Melek Ahmed Pasha

Melek Ahmed Pasha (k. 1. syyskuuta 1662 ) - Abhasiasta peräisin oleva ottomaanien valtiomies . Murad IV :n uskottu . Beylerbey Van , Diyarbakir , Damaskos , Aleppo . Ottomaanien valtakunnan suurvisiiri marraskuusta 1650 elokuuhun 1651, hän palautti sinetin Janissaarien palkkaa koskeviin juonitteluihin liittyvien levottomuuksien aikana . Melek Ahmed Pasha kieltäytyi nimittämästä uudelleen suurvisiiriksi syksyllä 1653Hän oli kuitenkin "sulttaanin sinetin omistaja" vielä kolme kertaa, toimien suurvisiirinä muiden sijasta. Hän rankaisi vastahakoisia khaaneja Abdal Khania ja Yusuf Khania ja voitti jesidit vuonna 1640 . Tukahdutti kurdikapinan vuonna 1655 valtaamalla Bitlisin linnoituksen . Sulttaanien Murad IV:n ja Ahmed I :n vävy. Tunnettu veljenpoikansa Evliya Celebin holhoamisesta .

Elämäkerta

Alkuperä

Ahmed Pashan syntymävuotta ei ole ilmoitettu missään. Leslie Pierce mukaan vuonna 1644 hänen ikänsä oli 50-60 vuotta ( 50- luvun puoliväli ), vuonna 1662 - 70-80 (70- luvun puoliväli ) [1] , eli hän syntyi vuoden 1582 jälkeen, mutta ennen vuotta 1594. . Alkuperänsä mukaan Ahmed Pasha oli abhasia [2] . Hän syntyi Fyndyklyn kylässä ( Galata , Istanbul ) [3] Kaukasuksesta tulleiden siirtolaisten muslimiperheeseen . Ahmedin isä oli Ozdemiroglu Osman Pashan [4] vartiopäällikkö . Vasta 1500-luvun lopulla tällaisten perheiden lapset saivat saada koulutusta Enderunissa ja tehdä uraa. Sitä ennen useiden vuosien ajan vain devshirman [k 1] , albaanien ja bosnialaisten värväämillä kristityillä lapsilla oli tällainen mahdollisuus . Istanbulin Tophanen alueella asuneet abhaasiat kehittivät käytännön, jossa lapset lähetettiin Kaukasiaan vuoden tai kahden ikäisinä. Teini-ikäisinä heidät palautettiin Istanbuliin ja annettiin lahjaksi tai myytiin korkea-arvoisille virkamiehille [6] . Näin näillä lapsilla oli mahdollisuus päästä Enderuniin. Ahmed Pasha, 3-vuotias, lähetettiin isänsä kotimaahan peruskouluun ja palasi Istanbuliin noin 15-vuotiaana [3] [4] . Hänet esitettiin serkkunsa kanssa Ahmed I :lle, joka antoi hänelle lakabin (lempinimen) "Melek" ( tur. Melek  - enkeli) [3] . Hän sai toisen lempinimen, koska hän oli lihava - "Matak" ( tur . Matak  - puhveli); kolmas, harvemmin käytetty lempinimi on "Tirnakchi" ( turk . Tırnakçı  - huijari, huijari) [3] .

Sulttaani nai Ahmedin siskon hovikorukauppiaan, hänen poikansa Evliya Celebin [3] [k 2] kanssa . Melek Ahmed Pashan ja Evliyan sukulaisia ​​olivat suurvisiiri Ipshir Mustafa Pasha ja Bashdefterdar (valtion rahastonhoitaja) Defterdarzade Mehmed Pasha [k 3] [k 4] . Vuodesta 1650 lähtien Evliya Celebi oli kahdentoista vuoden ajan jatkuvasti Melek Ahmed Pashan palveluksessa, asui Melek Pashan perheen kanssa ja seurasi häntä kohteisiinsa [10] . Poikkeuksena oli lyhyt aika, jolloin hän palveli Köprül Mehmed Pashaa . Kuten Evliya kirjoitti, siirtymän syynä oli konflikti muiden Melek Ahmed Pashan alaisten kanssa, jotka kadehtivat Evliyan poikkeuksellista asemaa ja suojelijan asennetta häntä kohtaan [10] . Evliya Celebi teki melkein kaikki matkat suojelijoidensa mukana tai heidän ohjeidensa mukaan. Hän palveli heitä sihteerinä, imaamina , muezzinina , salaisena kuriirina, tarinankertojana ja seuralaisena ja kirjoitti matkoistaan ​​[11] .

Carier aloitus. Voitto jezideistä Sinjar-vuorella. Ensimmäinen kontakti Abdal Khanin kanssa

Valmistuttuaan Enderunista Ahmed sai sulttaanin palvelijan aseman [2] [3] . Melek Ahmed Pasha palveli sulttaanin pukuhuoneessa vuonna 1617 ja vuonna 1622 Mustafa I :n valtaistuimelle nousemisen aikana ja osallistui myös sulttaani Osman II :n Khotynin kampanjaan vuonna 1621 [12] [13] . Vuonna 1623 hän seurasi Murad IV :tä Edirneen ja Bursaan , jolloin hänen asemansa oli "sulttaanin jalustimen haltija" [12] . Samaan aikaan, kun sulttaani Murad tarvitsi Koraanin lukijan , Melek Pasha esitti hänelle Evliya Celebin [12] .

Vuosina 1635-1636 Melek Ahmed Pasha oli sulttaanin seurassa Jerevanin kampanjan aikana. Evliya Celebi mainitsee tarinan, joka tapahtui tämän tutkimusmatkan alussa, kun Murad oli Vanissa . Sulttaanin huoneessa syttyi tulipalo ja Melek Ahmed Pasha pelasti mestarin sammuttamalla tulen henkilökohtaisesti [14] . Tuli syttyi kipinästä, joka putosi vaatteisiin niiden suitsutuksen aikana [13] . Sulttaani oli vihainen sinä päivänä päivystävälle yliherralle, koska tulipalon syttyminen oli hänen syytään; Squire erotettiin ja Melek Ahmed asetettiin hänen tilalleen. Sulttaani nimitti hänet henkilökohtaisesti ja antoi hänelle kallisarvoisen lautasen ja turkisreunuksen [15] . Sulttaani sairastui ja palattuaan Diyarbakiriin Bitlisin läpi, missä hän oleskeli Bitlis Khanin palatsissa. Abdal Khanin esi-isät omistivat Bitliksen useita vuosisatoja ennen ottomaanien valloitusta. Bitlisin valloituksen jälkeen Suleimanin johdolla perhe muutti väliaikaisesti Persiaan , mutta palasi Bitlisiin Murad III :n johdolla , ja Abdal Khanin isoisä Sharaf Khan Bidlisi sai Bitliksen perinnöllisenä omaisuutensa. Evliya Chelebin lisäksi tapaamista kuvailee Sheikh al-Islam Karachelebizade Abdulaziz Efendi . Sulttaani myönsi Abdal Khanille 100 kultakukkaroa, Abdal Khanin seitsemälletoista pojalle annettiin zeameteja , lisäksi Abdal Khanille myönnettiin Mushin tulot [ 16] .

