Said-afandi Chirkeystä | |
---|---|
hätä Chӏikӏasa Sagӏid afandi | |
Shazili tariqan sheikki | |
– 2012 | |
Edeltäjä | Badrudin-afandi Botlikhi |
Seuraaja | Abdul-Jalil Afandi |
Nakshbandi tariqan sheikki | |
– 2012 | |
Edeltäjä | Muhamad-afandi Khuchadi |
Seuraaja | Abdul-Jalil Afandi |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimi syntyessään | sanoi Abdurakhmanovich Atsaev |
Ammatti, ammatti | kirjailija |
Syntymäaika | 21. lokakuuta 1937 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 28. elokuuta 2012 (74-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Kansallisuus | Avar |
Uskonto | Islam , sunnismi , sufismi ja asharismi |
Madh-hab | Shafiismi |
Isä | Abdurakhman Atsaev |
puoliso | Uzlifat-haji |
Lapset | Abdullah, Patimat, Khamzat, Ummukulsum |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | Sufismi |
opettajat | Mukhamad-afandi Khuchadi , Badrudin-afandi Botlikhi |
Opiskelijat | Abdulaev, Akhmad Magomedovich |
Vaikutettu | Dagestanin sufit |
Proceedings | Lista Siunatun tiedon aarre, Profeettojen historia, Motivaatio noudattaa Koraanin kutsua jne. |
Tietoja Wikidatasta ? |
Said Abdurakhmanovich Atsaev , joka tunnetaan paremmin nimellä Said-afandi Chirkeysky ( avar. Chӏikӏasa Sagӏid afandi ; 21. lokakuuta 1937 , Chirkey , Buynaksky -alue , DASSR , RSFSR , Neuvostoliitto - 28. elokuuta 2012 , Venäjä , Chirskyrkey , Ostaa , Venäjä ) - Islamilainen teologi Nakshbandi- ja Shazili - tariqattien sufisheikki , 1980-luvun alusta lähtien yksi Dagestanin muslimien Shafi'in ja Asharin henkisistä johtajista .
Syntynyt 21. lokakuuta 1937 Dagestanin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa Chirkeyn kylässä , Buynakskyn alueella . Kansallisuuden mukaan - Avaari [1] . Hänen isänsä kuoli pojan ollessa 7-vuotias. Vaikeuksista huolimatta Said saa äitinsä sinnikkyksellä päätökseen siihen mennessä alkaneen Koraanin lukemisen . Seitsemän luokan päätyttyä hän alkaa työskennellä paimenena tarjotakseen aineellista apua perheelle [2] .
3 vuotta hän palveli Neuvostoliiton armeijan riveissä Kaunasin kaupungissa ; sen jälkeen hän työskenteli jälleen paimenena [2] . Vuoden 1970 maanjäristyksen jälkeen hän työskenteli Chirkeyn vesivoimalan rakentamisessa . Siellä hän palveli palokuntien ja VOKhR :n palveluksessa [2] .
32-vuotiaana hän lopetti työskentelyn Chirkeyn vesivoimalaitoksella ja alkoi opiskella islamilaisia tieteitä, muslimitutkijoiden ja sufisheikkien töitä. Sheikh Said-afandi piti ensimmäisenä henkistä mentoriaan (ustazia) Abdulhamid-afandina Inkhon kylästä [ 2] .
Hän oli naimisissa ja hänellä oli neljä lasta [3] .
28. elokuuta 2012 tiedotusvälineet raportoivat Said-Afandi Chirkeyskyn kuolemasta [4] . Noin klo 16.50 Said-Afandi Chirkeyskyn talossa tapahtui räjähdys, jonka seurauksena seitsemän ihmistä kuoli, mukaan lukien sheikki ja itsemurhapommittaja [5] . Terroristi oli alustavien tietojen mukaan eräs Aminat Kurbanova (Alla Saprykina), joka oli maanalaisen jengin yhden jäsenen vaimo ja katosi kotoa maaliskuun lopussa 2012 [6] . Kymmenet tuhannet ihmiset saapuivat kuolleen sheikin hautajaisiin. 29. elokuuta Dagestanissa julistettiin surupäiväksi Chirkeyn sheikki Said-Afandin [7] [8] kuoleman johdosta .
Hänet haudattiin Chirkeyn kylän hautausmaalle.
Huhtikuussa 2015 tuomioistuin tuomitsi Sh. Labazanovin, M. Gadžijevin, M. Amirkhanovin elinkautiseen ja A. Israpilovin 12 vuoden vankeusrangaistukseen useiden rikosten, mukaan lukien Said-afandi Chirkeyskyn murhasta, syyllisyydestä [9] .
Toukokuussa 2018 Khasavyurt-sektorin laittomien aseellisten ryhmittymien jäsenet räjäyttivät Dagestanin sheikki Said-afandin Chirkeyskyn haudan. Itse hauta ei vaurioitunut pahoin, vain hautakivi putosi [10] .
Chirkeyn Said-afandia pidettiin yhtenä Dagestanin Naqshbandi- ja Shazili-tarikatin kuuluisimmista ja vaikutusvaltaisimmista sufisheikistä. Hänellä oli suuri vaikutus Dagestanin muslimien henkisen hallinnon työhön.
Said-afandi al-Chirkawin kirjoja, artikkeleita ja puheita on käännetty useille kielille, mukaan lukien englanniksi ja venäjäksi .
Shazili - tariqan peräkkäisyysketju | |
---|---|
|
Naqshbandi tariqa - khalidiya -perinnön ketju | |
---|---|
|