinten nahoista. Noin 29 - 22 tuhatta vuotta sitten alettiin pyydystää kaloja verkoilla [29] , riistalla heittokivillä, boloilla [87] , keihäänheittimiä keksittiin tehostaa keihään heittoa ja lopulta ensimmäistä kertaa ase. pitkän matkan ampumiseen ilmestyi ensimmäistä kertaa - jousi ja nuolet [28 ] [88] . Poltettua keramiikkaa ilmestyi vasta neoliittikaudella , mutta savihahmoja valmistettiin jo ylemmällä paleoliittilla, vaikka vanhimman tieteen tunteman näytteen ( Vestonica Venus ) poltto saattoi johtua myös vahingossa putoamisesta tuleen [21] .

Ensimmäisen eläimen, koiran , kesyttäminen tapahtui viimeistään 14 000 vuotta sitten [89] . Tämän päivämäärän alarajasta ei ole yksimielisyyttä. Useimmat tutkijat uskovat, että kesyttäminen tapahtui ylemmällä paleoliittilla eli aikaisintaan 30 tuhatta vuotta sitten, mutta on myös arvioita 100 tuhatta vuotta sitten [90] .

Arkeologian mukaan noin 30 tuhatta vuotta sitten Aurignacian kulttuurin luojat Ranskassa käyttivät kalenteria . Se oli kuun kalenteri , joka käyttää kuun vaiheita kuukausien laskemiseen . Aurinkokalenteri ilmestyi vasta neoliittisella kaudella [91] . Tuolloin kalenteria käytettiin ihmisten metsästämien eläinten kausittaisten muuttojen laskemiseen [92] [92] . Joidenkin tietojen mukaan tällaisia ​​laskelmia tekivät jopa neandertalilaiset [62] .

Laulumusiikin alkuperäaika on tieteelle tuntematon, mutta ensimmäiset soittimet ( luuhuilut , ks. Aurignacian kulttuuri ) löytyvät ylemmän paleoliittisen ajan paikoista [57] [80] [93] [94] [95] [96] [ 97] .

Kalliomaalaukset , luukaiverrukset ja esihistoriallinen veistos , jotka ilmestyivät jo keskipaleoliittikaudella, yleistyivät ja monipuolistuivat ylemmällä paleoliittilla [98] . Aikamme esihistoriallinen taide on jaettu kahteen luokkaan: genre ja abstrakti. Ensimmäinen on enemmän tai vähemmän realistinen kuvaus ihmisistä ja eläimistä, joskus ihmisistä eläinnaamioissa, ja toinen on symbolisia kuvioita koristeilla [98] . Erään tutkijoista mukaan kuvataide palveli maagisia rituaaleja [99] , mutta tutkija ei esitä mitään todisteita tämän hypoteesin tueksi. On jopa raportoitu, että symboliset kuvat eläimistä toimivat merkkinä kuulumisesta tiettyihin etnisiin ryhmiin [98] , mikä viittaa "etnisten ryhmien" olemassaoloon paleoliittisella aikakaudella, mikä on groteskisesti ristiriidassa nykytieteen etnogeneesin normatiivisten käsitteiden kanssa. . Useat kirjailijat pitävät Venuksen kuvia äitijumalattaren symboleina , esihistoriallisena pornografiana , amuletteina ja jopa omakuvina [70] [100] [101] [102] [103] .

Yläpaleoliittisella aikakaudella syntyy kehittyneitä rituaaleja ja kultteja: totemismi , fetisismi , animismi , shamanismi . Karhun kuvat ja haudat sekä karhunnahalla peitetyt savihahmot todistavat tämän eläimen muinaisesta toteemikultista [77] . On myös mahdollista, että petoeläinkultti merkitsee alkua tai maagisia perusteita ihmisten metsästämiselle ja sotien käymiselle [72] tai heimon suoralle riippuvuudelle petoeläinpopulaatiosta. Antropomorfiset kuvat ja ajatukset puoliksi ihmisten ja puoliksi petojen olemassaolosta voivat myös todistaa jumalien tai yliluonnollisten olentojen panteonin ilmestymisestä ylemmän paleoliittisen ajan ihmisten keskuuteen [104] [105] shamanistisena käytäntönä, nagualismin kanssa , henkilön ja naapurilajin tunnistaminen, olentojen luonteen tyypillinen tasa-arvo. Kuten nykyaikaisissa heimoyhteisöissä [99] havaitaan, pukemalla eläinnaamioita, -nahoja tai -kalloja, shamaanin samaistuminen pedon henkeen liittyy lauman, heimon, lajilauman yhteiseen luonteeseen. Uskotaan, että esivanhempien palvonta syntyi myös ylemmällä paleoliittilla [86] ja se osuu yhteen ilmiön kanssa johtajan ja ainutlaatuisten yksilöiden olemassaolosta tai järjestyksen ilmiöstä jokaisessa laumassa. Johtajan tunniste, yksilön ominaisuus, voisi olla olemassa pidempään kuin yksilön organismi, ja se on peritty ja havaittu suhteessa muihin piirteisiin.