”Melek, sinä kostat minut Abdal Khanille. Kun menin pyhään sotaan, eikä palattuani, hän ei halunnut tulla tervehtimään ja toivottamaan minulle menestystä [16] .

Melek Ahmed palveli pääherrana kolme vuotta ja osallistui Bagdadin retkikuntaan 1638-1639 [3] .Kun Murad oli palaamassa Bagdadista Diyarbakirissa , hän kutsui Abdal Khanin ja Yusuf Khanin, Muzuri-heimon johtajan, luokseen. He eivät totelleet käskyä ja suuttivat sulttaanin. Lähtiessään Istanbuliin Murad nimitti Ahmedin Diyarbakirin kuvernööriksi ja määräsi hänet rankaisemaan vastahakoisia khaaneja. Diyarbakır oli strategisesti tärkeä rajavalvonnan kaupunki, jonka lähialueen myrskyisä tilanne esti kaupankäynnin. Ahmed Pasha sai myös visiirin aseman, mikä teki hänen voimastaan ​​merkittävämpiä [2] [3] [4] . Vastahakoisten khaanien lisäksi ongelmia aiheuttivat jesidit , joiden hallinnassa Sinjarin läpi kulkevat kauppareitit osoittautuivat olleen , he kieltäytyivät maksamasta veroja ja hyökkäsivät ottomaanien karavaaneihin. Nasuh Pasha lähetettiin tukahduttamaan heidän kapinansa.

Ahmed Pasha vangitsi Yusuf Khanin ja tappoi 700 hänen miestään. Yusuf Khan sai anteeksi, ja Melek Ahmed Pasha lähetti kuolleiden päät Muradille [17] . Lopetettuaan yhden kapinallisen, Ahmed Pasha, armeijan kärjessä, lähti Diyarbakirista Bitlisin suuntaan, mutta tavattuaan Abdal Khanin välittäjät pääsivät sopimukseen heidän kanssaan hyväksyen Bitlis Khanin ehdotukset ja 70. kultaiset kukkarot. Käsiteltyään molempien khanien kanssa Melek Ahmed kääntyi ympäri ja suuntasi kohti Sinjaria [18] , missä Nasuh Pasha ei voinut selviytyä vastahakoisten jezidien kanssa.Ennen Melek Ahmed Pashan saapumista jesidit onnistuivat kukistamaan Nasuh Pashan joukot ja tappamaan noin 7 000 ottomaanisotilasta [19] . Ahmed Pasha 70 000 sotilaan armeijan kanssa piiritti Sinjarin vuoren ja tarjoutui maksamaan veroja jezideille, mutta he kieltäytyivät, menivät vuorille ja järjestivät vastarintaa. 700 ottomaanisotilasta kuoli, mutta paljon enemmän jesidejä - 3060 ihmistä. Yhdessä yössä 800 jezidia kuoli, 75 otettiin elossa ja heidät mestattiin. Taloja poltettiin, samoin kuin peltoja ja viinitarhoja, ihmiset turvautuivat maanalaisiin luoliin. Luolien myrskyn aikana jesidit tappoivat vaimonsa ja lapsensa, puukottivat itsensä kuoliaaksi. Verinen taistelu kesti kymmenen päivää, ja ottomaanien joukot ottivat 9 000 päätä ja 13 600 vankia [20] .

Vuoden 1640 alussa Murad IV kuoli . Muradin kuoleman jälkeen toisesta Kösem Sultanin pojasta Ibrahim I :stä tuli sulttaani . Tuolloin Ahmed Pasha oli Aleppon kuvernööri ( mutazarrifi ) [3] maaliskuusta huhtikuuhun 1641 - Bagdadin Beylerbey [2] , ja vuosina 1641/1642 hänet nimitettiin Beylerbey of Sham [2] [3] . Vuosina 1643/1644 Ahmed Pasha palautettiin Istanbuliin, missä hän meni naimisiin Ismihan Kae Sultanin , Murad IV:n tyttären [2] kanssa . Avioliiton alullepanija oli validi Kösem-sultaani [3] , joka houkutteli aktiivisesti puolelleen korkea-arvoisia virkamiehiä ja sotilasjohtajia solmimalla avioliiton tyttäriensä ja tyttärentytärtensä kanssa. Kayan äidillä oli omat suunnitelmansa ja hän halusi järjestää tyttärensä avioliiton toisen sulhanen kanssa, mutta Kösem Sultan vaati häntä [21] .

Vuonna 1644 Ahmed Pasha oli Erzurumin Beylerbey [3] . Bitlisin hallitsija Abdal Khan vangitsi 70 000 lammasta Bingölin alueen kesälaitumilla . Hän uskoi, että laumien omistajat eivät maksaneet hänelle veroa. Vangittujen lampaiden omistajat tulivat kuvernööri Melek Ahmedin luo, ja hän lähetti Abdul Khanille kirjeen, jossa vaadittiin laumien palauttamista. Abdal Khan repäisi kirjeen ja määräsi lähettilään tapettaviksi sanoilla: ”En ole hänen maakunnassaan enkä hänen lainkäyttövaltaan kuuluvia. Olen jalo khaani." Sanansaattajan pelasti Abdal Khanin neuvonantaja [18] .

Vuonna 1645 Ahmed Pasha oli toisen kerran Diyarbakirin kuvernööri, erotettiin samana vuonna, mutta vuonna 1646 hänet lähetettiin jälleen (kolmannen kerran) Diyarbakiriin [2] [22] . Elokuussa 1648 sulttaani Ibrahim kaadettiin ja pian tapettiin, 6-vuotiaasta Mehmed IV :stä tuli sulttaani. Hänen isoäitinsä hallitsi häntä, Kösem Sultan, joka sijaitsi Melek Ahmed Pashassa. Vuoden 1648 lopusta marraskuuhun 1649 Melek Ahmed oli Bagdadin Beylerbey toisen kerran [22] .

