Pargaly Ibrahim Pasha

Pargaly Ibrahim Pasha (tunnetaan myös nimellä Frank ("eurooppalainen"), Ibrahim Pasha Makbul ("suosikki"), Ibrahim Pasha ja Maktul ("teloitettu") Ibrahim Pasha ; n. 1493 [3] , Parga  - 15. maaliskuuta 1536 , Istanbul - Ottomaanien valtakunnan valtiomies , suurvisiiri Suleiman Suuren johdolla .

Vuonna 1523 hänestä tuli suurvisiiri , joka korvasi Piri Mehmed Pashan , ja pysyi tässä virassa vuoteen 1536 asti, jolloin sulttaanin määräyksestä hänet teloitettiin ja valtio takavarikoi hänen omaisuutensa. 13 vuotta suurvisiirinä hän saavutti vallan ja vaikutusvallan tason, jolla vain harvat valtakunnan suurvisiirit pystyivät kilpailemaan.

Elämäkerta

Alkuperä

Ibrahim syntyi kalastaja Manoliksen kristittyyn perheeseen Pargasta (siis hänen lempinimensä - Pargaly ), nykyaikaisen Kreikan alueelta , tuolloin Venetsian tasavallan [4] [5] [6] [7] [8] [9 ] [10] . Lapsena hänet kidnappasivat merirosvot tai vangittiin sotilasratissa ja päätyi Manisan palatsiin Länsi-Anatoliassa, missä Ottomaanien valtakunnan kruununprinssit (sehzade) saivat koulutusta. On olemassa erilaisia ​​versioita siitä, kuinka tarkalleen Ibrahim päätyi Manisan palatsiin: yhden version mukaan hänet myytiin välittömästi palatsille; toisen mukaan joku rikas leski osti hänet, joka hoiti lasta, antoi hänelle koulutuksen (erityisesti musiikin) ja antoi sitten pojan tulevalle sulttaani Suleiman I:lle [11] ; toinen versio, joka juontaa juurensa aikalaiselle, Joviolle , sanoo, että Ibrahimista tuli orja Iskender Pashan talossa , joka vangitsi hänet [12] . On todennäköistä, että molemmat viimeisimmät versiot ovat osittain totta: Ibrahim vangittiin, Iskander Pasha osti, hänen leskeksi jääneen tyttärensä antoi hänelle, joka hoiti lasta; Kun Suleiman saapui Edirneen , jossa tämä nainen asui, vuonna 1514, hän esitteli Ibrahimin hänelle [11] .

Ibrahimin tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä, mutta on säilynyt asiakirjoja, joiden mukaan Ibrahim itse sanoi syntyneensä samalla viikolla kuin Suleiman, eli vuonna 1494 [10] .

Ibrahim ystävystyi nopeasti tulevan sulttaanin kanssa, joka oli hänen ikätoverinsa. Hän opiskeli Suleimanin johdolla osasi useita kieliä: hän puhui ottomaaneja, italiaa, persiaa unohtamatta äidinkieltään kreikkaa [13] ; halusi lukea erilaisia ​​historian ja maantieteen kirjoja [13] . Kun Suleiman nousi ottomaanien valtaistuimelle vuonna 1520, Ibrahim sai useita arvonimiä, mukaan lukien sulttaanin kammioiden huoltajan viran.

Suurvisiiri

Melkein kaikki suurvisiirit, sekä ennen Ibrahim Pashaa että sen jälkeen, kävivät läpi peräkkäisiä uravaiheita ennen kuin heidät nimitettiin korkeimpaan virkaan. Todistettuaan itsensä alhaisissa asemissa he nousivat korkeammalle, saivat sitten kolmannen, sitten toisen visiirin viran (imperiumin kasvun myötä visiirien määrä kasvoi kuuteen). Suurvisiirin kuoleman tai viralta poistamisen jälkeen hänen tilalleen tuli toinen, toisen paikan kolmas. Joskus virkoja sekoitettiin tai kaksi visiiriä vaihdettiin. Kun sulttaani Selim I :n vuonna 1518 tähän virkaan nimittämä Piri Pasha erosi vuonna 1523 , hänen virkansa oli määrä ottaa vastaan ​​toinen visiiri Khain Ahmed Pasha . Suleiman kuitenkin halusi korvata Selimin aateliset omilla olennoillaan, joten hän, kaikille odottamatta, nimitti orjansa, läheisen ystävänsä ja suosikkinsa Ibrahimin suurvisiiriksi.