Maagisten rituaalien merkitys on ilmeisesti itsenäinen, eikä sitä tarvitse kääntää nykykielille, se perustuu pitkäkestoisen elämän omaavien hominidien reflekseihin , ja väitettyjen rituaalien kääntäminen koostuu ensisijaisesti samaistumisesta onnistuneen metsästyksen toiveet, hedelmällisyys [57] [28] , menestys tarpeen toteuttamisessa. Nykyaikainen ajatus tehtävistä muodostuu vain tällaisen menestyksen antropologisen toteutumisen perusteella. Esimerkiksi esihistoriallinen Venus voidaan nähdä ei vain koko heimon äitinä, vaan myös eläinten [106] [107] [108] äitinä , joiden populaatio on erottamaton heimon itsensä luonteesta.

Euroopan ylemmän paleoliittisen kauden tärkeimmät kulttuurit:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ "Kivikausi", Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 20. elokuuta 2009 Wayback Machinessa © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Kathy Schick, BA, MA, Ph.D. ja Nicholas Toth, BA, MA, Ph.D.
  2. ↑ 1 2 Grolier Incorporated. The Encyclopedia Americana  (uuspr.) . — Michiganin yliopisto: Grolier Incorporated, 1989. - S. 542. - ISBN 0717201201 .
  3. ↑ 1 2 3 4 Nicholas Toth ja Kathy Schick. Paleoantropologian käsikirja  (määrittelemätön) . - Springer Berlin Heidelberg , 2007. - S. 1963. - ISBN 978-3-540-32474-4 (painettu) 978-3-540-33761-4 (Verkko).  (linkki ei saatavilla)
  4. ↑ "Kivikausi", Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 29. lokakuuta 2009 Wayback Machinessa © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Kathy Schick, BA, MA, Ph.D. ja Nicholas Toth, BA, MA, Ph.D.
  5. ↑ Palaute V.I. Gromovin työstä "Paleoliittisen geologia ja eläimistö". 1940. 3 s.
  6. ↑ 1 2 McClellan. Tiede ja teknologia maailmanhistoriassa: Johdanto  (englanniksi) . — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. - ISBN 0801883601 . Sivu 6-12 Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa
  7. ↑ Phillip Lieberman. Uniquely Human  (uuspr.) . - 1991. - ISBN 0674921836 .
  8. ↑ 1 2 Kusimba, Sibel. Afrikkalaiset metsänhakijat : ympäristö, teknologia, vuorovaikutukset  . - Rowman Altamira , 2003. - S. 285. - ISBN 075910154X .
  9. ↑ Maailman vanhin rituaali löydetty - palvoi Pythonia 70 000 vuotta sitten Norjan tutkimusneuvosto (2006, 30. marraskuuta). Maailman vanhin rituaali löydetty – Python palvottiin 70 000 vuotta sitten. ScienceDaily. Haettu 2. maaliskuuta 2008 osoitteesta http://www.sciencedaily.com/releases/2006/11/061130081347.htm Arkistoitu 9. joulukuuta 2006 Wayback Machinessa
  10. ↑ Mesoliittikausi . (2008). Encyclopædia Britannicassa . Haettu 10. huhtikuuta 2008 Encyclopædia Britannica Onlinesta.