Istanbulissa ja Rumeliassa

Marraskuussa 1650 Ahmed Pasha odotti jälleen tapaamista Bagdadiin, mutta sen sijaan hänet nimitettiin suurvisiiriksi [2] [22] .

Kesällä 1651, kun tuli aika maksaa palkkoja janitsareille, bashdefterdar (valtionrahastonhoitaja) ja Janissary-joukon päälliköt sopivat petoksesta. Ajatuksena oli kerätä kaikki väärennetyt ja alipainoiset rahat, joita voit saada. Sen jälkeen Istanbulin kauppiaat pakotettiin vaihtamaan nämä vialliset rahat todellisiin täysipainoisiin kultakolikoihin 30 prosentin tappiolla virallisella kurssilla. Saadut kultakolikot vaihdettiin vuorostaan ​​hopeaksi rahanvaihtajissa ja myös jälkimmäisille haitalliseen hintaan. Siten oli mahdollista kerätä rahaa palkkaa varten, ja myös Janissarien upseerit saivat voittoa. Kun kauppiaiden killan edustajat valittivat Melek Ahmed Pashasta, tämä ajoi heidät pois ja loukkasi heitä kutsuen heitä "uskottomiksi koiriksi" [23] . Mellakat alkoivat 1. elokuuta. Ensinnäkin basaarissa pian joukko (noin 20 000 ihmistä) kokoontui Hagia Sofiaan vaatien suurvisiirin eroa ja kuudentoista ihmisen teloittamista - väärennetyn rahan petosten pääsyyllisiä. Se, että kapinalliset valitsivat välittäjäkseen Sheikh al-Islam Karachelebizadeh Abdulazizin, jota Kösem piti vihollisena [k 5] , ei auttanut purkamaan jännitteitä . Melek Ahmed lähetettiin kolme kertaa palatsista, mutta hän ei tullut, koska hän pelkäsi väkijoukkoja. Lopulta hänelle annettiin käsky joko tulla paikalle tai palauttaa sinetti. Melek Ahmed Pasha lähetti sinetin palatsiin [24] . Uusi suurvisiiri Siyavush Pasha ja Kösem Sultan sopivat Janissarien kanssa, ja seuraavana päivänä he onnistuivat hajottamaan kapinalliset heidän avullaan [23] . Mellakan taustalla käytiin taistelu kahden ryhmän välillä. Ensimmäinen tuki Kösem Sultania, joka halusi nostaa valtaistuimelle toisen pojanpoikansa Mehmed IV:n, Suleiman II :n sijaan , jonka äiti oli suvaitsevampi kuin Turhan Sultan . Toinen halusi päästä eroon Kösemistä. Syyskuun 2. päivän 1651 yönä Kösem Sultan kuristettiin palatsissa [23] . Kaikki valta siirtyi Turhan Sultanin kannattajille.

Jo ennen kuolemaansa Kösem Sultan Melek Ahmed nimitettiin Silistraan [25] ja oli Silistran sanjakbey elokuusta 1651 syyskuuhun 1652 [2] . Hänen kuvernöörikautensa aikana kasakat hyökkäsivät Varnaan . Melek Ahmed Pasha voitti heidän laivueensa vangiten kaksikymmentä alusta. Melek Ahmed piiritti kasakkojen maaosastot. Tämän seurauksena noin 700 ihmistä vangittiin, 1000 hakkeroitiin kuoliaaksi taistelussa ja noin 1000 hukkui [26] . Vuoden 1652 lopussa Melek Ahmed Pashasta tuli Rumelian Beylerbey . Lähteet ilmoittavat tapaamisajan eri tavoin: 12. syyskuuta [2] [22] tai joulukuuta [27] . Heinäkuussa 1653 Melek Ahmed Pasha nimitettiin toisen visiirin virkaan ja palasi Istanbuliin [k 6] . Suurvisiiri oli Biyikly Dervis Mehmed Pasha , johon Melek Ahmedilla oli ystävällisiä suhteita. Melek Ahmed määrättiin Karahisariin , mutta hän ei mennyt sinne, vaan lähetti avustajansa. Tuolloin hän itse "nauti ystäviensä kanssa kahdessatoista kartanossaan" lähellä Istanbulia [28] . Pian Dervish Mehmed Pasha sai aivohalvauksen ja joutui vuoteeseen. Hänen sijaansa hänet nimitettiin suurvisiiriksi divaaniin Melek Ahmed Pasha (touko-lokakuu 1653). Kun Mehmed Pasha kuoli syksyllä, sulttaani halusi nimittää Melek Ahmed Pashan uudelleen suurvisiiriksi, mutta hän pyysi olla tekemättä tätä ja nimittää Ipshir Mustafa Pashan, Aleppon Beylerbeyn ja hänen sukulaisensa hänen tilalleen [29] . Ipshir Pashalla ei kuitenkaan ollut kiirettä palata Istanbuliin, ja ennen saapumistaan ​​Melek Ahmed toimi suurvisiirinä seitsemän kuukauden ajan (lokakuu 1653-huhtikuu 1654) hänen sijaisensa. Ipshir Pasha tukahdutti Jelalin kapinan ; lisäksi hänelle lähetettiin suurvisiirin sinetin ohella käsky mennä naimisiin viidennen kerran leskeksi jääneen Aisha Sultanin kanssa, mihin hän ei ilmeisesti halunnut [25] .

Tapaaminen Vanissa. Suhteet henkilöön Ipshir Pasha

Ipshir Pashan saapuessa Istanbuliin keväällä 1654 veljet [k 7] tapasivat. Melek Ahmed ilmoitti Ipshir Pashalle pääkaupungin tilanteesta. Suurvisiiri myönsi hänelle kunniavaatteen [31] . Heidän välilleen syntyi kuitenkin pian erimielisyyksiä. Marraskuussa 1654 Ahmed Pasha kutsuttiin Istanbuliin ja nimitettiin Beylerbeyksi Vaniin [ 22] [32] , ja tämä nimitys merkitsi maanpakoon, koska alue oli epävakaa ja sen kuvernööri oli suuressa vaarassa. Perheolosuhteista johtuen hän pääsi Vaniin vasta vuoden 1655 alussa [33] .