Tämä aiheutti välittömästi monia ongelmia. Ensinnäkin Ibrahim oli ulkopuolinen ottomaanien hallinnossa sekä ottomaanien aateliston jälkeläisille (syntyneen) että devşirmen jälkeläisille (joka koulutti Enderunissa ). Hänellä ei ollut tukea maineen muodossa, koska hän ei ollut aiemmin toiminut viroissa paitsi henkilökohtaisesti Suleimanin alaisuudessa, eikä hänellä ollut muita ansioita kuin sulttaanin ystävyys ja luottamus. Viranomaiset ottivat Ibrahimin vastaan ​​vihamielisesti, pitäen häntä nousujohteisena. Adanan taistelussa Hersekli Ahmed Pasha lyötiin, haavoittui ja vangittiin pääasiassa siksi, että kokeneemmat ja vanhemmat pashat, jotka komensivat joukkoja, joiden johtoon Ahmed asetettiin, eivät halunneet totella häntä.

Lisäksi, kuten myöhemmät tapahtumat osoittivat, Khain Ahmed Pasha loukkaantui erittäin paljon. Pyysi nimitystä beylerbeyksi Egyptiin , hän kapinoi ja vuonna 1524 Ayyas Mehmed Pasha lähetettiin tukahduttamaan kapina. Ahmed Pasha voitti petoksen ja teloitettiin vuonna 1524. Ibrahimin piti henkilökohtaisesti saapua Kairoon palauttaakseen järjestyksen ja perustaakseen hallinnon maakunnassa.

Diplomaatti

Diplomaattisella rintamalla Ibrahim Pasha menestyi erittäin hyvin. Hän neuvotteli tuottoisia sopimuksia katolisten valtojen johtajien kanssa. Venetsialaiset diplomaatit kutsuivat häntä jopa "Ibrahim the Magnificent" -nimellä, ja he leikkivät sulttaani Suleimanin epiteetillä [14] .

Vuonna 1533 hän neuvotteli Espanjan kuninkaan Kaarle V :n lähettiläiden kanssa Unkarista . Vaikka neuvottelut onnistuivat ja tämä toi Ottomaanien valtakunnalle diplomaattisen voiton, Ibrahim Pasha käyttäytyi näissä neuvotteluissa kuin todellinen tilapäinen työntekijä, joka hallitsee Ottomaanien valtakuntaa itse sulttaani Suleimanin sijaan.

Vuonna 1535 Ibrahim Pasha allekirjoitti Ranskan lähettilään Jean de la Foretin kanssa käydyissä neuvotteluissa monumentaalisen sopimuksen - antautumisen Francis I :lle -, joka antoi Ranskalle edulliset kauppaoikeudet Ottomaanien valtakunnassa vastineeksi yhteisistä toimista Habsburgeja vastaan ​​[15] . Tämä sopimus voisi muodostaa perustan Ranskan ja Turkin yhteisille merivoimien harjoituksille, mukaan lukien ottomaanien laivaston perustaminen Etelä-Ranskaan (Touloniin ) talvella 1543-1544 .

Sotapäällikkö ja virkamies

Sen jälkeen kun Ibrahim Pasha nimitettiin suurvisiiriksi 27. kesäkuuta 1523, Ibrahim Pasha sai edelleen muita lisätehtäviä ja arvonimiä sulttaanilta, ja hänen vaikutuksestaan ​​Ottomaanien valtakunnassa tuli melkein yhtä ehdoton kuin Suleimanilla itsellään.

Vaikka Ibrahim Pasha oli jo kauan sitten kääntynyt islamiin, hän säilytti perhesiteet ja jopa toi vanhempansa asumaan heidän luokseen ottomaanien pääkaupunkiin [16] .

Vuonna 1524 Ibrahim Pasha pakotettiin tukahduttamaan Egyptin kuvernöörin Khain Ahmed Pashan kapina ja 1520-luvun toisen puoliskon alussa. Sulttaani Suleiman lähetti hänet tukahduttamaan saarnaaja mehdi Kalendar Celebin johtaman kansannousun Anatoliaan.

Hänen palatsinsa Istanbulin Sultanahmet-aukiolla on tällä hetkellä turkkilaisen ja islamilaisen taiteen museo . Palatsi rakennettiin selkeästi puolustavaan konseptiin ja se kesti pitkän ja voimakkaan piirityksen (Ibrahimilla oli valtavia kilpailijoita).

Ibrahim Pasha osallistui kaikkiin sulttaani Suleimanin sotilaskampanjoihin. Erityisesti seraskir -arvossa hän komensi Ottomaanien valtakunnan armeijaa Mohacsi-taistelun 1526, Wienin piirityksen vuonna 1529 ja Persian kampanjan aikana 1534-1535 . Kokenut Suleimanin armeijan komentaja, hän joutui lopulta pois suosiosta turkkilais-persialaisen Safavid-imperiumin vastaisen kampanjan aikana tehdyn välinpitämättömyyden jälkeen ja myönsi itselleen lempinimen, joka sisälsi sanan "sulttaani" [17] . Lisäksi tätä titteliä kutsuttiin Sultan Seraskiriksi , mikä oli vakava loukkaus Suleimanille. Tämä tapaus aloitti tapahtumasarjan, joka lopulta johti Ibrahimin teloitukseen vuonna 1536 .