  11. ↑ loveparad.info  (downlink)
  12. ↑ Virginsky V., Khoteenkov V. Esseitä tieteen ja tekniikan historiasta muinaisista ajoista 1400-luvun puoliväliin
  13. ↑ 1 2 Kalifornian yliopiston paleontologian museon verkkosivusto Pliocene epoch (käytetty 25. maaliskuuta) . Haettu 23. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2020.
  14. ↑ 1 2 Christopher Scotese. Paleomap-projekti (linkki ei saatavilla) . Maapallo on ollut jäätaloilmastossa viimeisen 30 miljoonan vuoden ajan . Haettu 23. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  15. ↑ http://www.actionbioscience.org/evolution/johanson.html Arkistoitu 14. marraskuuta 2010 The Wayback Machine Origins of Modern Humans: Multiregional or Out of Africa? Kirjailija: Donald Johanson
  16. ↑ http://discovermagazine.com/2002/aug/featafrica Arkistoitu 11. helmikuuta 2012 Wayback Machinessa Discover: Not Out of Africa, Alan Thornen haastavat ideat ihmisen evoluutiosta
  17. ↑ Ihmisten ensimmäinen tulenhallinta – kuinka aikaisin? . Haettu 12. marraskuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  18. ↑ 1 2 3 Leften Stavros Stavrianos. Lifelines from Our Past: A New World History  (englanniksi) . - New Jersey, USA: ME Sharpe, 1997. - ISBN 0133570053 . Sivu 70 Arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Leften Stavros Stavrianos. Globaali historia esihistoriasta  nykypäivään . - New Jersey, USA: Prentice Hall , 1991. - ISBN 0133570053 . Sivut 9-13 Arkistoitu 3. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  20. ↑ 12 Sue Rowland. Esihistoria, esisivilisaatio ja paleoliittiset ihmiset (linkki ei ole käytettävissä) . Epävirallinen oppiminen - Naisten historia . Haettu 25. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  21. ↑ 1 2 3 McClellan. [ https://books.google.com/books?id=aJgp94zNwNQC&printsec=frontcover#PPA11 Tiede ja tekniikka maailmanhistoriassa: Johdanto ]  . — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. - ISBN 0801883601 . pg 12 Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa
  22. ↑ Felipe Fernandez Armesto. Ideoita, jotka muuttivat maailmaa  (neopr.) . - Newyork: Dorling Kindersley limited, 2003. - s  . 400 . — ISBN 978-0-7566-3298-4 . ; Sivu 10
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Hillary Mayell. Milloin "moderni" käyttäytyminen syntyi ihmisiin? . National Geographic News . Haettu 5. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  24. ↑ Klein, R. Ihmisen ura  . - University of Chicago Press , 1999.
  25. ↑ Roche H et al., 2002, Les sites archaéologiques pio-pléistocènes de la formation de Nachukui, Ouest-Turkana, Kenia: bilan synthétique 1997-2001 , Comptes Rendus Palevol 2, 663-673, Scar, qtd
  26. ↑ John Desmond Clark, Variability in Primary and Secondary technology of the Later Acheulian in Africa , Milliken, S and Cook, J (toim.), 2001
  27. ↑ Rick Weiss, "Simpanssit havaittiin valmistamassa omia aseita" Arkistoitu 15. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa , The Washington Post , 22. helmikuuta 2007
  28. ↑ 1 2 3 4 McClellan. Tiede ja teknologia maailmanhistoriassa: Johdanto  (englanniksi) . — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. - ISBN 0801883601 . Sivu 8-12 Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa
  29. ↑ 1 2 3 Marlowe FW Metsästäjäkeräilijät ja ihmisen evoluutio  (määrittämätön)  // Evolutionary Anthropology. - 2005. - T. 14 , nro 2 . - S. 15294 . - doi : 10.1002/evan.20046 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2008.
  30. ↑ Erectus Ahoy Esihistoriallinen merenkulku kelluu näkyville . Käyttöpäivä: 24. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 22. huhtikuuta 2008.
  31. ↑ 1 2 First Mariners Project Photo Gallery 1 (downlink) . Käyttöpäivä: 24. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2009. 
  32. ↑ First Mariners - National Geographic -projekti 2004 (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 24. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2009. 
  33. ↑ 12 Nancy White . Johdatus arkeologiaan Ensimmäiset ihmiset ja kulttuuri . Johdatus arkeologiaan . Haettu 20. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  34. ↑ 1 2 "Human Evolution", Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 1. marraskuuta 2009. © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Richard B. Potts, BA, Ph.D.