Jo Ahmed Pashan lähdön jälkeen pidätettiin useita hänen seurueeseensa kuuluvia ihmisiä, mukaan lukien ketguda, defterdar (rahastonhoitaja) ja toimiston päällikkö. Evliya Celebi, joka tuli Ipshir Pashan luo puhelun perusteella, kuuli heidän huutonsa. He näyttivät hänelle onnettoman, riisuttiin alasti ja laitettiin altaaseen (oli talvi) ketjuissa. Hänen täytyi suostutella heidät palauttamaan väitetysti käytetyt tai kavalletut rahat. Evliya Celebi teki parhaansa puhumalla heille. He suostuivat antamaan kaikkensa, mutta päivää myöhemmin Kaya Sultan ilmoitti Evliyalle, että heidät vietiin maanpakoon, mutta heidät tapettiin matkan varrella [34] . Kaya Sultan tarjosi Evliyalle rahaa ja lähetti hänet Melek Ahmed Pashan luo kertoen miehelleen, että hänen pitäisi päästä Kurdistaniin nopeammin. Hänen mukaansa Ipshir Pasha pyysi sulttaanilta firmaa Melek Ahmed Pashan teloittamiseen, mutta sekä sulttaani Mehmed IV että Valide Sultan Turhan vastustivat sitä. "Tämä Ipshir Pasha on mieheni sukulainen ( akraba ), mutta hän on myös skorpioni (' akraba ) hänelle." Maaliskuussa 1654 Evliya Celebi lähti Melek Ahmed Pashan jälkeen välttäen valtateitä ja majataloja [35] . Toukokuussa Ipshir Pasha mestattiin janissaarien kapinan aikana [36] .

Abdal Khanin kapina

Vuoden 1655 alussa Ahmed Pasha saapui Vaniin Abdal Khanille [37] . Bitlisin hallitsija oli hyvin rikas, Bitliksen asema, jonka kautta Persiaan kulkivat kauppareitit, antoi hänelle mahdollisuuden kerätä suuria veroja; hän lähetti vain osan Istanbuliin [38] . Hän oli naimisissa sulttaani Selim II :n tyttärentyttären ( shah Sultanin tytär ) [39] kanssa . Vähän ennen tätä kuuluisa kauppias ja matkailija Tavernier , joka jätti kuvauksen vaelluksistaan, kulki Bitlisin läpi. Hänet hämmästytti kaupungin ja hallitsijan rikkaus, linnoituksen voima, Tavernier joutui heidän harhaan niin harhaan, että hän piti kaupunkia itsenäisenä ottomaaneista ja safavideista [40] . "Bey of Bitlis on voimakas", hän sanoi [41] .

Saapuessaan Bitlisiin Melek Ahmed Pasha piti puheen, jossa hän muistutti häntä vuoden 1640 (jolloin Abdal Khan ei totellut Muradin haastetta ) ja 1644 (kun hän varasti lammasparvia ) tapahtumista. Melek Ahmed Pasha sanoi olevansa valmis lukemaan Abdal Khanin aikaisemmat toimet hänen nuorena ikänsä noina vuosina, mutta korosti, että hän oli nyt saapunut Vanin beylerbeyksi ja Bitlis oli hänen lainkäyttövaltaan. Ahmed Pasha varoitti Abdal Khania, ettei hän suvaisi enää mitään sulttaanien määräysten rikkomista. "Istu hiljaa äläkä poikkea oikealta tieltä." "Tämä on isällinen neuvo", Abdal Khan arvosti varoitusta ja vastaanotti Beylerbeyn kuninkaallisesti [42] .

Lyhyen ajan kuluttua kuitenkin aikaisempien vuosien tilanne toistui: Malazgerdin emiiri ilmestyi Melek Ahmed Pashalle ja valitti, että Abdal Khan hyökkäsi hänen alueelleen, tappoi kolmesataa ihmistä ja vei pois 40 000 lammasta. Melek Ahmed kirjoitti khaanille kirjeen, jossa hän syytti häntä epälojaalisuudesta [43] . Lisäksi hän syytti Bitlisin hallitsijaa jezidiksi [43] [44] . Abdal Khan kokosi 40 000 ihmisen armeijansa ja kapinoi. Melek Ahmed Pasha eteni Vanista armeijan kanssa perustaen leirin Tatvanin linnoitukseen Van-järven rannalla ja Nemrut-vuoren juurella , 20 kilometriä Bitlisistä. Emir Malazgerd ja jotkut muut emiirit, jotka loukkasivat ylimielistä Abdal Khania, liittyivät häneen. Abdal Khanin Bitlisin ympärille pystyttämiä kivitaloja sekä kaupungin vanhoja muureja puolustivat musketeilla aseistettu kurdijalkaväki. Melek Ahmed Pasha hyökkäsi ulkopuolustukselle ja murtautui kaupunkiin. Ottomaanien joukot valloittivat Bitlisin ja tuhosivat ympäristön, mutta Abdal Khan onnistui pakenemaan. Ottomaanien armeijan voiton jälkeen Abdal Khanin sotilaat tekivät epäonnistuneen yrityksen Melek Ahmed Pashaa vastaan. 200 kurdin joukko murtautui leiriin, ja yksi keihällä aseistettu kurdi ratsastaja ratsasti Beylerbeyn sijaisen Yusuf Ketkhudan teltalle [45] . He onnistuivat kuitenkin neutraloimaan, ja vain osa hyökkääjistä selvisi hengissä. Bidlisin kukistumisen jälkeen 1000 Kara Alin johtamaa kurdia jatkoi vastustusta vanhassa linnoituksessa. Kun he antautuivat, Kara Ali tuotiin Melek Ahmed Pashan eteen. Melek Ahmed, keskusteltuaan hänen kanssaan, määräsi hänet vapautettaviksi ja palkitsi hänet "kunniaviitalla". Linnoituksessa vangittiin 700 ihmistä. 70 vankia oli jo hakkeroitu kuoliaaksi teloittajan toimesta, ja vielä 630 odotti kohtaloaan. Huolimatta siitä, että Melek Ahmed Pasha halusi teloittaa kaikki, Evliya Celebi anoi häntä ja 150 ihmistä teloitettiin, 550 jäi orjiksi [46] .

Abdal Khanin aarteet takavarikoitiin ja myytiin kattamaan velkoja kassaan ja laumien omistajille. Takavarikoitujen aarteiden joukossa oli monia arkkuja, joiden sisältä löytyi koruja. Kun Melek-Ahmed Pasha sai selville, että tämä oli Khanym-Sultanin, Abdal-Khanin vaimon, myötäjäiset, hän lähetti kaiken takaisin hänelle. Kun joku sanoi, että loput eivät ehkä riitä maksamaan velkoja, Melek Ahmed Pasha vastasi, että tässä tapauksessa hän maksaisi kaiken, mikä puuttui. Evliya Celebi kirjoittaa, että Khanym Sultanin ilolla ja kiitollisuudella ei ollut rajoja. Sen jälkeen Abdal Khanin vaimo lähetti Kae Sultanille , Melek Ahmed Pashan vaimolle, kalliita lahjoja: kymmeniä jalokiviä ja viidelläkymmenellä timantilla koristetun kruunun [38] [47] .