Romahduksen syyt

Kun sulttaani Suleiman nousi valtaistuimelle vuonna 1520, Topkapin palatsin haaremiin ilmestyi slaavilainen orja , jonka tataarit ottivat vangiksi. Hänen oikeaa nimeään ei tunneta, eurooppalaiset kutsuivat häntä Roksolanaks, Turkin historiassa hänet tunnettiin nimellä Alexandra Anastasia Lisovskaya , ja 1800-luvun kirjailijat ja runoilijat alkoivat kutsua häntä Anastasia (Aleksandra) Gavrilovna Lisovskajaksi. Roksolana onnistui kukistamaan Ibrahim Pashan taistelemaan hänen kanssaan vaikutuksesta sulttaaniin.

Ibrahim Pashan elämään vaikutti negatiivisesti myös hänen kilpailunsa Ottomaanien valtakunnan päärahastonhoitajan Iskender Celebin kanssa. Kun sulttaani Suleiman aloitti uudelleen sodan Persian shaahin Tahmaspin kanssa vuonna 1534 , hän lähetti Ibrahim Pashan johtaman armeijan kampanjaan Safavid-valtion pääkaupunkia Tabrizia vastaan . Vaikka kampanja oli onnistunut, konflikti Ibrahim Pashan ja Iskender Chelebin välillä, joka osallistui kampanjaan seraskiirin avustajana , kärjistyi. Kun sulttaani saapui armeijaan ja valloitti Bagdadin , Iskender Celebiä syytettiin turkkilaisten joukkojen toimittamisen häiriintymisestä ja hänet teloitettiin pian hirttämällä.

On legenda, että teloitetun Defterdarin haamu tuli sulttaanin luo tämän unen aikana ja Suleiman vannoi sitten tappavansa Ibrahim Pashan.

Toteutus

Ystävyyden alkuvuosina Suleimanin oletettiin vannovan, ettei Ibrahimia koskaan voitaisi teloittaa Suleimanin hallituskaudella [18] [19] .

Koska Suleiman vannoi, ettei hän ota Ibrahimin henkeä hänen oman hallituskautensa aikana, Istanbulin qadi Ebussuud-efendi antoi hänelle seuraavan tulkinnan: ”Elämä on toimintaa, kun nukumme, emme elä. Anna hänen kuolla nukkuessasi." [20] . Jenkins lainaa tätä tarinaa viitaten Baudièreen, mutta huomauttaa, ettei hän löytänyt asiakirjoista muita todisteita [21] .

15. maaliskuuta 1536, ramadanin juhlan aikana , Ibrahim Pasha, pitkän ystävällisen perinteen mukaisesti, ruokasi Suleimanin kanssa yöllä Topkapin palatsissa. Seuraavan päivän aamuna hänen ruumiinsa löydettiin kammioista. Kuten Venetsian suurlähettiläs Domenico Trevisano kuvaili sitä: "...jälkiä, jotka osoittavat, että hänet kuristettiin ankaran taistelun jälkeen" [22] . Mustapukuinen hevonen kantoi suurvisiirin ruumiin hänen taloonsa, ja se haudattiin kiireesti Galatan dervisiluostariin ilman hautapaikkaa osoittavaa monumenttia.

Valtava omaisuus, kuten valtakunnassa oli tapana suurvisiirin kuoleman jälkeen, takavarikoitiin välittömästi ja siirrettiin valtionkassaan. Niinpä Ibrahimin aavistus toteutui, jonka hän ilmaisi loistavan polkunsa alussa pyytäen sulttaani Suleimania olemaan korottamatta häntä liikaa. , mikä viittaa siihen, että tämä ratkaisee hänen välittömän putouksensa.

Avioliitto ja versiot hänen vaimonsa alkuperästä

Vuonna 1524 pidettiin upeat juhlat Ibrahim Pashan avioliiton yhteydessä. Sulttaani Suleiman oli läsnä juhlissa [23] ja esitteli nuorille valtavan palatsin hippodromilla Istanbulissa. Häitä kuvaavat historialliset alkulähteet eivät paljasta Ibrahim Pashan vaimon henkilöllisyyttä, mikä aiheutti erilaisten versioiden ilmestymisen hänen alkuperästään. Jotkut versiot myöntävät, että Ibrahim Pasha oli naimisissa useammin kuin kerran.

