Jalkapallokulttuuri on jalkapalloa urheiluna ympäröivien kulttuuristen näkökohtien kokonaisuus .
Jalkapallo on suosion ja levinneisyyden suhteen planeetalla ykkönen , ja FIFA :n jäseniä on 208 [1] kansallista jalkapalloliittoa , mikä on enemmän kuin YK :n jäsenmaita [2] . Peli on saavuttanut suurimman suosionsa Euroopassa , Etelä-Amerikassa , Afrikassa ja osassa Aasiaa , vähemmän kiinnostusta jalkapalloa kohtaan on Australiassa ja Pohjois-Amerikassa . Monissa maissa tämä peli on osa kansallista kulttuuria ja kansallisen ylpeyden kohde, mikä määrää suurelta osin jalkapalloa ja sitä ympäröiviä prosesseja kohtaan osoitetun kiinnostuksen tason kaikkialla maailmassa. Seuraavaksi puhumme joistakin jalkapalloon liittyvistä seikoista.
Ensimmäiset kuvat urheilijoista ja urheilijoista juontavat juurensa antiikin Kreikan ja Rooman valtakunnan perinteeseen, nämä olivat uusklassismin hengessä voimakkaita hahmoja . Tämä ei kuitenkaan koskenut jalkapalloilijoita , vaan tärkeämpää oli välittää kehon liikettä, mikä pelin alkuperäisen popularisoinnin aikakaudella houkutteli erityisesti italialaisia modernisteja . Jalkapallolle omistetuissa teoksissa on selvästi erottu realistisista perinteistä: Georges Braquen , Robert Delaunayn , Fernand Légerin ja Pablo Picasson kaltaisten mestareiden luomuksia voidaan pitää todisteena tästä [3] . . Yksi tämän ajanjakson tunnetuimmista teoksista on Pablo Picasson maalaus " Fotball Player " . Maalarit yrittivät myös välittää jalkapallon spektaakkelia perinteisemmällä tavalla. Joten ranskalaisen taiteilijan Jean Jacobin maalauksen "Corner" luominen sai inspiraationsa vuoden 1924 Pariisin olympiaturnauksesta . Kangas toistaa jakson, joka tapahtuu aivan porteilla: sävellyksen keskellä on maalivahti, joka yrittää lyödä palloa hyppyssä ja estää kahta vastustajaa osumasta päähän. Jalkapallon taiteellinen käsitys on aina ollut yhdenmukainen itse pelin kehityksen vaihteluiden kanssa. Sodan jälkeistä ensimmäistä vuosikymmentä leimasi taiteilijoiden kiinnostuksen huippu jalkapalloa kohtaan, joka sitten vähitellen heikkeni ja saavutti syvimmän taantuman 1970- ja 1980-luvuilla, kun väkivallan aalto pyyhkäisi stadionit . Seuraavalla vuosikymmenellä jalkapallo täytti televisioruudut , siihen virtasi valtavasti rahaa , minkä seurauksena monissa maissa koko jalkapalloteollisuus alkoi valkeaa nopeasti. Aihe veti jälleen puoleensa taiteilijoita käsitteellisistä satiireista, kuten Mark Wallingerista , joka esitteli valtavan DNA -kierteen muotoisen Manchester Unitedin huivin, ja kuvanveistäjien galaksiin, jotka istuttivat kaupunkien kaduille monumentteja mahtaville pelaajille ( Eusebio Lissabonissa , Stanley Matthews Henleyssä , Lev Yashin Moskovassa ja muut ) .
Fiktio ei vienyt huomiota urheilulta yleensä ja jalkapallolta erityisesti. Jotkut kansainvälisesti arvostetuista teoksista ovat:
Venäläisessä kirjallisuudessa jalkapalloteemaan kiinnittivät huomiota sellaiset kirjailijat kuin Nikolai Glazkov (tunnettu monostinen "Jalkapalloilijat"), Aleksandr Tkatšenko (ammattijalkapalloilija nuoruudessaan), Maria Stepanova (yksi hänen runokokoelmastaan avautuu runo "Jalkapallon EM").
