Suleiman Stalsky

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .
Suleiman Stalsky
lezg. Staal Suleiman
Nimi syntyessään Suleiman Gasanbekov
Syntymäaika 18. toukokuuta 1869( 1869-05-18 )
Syntymäpaikka Ashaga-Stal , Kyurinsky Okrug , Dagestanin alue , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 23. marraskuuta 1937( 23.11.1937 ) [1] (68-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti runoilija
Suunta sosialistista realismia
Genre runo , runo , näytelmä
Teosten kieli Lezgi , azeri [2] [3]
Debyytti Nightingale (1900)
Palkinnot Leninin käsky
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Suleiman Stalsky (oikea nimi - Gasanbekov , Lezg. Staal Suleiman ; 18. toukokuuta 1869 - 23. marraskuuta 1937) - Lezgin- runoilija, Lezginin perustaja Dagestanissa , esineuvoston runoutta, yksi 1900-luvun suurimmista Dagestanin runoilijoista, Dagestanin ASSR :n runoilija (1934). Hän sävelsi runoja lezgiksi ja azeriksi [2] [3] . M. Gorki 1. kirjailijoiden kongressissa nimeltä Suleiman Stalsky " XX vuosisadan Homeros " [4] .

Elämäkerta

Suleiman Stalsky syntyi 18. toukokuuta 1869 Ashaga-Stalin (siis Stalsky) [5] kylässä Kyurinskyn alueella Dagestanin alueella köyhään talonpoikaperheeseen. Etnisyyden mukaan - Lezgins [6] . Hänen äitinsä kuoli varhain, ja 7-vuotiaaksi asti poika varttui myötätuntoisen naapurin sylissä. Kun hän oli 11-vuotias, hänen isänsä kuoli. Orvoksi jäänyt varhain, 13-vuotiaasta lähtien hän työskenteli palkattuna. Hän oli työläinen öljykentillä Bakussa , työskenteli Samarkandissa rautateillä, työskenteli rikkaiden ihmisten työmiehenä. Vuosien vaeltaminen ei ollut turhaa. Suleiman tunsi elämän hyvin ja tuli tunnetuksi ashugina vuonna 1909 haastaen muita kansanlaulajia kilpailuun [7] .

Ashug Suleiman Stalsky aloitti runollisen toimintansa runoudella Azerbaidžanissa [8] . Azerbaidžaniksi hän kirjoitti runot "Mulle" , "Kaukasus" , "Kolhoosi" , "Hitaasti kuumuuden läpi" ja muita [9] . Hän sävelsi siihen runon, joka luettiin Neuvostoliiton ensimmäisessä liittovaltion kirjailijoiden kongressissa [10] . S. Stalskyn arkistoissa on säilynyt 12 azerbaidžaninkielistä runoa , yhteensä noin viisisataa riviä [10] . Hän aloitti runojen kirjoittamisen nuorena. "Tässä ovat kirjani", Suleiman osoitti kyläläisiä, "heillä on kaikki säveltämäni laulut heidän päässään." "Hei! Kappale on ulkona! - hän huusi kyläläisille keksiessään tuoreita runoja, eikä yllättynyt sellaisesta runouden tunkeutumisesta jokapäiväiseen elämään, talonpojat kokoontuivat aina yksinkertaisesti ja iloisesti naapurinsa ympärille kuuntelemaan hänen uutta lauluaan .

Hänen ensimmäinen kappaleensa "Nightingale" juontaa juurensa 1900-luvulle. Ennen vallankumousta hän ruoski vihaisesti kansan sortajia [5] . Suleiman tiesi hyvin Etim Eminin laulut , jotka hänen elinaikanaan sulautuivat nimettömään kansantaiteeseen. Suleiman jatkoi Etim Eminin työtä hänen sosiaalisilla lauluillaan köyhille. Mutta hänen motiivinsa paeta ympäröivästä elämästä ei kuulostanut epätoivolta, vaan ironialta. Vallankumous teki hänestä kansan ilon runoilijan. Hänen runonsa alkoivat ilmestyä sanomalehdissä, julkaistiin vuonna 1927 Moskovassa julkaistussa "Lezgin runoilijakokoelmassa" .

