| Forkan (erotus) | |
|---|---|
| persialainen. گروه فرقان | |
| Ideologia | Shiia - islamismi , antiklerikalismi , vasemmistoradikalismi , antikapitalismi , antikommunismi |
| Etnisyys | iranilaiset |
| Uskonnollinen kuuluvuus | Muslimit - shiialaiset |
| Johtajat | Akbar Gudarzi |
| Aktiivinen sisällä | Iran |
| Perustamispäivämäärä | 1976 |
| Purkamispäivä | 1980 |
| Liittolaisia | OMIN |
| Vastustajat | Shaahin Pahlavin hallinto ; Rahbar Khomeinin hallinto , IRGC |
| Osallistuminen konflikteihin | Islamilainen vallankumous Iranissa |
| Suuret osakkeet | terroria , propagandaa |
Forqan ( pers. گروه فرقان ) oli iranilainen radikaali terroristijärjestö vuosina 1976-1980 . Ideologisesti se yhdisti islamismin shiialaisen version militantiseen antiklerikalismiin [1] ja kannatti " islamia ilman papistoa ". Hän seisoi radikaalivasemmiston populismin , antikapitalismin ja samalla antikommunismin kannalla . Hän kannatti islamilaista vallankumousta , mutta oli erittäin vihamielinen islamilaisen tasavallan khomeinistiselle hallitukselle. Hän vastusti "mullokraatteja", "rikkaita basaareja", "liberaaleja poliitikkoja" ja "marxilaisia ateisteja" [2] . Hän johti maanalaista aseellista taistelua teokratiaa vastaan . Hän syyllistyi useisiin terrori-iskuihin ja Khomeinist-hallinnon poliittisten ja uskonnollisten henkilöiden salamurhoihin [3] . Khomeinistiset turvallisuusjoukot likvidoivat sen vuoden 1980 alussa [1] [4] . Johtajat teloitettiin, aktivistit tuomittiin pitkiin vankeusrangaistuksiin.
Järjestön perustivat vuonna 1976 muslimiopiskelijat , shiialaiset - islamilaisen sosialismin kannattajat [ 5] . Ryhmän pääideologinen periaate oli " islam ilman papistoa " [6] . Perustaja oli 20-vuotias Akbar Gudarzi , Lurestanin talonpojanpaimenen ja pienen kauppiaan poika, Teheranin ja Qomin madrasas-opiskelija, Koraanin saarnaaja ja tulkki . Hän oli ryhmän ideologi ja poliittinen johtaja. Hänen lähimmät työtoverinsa olivat Abbas Askari , Mohammad (Mehdi) Motadi , Kamal Yasini ja Ali Khatami. Askari valvoi propagandaa organisaatiossa, Motadi - vallan toimia [7] .
Toisaalta Yhdysvaltain ulkoministeriön mukaan Forkan perustettiin vuonna 1975 "pienenä, puritaanisena uskonnollisena ryhmänä, jolla ei ole aiempaa väkivaltaista historiaa", jota "pidetään poliittisesti vasemmistolaisena ". Ryhmän päätavoitteena oli taistella shiiapappien suunnitelmia saada Iranin hallitukseen hallinta [8] .
Nimi Forkan juontaa juurensa Koraanin 25. suuraan Al-Furqan ja tarkoittaa syrjintää (hyvä ja paha, oikea ja väärä) [9] [1] . Oppi, ohjelma ja toiminta oli täynnä filosofista ja moraalista kurinalaisuutta . Tinkimätön asenne uskonnon ja moraalin asioissa määritti politiikan ääriradikalismin . Myös shiilaisuuteen tyypillinen taistelun ja uhrautumisen kultti oli havaittavissa.
Forkanien kokonaismäärä oli jopa viisikymmentä henkilöä. Aluksi he osallistuivat Koraanin tutkimiseen, mutta siirtyivät nopeasti poliittisen ohjelman kehittämiseen ja erityistoimien suunnitteluun.
Akbar Gudarzi ja hänen ystävänsä julistivat itsensä islamilaisen sosialistin Ali Shariatin seuraajiksi . Lehdistöissään he jopa uhkasivat Mehdi Bazargania kostotoimilla , koska he väittelevät opettajansa kanssa. Forkanin ideologia muotoiltiin kuitenkin paljon radikaalimmin kuin Shariatin näkemykset [10] . Tutkija, professori Ronen Cohenin mukaan shariatin ajatusten noudattaminen julistettiin "instrumentaalisesti" ja annettiin kehittää omaa oppiaan "arvovaltaiselta" pohjalta [11] .