Viime vuodet

Vuosina 1656-58 Melek Ahmed Pasha oli kahdesti (lyhyellä väliajalla) Ozun Beylerbeyssä . Kun hänet palautettiin Istanbuliin keväällä 1658, hän toimi jälleen suurvisiirinä sijaisena 13.-23. toukokuuta. Sitten hän sai lahjaksi tuloa Afyonkarahisarin sanjakilta [48] .

Suurvisiiri Köprülü Mehmed Pasha määräsi takavarikoimaan 47 000 pässiä, monia muuleja ja kameleja Ahmed Pashan kuolinpesästä sillä verukkeella, että tämä oli Hasan Pashan omaisuutta. Melek Ahmed Pasha yritti vastustaa, että Hassan Pasha antoi hänelle vain 20 000 lammasta virallisena lahjana, mutta Köprül oli järkkymätön. Ahmed Pasha ja hänen vaimonsa lähtivät Istanbulista Beykozin maalaispalatsiin ollakseen poissa näkyvistä eivätkä provosoida suurvisiiriä [49] .

Ismihan Kaya Sultan kuoli vuonna 1659. Kaksikymmentä päivää kuolemansa jälkeen Melek Ahmed Pasha määrättiin Bosniaan [2] [50] [22] . Suurvisiiri käski viedä kaiken omaisuuden, joka oli Kai Sultanin palatsissa, mukaan lukien Melek Ahmed Pashan tavarat. Lisäksi Koprulu vaati, että Melek Ahmed Pasha palauttaisi rahat, jotka Kaya Sultan antoi miehelleen, kun tämä lähti provinsseihin [50] . Kun Melek Ahmed Pasha lähti Bosniaan, hän kieltäytyi Köprülin pyynnöstä ottaa miestään sijaiseksi. Suurvisiiri ilmoitti nimittävänsä tämän miehen visiiriksi ja lähettävänsä hänet Bosniaan Melek Ahmed Pashan sijaan [51] .

Marraskuussa 1661 Bosniaan tuli kaksi uutista: ensinnäkin Köprülü oli kuollut ja hänen poikansa Fazıl Ahmed Pasha oli nimitetty hänen tilalleen ; toiseksi Melek Ahmed Pasha kutsuttiin Istanbuliin. Hänet pakotettiin naimisiin Ahmed I Fatma Sultanin tyttären kanssa , joka oli Ahmed Pashan [52] ensimmäisen vaimon täti .

1. syyskuuta 1662 Melek Ahmed Pasha kuoli ruttoon [2] [53] Eyüpissä. Uskotaan, että hänet haudattiin sulttaani Eyupin [54] moskeijaan , hauta on tietyn Kechi Mohammed-efendin [53] [54] haudan jalkojen juurella . Merkitsemättömälle haudalle asennettiin pashan tahdon mukaisesti kaksi kiveä [53] :

Älä pystytä kupolia tai muuta rakennusta haudan päälle, vain ruohoa ja kiveä jalkoihin ja päähän

Persoonallisuus

Melek Ahmed Pasha tarjosi Evliyalle holhouksen, antoi kukkarot rahaa. Ahmed Pasha oli onnekas - Evliya osoittautui rakastavaksi ja kiitolliseksi elämäkerran kirjoittajaksi. Evliya Celebin ansiosta tutkijat luonnehtivat Melek Ahmed Pashaa useammin "kulttuuriseksi, arvokkaaksi, lempeäksi, puutteista vapaaksi, myötätuntoiseksi" [2] [56] , "koetelluksi ja luotettavaksi soturiksi" [57] .

Perhe

Ensimmäinen avioliitto

Ismihan Kaya Sultan, ottomaanien sulttaani Murad IV :n tytär , syntyi Istanbulissa vuonna 1633 [58] .

Vuonna 1644 [3] solmittiin Kai Sultanin ja Ahmed Pashan avioliitto, joka oli lähes neljäkymmentä vuotta nuorta morsiameaan vanhempi. Avioliiton alullepanija oli morsiamen isoäiti Valide Kösem Sultan [59] . Kaya pelkäsi niin paljon avioliittoa, että pari ei asunut saman katon alla seitsemän vuoden ajan. Heidän hääyönä hän löi Ahmed Pashaa tikarilla [1] [60] , toisen kerran hän leikkasi osan hänen parrastaan, eikä hän voinut käydä sohvalla jonkin aikaa . Pelot liittyivät hänen ennustukseensa, että hän kuolisi synnytykseen [61] . Kösemin väliintulo, joka neuvoi pashaa tappamaan vaimonsa ennustajat, piiat ja seuralaiset ja lukitsemaan puolisot huoneeseen, johti Kayan raskauteen. Kiitollisena avusta Melek Pasha suihkutti Kösemille lahjoja. Yhdeksän kuukautta myöhemmin Kaya synnytti turvallisesti tyttären. Hän rakastui mieheensä ja alkoi viettää kaiken aikaa hänen kanssaan. Seuraavat kymmenen vuotta heidän avioliittonsa oli onnellinen; lisäksi Kaya tuki miestään sekä moraalisesti että taloudellisesti [60] . Evliyan mukaan Kaya oli yksi rikkaimmista prinsessoista; vuonna hass [k 8] hänelle annettiin Denizlin kaupunki [63] .

Syksyllä 1654, kun Kaya oli toisen kerran raskaana ja oli seitsemännellä kuukaudellaan, Ahmed Pasha kutsuttiin maatilaltaan Istanbuliin, jossa hän sai maanpakoon vastaavan toimeksiannon Vaniin . Suurvisiiri vaati Ahmedin välitöntä poistumista virkapaikalleen. Ei tiedetä miksi, mutta Kaya päätti, että he halusivat tappaa hänen miehensä. Hän ryntäsi tapaamaan miestään Istanbulissa, ensin vaunussa, sitten laivallaan salmen poikki; veneet, joilla puolisot purjehtivat, kohtasivat, mutta Kaya järkyttyi, hän hermostui ja hän alkoi synnyttää ennenaikaisesti. Kun pariskunta pääsi kotiin, Ahmed Pasha jakoi 10 000 akçea perheelle, jotta kaikki lukisivat ” al-Ihlyasin ” (112 Koraanin suuraa) tuhat kertaa saadakseen vaimonsa turvallisesti vapautumaan taakasta [64] . Ahmed Pashan luo lähetetyn suurvisiirin ihmiset vaativat edelleen välitöntä lähtöä Vaniin, mutta Ahmed Pasha kieltäytyi jättämästä vaimoaan synnytyksen aikana. Kaya synnytti kuolleena pojan. Evliya Celebin mukaan Ahmed Pasha piti häntä ja itki: "Katso, mikä kaunis lapsi olisi." Odottamatta lapsen hautajaisia ​​suurvisiiri lähetti jälleen kansansa pashan luo, mutta tällä kertaa Ahmed Pasha ajoi heidät pois käyttämällä voimaa heitä vastaan ​​[64] .