Lisäksi on monia dokumentteja ja omaelämäkerrallisia kirjoituksia, jotka ovat kirjoittaneet ja julkaisseet jalkapalloilijat, valmentajat, jalkapallon toimihenkilöt ja erotuomarit.
FIFA perusti vuonna 1957 palkinnon parhaalle jalkapalloa käsittelevälle kirjalliselle teokselle tilanteen parantamiseksi ja vakavien kirjoittajien houkuttelemiseksi jalkapalloaiheeseen. Kahden vuoden jälkeen tämä ajatus jouduttiin kuitenkin luopumaan motivaatiolla "sen valtavien vaikeuksien vuoksi sen toteuttamisessa kansainvälisessä mittakaavassa" [4] .
Osana Walk of Ideas -kampanjaakuusi veistosta , jotka oli omistettu Saksassa pidetylle vuoden 2006 jalkapallon MM-kisalle , asennettiin. Veistokset kuvasivat erilaisia saavutuksia Saksassa, mukaan lukien jalkapalloa. Yhdessä niistä kuvattiin Adidaksen vuonna 1953 luoma moderni jalkapallokenkä . Seuraavana vuonna, 1954, Saksan jalkapallomaajoukkue tuli ensimmäistä kertaa maailmanmestariksi näissä kengissä.
Jalkapallo ei ollut erityisen suosittu näytelmäkirjailijoiden keskuudessa . Ensimmäinen vakava englanninkielinen jalkapallolle omistettu näytelmä oli Harold Brickhousen The Game ( 1913 ), jossa jalkapalloilijat näyttävät olevan rehellisiä ammattilaisia, jotka vastustavat kiusausta luovuttaa ottelu rahasta . Brasiliassa , jossa jalkapallon rooli ei ole yhtä merkittävä kuin Isossa-Britanniassa, jalkapalloteemalla oli myös hyvin vähän vakavia dramaattisia teoksia. Nelson Rodriguezin "The Dead" ( 1953 ) ansaitsee maininnan : hänen sankarinsa, joka on juuri menettänyt vaimonsa, saa selville, että tämä oli uskoton hänelle, ja päättää käyttää kaikki rahat, jotka vainaja on säästänyt hautajaisiinsa jalkapalloon. . Merkittävä ilmiö oli Peter Tersonin näytelmä Zigger Zagger vuodelta 1967 , eräänlainen dramaattinen tutkimus jalkapallohuliganismin ongelmasta , joka sai silloin vasta valtaa ja laajuutta. Viime vuosina on ilmestynyt vain Arthur Smithin ja Chris Englandin komedia "Ilta Gary Linekerin kanssa", jossa kuullaan kaikuja Englannin kiusallisesta tappiosta vuoden 1990 MM-välierissä Italiassa [5] .
Jalkapalloteema elokuvateatterissa ei saavuttanut suurta menestystä - johtuen siitä, että jalkapallotoiminnan jännitystä ja sen ympärillä kiehuvia intohimoja oli poikkeuksellisen vaikea välittää elokuvan avulla. Jalkapallon ja jalkapallon tyylilajin klassikoissa on kuitenkin useita maalauksia:
Neuvostoliiton ja venäläisistä elokuvista maalaukset voidaan erottaa:
Derbyllä jalkapallossa tarkoitetaan yhden kaupungin joukkueiden tai sopimattomimpien kilpailijoiden välisiä otteluita, joissa taistelun intensiteetti saavuttaa korkeimman intensiteetin ja fanien tuki nousee korkeimmalle tasolle. Useimmissa tapauksissa seurat, joiden välillä derby järjestetään, ovat historiallisia kilpailijoita. Niiden välisten ristiriitojen perusta voi olla:
Esimerkkinä voidaan erottaa seuraavat derbit:
Boca Juniors - River Plate Argentiinassa.