Ali Shariatin vallankumouksellisen ajattelun ja tulkintojen vaikutuksesta Gudarzi kirjoitti noin 20 tulkintaa Koraanista "monoteistisenä ideologiana" [12] - täsmälleen kuten Shariati ehdotti - esittääkseen uuden ja modernin tulkinnan sen sanomasta [13] .
Oppositio shia-teologit Ali Khatami (myöhemmin pidätettiin ja teki itsemurhan vankilassa) ja Habibollah Ashori (myöhemmin erotettiin papistosta) vaikuttivat suuresti . Teologisesti sanottuna järjestö lähti kahdentoista imaamin perinteestä, jotka Gudarzin ja hänen työtoveriensa mukaan käskivät ihmisten tasa-arvoa. Islamin shiialainen haara julistettiin korkeimmaksi maailmankatsomukseksi, ainoaksi oikeaksi uskonnoksi. Samaan aikaan Forkan tuomitsi monoteismin periaatteesta jyrkästi klerikalismin , mukaan lukien shiialaiset. Tämä oli "islamin ilman papistoa" [14] ydin . Akbar Gudarzi itse vaati myös teologin asemaa ja puhui omalla Koraanin lukemisellaan , jossa hän korosti "heikommassa asemassa olevien uskonnon" sosiaalista puolta. Hänen teologista tutkimustaan ei otettu vakavasti, mikä lisäsi Gudarzin vihaa papistoa kohtaan [15] .
Yhteiskunnallisesti Forkan seisoi vasemmiston radikalismin ja luokkataistelun kannalla [16] . Hänen poliittisessa ideologiassaan havaittiin OMINin vahva vaikutus [17] . Forkan ei kuitenkaan yhdistynyt "islamilaisten marxilaisten" - Mujahideen - kanssa, pysyen itsenäisenä vallankumouksellisena ryhmänä. OMINin maallinen näkemys pakotti Vorcanin ottamaan etäisyyttä. Ryhmän aktivistit ihailivat Mujahideenin vallankumouksellista innostusta, mutta torjuivat heidän uskonnollisen välinpitämättömyytensä. Teheranin eteläosien moskeijat ja seminaarit pysyivät Forqanin selkärangana [18] .
Forkan vaati "rikkaan basaarin" ( vaqf- omistajien ryhmittymä, jossa on suuria liikemiehiä) ja shaahin valtion pakkolunastusta, esitti kapitalismin vastaisia iskulauseita ja saarnasi vihamielisyyttä Mohammed Reza Pahlavin hallintoa kohtaan [19] . Luokan pääviholliseksi julistettiin kuitenkin islamilainen papisto.
Samaan aikaan jäykkä antikommunismi oli tärkeässä asemassa Vorkan-doktriinissa . Forkan ei pitänyt uskonnon ja kansan vihollisina vain hallitsevaa hallintoa, porvarillista oligarkiaa ja papistoa, vaan myös "hengellisiä liberaaleja " ja " marxilaisia ateisteja ". Samaan aikaan taistelu ymmärrettiin pääasiassa yksinomaan väkivaltaisiksi toimiksi vastustajien fyysiseen tuhoamiseen asti [15] .
Tämä ryhmä toi Koraanin vallankumouksellisten ideoidensa alle... He tuomitsi helposti kuolemanrangaistuksen jokaiselle, joka ei tunnistanut heidän kyseenalaista Koraania [20] .
Samaan aikaan OMIN-aktivistien mukaan "forkan-jäsenten ajatteleminen oli enemmän shariaa kuin vasemmistolaista". Islamististen motiivien dominointi yhteiskunnallisiin, uskonnollisen fanatismin mentaliteetti, älyllisten asenteiden ankara rajoitus esti myös "forkanilaisten" yhteistyön mujahideenien kanssa [21] .
Israelin Teheranin konsulaatin salainen raportti Israelin ulkoministeriölle, päivätty 14. helmikuuta 1977 , sisälsi asiakirjan "Iran - Underground Activities". Siinä mainittiin aiemmin tuntematon maanalainen ryhmä, joka toimi ensisijaisesti tunnettuja poliittisia hahmoja vastaan sotilaiden tai poliisien sijaan. Asiakirja osoitti, että tämä ryhmä oli ollut aktiivinen "kahden edellisen vuoden aikana" (eli vuodesta 1975). Todettiin, että ryhmän päämäärät ja tavoitteet ovat tuntemattomia, mutta ne voidaan ymmärtää mediajulkaisuista, jotka auttavat houkuttelemaan kannattajia Shahin vastaiseen taisteluun [22] .