Tällä hetkellä vallitseva versio on, että Ibrahim Pasha oli naimisissa Muhsina Khatunin kanssa, jonka äidinpuolinen isoisä oli Mihaloglu Iskender Pasha [k 1] [25] [26] [27] , mutta jonkin aikaa uskottiin, että hänen vaimonsa Ibrahim oli Suleimanin, Hatice Sultanin sisar [28] [29]

Hatice Sultan

Versio Ibrahimin ja Hatidzhan avioliitosta tuli laajalle 1900-luvun puolivälissä. Jotkut lähteet ovat aiemmin myöntäneet, että Ibrahim Pasha meni naimisiin sulttaanin sisarusten kanssa, mutta eivät antaneet tarkkaa nimeä [29] . Nämä versiot juontavat luultavasti Ibrahim Pecheviin (1574-1650) [30] , sitten prinssi D. Kantemiriin (1673-1723) [28] [k 2] ja niiden jälkeen J. Hammeriin (1774-1856 ) [ 28 ] ] [k 3] . Heillä ei ole dokumentaarisia todisteita [29] : yksikään Ibrahimin aikalainen historiallinen asiakirja ei kutsu häntä sulttaanin vävylle annetuksi arvonimeksi "damat", eikä yksikään hänen nykyisistä historioitsijoistaan ​​maininnut hänen avioliittoaan Ibrahimin tyttären kanssa. sulttaani, ja valtionkassan tilikirjat eivät osoita Suleimanin sisarten ja Ibrahimin häiden kustannuksia, vaikka yleensä kaikki sulttaanin perheen jäsenten kulut kirjattiin tarkasti [29] .

Hatice Sultanin nimen Ibrahim Pashan mahdollisena vaimona nimesi ensimmäisenä kuuluisa turkkilainen historioitsija Ismail Uzuncharshily [33] . Muutamaa vuotta myöhemmin hän hylkäsi tämän version ja kutsui sitä virheelliseksi [29] [34] , mutta hän sai kuitenkin tukea. Tämän version johdonmukaisin kannattaja oli toinen turkkilainen historioitsija Chagatay Uluchay [35] . Perustuen lähteisiin, jotka kutsuivat Mukhsine Khatunia Ibrahim Pashan vaimoksi jo ennen vuotta 1524, hän tuli siihen tulokseen, että Ibrahim Pasha erosi Mukhsine Khatunista ennen kuin meni naimisiin Hatice Sultanin kanssa. Lisäksi C. Uluchay viittasi Cemal Kutaihin, joka ei ollut ammatillinen historioitsija, ja väitti löytäneensä maininnan Ibrahimin ja Haticen avioliitosta O. Busbekin , Kaarle V :n Istanbulin-suurlähettilään, 21. maaliskuuta päivätystä kirjeestä. 1536 [36] [37] . Väitetään, että Busbek raportoi: "Ibrahim Pasha vietiin salaa pois palatsista sen jälkeen, kun hänet kuristettiin, ja hänen ruumiinsa haudattiin paikkaan, jota ei edes hänen vaimonsa Hatice Sultan tuntenut" [k 4] [37] . E. Turan piti Kutain artikkelia kyseenalaisena [k 5] . Vuonna 1522 syntynyt Busbek ei voinut olla suurlähettiläs vuonna 1536, hän saapui Istanbuliin vasta 1550-luvulla. Habsburgien lähettiläs Cornelius de Scheffer saapui vuonna 1533 ja lähti vuonna 1534, ja seuraava, ensimmäinen virallinen Kaarle V:n suurlähettiläs Gerard van Weltwick saapui Istanbuliin vasta vuonna 1545 [39] [40] .

Nykyajan Ottomaanien valtakunnan historian tutkijan Ebru Turanin mukaan Improven teos ei sisällä tarvittavia lainauksia ja perustuu ennemminkin suosittuihin kuin tieteellisiin lähteisiin [38] . Turan selittää päivämääräerot sillä, että Ibrahim Pashan avioliitto solmittiin itse asiassa vuonna 1523, pian hänen astuttuaan suurvisiirin virkaan, ja juhlat siirrettiin ensi kevääseen odotettaessa suotuisia sääolosuhteita seremonian järjestämiselle. suuri määrä vieraita ulkona [41] .

Baio Bragadinin raportissa vuodelta 1526 mainitaan, että Hatice Sultan, joka mainittiin sulttaani Selimin teloittaman "basso Bostancin" leskenä, oli raportin kirjoittamishetkellä naimisissa toisen visiirin Mustafa Pashan kanssa [42] . Näin ollen Hatice ei voinut mennä naimisiin Ibrahimin kanssa vuonna 1523 tai 1524 [43] . Bragadin kertoi monia yksityiskohtia Ibrahimin elämästä ja hänen suhteestaan ​​Suleimaniin. Erityisesti hän kirjoitti, että Ibrahim oli naimisissa ja asui äitinsä ja kahden veljensä kanssa sulttaanin hänelle antamassa palatsissa, että sulttaanin äiti ja vaimo ystävystyivät Ibrahimin kanssa, koska Suleiman rakasti häntä [44] [16] . Olisi outoa jättää mainitsematta sulttaanin ja visiirin vaimon läheistä suhdetta näin yksityiskohtaisessa raportissa, jos sellainen suhde todella tapahtuisi [30] .