Vuoden 1939 kirjallinen tietosanakirja sanoo: " Stalskin laulusarja proletaarisen vallankumouksen suurimmasta johtajasta, toveri Stalinista , on erityisen merkittävä ... Näiden teosten erottuva piirre on syvä vilpittömyys, emotionaalinen rikkaus ." Valokuva on säilytetty - Stalin puhemiehistöstä kuuntelee runoilija-ashug Stalskya puhumassa liittovaltion karjankasvattajien kongressissa. Stalskin venäjänkielisten teosten käännöksiä julkaistiin pääasiassa sanomalehdissä Pravda ja Izvestija . Erityisesti Pravda (5. joulukuuta 1937) julkaisi otteen Stalinin kuolemanjälkeisestä runosta nimeltä "Pojalle".

Stalskyn suosikki säemuoto on tavallinen ashug " rubay ": kolme riviä riimittynä, yksi vapaa (eri yhdistelminä).

" Kaukaisilla Dagestanin vuoristoilla on kultaseppien, köysikävelijöiden ja tinkimien kyliä. Kummallista kyllä, Dagestanissa on myös runoilijoiden kylä. Tässä aulissa laulaja asuu melkein jokaisessa talossa. Tavallinen laulaja kysyy ennen laulun aloittamista, mitä laulua laulaa: rakkaudesta vai vihasta, ilosta vai surusta? Kansa pyytää laulajaa laulamaan rakkaudesta, mutta niin, että siinä on myös vihaa; laulaa vihasta, mutta niin, että on myös rakkautta; laulaa surusta, mutta niin, että on myös vähän iloa; laulaa ilosta, mutta niin, että on edes vähän surua. Nämä vaatimukset, joita pienet dagestanilaiset ovat vuosisatojen ajan asettaneet ashugeilleen ja laulajilleen, määrittävät todellisen, suuren runouden olemuksen ja luonteen. Runot ja runot eivät synny ilman kipua, ilman iloa. Samaa neulaa käytetään hääpukujen ja käärinliinojen ompelemiseen vuoristossa. Joten runoilijan kynän pitäisi välittää kaikki sydämen tunteet ", sanoi Effendi Kapiev .

Kirjassa ”Eli siististi” Natalja Kapieva totesi: ” Tunnettu kielitieteilijä Gadžibek Gadžibekov nauhoitti Stalskin sanelemana kappaleitaan, alkaen vuonna 1900 luoduista. Nauhoitukset kestivät tunteja. Joskus kokonaisia ​​päiviä. Suleiman opetteli ulkoa tuhansia rivejään ."

Tunteessaan Stalskin lahjakkuuden voiman Gadžibekov vastusti jyrkästi hänen työtään ashugiksi. Artikkelissa "Kansarunoilija Suleiman Stalsky" (" Dagestanskaja Pravda ", 21. huhtikuuta 1936) hän kirjoitti: " Monilla kirjoittajillamme on väärä käsitys Suleimanista ashugina. Stalsky itse ilmaisi toistuvasti energisen vastalauseen itsensä ashugiksi kutsumista vastaan. Ja hän on oikeassa. Itse asiassa Stalsky on runoilija, eikä hän ole koskaan ollut ashug .

Stalsky valittiin edustajaksi Neuvostoliiton kirjailijoiden ensimmäiseen liittokokoukseen . Tässä kongressissa A. M. Gorky kutsui häntä " XX vuosisadan Homerokseksi ", minkä jälkeen Stalsky loi useita teoksia monista eri aiheista, mukaan lukien puna-armeija , bolshevikkipuolue , stalinistinen perustuslaki , upeasta elämästä Neuvostoliitto. Näiden teosten erottuva piirre on syvä vilpittömyys, tunnerikkaus.

Stalsky loi myös useita merkittäviä teoksia: runon "Dagestan", "Runo Sergo Ordzhonikidzesta , suuren Stalinin rakastetusta kumppanista ja ystävästä", "Ajatuksia isänmaasta".

Suleiman Stalsky rikasti Lezgin-runouden runollista sanastoa, hänen runolliset ilmaisunsa tulivat Lezginien puhuttuun kieleen, niistä tuli kansansanonta [5] . Mutta runous Stalskylle ei ollut ammatti - hän oli Ashaga-Stalsky-kolhoosin jäsen ja harjoitti kuolemaansa saakka maataloutta.