Peñarol - Nacional Uruguayssa.
Flamengo - Vasco da Gama Brasiliassa.
Milano - Internationale Italiassa.
Fenerbahce - Galatasaray Turkissa.
Manchester United – Manchester City Englannissa.
Rangers - Celtic Skotlannissa.
Schalke 04 - Borussia D Saksassa.
Guadalajara - Amerikka Meksikossa.
Real Madrid - Barcelona Espanjassa.
Spartak - CSKA Venäjällä.
Dynamo on kaivosmies Ukrainassa.
Skonto - Ventspils Latviassa.
Red Star - Partizan Serbiassa.
Pakhtakor - Bunyodkor Uzbekistanissa.
Jalkapalloohjelma on pieni esite , jonka sen stadionin isäntäjoukkue julkaisee pääsääntöisesti virallisen ottelun aattona, jossa peli pelataan. Siinä kuvataan pelaavien joukkueiden kokoonpanot, viimeisimmät uutiset seuroilta, joukkueiden välisten yhteenottojen historia, lyhyt yhteenveto varajoukkueista, ottelun sääennuste . Mikäli maajoukkueet pelaavat tai pelataan tärkeitä otteluita, ohjelmia laajennetaan ja yllä olevaan lisätään pelaajien haastattelut , jalkapalloasiantuntijoiden kommentit, valmentajien layoutit ennen ottelua. Rajoitetun levikin vuoksi jalkapallo-ohjelmat muuttuvat usein keräilyesineiksi , niitä vaihdetaan, niitä ostetaan ja myydään huutokaupoissa .
Fanzine on jalkapalloseuran fanien omalla kustannuksellaan julkaisema aikakauslehti , yleensä kerran vuodessa, jalkapallokauden lopussa . Fanzine-sivuilla kuvataan joukkueen pelien tapahtumia läpi vuoden. Näitä ovat: raportit koti- ja vierasotteluista, fanien mielipiteet pelaajista ja valmentajista, fanien raportit vierasotteluista ja tien päällä käytetystä ajasta, kuvaukset taisteluista muiden seurojen fanien kanssa. Fanzinit voivat erota toisistaan tulostuksen laadussa (väri- ja mustavalkoinen), tilavuudessa (4 A4-arkista pieniin esitteisiin), esitettyjen tietojen suunnassa (klubi-informatiivinen ja huligaanisuuntaus).
Jalkapallobannerit ovat itse tehtyjä bannereita , joita levitetään jalkapallo-otteluiden aikana stadionin osissa ja joissa vetoomukset on suunnattu seuran pelaajille ja managereille tai kannattajille tai vastustajan joukkueen pelaajille. Bannerit voivat kantaa erilaista informaatiokuormaa, mutta samalla niillä on yksi tavoite - tukea joukkuetta pelin aikana. Faniryhmät kilpailevat keskenään luovuudessa ja tarjotun tuen laajuudessa. Parhaan faniryhmän tunnistamista tiedotusvälineiden bannereiden avulla kutsutaan "bannerisodaksi". Tällaisessa sodassa mitään ei karteta, ei edes vakoilua. On kuuluisa tapaus, kun Lazio - Roma -ottelussa Roma - fanit julkaisivat bannerin: "Roma – pysähdy hetkeksi ja katso ylös. Yläpuolellasi on vain Jumala. Vastauksena Lazion fanit julkaisivat seuraavan bannerin: "Mutta hän on pukeutunut siniseen" (Lazion joukkueen väri). Bannereita voidaan luoda sekä määräämättömäksi ajaksi että erilliseen tiettyyn otteluun - useimmiten derbyyn tai maajoukkueen peliin. Jalkapallobannereita käytettiin laajasti Etelä-Amerikan ja Euroopan kansallisissa jalkapallomestaruuskilpailuissa .
