Pyhä yö

pyhä yö
Genre tarina
Tekijä Anton Pavlovitš Tšehov
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1886
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 13. huhtikuuta 1886
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä

Pyhä yö - A. P. Tšehovin  tarina . Kirjoitettu vuonna 1886, julkaistu ensimmäisen kerran Novoje Vremya -sanomalehdessä nro 3636 13. huhtikuuta 1886, allekirjoittanut An. Tšehov.

Julkaisut

Tarina julkaistiin ensimmäisen kerran 13. huhtikuuta 1886 Novoje Vremya -sanomalehdessä nro 3636. Muokattuna versiona tarina painettiin kokoelmassa At Twilight , 1887 painos Pietarissa . Vuonna 1898 Tilda Press julkaisi tarinan erillisenä painoksena. Tšehov sisällytti tämän tarinan kokoelmateostensa kolmanteen osaan, jonka Adolf Marx julkaisi vuosina 1899-1901 [1] .

Tšehovin elinaikana tarina käännettiin sloveniaksi.

Juoni

Päähenkilö matkustaa Goltvajokea pitkin pääsiäisaattona vieraillakseen paikallisessa kirkossa ja nauttiakseen iltaisista pääsiäisjuhlista . Matkalla hän keskustelee Jerome-nimisen lauttamunkin kanssa, joka on hieman eksentrinen kolmekymppinen mies, johon hänen parhaan ystävänsä ja mentorinsa Hierodeacon Nicholasin äskettäinen kuolema vaikutti syvästi. Jälkimmäinen oli nerokas akatistin mestari .

Tarina osoittaa kontrastin jumalanpalveluksen iloisen, kirkkaan spektaakkelin ja Hieromuksen surun ja yksinäisyyden välillä. Kukaan ei vaivautunut lähettämään vuoroa lauttamiehen luo - tämän vuoksi hän ei päässyt jumalanpalvelukseen nauttimaan kirkon lauluista, joissa Nikolai opetti häntä näkemään pyhää kauneutta.

Kritiikki

Jerome kertoo tarinan sankarille akatistien kirjoittamisen (kirkon ylistävät hymnit Kristuksen, Neitsyt ja joidenkin pyhien kunniaksi) monimutkaisuudesta. Tšehovin tietämys akatisteista tulee siitä, että hänen isänsä, kirkkolaulun asiantuntija ja rakastaja, järjesti kotiharjoituksia, joiden aikana hän itse ”tai joku hänen pojistaan ​​luki ikosta ja kontakiaa, ja jokaisen jälkeen kaikki lauloivat sticheraa ja irmosia. kertosäe. Aamulla menimme aikaiseen messuun, jonka jälkeen kaikki kotona, myös kuorossa, lauloivat akatistia.

Tšehov muisteli myös: "Lapsuudessani sain uskonnollisen koulutuksen ja saman kasvatuksen - kirkossa laulamalla, lukemalla apostolia ja kathismaa kirkossa, osallistumalla säännöllisesti matinoihin, velvollisuuteni auttaa alttarilla ja soittaa Kellotorni. Ja mitä? Kun nyt ajattelen lapsuuttani, se näyttää minusta melko synkältä; Minulla ei ole uskontoa nyt. Säilyttäen rakkautensa kellojen soittoon elämänsä loppuun asti, hän kuunteli kerran kirkon evankeliumia ja sanoi: "Tämä on kaikki, mitä minulla on uskonnosta jäljellä" [2] .

Pietarin tiedeakatemian akateemikko Afanasy Fedorovich Bychkov kokoelma "At Twilight" -arvostelussaan nimesi tarinan "Pyhä yö" neljän parhaan tarinan joukkoon.

Kokoelmassa "Reading Chekhov" [3] Willa S. Axelrod selittää lukijoille, kuinka Tšehovin tarinassa "Pyhä yö" Pyhä Raamattu toimii taustana, joka valaisee pääsiäisyön tapahtumia ja silminnäkijöiden tunteita.

Kirjallisuus

Chekhov A.P. Pyhä yö // Chekhov A.P. Täydelliset teokset ja kirjeet: 30 osassa Teokset: 18 osassa / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Maailmankirjallisuuden instituutti. niitä. A. M. Gorki. - M .: Nauka, 1974-1982.

Muistiinpanot

  1. ↑ Pyhän yön tarina . Haettu 8. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2017.
  2. ↑ A. L. Vishnevsky. Muistoja. L., 1928, s. 100
  3. ↑ Tšehovin tekstin lukeminen. Ed. Robert Louis Jackson. Venäjän kirjallisuuden ja teorian opintoja. Evanston: Northwestern University Press, 1993. 258 s. [Lukee Tšehovia. Ed. Robert Louis Jackson. Tutkimus venäläisen kirjallisuuden ja teorian alalla. Evanston: Northwestern University Press, 1993]

Linkit

 Tsehovin " Twilightissa ".