Vuonna 1934 DASSR :n keskuskomitea myönsi Suleiman Stalskylle Dagestanin kansanrunoilijan tittelin. X:ssä koko Dagestanin neuvostokongressissa hänet valittiin DagTsIK:n jäseneksi. Vuonna 1936 Neuvostoliiton keskuskomitea myönsi Stalskille Leninin ritarikunnan . Vuonna 1937 hänet valittiin Neuvostoliiton korkeimman neuvoston liiton neuvoston varajäseneksi , mutta hän kuoli ennen joulukuun 12. päivää, jolloin hänen oli määrä ryhtyä kansanedustajaksi.

Suleiman Stalskyn runot käännettiin monille Neuvostoliiton kansojen kielille. Useita runoja on sävelletty musiikkiin.

Projektin " Kommunismi " samanniminen albumi äänitettiin Suleiman Stalskyn runoihin [11] . Albumi äänitettiin maaliskuussa 1988 (päivätty 1937), ja se sisältää vain Stalskyn säkeisiin perustuvia kappaleita [12] . Kaikki musiikki - Letov ja K. Wo (sekoitus thrash-punk- ja avantgarde- post-punk-musiikkia , jossa käytetään pop-orkesterien teoksia).

Kuuluisa runoilija kuoli 23. marraskuuta 1937. Hänet haudattiin Makhatshkalaan, Suleiman Stalsky -bulevardille . Hauta on Venäjän federaation kulttuuriperinnön muistomerkki [13] .

Vertauksia Suleiman Stalskysta

Suleiman Stalskysta on monia vertauksia. Tässä on kaksi niistä.

Vertaus Suleimanista ja nuoresta miehestä

Suleiman istuu paljain jaloin saklin kynnyksellä, avasi beshmetin kauluksen ja koukistaa polviaan kuin vanha mies, hän pitää sauvaa käsissään. Hänen edessään savilattialla kimaltelee auringon kuuma neliö, joka estää häntä katsomasta keskustelukumppaniaan.

"Tulit käymään luona ja aloitat riidan", hän sanoo. "Eilen ja tänään ovat samat. Lepää, älä väsy, kuten joku lääkäri! Olet runoilija, sinun on ymmärrettävä: hevonen lähtee - vihreä kenttä jää; kun sankari lähtee, hänen kunniansa säilyy En ole sankari, enkä elävän runoilijan kunnia tietenkään ole sankarin kunniaa. Se on epävakaa, kuin tuli, jonka liekki on säilytettävä koko ajan: muuten liekki sammuu ja lakkaa valamasta kasvoja. Olen edelleen elossa, miksi neuvot minua olemaan tyhjäkäynnillä? Lähde. Runoilijan on oltava antelias kuin satakieli. En ole sairas... Maailmassa on monia ihmeitä, etkä tietenkään tiedä kaikkea. Runoilijoita on erilaisia. Sade kastelee yhtä lailla maata, mutta autiomaassa ei kasva unikot eikä kukat.

Aavikkoa ei lasketa. Se on jotain kuollutta, Suleiman.