  35. ↑ James Urquhart. Löydöt testaavat ihmisen alkuperän teoriaa . BBC News . Haettu 20. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  36. ↑ 1 2 Christopher Boehm (1999) "Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior" sivut 198-208 Arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa Harvardin yliopiston lehdistössä
  37. ↑ Gowlett JAJ. Mitä kivikauden dieetti oikeastaan ​​oli?  (neopr.)  // J Nutr Environ Med. - 2003. - T. 13 , nro 3 . - S. 143-147 . - doi : 10.1080/13590840310001619338 .
  38. ↑ Weiss E., Wetterstrom W., Nadel D., Bar-Yosef O.  Laaja kirjo uudelleen: todisteita kasvien jäänteistä  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United of America  : Journal. - 2004 29. kesäkuuta - Vol. 101 , ei. 26 . - P. 9551-9555 . - doi : 10.1073/pnas.0402362101 . — PMID 15210984 .
  39. ↑ Richards, kansanedustaja Lyhyt katsaus arkeologisiin todisteisiin paleoliittista ja neoliittista toimeentuloa varten   // Eur J Clin Nutr : päiväkirja. – 2002 joulukuuta — Voi. 56 , nro. 12 . - s. 1270-1278 . - doi : 10.1038/sj.ejcn.1601646 . — PMID 12494313 .
  40. ↑ Cordain L. Plio-pleistoseenihominiinidieettien vaikutukset nykyihmisille. Arkistoitu 27. helmikuuta 2008 Wayback Machinessa julkaisussa: Early Hominin Diets: The Known, the Unknown, and the Unknowable. Ungar, P (toim.), Oxford University Press, Oxford, 2006, s. 363-83.
  41. ↑ Dahlberg, Frances. Woman the Gatherer  (uuspr.) . - Lontoo: Yale University Press, 1975. - ISBN 0-300-02989-6 .
  42. ↑ Luonnon taikuus: Synergia evoluutiossa ja ihmiskunnan kohtalossa, Peter Corning
  43. ↑ Laden G., Wrangham R. Hominidien nousu adaptiivisena muutoksena vararuokissa: kasvien maanalaiset varastoelimet (USO) ja australopiittien alkuperä  (englanniksi)  // J. Hum. Evol.  : päiväkirja. – 2005, lokakuu. — Voi. 49 , ei. 4 . - s. 482-498 . - doi : 10.1016/j.jhevol.2005.05.007 . — PMID 16085279 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2008.
  44. ↑ Wrangham RW, Jones JH, Laden G., Pilbeam D., Conklin-Britain N. The Raw and the Stolen. Ruoanlaitto ja ihmisen alkuperän ekologia  //  Curr Anthropol : päiväkirja. – 1999, joulukuu. — Voi. 40 , ei. 5 . - s. 567-594 . - doi : 10.1086/300083 . — PMID 10539941 .  (linkki ei saatavilla)
  45. ↑ Yeakel JD, Bennett NC, Koch PL, Dominy NJ . Afrikkalaisten myyrärottien isotooppinen ekologia kertoo hypoteeseista ihmisen ruokavalion kehityksestä  // Proc Biol Sci  .  : päiväkirja. – 2007, heinäkuu. — Voi. 274 , nro. 1619 . - P. 1723-1730 . - doi : 10.1098/rspb.2007.0330 . — PMID 17472915 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2008.
  46. ↑ Hernandez-Aguilar RA, Moore J., Pickering TR Savanna simpanssit käyttävät työkaluja kasvien maanalaisten varastoelinten keräämiseen  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United of America  : Journal  . – 2007, joulukuu. — Voi. 105 , no. 49 . - P. 19210-19213 . - doi : 10.1073/pnas.0707929104 . — PMID 18032604 .
  47. ↑ 1 2 Sharman Apt Russell. Nälkä luonnoton historia  (uuspr.) . - Peruskirjat, 2006. - ISBN 0465071651 . Sivut 2 Arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  48. ↑ 1 2 The Consequences of Domestication and Sedentism, Emily Schultz et al (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. joulukuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2009. 