Jalkapallotarvikkeilla ( seuravarusteilla) tarkoitetaan tavaroita, jotka sisältävät tietyn jalkapalloseuran symboleja tai jotka on tunnistettu tähän seuraon. Näitä voivat olla huivit , liput , jalkapallopuvut , merkit , postimerkit , avaimenperät ja paljon muuta. Näiden tuotteiden liikkeeseenlasku ja kauppa tapahtuu yleensä suoraan seuran toimesta ja se on tärkeä osa jalkapalloalaa . Kaikki myyntitulot menevät seuran budjettiin, jolloin fanit (moraalisen tyydytyksen lisäksi) voivat osallistua joukkueen hyvinvointiin. Urheilutarvikkeilla voivat itse seurojen lisäksi käydä kauppaa eri merkkien urheiluvaatekaupan ketjut , jotka tehtyään sopimukset seurojen kanssa jakavat osan tuotoista niiden kanssa. Euroopan maissa, joissa jalkapallokulttuuri on kehittynyt - kuten Espanjassa , Italiassa , Saksassa , Isossa-Britanniassa , Ranskassa , Portugalissa - urheilutarvikkeiden myynti on melko merkittävä tuloerä seuran budjeteissa.
Jalkapalloaiheiset seinämaalaukset ( graffitit ) ovat erityisen yleisiä Euroopan maissa. Aluksi piirustuksia alkoi ilmestyä suurten stadionien seinille Isossa-Britanniassa, Italiassa ja Ranskassa; Vähitellen uusi suuntaus siirtyi koko Eurooppaan. Pääsääntöisesti piirroksia käytetään luvatta - paitsi silloin, kun aloite tulee itse jalkapalloseuralta ja se on sen maksama: tällaisia tapahtumia järjestetään joukkueen suosion lisäämiseksi kaupungissa. Graffitien lisäksi jalkapallon lähiympäristössä ovat laajalle levinneitä jalkapallostensiilit, jotka ovat pieniä yksivärisiä kuvia ( piktogrammeja ), jotka levitetään maalipurkilla pintaan valmiin kaavaimen mukaan . Useimmiten tällainen luovuus löytyy metroasemilta tai stadionin läheisyydestä. Stensiilit, toisin kuin graffiti, ovat melko usein provosoivia ja niitä käytetään loukkaamaan vannoneen vihollisen joukkuetta.
Fanien äänelliset ilmenemismuodot otteluiden aikana [en] voivat sisältää järjestettyjä lauluja , lauluja, lauluja.
Jotkut fanit ilmaisevat omistautumista "helleen" seuralleen ja jalkapalloveljeskunnan ideoille tatuoinnilla vartaloon. Useimmissa tapauksissa tällainen tatuointi voidaan kuvata: jalkapalloseuran vaakuna, faniryhmän tunnus, joukkueen maskotti jne. Yleensä tatuointiin liittyy lyhyt iskulause ja se suoritetaan väreissä jotka vastaavat seuran värejä. Jalkapallohuligaanien joukossa voit usein löytää tatuoinnin kelttiläisen ristin muodossa , kuvia riimuista , erilaisista merirosvosymboleista . Myös varsin usein fanien vartalossa näkyy monimuotoisesti tyylitelty englanninkielinen lyhenne ACAB (All Cops Are Bastards, "all cops are bastards"); Näin ollen tällaisen tatuoinnin haltija ilmaisee eri mieltä lainvalvontaviranomaisten toimenpiteistä jalkapalloon liittyvän väkivallan kitkemiseksi.
On olemassa monia aikakauslehtiä ja sanomalehtiä, jotka on omistettu ykköslajille - tässä ovat suosituimmat:
Monet Internet-resurssit on omistettu jalkapallolle - sekä jalkapallojärjestöjen ja yksittäisten joukkueiden viralliset verkkosivustot että fanisivustot, amatöörifoorumit jne .