Vuonna 1659 Kaya tuli raskaaksi kolmannen kerran ja synnytti tyttären nimeltä Fatma [59] . Muutama kuukausi ennen raskautta Kaya ja Ahmed Pasha alkoivat nähdä unia, jotka ennustivat sultanan välitöntä kuolemaa verenhukasta [65] . Tyttärensä syntymän jälkeen Melek Pasha jakoi jälleen valtavan määrän almuja. Synnytys tapahtui kuitenkin komplikaatioineen, istukka ei tullut ulos. Kätilöt vetivät sen ulos käsillään ja vaurioittivat kohtua; Neljäntenä päivänä synnytyksen jälkeen Kaya kuoli suureen verenhukkaan [66] . Huolimatta tyttären ja lesken läsnäolosta Sultanan omaisuus siirrettiin perinteen mukaan valtionkassaan [21] , kun taas suurvisiiri Köprülü Mehmed Pasha käski viedä kaiken, mitä Kai-Sultanin palatsissa oli. , mukaan lukien Ahmedin arvoesineet, vaatteet ja aseet -pasha [67] . Aikalaisten mukaan vaimoaan intohimoisesti rakastanut Ahmed Pasha ryntäsi hänen arkkunsa kyyneleillä, mikä aiheutti muiden tuomitsemisen [1] .

Toinen avioliitto

Kun Ahmed Pasha nyyhki julkisesti ensimmäisen vaimonsa hautajaisissa, kaatui tämän arkun päälle eikä voinut rauhoittua, suurvisiiri sanoi: "Etkö häpeä olla niin loukkaantunut naisen takia? Annan sinulle toisen prinsessan." "Kuinka noloa sanoa noin. Allah rankaiskoon sinua!" Ahmed Pasha vastasi. Ja niin tapahtui – suurvisiiri järjesti Ahmed Pashan ja Fatma Sultanin häät, mutta ei ehtinyt nähdä niitä [68] [55] .

Vuonna 1662 Ahmed, joka oli sotilaskampanjalla Transilvaniassa, kutsuttiin Istanbuliin avioitumaan [68] . Fatma Sultan oli Ahmed I :n tytär ja hallitsevan sulttaani Mehmed IV: n ja Kayan täti, Ahmed Pashan ensimmäinen vaimo. Kun Fatma Sultan meni naimisiin Ahmed Pashan kanssa vuonna 1662, hän oli 57-vuotias (hän ​​syntyi vuonna 1605 [69] ), tämä oli hänen neljäs avioliittonsa. Kaksi hänen kolmesta edellisestä aviomiehestään teloitettiin. Ahmed Pashan kuoleman jälkeen hän menee naimisiin vielä kahdesti [69] . Evliyan mukaan Melek Ahmed oli onneton tämän avioliiton takia ja kertoi salaa, että hääyö Fatman kanssa oli kidutusta pahempi [70] . Hän syytti epäonnesta edesmenneen suurvisiiri Koprulu Mehmed Pashan vihamielistä asennetta itseään kohtaan . Sanotaan hänen sanoneen: "Annoin Melekille norsun, anna hänen yrittää ruokkia sitä" [1] .

Melek Ahmed Pashan avioliitto Fatma Sultanin kanssa oli radikaalisti erilainen kuin avioliitto Kayan kanssa. Heidän hääyönä prinsessa esitti miehelleen ehdottoman tuen, jota hän odotti häneltä suurelle perheelleen. Ahmed Pasha pyysi häntä alentamaan vaatimuksiaan:

Olen juuri palannut kampanjasta Transilvaniassa. Olen visiiri, joka taistelee pyhän sodan puolesta. Tässä kampanjassa minulla oli tukenani seitsemäntuhatta miestä. Käytin 170 000 kultaesinettä ja 600 kolikkolaukkua. Jouduin jopa myymään melko paljon univormuja, aseita, panssareita ja kypäriä sekä ottamaan rahaa Janissary-joukoilta. En ole tyranni ansaitakseni epäoikeudenmukaisesti rahaa viroista, joihin minut on nimitetty, tyydyttääkseni sinua [68] [70]

Fatma oli kuitenkin säälimätön. Ahmed Pasha kertoi hänelle, että hänen entisen vaimonsa Kayan vaatimukset olivat viisi kertaa pienemmät. "Älä vertaa minua Kayaan, pasha, olen sulttaani Ahmedin tytär, ja Kaya oli vain veljentytärni! Hah! Hänen mielestään näytän Kaya-tytöltä!" Ja sitten Ahmed Pasha ei voinut hillitä itseään:

Allah ei anna minun ajatella, että ne ovat samanlaisia! Olet sulttaani Ahmedin tytär, olet seitsemänkymmentäseitsemän vuotta vanha [k 9] , olet nähnyt monien miesten kasvot ja kulkenut tusinan miehen läpi [k 9] ! Kun menin naimisiin Kayan kanssa, hän oli 13-vuotias neitsyt, joka ei ollut koskaan nähnyt muuta miestä kuin isänsä. Hän eli siveästi ja kuoli vaimoni. Hän oli Kaya Ismihan, vertaansa vailla oleva tyttö, loistava kuu. Olet vanha, ryppyinen, iäkäs nainen [71] .

Fatma Sultan vastasi, että silloin avioero oli ainoa ratkaisu ja hänen pitäisi olla valmis maksamaan hänelle myötäjäiset Egyptin vuosittaisen verotulon verran [k 10] .

Kun pasha pian kuoli, Fatma Sultan sinetöi välittömästi hänen asuntonsa ja vaati hänen aarrensa ja kaiken omaisuutensa myötäjäisiksi [k 10] . Suurvisiiri joutui antamaan periksi [1] .

Lapset

Evliya Celebin kuvauksesta tiedetään, että Ismikhan Kaya Sultan synnytti kolme kertaa:

• Afife (1650/52 [k 11] ), kuoli lapsena [k 12] .
• kuolleena syntynyt keskospoika (1654) [64]
• Fatma Khanym-sulttaani (1659 - 20. joulukuuta 1727 asti), synnyttänyt hänet, Kaya kuoli [59] . 20. joulukuuta 1727 merkittiin valtionkassan kirjanpitoon Fatmalle myönnetyn omaisuuden palautus. Fatma eli ja kuoli Istanbulissa. Avioliitosta tai lapsista ei ole tietoa. Hänet haudattiin Aziz Mahmud Hudayi -kompleksin hautausmaalle [74] .