Shah Mohammed Reza Pahlavin hallinnon alaisuudessa SAVAK -salainen poliisi valvoi Forqan-ryhmää. Vuoden 1976 jälkeen tukahduttaminen kaikkia oppositiojärjestöjä vastaan tehostui. Tuolloin Forkan ei kuitenkaan muodostanut vakavaa uhkaa shaahin hallinnolle, ja erikoispalvelut pitivät vain kirjaa hänen toiminnastaan [23] .
Aluksi Forkan-ryhmä käytti nimeä Kahfit - Luolan ihmiset . Tämä termi sisältyi vuoden 1977 SAVAK - raportteihin . Heidän toimintansa rajoittui pääasiassa kokouksiin tafsirin ja Koraanin tutkimiseksi. Tämän todistaa yksi SAVAKin säilyneistä raporteista. Todettiin, että kahfits kokoontuivat Hamsan moskeijaan. Akbar Gudarzi piti oppitunteja, joiden aikana hän tulkitsi koraanin ja tafsirin tekstejä. Opiskelijat esittelivät Gudarzin akhundina , pappina ja hengellisenä johtajana [24] . Siitä lähtien Gudarzi on ollut SAVAK-agenttien tiiviissä valvonnassa [25] . Salainen palvelu päätteli, että qahfitit pyrkivät liittoumaan kommunistien kanssa [26] .
Forkan tuki islamilaisen vallankumouksen liikettä ja shaahin hallinnon kukistamista helmikuussa 1979 . Mutta järjestö suhtautui äärimmäisen vihamielisesti papistodiktatuurin, ajatollah Khomeinin johtaman shiialaisen teokratian , perustamiseen . Aktivistit panostivat päättäväisesti aseelliseen taisteluun. Aseet joko takavarikoitiin vallankumouksen ensimmäisten viikkojen kaaoksessa tai ostettiin pankkiryöstöistä saaduilla varoilla [15] .
"Mullahit ovat varastaneet vallankumouksen!" - ilmoitti Akbar Gudarzi ja hänen työtoverinsa. He leimasivat papiston "petoksen perustaksi". Maaliskuun kansanäänestyksessä Forkan vaati äänestämään islamilaista tasavaltaa "valheiden salaliitona". Huhtikuusta 1979 lähtien Forkan-militantit siirtyivät maanalaiseen terroriin homeinismin johtajia vastaan [27] .
Forkanin klerikalismi-taistelun huippu havaittiin vallankumouksen voiton jälkeisellä ensimmäisellä ajanjaksolla. Forkanin ensimmäinen uhri oli islamilaisen tasavallan armeijan esikuntapäällikkö kenraali Mohammad-Wali Gharani . Viikkoa myöhemmin, toukokuun alussa, yksi Khomeinin lähimmistä kumppaneista , Murtaza Mutahhari , Islamilaisen vallankumouksen neuvoston johtaja , Akbar Gudarzin henkilökohtainen vihollinen, jota johtaja Forkan kutsui "paholaisen elementiksi". Heinäkuussa "forkanilaiset" ampuivat huomattavan teokratian propagandistin, TV-juontaja Seyyid Bahbahanin , elokuussa Teheranin vankilan päällikön Qasr Mehdi Araghin . Marraskuussa Forkan järjesti yhdessä PMO:n kanssa Khomeinin edustajan Ali Kazi Tabatabain salamurhan Tabrizissa [28] . Joulukuussa khomeinismin ideologi, Teheranin yliopiston teologisen tiedekunnan dekaani Mohammed Mofateh [29] kuoli Forkanin tulessa . Yhteensä Forkan suoritti noin kaksikymmentä onnistunutta hyökkäystä.
Useita vastaavia toimia ei voitu toteuttaa. Oikeusministeri Abdul-Karim Mousavi Ardebili , varapääministeri Abbas Amirzade , Iranin tuleva presidentti Akbar Hashemi Rafsanjani ja suuri teollisuusmies Ahmad Lajevardi [30] (jälkimmäisessä tapauksessa kanteen motiivina ei ollut papiston vastainen, vaan antikapitalistisen taistelun kautta) pysyivät hengissä, "forkaniittien" hyökkäyksenä. Forqan-iskuja suunniteltiin ajatollah Mohammad Beheshtiä ja Hojat-ol-Islam Javad Bahonaria vastaan (molemmat tappoivat myöhemmin Mujahideeni-militantit) [31] .