Stefan Gerlach , joka saapui Istanbuliin vuonna 1573, kirjoitti, että Alexandra Anastasia Lisowska näki Suleimanin nenäliinan Ibrahimin vaimolta ja oli mustasukkainen ja epäili heidän suhdettaan. Se ei voinut olla Hatice [45] [46] .

Historioitsija Esther Jenkins, Ibrahimin elämäkerran kirjoittaja, kirjoitti, ettei hän löytänyt todisteita Ibrahimin avioliitosta Haticen kanssa [47] . Jotkut historioitsijat kuitenkin pitävät kiinni tästä versiosta [37] .

Mukhsine Khatun

Uzuncharshily esitti tämän version vuonna 1965 ja kumosi oman versionsa Ibrahimin avioliitosta Haticen kanssa. Tiedemies kirjoitti: "Ottomanin historian toisen osan ensimmäisessä painoksessa totesin, että Ibrahim Pasha meni naimisiin Hatice Sultanin kanssa, yhden sulttaani Selim Yavuzin tyttäristä ... Olin väärässä ja nyt tässä artikkelissa korjaan tämän virheen. " [29] .

Tiedemiehen lisäargumentti (sen lisäksi, että tuon ajan asiakirjoissa ei mainita avioliittoa Haticen kanssa) oli Ibrahimin kirjeenvaihto vaimonsa kanssa. Kirjeessä Ibrahimin vaimo pyytää anteeksi menneensä palatsiin ilman hänen lupaansa esittää surunvalittelunsa Suleimanin äidin Validen kuoleman johdosta . Jos Ibrahimin vaimo olisi Suleiman Haticen, sulttaani Selimin ja Validen tyttären sisar, hänen ei tarvitsisi pyytää anteeksi mieheltään. Vastauskirjeessä Ibrahim kirjoitti vaimolleen, että jos hänet kutsuttiin lomalle hänen ollessaan tutkimusmatkalla, hänen ei pitäisi mennä palatsiin, mutta surunvalittelu oli sallittua. Uzuncharshilan mukaan "Ibrahim Pashan ilmaisutyyli hänen kirjeessään saa ihmisen ajattelemaan, että hän on mustasukkainen... Mielestäni Ibrahim Pasha ei halunnut vaimonsa olevan palatsissa, kun hän kampanjoi estääkseen tapauksen kaltaisen tapauksen. suurvisiiri Fatih Mahmud Pasha", kun visiirin vaimo yöpyi sulttaanin vaimon talossa ja sulttaanin poika häpäisi hänet [29] . Toinen Uzuncharshilan argumentti oli asiakirjat Istanbulin Kumkapın alueella sijaitsevan moskeijan vaqfista, joka tunnetaan "Ibrahim Pashan vaimon moskeijana" [26] [29] (rakensi Sinan vuonna 1532 [48] ). Uzuncharshilan mukaan yllä olevat tosiasiat sulkevat pois mahdollisuuden, että Ibrahimin vaimo oli Suleimanin sisar [29] . Vuotta myöhemmin Nigar Anafarta löysi Topkapin arkistosta ja julkaisi kirjeen Ibrahim Pashalle vaimoltaan, joka oli allekirjoitettu Mukhsinen nimellä [38] .

Tiedetään, että Muhsine Khatun yritti kieltäytyä avioliitosta Ibrahim Pashan kanssa, koska hän ei halunnut mennä naimisiin perheensä entisen orjan kanssa. Avioliitossa heidän suhteensa parani, minkä vahvistaa puolisoiden löydetty kirjeenvaihto, joka jatkui Ibrahim Pashan kuolemaan saakka ja paljastaa erittäin lämpimät perhesuhteet. Muskhine-khatun synnytti Ibrahimin pojan Mehmedin, joka kuoli vuonna 1539 [49] [24] [25] [26] [27] .

Myös Ibrahimin ja Mukhsinin vihkitodistukset ovat jääneet nykyajan lähteistä:

• Vuonna 1523 Pietro Zen kirjoitti tapaamisesta Ibrahim Pashan vaimon sukulaisen kanssa. Tässä kirjeessä Zen kertoo perhesiteensä [50] .
• Lokakuussa 1523 Marino Sanudo kirjoitti: ”Tulevana toukokuussa (1524) Ibrahim nai tytön (tyttärentytär - e fia di una fia) bosnialaisen pashan perheestä [51] ; ja 6. joulukuuta samana vuonna: "... jonka (Ibrahim) Suvereeni nyt nai lesken tyttären, vaimon ... [teksti on vaurioitunut] ... Bosnia ... Suvereeni tilasi kyproslaista sokeria varten 8000 dukattia verovapaasti mainituista häistä" [52] .
• Paolo Giovio mainitsee Ibrahimin avioliiton Iskanderin tyttärentyttären kanssa "Commentarii di cose di Turchi" [53] .
• 1500-luvun kronikassa İbtihâcü't-Tevârih on muistiinpano Ibrahimin matkasta Damaskukseen , jonka kuvernöörinä oli Iskander Pashan poika, jota nimitettiin kronikassa " Ibrahimin kunnioitetun vaimon sukulaiseksi" . Merkintä viittaa Ibrahimin Egyptiin matkan aikaan 4 kuukautta häiden jälkeen [54] .

Muut versiot

• Nicolae Iorga kirjoitti, että Ibrahim meni naimisiin Ottomaanien valtakunnan defterdarin Iskender tyttären kanssa , mutta ei esittänyt todisteita [47] .
• Oletuksena oli, että Ibrahimin vaimo oli Ahmed Pashan [30] Hersekli-perheen jäsen .

Populaarikulttuurissa

• 1996-2003 - TV-sarja " Roksolana " (Ukraina); Ibrahimin roolia näytteli Rafael Kotanjyan .
• 2003 - TV-sarja " Hyurrem Sultan " (Turkki); Ibrahimin roolia näytteli Serdar Deniz.
• 2011-2014 - sarja " The Magnificent Century " (Turkki); roolia näytteli Okan Yalabik .
• Sid Meier's Civilization VI :ssa hän on Ottomaanien valtakunnan ainutlaatuinen kuvernööri (Gathering Storm -laajennuksessa).

Kommentit

1. ↑ "Muhsine, maineikkaan valtiomiehen tyttärentytär, hyväksytään nyt suurelta osin Ibrahimin vaimoksi" [24] .
2. ↑ "hän [Solyman] antaa hänelle vuonna 930 [1524] sisarensa naimisiin" [31] .
3. ↑ "Souleïman célébra à Konstantinopolissa, avec une pompe jusqu'alors inaccoutumée, le mariage de sa sœur avec le grand-vizir Ibrahim-Pascha (18 redjeb 930 - 22 toukokuu 1524)" [32] .
4. ↑ Mukaan Sakaoglu, Cemal Kutay artikkelissa "Makbul İbrahim Paşa Nasıl Maktül İbrahim Paşa Olmuştu?" antaa seuraavan lainauksen (väitetysti Busbeckin käännös): ""İbrahim Paşa, boğulduktan sonra ölüsü gizlice saraydan çıkartılıp, hanımı Hatice Sultan'dan bile gizlenerek, bilinmeyen bir yere gömdürüldü. Su an dehşet içindeyim!" [37]
5. ↑ "Uluçay ... lainauksia suosituista kyseenalaisista tieteellisistä teoksista, kuten Cemal KUTAYn artikkelista ""Makbul İbrahim Paşa Nasıl Maktül İbrahim Paşa Olmuştu?" Tarih Konuşuyor 3 (1965): 116815:118. [38]

