Turkisoituminen on ei-turkkilaisten kielellistä assimilaatiota turkkilaiseen ympäristöön, jossa yksi etninen ryhmä (tai kokonainen etninen ryhmä ) menetti kielensä osittain tai kokonaan ja se korvattiin jollakin turkkilaisista kielistä [1 ] . Turkisoituminen oli yleisintä keskiaikaisen turkkilaisen vaelluksen aikakaudella 1000-1400 -luvuilla. Joissakin tapauksissa, esimerkiksi ottomaanien valtakunnassa, turkkisoituminen oli seurausta aiemmin kristittyjen ryhmien islamisoinnista , vaikka nämä eivät ole identtisiä käsitteitä, koska jotkut turkkilaiset kansat tunnustavat kristinuskon ( gagauz , tšuvashi ), tengrismiä ., shamanismi ( jakutit ), juutalaisuus ( karaitit ) tai buddhalaisuus ( tuvalaiset ).
Turkisoinnilla voi olla sekä luonnollinen luonne - kulttuurikontaktit, etniset avioliitot jne. että pakko (väkivaltainen) luonne - valloitus, numeerinen tuhoaminen ja pakkosiirto. Ei-turkkilaista alkuperää olevien ryhmien laajin turkistus havaittiin Keski-Aasiassa , missä muinaiset iranilaiset nomadi- ja maatalousryhmät turkkioituivat. Euraasian aroilla oli myös sekoitus mongolialaisia ja turkkilaisia ryhmiä, joista jälkimmäinen hallitsee numeerista määrää.
Joissain tapauksissa suomalais-ugrilainen väestö joutui turkkilaisuuden kohteeksi . Viimeisin ja monimutkaisin prosessi on Anatolian turkkiminen sinne muuttaneiden turkkilaisten heimojen toimesta [2] .
" Kirgiisit edustavat yhtä ensimmäisiä esimerkkejä ihmisistä, jotka alun perin todennäköisesti olivat ei-turkkilaisia ja myöhemmin turkkilaisia. Asuinpaikkansa etelälaidalla asuvat samojedikansat olivat erityisen alttiina turkitukselle . Tätä prosessia ei ole saatu päätökseen tähän päivään mennessä”, kirjoittaa turkologi V. V. Bartold [3] .
Kultaisessa laumassa , erityisesti Uzbekistanin khaanin alaisuudessa, tapahtui hänen uluksessaan asuvien mongolien nopea turkkimisprosessi . Egyptiläisen sulttaani Ibn-Fadlullah al-Omarin sihteeri puhuu aivan varmasti Turkisoitumisprosesseista Kultaisessa laumassa: "Muinaisina aikoina tämä valtio ( Kultainen Horde ) oli kiptšakkien maa , mutta kun tataarit ottivat sen haltuunsa , Kipchakeista tuli heidän alamaisiaan; sitten ( kun ajan myötä ) tataarit sekoittuivat heidän kanssaan ja menivät naimisiin, silloin maa voitti kaikki tataarien luonnolliset ominaisuudet ja rodulliset ominaisuudet, ja heistä kaikista tuli täysin kiptšakkien kaltaisia, ikään kuin he kuuluisivat samaan klaaniin, sillä Mongolit asettuivat kiptšakkien maahan [4 ] [5] ja jäivät asumaan heidän luokseen ja heidän maahansa. Näin ollen pitkä oleskelu missä tahansa maassa ja maassa saa ihmisluonnon muuttumaan sen kaltaiseksi ja muuttamaan sen luonnollisia piirteitä maan luonteen mukaan, kuten edellä totesimme. Vain joskus suurempi tai pienempi väriero ( iho ) havaitaan muusta ( kuitenkin ) syystä kuin maan vaikutuksesta” [4] [5] .
Fischer esitti samanlaisia ajatuksia 1700-luvulla . Puhuessaan tataareista "väkirikkaimpana kansana kaikkien turkkilaisten sukupolvien joukossa", hän huomauttaa, "että ajan myötä tataarien nimi sekoittui mongolien kanssa ja voitti, niin ehkä se johtui siitä, että tataarit Tšingisin jälkeen Khan toi kaikki heidän sukupolvensa saman vallan alle, hänen ja hänen perillistensä joukkoissa, he palvelivat paljon suurempia määriä kuin itse mongolit.