Forkanin toiminta loppui vuoden 1980 alussa . Kuitenkin kesäkuussa 1981 Ali Hosseini Khamenei , tuleva toinen Rahbar , ajatollah Khomeinin seuraaja, yritettiin salamurhaan . Ajatolla Hosseini Khamenei haavoittui nauhuriin asennetusta räjähteestä. Aluksi OMINin mujahideja pidettiin vastuussa, mutta perusteellinen tutkimus osoitti, että militantti Forkan Masood Takizade [32] oli yrittänyt - vaikka siihen mennessä organisaatio oli jo suurelta osin lyöty.
Forkanin [4] [34] syyksi katsottiin myös yritykset murhata tunnettuja henkilöitä Ahmad Lajevardi [33] ja Marja at-taqlid Abdul-Karim Mousavi Ardebili .
Länsisaksalaisen Deutsche Presse-Agenturin ( DPA ) poliittinen toimittaja Gerd Rainer Neu analysoi Iranin tilannetta Vorkanin tekemien murhien jälkeen. Hän huomautti, että Forqanilla oli Iranissa selvästi suurin määrä tietoa homeinistisista uskonnollisista johtajista. Joten Muttaharin salamurhan jälkeen Forkan-aktivistit julkaisivat tietoja hänen roolistaan islamilaisen vallankumouksen neuvostossa . Niiden perusteella Neu totesi murhatun Motahharin tärkeän roolin yhtenä neuvoston johtajista ja vallankumoustuomioistuimen päällikkönä, joka oli tuolloin langettanut 180 kuolemantuomiota [35] .
Länsi-Berliinin sanomalehti Berliner Morgenpost julkaisi 3. toukokuuta 1979 artikkelin useista poliittisista salamurhista Iranissa. Tämä artikkeli väitti, että kahdeksassa päivässä Forkan-järjestö onnistui tappamaan kaksi islamilaisen tasavallan suurta hahmoa. Välittömästi ajatolla Muttaharin salamurhan jälkeen ilmoitettiin, että Phorqan hyökkäsi vain Khomeinin lähipiiriin. Muttahari luonnehdittiin "pääteloittajaksi", joka lähetti shaahin hallinnon entiset toimihenkilöt kuolemaan [36] . Tämän perusteella oletettiin, että Forkan-militantit olivat SAVAKin entisiä työntekijöitä [35] [37] ja että itse organisaatiota käytettiin shaahin maanalaisen suojana [38] . Ajatolla Mahmoud Taleghani kutsui Forkanin jäseniä " CIA :n ja SAVAKin agenteiksi" [39] .
Itä-Saksan sanomalehti Die Wahrheit julkaisi 13. lokakuuta 1979 raportin Forkanin tekemästä saksalaisen liikemiehen murhasta. Se kertoi Hans Joachim Leibistä Münchenistä , joka työskenteli Merck & Co : lla Teheranissa . Sanomalehti väitti, että Forqan oli osa SAVAKia ja oli yhteydessä länsimaisiin tiedustelupalveluihin, jotka olivat vastuussa useiden Khomeinin hallinnon avainhenkilöiden salamurhista [40] . Samaan aikaan DDR:n viralliset edustajat puhuivat varovaisemmin. DDR:n Teheranin-lähetystön virallinen asiakirja piti Vorkanin vastuussa Hans Leibin salamurhasta, mutta yhteyksiä SAVAKiin ei väitetty. Ettelaat -sanomalehti julkaisi 22.10.1979 myös artikkelin Vorkanin vastuusta Leibin murhassa Merck & Co:n edustajana. Vorkan ei kiistänyt vastuutaan, koska hän piti Leibia saksalaisena salaisena agenttina, joka oli Iranissa väärällä nimellä. Sanomalehti tai järjestö ei selittänyt, mistä häntä vastaan esitetyt väitteet koostuivat [41] .
DDR-lähetystö Iranissa ilmoitti, että Vorkan jätti murhapaikalle pamfletin, jossa hän ilmoitti olevansa vastuussa Leibin murhasta (sekä muista iranilaisten uskonnollisten henkilöiden ja hallituksen virkamiesten murhista). Syy siihen, miksi Forkan tappoi Leibin, oli se, että "hän ei ollut muslimi ja liittyi länsimaiseen kapitalismiin" eikä uskonut Jumalan ykseyteen [42] [43] .