  49. ↑ Cordain L., Eaton SB, Sebastian A., Mann N., Lindeberg S., Watkins BA, O'Keefe JH, Brand-Miller J. Länsimaisen ruokavalion alkuperä ja kehitys: terveysvaikutuksia 2000-luvulla  . )  / / Am. J. Clin. Nutr. : päiväkirja. - 2005. - Voi. 81 , no. 2 . - s. 341-354 . — PMID 15699220 .
  50. ↑ Thorburn AW, merkki JC, Truswell AS. Hitaasti sulavat ja imeytyneet hiilihydraatit perinteisissä bushfoodissa: suojaava tekijä diabetekselta?  (englanniksi)  // Am J Clin Nutr : päiväkirja. - 1987. - tammikuu ( osa 45 , nro 1 ) . - s. 98-106 . — PMID 3541565 .
  51. ↑ Lindeberg, Staffan. Paleoliittinen ruokavalio ("kivikauden" ruokavalio  )  // Scandinavian Journal of Food & Nutrition : päiväkirja. - 2005. - Kesäkuu ( osa 49 , nro 2 ). - s. 75-77 . - doi : 10.1080/11026480510032043 .
  52. ↑ Tim D. White. Olivat kerran kannibaaleja . Evoluutio: Scientific American Reader . Käyttöpäivä: 14. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2014.
  53. ↑ James Owen. Neandertals kääntyi kannibalismiin, Bone Cave ehdottaa . National Geographic News . Haettu 3. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  54. ↑ Pathou-Mathis M. Neandertalin toimeentulon käyttäytyminen Euroopassa  (uuspr.)  // International Journal of Osteoarchaeology. - 2000. - T. 10 . - S. 379-395 . - doi : 10.1002/1099-1212(200009/10)10:5<379::AID-OA558>3.0.CO;2-4 .
  55. ↑ 1 2 Karl J. Narr. Esihistoriallinen uskonto (linkki ei saatavilla) . Britannica online-tietosanakirja 2008 . Käyttöpäivä: 28. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  56. ↑ Krause et ai. Etelä-Siperiasta peräisin olevan tuntemattoman hominiinin täydellinen mitokondrio-DNA-genomi. Luonto, ennakkoverkkojulkaisu 24. maaliskuuta 2010, doi:10.1038 . Haettu 25. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2010.
  57. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Miller, Barbra; Bernard Wood, Andrew Balansky, Julio Mercader, Melissa Panger.  (uuspr.) . Boston : Allyn ja Bacon, 2006. - S. 768. - ISBN 0205320244 .
  58. ↑ 1 2 3 "Human Evolution", Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 8. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Richard B. Potts, BA, Ph.D.
  59. ↑ Miller, Barbra; Bernard Wood, Andrew Balansky, Julio Mercader, Melissa Panger.  (uuspr.) . - Boston, Massachusetts: Allyn ja Bacon, 2006. - S. 768. - ISBN 0205320244 .
  60. ↑ 1 2 Cameron Balbirnie. Jäinen totuus neandertalilaisten takana . BBC News . Haettu 1. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  61. ↑ Jackson J. Spielvogel Länsi sivilisaatio (yhdistetyt määrät)  (määrittämätön) . - Stamford Connecticut: Thomson Wadsworth, 2003. - ISBN 0534646026 . Sivut 2-3 Arkistoitu 20. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa
  62. ↑ 12 Ann Parson . Tutkimus sanoo, että neandertalilaiset metsästävät yhtä hyvin kuin ihmisiä . National Geographic News . Haettu 1. helmikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  63. ↑ Boëda E., Geneste JM, Griggo C., Mercier N., Muhesen S., Reyss JL, Taha A. & Valladas H. (1999) Levallois-piste upotettuna villiaasin (Equus africanus) nikamaan: Hafting , ammukset ja Mousterian metsästys. Antiquity , 73, 394-402
  64. ↑ 1 2 Sean Henahan. Blombos luolataidetta . tieteen uutisia . Haettu 12. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  65. ↑ Felipe Fernandez Armesto. Ideoita, jotka muuttivat maailmaa  (neopr.) . - Newyork: Dorling Kindersley limited, 2003. - s  . 400 . — ISBN 978-0-7566-3298-4 . ; [yksi]
  66. ↑ Vasen Stavros Stavrianos. Lifelines from Our Past: A New World History  (englanniksi) . - New Jersey, USA: ME Sharpe, 1997. - ISBN 0133570053 . Sivut 9-13 Arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa Sivu 70 Arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  67. ↑ McClellan. [ https://books.google.com/books id=aJgp94zNwNQC&printsec=frontcover#PPA11 Science and Technology in World History: An Introduction  ] . — Baltimore, Maryland: JHU Press, 2006. - ISBN 0801883601 . pg 12 Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa 8 Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa [2] Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa [3] Arkistoitu 6. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa
  68. ↑ Sue Rowland. Esihistoria, esisivilisaatio ja paleoliittiset ihmiset (linkki ei ole käytettävissä) . Epävirallinen oppiminen - Naisten historia . Haettu 25. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  69. ↑ Christopher Boehm (1999) "Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior" sivu 198 Arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa Harvard University Press
  70. ↑ 12 Miller , Barbra; Bernard Wood, Andrew Balansky, Julio Mercader, Melissa Panger.  (uuspr.) . - Boston Massachusetts: Allyn ja Bacon, 2006. - S. 768. - ISBN 0205320244 .