Toisessa avioliitossa Ahmed Pashalla ei ollut lapsia.

Hänen testamentissaan on maininta toisesta lapsesta:

• Ibrahim [k 13] , syntymäaika tuntematon, hän syntyi joko ennen vuotta 1643 tai vuosina 1659-1662 [k 14] .

Kommentit

1. ↑ Kun uskottomien lapsia värvätään, [tämän] hyöty on se, että islamiin siirtymisen myötä heissä syntyy uskonnollista intoa ja heistä tulee sukulaistensa vihollisia. Jokainen näistä [värklyistä] voittavilla rajoilla osoittaa rohkeutta ja rohkeutta vihollisen edessä [5] .
2. ↑ "Neljatoistavuotiaana hänet vietiin pääkaupunkiin ja esiteltiin sulttaani Ahmedille yhdessä oman äitini kanssa, joka oli hänen äitinsä tätinsä tytär. Ahmed Khan luovutti äitini Portan pääjalokivikauppiaalle Dervish Mehmed Zillille, ja minä syntyin tämän liiton seurauksena.” [7]
3. ↑ "Mestarimme [Defterdarade] Mehmed Pashan äiti, isäntämme Melek Ahmed Pashan sukulainen, on myös minun sukulainen, merkityksetön: hän on tätini tytär äidin puolelta" [8] .
4. ↑ "Teidän kolmen välillä ei ole vieraantumista. Eikö herramme Mehmed Pashan äiti ole sinun sukulaisesi ja herramme Melek Pashan äiti? Ja eikö äitini ole Melek Pashan äidin sisar? Niiden välillä ei ole etäisyyttä. Voimme olla ylpeitä siitä, että isäntämme Mehmed Pasha on sukulaiseni äitini puolelta ja isäntämme Ipshir Pasha on sukulaiseni - sellaisen ihmisen arvon omistaja, johon voi luottaa .
5. ↑ Aiemmin hän oli ylituomarina Rumeliassa ja Anatoliassa ja antoi tässä ominaisuudessa fatwat , jotka mahdollistivat Kösemin pojan Ibrahim I : n kaatamisen ja teloittamisen [23] .
6. ↑ Sureya kirjoitti, että se oli syksyllä 1653 [2] [22] .
7. ↑ Ipshir Mustafa Pasha oli myös abhasia. Hänen äitinsä oli Evliya Chelebin mukaan Melek Ahmed Pashan [30] lähin sukulainen .
8. ↑ Hass - maatilat, joiden tulot ovat 100 tuhatta akcea vuodessa. Merkittävä osa tämän luokan maista oli niitä, joista myönnettiin avustuksia sulttaanin perheenjäsenille ja hoviläheisille naishenkilöille [62] .
9. ↑ 1 2 Fatma oli 57-vuotias ja hänellä oli siihen mennessä 3 tai 4 aviomiestä. Tämä on kuvaannollista liioittelua.
10. ↑ 1 2 Myötäinen ei tarkoita sitä, mitä hän toi miehelleen avioliitossa. Nämä ovat retriittejä.
11. ↑ Alderson ilmoittaa Afifen syntymäaikana 1644 [72] . Kuitenkin sen tosiasian perusteella, että häät ajoittuvat vuosille 1643/44 [2] [72] ja pari asui vielä seitsemän vuotta erillään [60] [1] , vuonna 1644 Kaya ei voinut synnyttää.
12. ↑ "hänen sulttaaninsa tytär, nimeltään Afife Khanym-sultan, on haudattu Shehzaden moskeijaan" [2] [73]
13. ↑ "Annan 1000 kultakolikkoa pojalleni Ibrahimille..." [55] .
14. ↑ Tuntematon vaimo tai jalkavaimo saattoi olla Ahmed Pashan kanssa joko ennen avioliittoa Ismihan Kaya Sultanin kanssa tai kahden avioliiton välisenä aikana. Ennen kuin tuleva aviomies meni naimisiin prinsessan kanssa, hänen täytyi erota olemassa olevista vaimoista ja jättää kaikki jalkavaimot [75] [76] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Peirce, 1993 , s. 146.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Sureyya, 4 lasta, 1996 , s. 1081.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 42.
4. ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 49.
5. ↑ Mebde-i kanun..., luku 1 .
6. ↑ Finkel, 2009 , luku 8.
7. ↑ Dankoff, 2006 , s. 23.
8. ↑ Evliya Celebi, 1983 , s. 62.
9. ↑ Evliya Celebi, 1983 , s. 219.
10. ↑ 1 2 Evliya Chelebi, 1983 , s. neljä.
11. ↑ Dankoff, 2006 , s. 2.
12. ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 276.
13. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , s. 169.
14. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 144.
15. ↑ Evliya Çelebi, 1988 , s. 171.
16. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 145.
17. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 175-176.
18. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 178.
19. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 170.
20. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 171-172.
21. ↑ 12 Peirce , 1993 , s. 148.
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 43.
23. ↑ 1 2 3 4 Finkel, 2009 .
24. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 51.
25. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 52.
26. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 56.
27. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 97.
28. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 107.
29. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 111-112.
30. ↑ Evliya Efendi, voi. 2, 1846 , s. 238.
31. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 139.
32. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 52,152.
33. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 153.
34. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 156-158.
35. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 159.
36. ↑ Aktepe, 2000 .
37. ↑ Dankoff, 2006 , s. 6 100.
38. ↑ 12 Sakisian , 1937 .
39. ↑ Öztuna, 2016 , Kaanûnî'nin Çocukları.
40. ↑ Eppel, 2016 , s. 33.
41. ↑ Sestini, 1803 , s. 129.
42. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 176-178.
43. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , s. 175, 177.
44. ↑ Reid, Batak, 2000 , s. 302.
45. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 180-181.
46. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 189.
47. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 307.309.
48. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 221.
49. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 224.
50. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 237.
51. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 238.
52. ↑ Sarıcaoğlu, 2004 , s. 255.
53. ↑ 1 2 3 Sarıcaoğlu, 2004 , s. 44.
54. ↑ 1 2 Evliya Efendi, voi. 1, 1846 , s. 163.
55. ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 265.
56. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 255.
57. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. kymmenen.
58. ↑ Peirce, 1993 , s. 106-107.
59. ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 236.
60. ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 233.
61. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 223, 233.
62. ↑ Terminologinen kommentti .
63. ↑ Evliya Efendi, voi. 1, 1846 , s. 206.
64. ↑ 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , s. 152.
65. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 143, 152.
66. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 153, 231.
67. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 232.
68. ↑ 1 2 3 Dankoff, 2006 , s. 111.
69. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , taulukko XXXIV.
70. ↑ 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , s. 259.
71. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. 260.
72. ↑ 1 2 Alderson, 1956 , taulukko XXXVI.
73. ↑ Evliya Çelebi, 1991 , s. kahdeksan.
74. ↑ Kupeli, 2016 , s. 163.
75. ↑ Kukkakimppu, 2015 , s. 347.
76. ↑ Peirce, 1993 , s. 69.