"Aavikko on aavikko, nuori mies!" Kuolleilla on aina kylmä, ja aavikot ovat joskus kuumia ja täynnä elämää, täynnä kaikenlaisia ​​käärmeitä ja skorpioneja. Huomaa: aavikko on pahempaa kuin vanhuus. Tämä on sairaus, ruoste, sielun hedelmättömyys, ja sitä on vaikeampi parantaa kuin vanhuutta... Runoilijoita on erilaisia, kuten maaperäkin! Puhuja kylvää, kuuntelija niittää. Sinä kuuntelet. Kerron sinulle, miksi en pelkää, että sydämeni on tyhjä, ja miksi olen väsymätön. Nuoruus merkitsee paljon, mutta nuoruus yksin, nuori mies, ei merkitse mitään. Todellisen runoilijan sielun pitäisi kiehua kuin puutarha. Hyvät sanat kasvavat korkeissa puissa, ja niitä pitää kasvattaa. Runoilija on erittäin kokenut ja sydämeltään nuori. Hänen rakkautensa on oltava antelias, kuin aurinko kesällä (puutarhan oksat kukkivat auringon alla!), hänen vihansa täytyy olla kovaa, kuin joki ukkosmyrskyssä (puutarhan juuret ruokkivat kosteutta!). Ilman tätä elämä kuolee, ja sielun puutarha muuttuu pian autiomaaksi. Nuoruudessani kuulin, että todellinen rakkaus ja rehellinen viha ovat kuin kaksi siipeä, yksi ja kotkat nousevat niiden päällä. Mitä vahvemmat siivet, sitä korkeammalle kotkan lento on. Lentää! opettajani kertoivat minulle. Älä koskaan anna anteeksi pientäkään loukkausta vihollisesi kohtaan, sillä jokaisella anteeksi annetulla loukkauksella pudotat yhden höyhenen vihan siivestä ja laskeudut alemmas. Jos kaikki sankarit ovat haukkoja, runoilijan on oltava kotka: lennä, avaa siipesi leveämmäksi! Ja nyt sanon saman kaikille, jotka pyytävät minulta inspiraatiota: Lennä! Tämä on laki, jolla laulu alkaa...

(Efendi Kapievin kirjasta "Runoilija")

Vertaus siitä, kuinka Suleiman sävelsi runon saklin katolla

Eräänä kauniina kesäpäivänä Suleiman Stalsky makasi saklin katolla ja katsoi taivasta. Linnut sirkuivat ympärillä, purot kuisuivat. Kuka tahansa olisi luullut, että Suleiman lepää. Juuri tätä Suleimanin vaimo ajatteli. Hän kiipesi saklin katolle ja kutsui Suleimanin kotiin:

- Khinkal (suosikki kansallisruoka Dagestanissa) on valmis ja jo pöydällä. Aika lounastaa. Suleiman ei vastannut tai edes käännyt päätään.

Jonkin ajan kuluttua Aina soitti miehelleen toisen kerran:

"Khinkal kylmenee, sitä ei syödä pian!"

Suleiman ei liikahtanut. Sitten vaimo toi illallisen katolle, niin että Suleiman, koska hän niin halusi, lounasi siellä. Hän tarjosi hänelle illallisen sanoen:

Et ole syönyt mitään aamun jälkeen. Kokeile, mitä herkullista khinkalia olen valmistanut.

Suleiman suuttui. Hän hyppäsi ylös ja huusi ahkeralle vaimolleen:

"Seuraat aina työtäni!"

"Mutta sinä makasit siellä etkä tehnyt mitään. Ajattelin…

- Ei, olen töissä. Ja älä häiritse minua enää.

Todellakin, tänä päivänä Suleiman sävelsi uuden runonsa.

Palkinnot

Muisti

Nimetty Suleiman Stalskyn mukaan:

Muistiinpanot

  1. ↑ Suleiman Stalsky // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  2. ↑ 1 2 Lutsian Ippolitovich Klimovich. Perintö ja nykyaika: esseitä nat. kirjallisuudet . - Pöllöt. kirjailija, 1975. - S. 120. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Suleiman Stalsky, joka työskentelee Derbentissä , Ganjassa , Bakussa , Samarkandissa ja muissa Keski-Aasian paikoissa , hallitsi joitain turkkilaisia ​​kieliä ja loi myöhemmin teoksia paitsi äidinkielellään Lezgissä myös azerbaidžanissa. Joten azerbaidžanin kielellä hän sävelsi erityisesti runon, joka luettiin Neuvostoliiton ensimmäisessä liittovaltion kirjailijoiden kongressissa. Runoilijan arkistossa on säilynyt kaksitoista azerbaidžaninkielistä runoa, yhteensä noin viisisataa riviä.
  3. ↑ 1 2 Kedrina Z. S. Elävä yhtenäisyys: Neuvostoliiton kansojen kirjallisuuden keskinäisestä vaikutuksesta: artikkelikokoelma . - Pöllöt. kirjailija, 1974. - S. 246. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Lezgin-kirjailijat loivat ennen kirjallisen ajanjaksonsa muodostumista taideteoksia muilla kielillä käyttämällä muiden kansojen kirjoitusta. Joten Mirza-Ali Akhtynsky , Yetim Emin , Hasan Alkadari käyttivät arabian ja azerbaidžanin kieliä . Kaikki Etim Eminin, Kyuchkhyur Saidin , Haji Akhtynskyn ja Tagir Khuryugskyn Lezgin-teokset on kirjoitettu arabian ja azerbaidžanin kirjoituksella . Suleiman Stalsky loi myös monia runoja azerbaidžanin kielellä.
  4. ↑ Suleiman Stalsky // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia  : [30 nidettä]  / ch. toim. A. M. Prokhorov . - 3. painos - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1969-1978.
  5. ↑ 1 2 3 4 SULEYMAN STALSKY  (venäläinen) , Kirjallisuuden tietosanakirja. Arkistoitu alkuperäisestä 22. helmikuuta 2012. Haettu 20. joulukuuta 2011.
  6. ↑ Lomidze G. I. , Timofejev L. I. Neuvostoliiton monikansallisen kirjallisuuden historia . - Tiede. - Osa 2, osa 2. - S. 191. Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Siihen kuuluivat: Avarit Gamzat Tsadasa ja Rajab Dinmagomajev, Dargin Rabadan Nurov , Lezgins Suleiman Stalsky ja Alibek Fatakhov , Laks Effendi Kapiev ja Ibragim-Khalil Kurbanaliev , Kumyks B. Astemirov ja Atkay Adjamatov .
  7. ↑ Palaa. tietosanakirja. - 1929-1939 Suleiman Stalsky  (pääsemätön linkki 14-06-2016 [2323 päivää])
  8. ↑ Gamzatov G. G. Dagestanin kansojen kirjallisuus lokakuuta edeltävänä aikana: taiteellisen kokemuksen typologia ja omaperäisyys. - Tiede, 1982. - S. 164.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Lisäksi Dagestanin Lezghin-kirjallisuus erottuu myös sellaisesta kaksikielisyyden erityistyypistä, joka on kansallisrunouden verso kokonainen azerbaidžanin kielellä luotu teoskerros. Tämä on merkittävä osa Etim Eminin, Khasan Alkadarin, runollista perintöä. Suleiman Stalsky runoilijana aloitti runoudella azerbaidžanin kielellä.
  9. ↑ Musaev K. M. Lähentymisen ja yhtenäisyyden kautta (Yhteyksien roolista Lezgin neuvostokirjallisuuden muodostumisessa ja kehityksessä). - Baku: Elm, 1986. - S. 78.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] S. Stal'skin loi osan runoistaan ​​azerbaidžanin kielellä ("Mulle", "Kaukasus", "Kolhoosi", "Hitaasti lämpöä" jne.), T. Khuryugsky, Sh. Gezerchi, N. Sherifov ja muut Lezgi-runoilijat.
  10. ↑ 1 2 Klimovich L. I. Perintö ja nykyaika: esseitä nat. kirjallisuudet. - Pöllöt. kirjailija, 1975. - S. 120.Alkuperäinen teksti  (venäjäksi)[ näytäpiilottaa] Suleiman Stalsky, joka työskentelee Derbentissä, Ganjassa, Bakussa, Samarkandissa ja muissa Keski-Aasian paikoissa, hallitsi joitain turkkilaisia ​​kieliä ja loi myöhemmin teoksia paitsi äidinkielellään Lezgissä myös azerbaidžanissa. Joten azerbaidžanin kielellä hän sävelsi erityisesti runon, joka luettiin Neuvostoliiton ensimmäisessä liittovaltion kirjailijoiden kongressissa. Runoilijan arkistossa on säilynyt kaksitoista azerbaidžaninkielistä runoa, yhteensä noin viisisataa riviä.
  11. ↑ Albumi "Suleiman Stalsky" // gr-oborona.info
  12. ↑ Kommunismi - Suleiman Stalsky Arkistoitu 6. kesäkuuta 2014. // grob-chronicles (grob-chroniki.org)
  13. ↑ RSFSR:n ministerineuvoston päätös nro 1327, 30.8.1960 . Haettu 24. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2018.
  14. ↑ Suleiman Stalskyn muistotalo-museo Museum.ru-verkkosivustolla . Haettu 23. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 23. heinäkuuta 2022.

Linkit

 Lezgin runoilijat