Ristiinnaulitseminen (Michelangelo)

Santo Spiriton kirkon krusifiksi ( italiaksi  Crocifisso di Santo Spirito ) on Michelangelon vuonna 1492 luoma puinen krusifiksi [1] . Tämä krusifiksi kaiverrettiin Firenzen Santo Spiriton kirkon alttarille [2] .

Tiedossa on myös muita krusifikseja, joiden kirjoittajaksi pidetään Michelangeloa - Gallinon ristiinnaulitsemista ja Montserratin ristiinnaulitsemista.

Luontihistoria

Lorenzo Medicin kuoleman jälkeen Michelangelo, joka oli aiemmin asunut Medicin palatsissa, palasi kotiin. Juuri tähän aikaan hän perusti anatomiset opinnot Santa Maria del Santo Spiriton ( italiaksi:  Santa Maria del Santo Spirito ) luostarissa sijaitsevaan sairaalaan. Vasari kirjoittaa tästä seuraavasti: ”Hän teki Firenzen Santo Spiriton kirkkoon puisen krusifiksin, joka nyt seisoo pääalttarin puoliympyrän yläpuolella – näin hän halusi kiittää apottia, joka antoi hänelle luvan käyttää huone, jossa hän usein leikkasi ruumiita, opiskeli anatomiaa ja loi siten pohjan piirustuksen täydellisyydelle, jonka hän myöhemmin saavutti” [3] . Tämä varhainen teos (Michelangelo oli silloin seitsemäntoistavuotias) katsottiin kadonneeksi vuoteen 1962 asti , jolloin se löydettiin. Sen jälkeen alkoi kiistaa krusifiksin aitoudesta, kunnes vuonna 2001 tutkijat tulivat siihen tulokseen, että se oli Michelangelon työ [4] .

Jonkin aikaa krusifiksia säilytettiin Buonarrotin talossa , nyt Santo Spiriton kirkossa.

Kuvaus

Taiteilija kuvasi ristiinnaulittua Kristusta alasti, sillä ennen teloitusta sotilaat jakoivat hänen vaatteensa, mikä mainitaan Johanneksen evankeliumissa ( Joh .  19:23 , 24 ).

Kristuksen yläpuolella olevaan tauluun on kirjoitettu sanat: Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas ( Joh .  19:19 ).

Eric Sciglianon mukaan Jeesuksen "pehmeillä, sileillä linjoilla, goottilaisella symmetrialla, herkällä kauneudella ja naiiveilla mittasuhteilla ei ole mitään tekemistä edes hänen varhaisten kiviteosten voimakkaiden (...) hahmojen kanssa" [5] .

Tämä ristiinnaulitseminen mainitaan K. Schultzin elämäkerrallisessa romaanissa Kivi ja kipu [6] :

(...) ristiinnaulitseminen on kaunis! On välttämätöntä, että ihmiset rukoilevat vain kauniiden krusifiksien edessä (...), koska kauneuden täytyy kulkea käsi kädessä hurskauden kanssa, rumien kuvien edessä ei voi rukoilla hyvin ...

Kirjallisuus

• Margrit Lisner. Michelangelos Kruzifixus aus S. Spirito in Florenz, Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst, 3. F., 15, 1964, S. 7-36.
• Margrit Lisner. Santo Spiriton krusifiksi ja Taddeo Curradin krusifiksit, The Burlington Magazine, 122, [joulukuu 1980], s. 812-819

Muistiinpanot

1. ↑ Erpel, 1990 , s. 13.
2. ↑ Wallace, 2010 , s. 10-11.
3. ↑ Vasari, 1970 , s. 305.
4. ↑ BBC News | TAIDE | Krusifiksi "vahvistettiin" Michelangeloksi . Käyttöpäivä: 27. kesäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. maaliskuuta 2012. (määrätön)
5. ↑ Scigliano, 2005 , s. 41.
6. ↑ Schultz, 2007 , s. 259-260.

Linkit

• Intohimo Michelangeloa kohtaan. Italialaiset tutkivat epäilyttävän halpaa krusifiksia.

Lähteet

• Vasari D. Kuuluisten maalareiden, kuvanveistäjien ja arkkitehtien elämää = italia.  Le Vite de'piu eccelenti Pittori, Scultori e Architetti . - K . : Taide, 1970. - S. 296 -429, 497 -507. - 520 s.  (ukr.)
• Michelangelo. Runous. Kirjaimet. Aikalaisten tuomioita / komp. V. N. Graštšenkov. - M . : Taide, 1983. - 451 s.
• Erpel Fritz. Michelangelo / Per. hänen kanssaan. Sergei Danilchenko. - Berliini: Henschel, 1990. - 72 s. — ISBN 3-362-00044-4 .
• Schultz K. Kivi ja kipu: romaani . - M . : Eksmo, 2007. - 688 s. — ISBN 5-699-20485-7 .
• Eric Scigliano. Michelangelon vuori: Täydellisyyden etsintä Carraran marmorilouhoksissa. - Simon ja Schuster, 2005. - 352 s.  (Englanti)
• John Addington Symonds. Michelangelo Buonarrotin elämä . - 1893.  (englanniksi)
• William Wallace. Michelangelon aarteet. - Andre Deutsch, 2010. - ISBN 978-0-233-00253-8 .  (Englanti)