Muistiinpanot

1. ↑ (2) Uzunçarşılı, 1965 .
2. ↑ Turan, 2009 , s. 35.
3. ↑ Encyclopaedia Britannican toimittajat. Ibrahim Pasa . Ottomaanien visiiri (noin 1493-1536)  (englanniksi) . Encyclopedia Britannica (11. maaliskuuta 2020) . Haettu 8. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. tammikuuta 2015.
4. ↑ Greer, 2007 , s. 41.
5. ↑ Bakker, 1972 , s. 312.
6. ↑ Merriman, 2008 , s. 76.
7. ↑ Andrews, 2006 , s. 230.
8. ↑ Kiel, 1990 , s. 416.
9. ↑ Ostle, 2008 , s. 75.
10. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , s. kahdeksantoista.
11. ↑ 1 2 Turan, 2009 , s. 6.
12. ↑ Turan, 2009 , s. 7-8.
13. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , s. 21.
14. ↑ Jenkins, 1911 , s. 33.
15. ↑ Jenkins, 1911 , luku III.
16. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , s. 19.
17. ↑ Kinross, 1979 .
18. ↑ Jenkins, 1911 , s. 20-21.
19. ↑ Baudier, 1635 , s. 172.
20. ↑ Baudier, 1635 .
21. ↑ Jenkins, 1911 , s. 113-114.
22. ↑ Jenkins, 1911 , s. 109.
23. ↑ Jenkins, 1911 , s. 37-38.
24. ↑ 12. Peirce , 2017 , s. 157.
25. ↑ 1 2 Shahin, 2013 , s. 51.
26. ↑ 1 2 3 Turan, 2009 , s. 10-11.
27. ↑ 1 2 Can, 2013 , Pargalı'nın Esi: Muhsine Hatun.
28. ↑ 1 2 3 Turan, 2009 , s. kymmenen.
29. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (2) Uzunçarşılı, 1965 .
30. ↑ 1 2 3 Yelçe, 2014 , s. 86.
31. ↑ Cantemir, 1734 , s. 178-179.
32. ↑ Hammer-Purgstall, 1836 , s. 52.
33. ↑ (1) Uzunçarşılı, 1988 , 3 Lapsi, s. 63.
34. ↑ Uzunçarşılı, 2004 .
35. ↑ Turan, 2009 , s. yksitoista.
36. ↑ Ulucay, 2001 , s. 56-57.
37. ↑ 1 2 3 4 Sakaoğlu, 2015 , s. 202.
38. ↑ 1 2 3 Turan, 2009 , s. yksitoista.
39. ↑ Sahin, 2013 , s. 115.
40. ↑ Sairas, Servantie, 2016 , s. 239.
41. ↑ Turan, 2009 , s. viisitoista.
42. ↑ Alberi, 1841 , s. 104.
43. ↑ Yelçe, 2014 , s. 85-86.
44. ↑ Alberi, 1841 , s. 103-104.
45. ↑ Sakaoğlu, 2015 , s. 206.
46. ↑ Gerlach, 1674 , s. 38-39.
47. ↑ 1 2 Jenkins, 1911 , s. 38.
48. ↑ Muhsine Hatun Camii .
49. ↑ Turan, 2009 , s. 35.
50. ↑ Turan, 2009 , s. 11-12.
51. ↑ Sanuto, 1892 , s. 273.
52. ↑ Sanuto, 1892 , s. 259.
53. ↑ Giovio, 1541 , s. kolmekymmentä.
54. ↑ Turan, 2009 , s. 12.

Kirjallisuus

• Alberi Eugenio. Relazioni degli ambasciatori Veneti al Senato . - Firenze Clio, 1841. - Voi. 3. - 484 s. - (3).
• Andrews Walter G., Black Najaat, Kalpaklı Mehmet. Ottomaanien lyyrinen runous: antologia . - University of Washington Press, 2006. - S. 230. - 336 s. - ISBN 978-0-295-98595-4 .  (Englanti)
• Leipuri Willem Frederick. Studia Byzantina et Neohellenica Neerlandica . - BRILL, 1972. - 345 s. — ISBN 978-90-04-03552-2 .  (Englanti)
• Baudier. Historia keisarillisen kartanon suurseigneurs, tr. [kirjoituksesta Histoire généralle du …  (englanniksi)  // W. Stansby for R. Meighen. - 1635.  (englanniksi)

• Can A. Pargalı'nın ölümü . - Istanbul, 2013. - ISBN 978-605-5200-12-1 .
• Cantemir Dimitri. Othmanin valtakunnan kasvun ja rappeutumisen historia ... / Nicholas Tindal. - JJ ja P. Knapton, 1734. - 542 s.
• Danishmend, Ismail Hami. İzahlı Osmanlı Tarihi Kronolojisi. Viite: 2 . - Istanbul: Türkiye Yayınevi, 1971.  (tur.)

• Emecen, Feridun. İbrâhîm Paşa, Pargalı, Frenk, Makbûl, Maktûl. Islam Ansiklopedisi . - 2000. - Voi. 21. - s. 333-335.  (kiertue.)
• Kalastaja Karl Heinrich. Turkin ulkosuhteet, 1481-1512 . - UIP, 1948. - 125 s. - (Illinois Studies is the Social Sciences, osa XXX, nro 1).  (Englanti)
• Gerlach Stephan. Stephan Gerlachs deß Aeltern Tage-Buch, Der von zween Glorwürdigsten Römischen Käysern, Maximiliano und Rudolpho Beyderseits den Andern dieses Nahmens, Höchstseeligster Gedächtnüß, An die Ottomannische Pforte Herngefertiginohrtench. David Ungnad ... Mit würcklicher Erhalt- und Verlängerung deß Friedens, zwischen dem Ottomanischen und Römischen Käyserthum ... Glücklichst-vollbrachter Gesandtschafft . — Joh. Dav. Zunner, 1674. - 616 s.
• Giovio P. Commentarii delle cose de Turchi, di Paulo Giouio, et Andrea Gambini, con gli fatti, et la vita di Scanderbeg . — Venetsia: Eredi di Manuzio, Aldo,, 1541. — 344 s.  (Italialainen)
• Greer Margaret Rich, Mignolo Walter, Quilligan Maureen. Mustan legendan lukeminen uudelleen: uskonnolliset ja rodulliset erot renessanssin valtakunnissa . - University of Chicago Press, 2007. - S. 41. - 448 s. - ISBN 978-0-226-30722-0 .  (Englanti)
• Hammer J  .; Hellert, J.-J. Histoire de l'Empire ottomaanien, depuis son origine jusqu'à nos jours . - Paris: Bellizard Barthès, Dufour & Lowell, 1836. - Voi. 6. - 536 s.  (fr.)
• Jenkins Hester Donaldson. Ibrahim Pasha: Suleiman Suuren suurvisiiri . - Toronton yliopiston kirjastot, 1911. - 142 s. — ISBN 978-1-152-32717-7 .  (Englanti)
• Jorga Nicholas. Geschichte des Osmanischen Reichs. Nach den Quellen Dargestellt . - GOTHA, 1908. - Voi. 2. - 453 s.  (Saksan kieli)
• Kiel Machiel. Tutkimuksia Balkanin ottomaanien arkkitehtuurista . - Variorum, 1990. - 368 s. — ISBN 9780860782766 .  (Englanti)
• Kinross Patrick. Ottomaanien vuosisadat: Turkin valtakunnan nousu ja tuho . - New York: Morrow, 1979. - 230 s. - ISBN 978-0-688-08093-8 .  (Englanti)
• Merriman Roger Bigelow. Suleiman Suuri 1520-1566 . - LUE KIRJAA, 2008. - S. 76. - 352 s. — ISBN 978-1-4437-3145-4 .  (Englanti)
• Ostle, Robin. Islamilaisen Välimeren herkkyys: itseilmaisu muslimikulttuurissa klassisen jälkeisestä ajasta  nykypäivään . - IB Tauris , 2008. - S. 75. - 392 s. - ISBN 978-1-84511-650-7 .  (Englanti)

