Kolmijalkainen varis on myyttinen olento, joka löytyy Aasian ja Pohjois-Afrikan myyteistä [1] [2] . Yleensä Aasian maissa kolmijalkainen varis oli auringon symboli.
Kolmijalkainen varis tavataan ensimmäisen kerran monumentaalisessa maalauksessa muinaisesta Egyptistä [2] , Lycian ja Pamphylian kolikoista [1] .
Kiinalaisessa mytologiassa kolmijalkainen varis kantaa nimeä "sanzuu" ( kiina trad. 三足烏, ex. 三足乌, pinyin sānzúwū ; Yer . trad. 三足烏, yutphing : saam1zukyelwu1 : .1,1jukyelwu1 : .1 -rus .: sa:mchukwu ; shanghailainen : sae tsoh u) ja se on läsnä monissa myyteissä; löytyy Shan hai jingistä . Varhaisin kuva kolmijalisesta varisesta kuuluu neoliittiseen aikaan , sitä on käytetty Yangshao-kulttuurin keramiikassa [3] . Sanzuu oli yksi 12 medaljongista, joita käytettiin muinaisten Kiinan keisarien vaatteiden koristeluun [4] .
Kolmijalkaisen varislegendan suosituin muunnelma kuvaa yangwu-varis ( kiina trad. 陽烏, pinyin yángwū - varis- yang ; myös jinwu, kiina trad . 金烏, pinyin jīnwū , kultainen varis). Tyypillisesti yangwu-kuvat maalattiin punaiseksi mustan sijaan [5] .
Legendan mukaan oli kymmenen aurinkokorppia, jotka asettuivat kymmenen auringon päälle. He istuivat Fusangin mulperipuulla ( kiinalainen trad.扶桑, pinyin fúsāng , kirjaimellisesti "hiipivä mulperi") kukkulalla Sun Valleyssa. Tuon mulperipuun oksilla oli monta suuta [6] . Joka päivä yksi korpista kiersi maailmaa jumalatar Xihen kuljettamassa vaunussa . Shan Hai Jingin mukaan aurinkovariset söivät kahta erilaista taikaruohoa: "dizhi" ( kiinalainen trad.地日, pinyin dìrì , "maan aurinko") ja "chunsheng" ( kiina trad.春生, pinyin chūnshēng , " kevätversot "). Taivaan varikset laskeutuivat usein maahan ja söivät yrttejä, mutta Xihe ei pitänyt siitä, joten hän sulki heidän silmänsä [7] .
Lisäksi legendan mukaan noin 2170 eaa. e. kaikki kymmenen korppia ratsastivat yhdessä, ja maailma syttyi tuleen; ampuja Hou Yi pelasti maailman lyömällä yhdeksän varista, tämä tapahtuma on omistettu Mid-Autumn Festivalille .
Kiinalaisessa mytologiassa Feeniksillä on yleensä kaksi jalkaa, mutta joskus on olemassa muunnelmia, joissa on lisäraaja [8] [9] .
Xi Wangmulla (korkein jumalatar) oli käytettävissään jadelintuja ( kiinalainen trad. 青鳥, pinyin qīngniǎo ), jotka toivat hänelle ruokaa; Han-dynastian uskonnollisessa taiteessa heillä oli kolme jalkaa [10] [11] . Tang-dynastian Yongtai-hautauksessa jadelinnut on myös kuvattu kolmella jalalla [12] .
Japanilaisessa mytologiassa samanlaista korppia kutsutaan nimellä yatagarasu (八咫烏, "kahdeksankätinen varis"; "ta" on etäisyys peukalon kärjestä keskisormen kärkeen) [13] , tämän linnun ulkonäkö on merkki taivaan tahdosta [14] .
Vaikka yatagarasu mainitaan useaan otteeseen shintokirjoissa , suurin osa kuvista löytyy Edo-kauden puukivikuvista . Kolmijalkainen varis kuvattiin uudistumisen, tragedian jälkeen toipumisen symbolina.
Yatagarasu tunnetaan keisari Jimmun oppaana eteläisiltä mailta Kumanoon nykyiseen Yamaton maakuntaan . Yleisesti uskotaan, että yatagarasu on jumaluuden Kamotaketsunumi no mikoto inkarnaatio , mutta mikään säilyneistä varhaisista dokumenteista ei mainitse tätä tosiasiaa [15] . "Karasu tengu ", korppi tengu, on todennäköisesti analoginen seemiläisen jumalan Ninshuburin kanssa
Yatagarasu mainitaan useita kertoja kolme jalkaa Kojikissa .
Japan Football Associationin ja sen johtamien joukkueiden, erityisesti maajoukkueen , tunnuksissa on kuva yatagarasusta [16] .
Korealaisessa mytologiassa kolmijalkainen varis tunnetaan samjogona ( kor . 삼족오 ? ,三足烏? ). Goguryeon valtakunnassa samjogo oli vallan symboli, tärkeämpi kuin kiinalainen lohikäärme ja korealainen feeniksi .
Kolmijalkainen varis on saattanut korvata valtion sinetissä olevan feeniksin kunnostuksen aikana vuonna 2008 [17] .