Neuvostoliiton propagandalähteet kutsuivat myös Forkan-militantteja "shah-terroristeiksi". Syytökset Forkanin kuulumisesta tai ainakin yhteyksistä SAVAKiin eivät kuitenkaan ole saaneet todisteita. Ne perustuivat islamilaisen tasavallan viranomaisten poliittisiin lausuntoihin. Forkanin onnistuneet toimet loivat pohjaa oletuksille tässä suhteessa, jotka vaikuttivat järkeviltä johtopäätöksiltä [44] .
Forkanin likvidaatiosta tuli IRGC :n erikoispalveluiden tärkein tehtävä . Operaatiota johti Vallankumouskaartin tiedustelupäällikkö Mohsen Rezayi . Käytettiin intensiivisiä valvontamenetelmiä, käytettiin armeijan elektronisia valvontalaitteita, informantteja värvättiin mujahideenien joukkoon. Vuoden 1979 loppuun mennessä Rezayan työryhmä onnistui pääsemään Forkanin jäljille [45] .
Gudarzi ja hänen työtoverinsa etsittiin ja pidätettiin 18. tammikuuta 1980 [46] . Vangitsemisen aikana he vastustivat, heidän oli käytettävä suurta rangaistusyksikköä. Oikeudessa Forkanin jäsenet käyttäytyivät eri tavalla: Askari oli taipuvainen sovintoon, Gudarzi otti fanaattisen kovan kannan.
Oli turha yrittää Gudarzin kanssa. Oikeudessa hän ei käytännössä ryhtynyt keskusteluihin. Ei todistusta, ei tunnustusta. Joko synkkä hiljaisuus tai ankara aggressio. Kun häntä lähestyttiin, hän vastasi papistonvastaisten iskulauseiden tulvilla ja lupauksilla kostoa. "Minulle on edelleen mysteeri, kuinka ihminen voi olla niin täynnä vihaa", muistelee tuomari Abdolmajid Meadihah, joka antoi tuomiot Forkanin oikeudenkäynnissä [15] .
3. kesäkuuta 1980 Akbar Gudarzi ja kuusi hänen lähimmistä työtovereistaan ammuttiin terrorismista syytettyinä. Useita kymmeniä ihmisiä sai pitkiä vankeusrangaistuksia. Ne osallistujat, joita viranomaiset pitivät vähiten aktiivisina ja jotka eivät olleet hallitukselle vaarallisia, lähetettiin Iranin ja Irakin rintamalle [47] .
Khomeinistinen propaganda luonnehti Forqania "islamilaisen vallankumouksen vihollisiksi, ihmisiksi, joilla on kohonnut emotionaalisuus ja rikolliset taipumukset, jotka lukevat Koraania pinnallisesti" [48] . Erityisesti korostettiin heidän yhteyttään OMINiin, ja myös Forkanin yhteyksistä amerikkalaisen CIA:n ja israelilaisen Mossadin kanssa esitettiin lausuntoja (jolle ei annettu vakavia todisteita) [49] .
Forkan-organisaatio oli pienestä koostaan huolimatta erittäin aktiivinen rakenne ja sijoittui Khomeinin teokraattisen hallinnon tärkeimpien vastustajien joukkoon. Sen erikoisuus oli, että Forkan puhui periaatteessa islamilaisen vallankumouksen ja poliittisen shiilaisuuden kannoista. Vorkan kuitenkin torjui jyrkästi papiston (samoin kuin papiston yleensäkin) diktatuurin, joka loi sovittamattoman vastakkainasettelun teokraattisen valtion kanssa [15] .
Forkanin toiminta havaittiin Neuvostoliitossa , mutta sitä tulkittiin täysin epäjohdonmukaisesti. Neuvostoliiton propagandajulkaisuissa Forkan luonnehdittiin "vastavallankumoukselliseksi terroristiryhmäksi, joka koostuu kaatuneen shaahin hallinnon kannattajista" [50] ; väitettiin, että Mohammed Reza Pahlavi rahoitti järjestön maanpaosta. Molemmilla ei ollut mitään tekemistä todellisuuden kanssa [51] .
Forqanin muisto säilyy nykyaikaisessa Iranissa. Valtion vastaiset aktivistit pitävät Forkanin jäseniä "aidon vallankumouksen sankareina". Mujahideen-liike säilyttää jossain määrin Forqan-perinnettä [52] .
| Iranin poliittiset puolueet | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Rekisteröityneet puolueet |
| ||||||||||
| Rekisteröimätön |
| ||||||||||
| Juhlat maanpaossa ja maan alla |
| ||||||||||
| Historialliset juhlat |
| ||||||||||