• Peirce Leslie. Idän keisarinna: Kuinka eurooppalaisesta orjatytöstä tuli Ottomaanien valtakunnan kuningatar . - Peruskirjat, 2017. - 478 s. - ISBN 978-0-465-09309-0 .

• Shahin Kaya. Imperium ja valta Süleymanin vallan aikana: Kertomus kuudestoista vuosisadan ottomaanien maailmasta . - Cambridge University Press, 2013. - 314 s. - ISBN 978-1-107-03442-6 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları  (tur.) . - İstanbul: Oğlak Yayıncılık, 2015. - 574 s.

• Sanuto M. I dirii di Marino Sanuto: (MCCCCXCVI-MDXXXIII) dall' autografo Marciano italia. cl. VII turska… . - F. Visentini, 1892. - 315 s.  (Italialainen)
• Sicking L., Servantie A. L'origine de la diplomatie impériale à la cour ottomaane. Les missions de Corneille de Schepper, ambassadeur habsbourgeois, à Konstantinopoli, 1533-1534  (ranska)  // Publications du Centre Européen d'Etudes Bourguignonnes. - 2016. - Vol. 56 . — s. 213–239 . — ISSN 2034-6786 1016-4286, 2034-6786 . - doi : 10.1484/J.PCEEB.4.2017014 .
• Tezcan Esma. Pargalı İbrahim Paşa çevresindeki edebi yaşam  (tur.) . - 2004. Arkistoitu 13. toukokuuta 2017.  (kiertue.)
• Turan Ebru. Ibrahim Pashan häät (n. 1495-1536)  (englanniksi)  // Turcica. - 2009. - Vol. 41 . — ISSN 0082-6847 .  (Englanti)
• Uluçay MC Padişahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - 2001. - ISBN 978-975-437-840-5 .  (kiertue.)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı (toim. Muaz Ergü). Pargalı İbrahim Paşa, Kanuni'nin damadı değildi  (tur.) . - Dunya Bizim, 2004. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2016.  (kiertue.)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı. Osmanlı Tarihi . - Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi, 1988. - Voi. 3.  (tur.)
• Uzunçarşılı İsmail Hakkı. Kanunî Sultan Süleyman'ın Vezir-i Âzamı Makbûl ve Maktûl İbrahim Paşa Padishah Damadı Değildi . Ankara: Belleten. Türk Tarih Kurumu Basımevi,], 1965. - Voi. 29. - 355-361 s.  (kiertue.)
• Yelçe Z. Kolmen keisarillisen festivaalin arviointi: 1524, 1530 ja 1539 // Juhla, viihde ja teatteri ottomaanien maailmassa / Suraiya Faroqhi, Arzu Öztürkmen. - Seagull Books, 2014. - S. 71-109. — 514 s. - ISBN 978-0-85742-044-2 .  (kiertue.)

Linkit

• Muhsine Hatun Camii  (tur.) . Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2016.
• Pargalı Kanuni'nin damadı değildi  (tur.) . Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2017.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 16297477k GND : 1035676397 ISNI : 0000 0000 3714 5845 J9U : 987007451626905171 LCCN : n88254189 VIAF : 1576564 WorldCat VIAF : 1576564