Tämä voidaan päätellä siitä tosiasiasta, että kaikissa vallitetuissa maissa, joissa aiemmin oli oma kieli ja jotka eivät osanneet mongolia tai tataaria , vain tataarin kieli tuli käyttöön mongolian poissulkemiseksi, mitä ei olisi voinut tapahtua, jos tataarit olisivat olleet ei paljon, ylitti mongolit. Niinpä verrattoman suurelle määrälle tataareja mongolilainen nimi katosi läntisistä maista” [5] [6] .
Suurin mongolisti, neuvostotieteilijä, akateemikko V. Ya. Vladimirtsov korostaa myös, että "länteen menneet mongolit turkkioituivat melko pian, yleensä liuenivat ympäröivään etnografiseen ympäristöön, enemmän tai vähemmän lähelle heitä". Ja vain Keski-Aasian osalta hän esittää jonkinlaisen varauksen, että täällä "Mongolien "muslimikulttuurin" assimilaatioprosessi ... eteni hitaammin kuin Persiassa , koska Keski-Aasiassa mongolit löysivät itsensä, osittain, joukossa. Turkkilaiset nomadit ovat etnisesti lähellä heitä” [5] [7 ] .
Anatolian turkkiminen alkoi 1000-luvun jälkipuoliskolla. Ensimmäinen turkkilainen hyökkäys tapahtui vuonna 1064. Vuonna 1071 turkkilaiset valtasivat koko Keski-Anatolian. Vuonna 1097 he saavuttivat Egeanmeren rannat. Armenialaisten, kreikkalaisten ja ristiretkeläisten yhteiset ponnistelut työnsivät heidät takaisin, mutta eivät voineet pakottaa heitä pois Keski-Anatoliasta. Alkuvaiheessa turkkilaiset paimentoverit muodostivat vain pienen osan alueen väestöstä, jossa kreikkalaisia, kurdeja, armenialaisia, juutalaisia, georgialaisia ja arabeja asuivat sekaisin [8] . Mutta voimakas sotilasjärjestö tarjosi turkkilaisille merkittävän sotilaallisen ja lopulta demografisen edun.
Kun häipyvä Bysantin valtakunta menetti kaupunkeja, Anatolian perinteiset kreikkalaiset toponyymit alkoivat turkkilaisoitua ( Prussasta tuli Bursa , Nikaiasta Iznik , Nikomediasta Izmit ) tai ne korvattiin kokonaan uusilla turkkilaisilla muodostelmilla.
Sulttaanit sekoittivat aktiivisesti haaremiinsa eri kansallisuuksien edustajia, joiden lapset pakotettiin kommunikoimaan turkkiksi, mikä tarkoittaa, että he kasvoivat turkkilaisina. Sama koski devshirmen poikia .
Joten yksi palatsin "vangeista" (eli orjista) kirjoitti: "Palatsissa on vain harvat ihmiset, jotka puhuvat turkkia syntymästään lähtien, koska sulttaani uskoo, että kääntyneet kristityt, joilla ei ole suojaa eikä kotia palvelevat häntä. uskollisemmin." , ei vanhempia, ei ystäviä ." Noiden aikojen ottomaanien byrokratian keskuudessa suosittu kirja "The Board, or Rules for Rulers" sanoo erityisesti, että jos sulttaani värvää eri kansojen edustajia, niin " kaikki kansallisuudet pyrkivät ylittämään toisensa ... Jos armeija koostuu yhdestä ihmisestä, vaara on olemassa. Sotilailla ei ole intoa ja he ovat alttiita epäjärjestykseen ." [9]
Turkisoitumiseen ei liittynyt fyysisen tyypin muutosta, joka oli seurausta pikemminkin kulttuurisista kuin avioliitoista. Paikallisten kielten syrjäytyminen turkkilaisiin kieliin oli asteittaista: aluksi assimiloituneista tuli kaksikielisiä ja sitten kokonaan turkkilaisia. Turkisaatio, joka ei aina ollut alkanut, onnistui. Usein sen valmistumista estivät erilaiset ulkoiset tekijät. Joten historiansa alkuvaiheessa unkarilaiset heimot olivat intensiivisessä yhteydessä turkkilaisiin, mutta unkarilaisten muutto Eurooppaan 10. vuosisadan lopussa pysäytti nämä yhteydet. Romanialaistaminen ja bulgarisaatio veivät Dobrujasta suuren osan entisestä turkkilaisesta osasta.
| Kulttuurinen assimilaatio | |
|---|---|
| Uskonto |
|
| Kansainvälistyminen |
|
| Tarina |
|
| Nykyaikaisuus |
|