  71. ↑ R Dale Gutrie. Paleoliittisen taiteen luonne  (uuspr.) . - Chicago: University of Chicago Press , 2005. - ISBN 0226311260 . Sivut 420–422 arkistoitu 21. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa
  72. ↑ 1 2 Barbara Ehrenreich. Blood Rites: Origins and History of the Passions of War  (englanniksi) . — Lontoo, Yhdistynyt kuningaskunta: Macmillan(2004 painos), 1997. - ISBN 0805057870 . Sivu 123 Arkistoitu 21. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa
  73. ↑ Courtney Laird. Bonobo sosiaalinen välilyönti (linkki ei käytettävissä) . Davidson College . Haettu 10. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  74. ↑ Kelly, Raymond. Kuolettavan ryhmien välisen väkivallan kehitys  (englanniksi)  // Proceedings of the National Academy of Sciences of the United of America  : Journal. - 2005. - lokakuu ( osa 102 ). — s. 15294 . - doi : 10.1073/pnas.0505955102 . — PMID 16129826 .
  75. ↑ Kelly, Raymond C. Sotattomat yhteiskunnat ja sodan alkuperä. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2000.
  76. ↑ phillip lieberman. Uniquely Human  (uuspr.) . - 1991. - ISBN 0674921836 .
  77. ↑ 1 2 Karl J. Narr. Esihistoriallinen uskonto . Britannica online-tietosanakirja 2008 . Käyttöpäivä: 28. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  78. ↑ Wunn, Ina (2000). "Uskonton alku", Numen, 47 (4), s. 434-435.
  79. ↑ Maailman vanhin rituaali löydetty - palvoi Pythonia 70 000 vuotta sitten Norjan tutkimusneuvosto (2006, 30. marraskuuta). Maailman vanhin rituaali löydetty – Python palvottiin 70 000 vuotta sitten. ScienceDaily. Haettu 2. maaliskuuta 2008 osoitteesta http://www.sciencedaily.com/releases/2006/11/061130081347.htm Arkistoitu 21. helmikuuta 2011 Wayback Machinessa
  80. ↑ 1 2 Tedlock, Barbara. 2005. The Woman in the Shaman's Body: Feminiinin palauttaminen uskonnossa ja lääketieteessä. New York: Bantam.
  81. ↑ Jonathan Amos. Luola tuottaa "varhaisimpia koruja" . BBC News . Haettu 12. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  82. ↑ Hillary Mayell. Vanhimmat korut? "helmet" löydettiin afrikkalaisesta luolasta . National Geographic News . Haettu 3. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  83. ↑ "Human Evolution", Microsoft® Encarta® Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 1. marraskuuta 2009. © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Richard B. Potts, BA, Ph.D.
  84. ↑ Robert G. Bednarik. Helmet ja symbolismin alkuperä (linkki ei saatavilla) . Haettu 5. huhtikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  85. ↑ Richard G. Klein, Ihmiskulttuurin aamunkoitto ISBN 0-471-25252-2
  86. ↑ 1 2 Vincent W. Fallio. Uusia kehityskulkuja  tietoisuustutkimuksessa . — New York, Yhdysvallat: Nova Publishers, 2006. - ISBN 1600212476 . Sivut 98–109 arkistoitu 14. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  87. ↑ J. Chavaillon, D. Lavallée, "Bola", julkaisussa Dictionnaire de la Préhistoire , PUF, 1988.