Kirjallisuus

• Finkel Caroline. Ottomaanien valtakunnan historia. Visio Osmanista . - M. : AST, 2009. - ISBN 5457613240 .
• Evliya Celebi. Numero 3. Transkaukasian maat sekä Vähä-Aasian ja Iranin lähialueet // Matkakirja / Kokosi ja päätoimittaja AD Zheltyakov. - M .: Nauka, 1983. - 376 s.

• Aktepe MM İpşir Mustafa Paşa  : Islamansiklopedisi. - 2000. - Nro 22 . - s. 375-376.  (kiertue.)
• Alderson Anthony Dolphin. Ottomaanien dynastian rakenne . - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 s.  (Englanti)
• Kukkakimppu Olivier. Sulttaanin vävyt: ottomaanien keisarillisten damadien analysointi  // Leiden : JESHO. - 2015. - Nro 58 . - s. 327-361.  (Englanti)
• Dankoff Robert. Ottomaanien mentaliteetti: Evliya Chelebin maailma . - Leiden: Brill, 2006. - Voi. 31. - 279 s. - (Ottomanin valtakunta ja sen perintö). — ISBN 90 04 15262 8 .  (linkkiä ei ole saatavilla  )
• Eppel M. Kansa ilman valtiota: Kurdit islamin noususta nationalismin kynnyksellä . - University of Texas Press, 2016. - 188 s. — ISBN 1477311076 , 9781477311073.  (englanniksi)
• Evliya Celebi. Evliya Çelebin matkakirja. 2. Evliya Çelebi Bitlisissä / Klaus Kreiser. - 1988. - 435 s. - ISBN 9004092420 , 9789004092426.  (englanniksi)
• Evliya Celebi. Ottomaanien valtiomiehen intiimi elämä . - Albany: State University of New York Press, 1991. - 304 s.  (Englanti)
• Evliya Efendi. Evliya Efendin / Ritter Joseph von Hammerin matkat. - Lontoo, 1846. - Voi. 1. - 220 s. - (Kertomus matkoista Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa, 1700-luku).  (Englanti)
• Evliya Efendi. Evliya Efendin / Ritter Joseph von Hammerin matkat. - Lontoo, 1846. - Voi. 2. - 266 s. - (Kertomus matkoista Euroopassa, Aasiassa ja Afrikassa, 1700-luku).  (Englanti)
• Eyice Semavi . İbrahim Türbesi  : Islamansiklopedisi. - 2000. - Nro 21 . - s. 357-358.  (kiertue.)
• Kalastaja Karl Heinrich. Turkin ulkosuhteet, 1481-1512 . - UIP, 1948. - 125 s. — (Illinois Studies is the Social Sciences, osa XXX, nro 1).  (Englanti)
• Küpeli Ozer. IV. Murad'in torunu Fatma Sultan'in muhallefati  // Leiden : Tarih ve Coğrafya Araştırmaları Dergisi. - 2016. - Nro II / 2 . - s. 163-175.  (kiertue.)
• Özgüdenli OG Şeref Han  : Islamansiklopedisi. - 2010. - Vol. 38. - P. 548-550.  (kiertue.)
• Oztuna, Yilmaz. Kanuni Sultan Suleyman . - Ötüken Neşriyat A.Ş., 2016. - 208 s.
• Peirce Leslie P. Keisarillinen haaremi: Naiset ja suvereniteetti ottomaanien valtakunnassa . - Oxford: Oxford University Press, 1993. - P. 105, 145-146, 148, 245-246. — 374 s. - ISBN 0195086775 , 9780195086775.  (englanniksi)
• Reid JJ :n Ottomaanien valtakunnan kriisi: Prelude to Collapselle 1839-1878. - Lontoo: Franz Steiner Verlag, 2000. - Voi. 57. - 517 s. - (Zeitschrift Fur Dialektologie Und Linguistik. Beihefte). - ISBN 3515076875 , 9783515076876.  (englanniksi)
• Reid JJ Batak 1876: joukkomurha ja sen merkitys: Journal of Genocide Research. - 2000. - Nro 2 (3) . - s. 375-409.  (kiertue.)
• Sakisian A. Abdal Khan, seigneur kurde de Bitlis au XVIIe siècle et ses trésors  : Journal Asiatique. - 1937. - Voi. 229.-s. 255-270.  (fr.)
• Sarıcaoğlu Fikret. Melek Ahmet Paşa  : Islamansiklopedisi. - 2004. - Nro 29 . - s. 42-44.  (kiertue.)
• Sestini D. Le Guide du Voyageur en Égypte, ou description des végétaux et des minéraux qui existent en Égypte. Traduit de l'italien de Sestini par M. ... [eli kreivi De Fleury? ]. - Paris: Les marchands de nouveautés, 1803. - 332 s.  (Englanti)
• Sureyya, Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / haz. Nuri Akbayar. - İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. - s. 20. - 352 s. — ISBN 975-333-0383 .  (kiertue.)
• Sureyya Mehmed Bey. Sicill-i Osmani / haz. Nuri Akbayar. - Istanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları, 1996. - P. 1087. - 350 s. — ISBN 975-333-0383 .  (kiertue.)
• Uzunçarşılı, Ismail Hakkı. Osmanlı Tarihi III. Cilt, 2. Kısım, XVI. Yuzyıl Ortalarından XVII. Yuzyıl Sonuna kadar . - 6 (2011). - Ankara: Türk Tarih Kurumu, 1954. - 3114 s. — ISBN 978-975-16-0010.  (kiertue.)

Linkit

• Terminologinen kommentti . Itäinen kirjallisuus . Haettu: 3.5.2017. (määrätön)
• Janissarijoukon lakien alkuperän historia. (Mebde-i kanun-i yeniceri ojagy tarihi) . Luku 1 Itäinen kirjallisuus . Haettu: 3.5.2017. (määrätön)