  88. ↑ "Jousiammunta", Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. (linkki ei saatavilla) . Haettu 6. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2009. 
  89. ↑ Lloyd, J. & Mitchinson, J. The Book of General Ignorance. Faber & Faber, 2006.
  90. ↑ Christine Mellot. muinaisen koiran vainoaminen (PDF). tieteen uutisia . Käyttöpäivä: 3. tammikuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  91. ↑ Felipe Fernandez Armesto. Ideoita, jotka muuttivat maailmaa  (neopr.) . - New York City : Dorling Kindersley Limited, 2003. - s  . 400 . — ISBN 978-0-7566-3298-4 . ; [neljä]
  92. ↑ 1 2 "Stone Age", Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 1. marraskuuta 2009. © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Kathy Schick, BA, MA, Ph.D. ja Nicholas Toth, BA, MA, Ph.D.
  93. ↑ Karl Bucher. Trabajo y ritmo . Biblioteca Científico-Filosófica, Madrid.
  94. ↑ Charles Darwin. Ihmisen alkuperä . Editomat kirjat, SA ISBN 84-8403-034-2 .
  95. ↑ Nelson, DE, Luun ja hiilen radiohiilidataus Divje babe I -luolasta, lainannut Morley, s. 47
  96. ↑ Bahn, Paul (1996) "Maailman arkeologian atlas" Copyright 2000 The Brown Reference Group PLC
  97. ↑ "Kivikausi", Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 Arkistoitu 29. lokakuuta 2009 Wayback Machinessa © 1997-2007 Microsoft Corporation. Kaikki oikeudet pidätetään. Osallistuja Kathy Schick, BA, MA, Ph.D. ja Nicholas Toth, BA, MA, Ph.D.
  98. ↑ 1 2 3 "Paleolithic Art", Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2007 http://encarta.msn.com/encyclopedia_761578676/Paleolithic_Art.html Arkistoitu 14. maaliskuuta 2008 Wayback Corporationiin © 1997-207 Microsoft. Kaikki oikeudet pidätetään.
  99. ↑ 1 2 Jean Clottes. Shamanismi esihistoriassa (linkki ei saatavilla) . Bradshaw Foundation . Haettu 11. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011. 
  100. ↑ McDermott, LeRoy. " Itseesitys ylemmässä paleoliittisessa naishahmossa ". Current Anthropology, Voi. 37, nro. 2, huhtikuu, 1996. s. 227-275.
  101. ↑ R. Dale Guthrie, Paleoliittisen taiteen luonne . University Of Chicago Press, 2006. ISBN 978-0-226-31126-5 . Esipuhe Arkistoitu 31. tammikuuta 2009 Wayback Machinessa .
  102. ↑ Merlin Stone. Kun Jumala oli nainen  (uuspr.) . - Harcourt Brace Jovanovich, 1978. - S. 265. - ISBN 015696158X .
  103. ↑ Marija Gimbutas 1991. Jumalattaren sivilisaatio
  104. ↑ Mielen esihistoria: taiteen, uskonnon ja tieteen kognitiiviset alkuperät  . – Thames & Hudson, 1996. - ISBN 0-500-05081-3 .
  105. ↑ Lerro, Bruce. Maanhengistä taivaanjumaliin  Monoteismin sosioekologiset alkuperät . - Lanham MD: Lexington Press, 2000. - S. 327. - ISBN 073910098X . sivut 17-20
  106. ↑ Karl J. Narr. Esihistoriallinen uskonto . Britannica Online Encyclopedia 2008 . Käyttöpäivä: 28. maaliskuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
  107. ↑ Christopher LCE Witcombe, " Women in the Stone Age arkistoitu 1. elokuuta 2010 Wayback Machinessa " esseessä "The Venus of Willendorf" (käytetty 13. maaliskuuta 2008 )
  108. ↑ Yläpaleoliittinen taide, uskonto, symbolit, mieli kirjoittanut James Harrod . Haettu 6. tammikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2010.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat