Holotrooppinen hengitys (HD) ( englanniksi holotrooppinen hengitys , muusta kreikasta ὅλος "kokonainen" ja τρόπος "suunta, menetelmä") on transpersonaalisen psykoterapian menetelmä , joka koostuu keuhkojen hyperventilaatiosta nopean hengityksen vuoksi [1] . Tämän seurauksena CO 2 huuhtoutuu pois verestä, aivojen verisuonet kapenevat (lyhyeksi ajaksi - jopa 10 minuuttia ), aivokuoren esto alkaa ja aivokuori aktivoituu, mikä aiheuttaa euforian tunnetta , hallusinaatioita , tietoisuuden muuttumista ja menetelmän kannattajien mukaan alitajuntaan tukahdutettuja kokemuksia. [2] [3] . Myös veren pH nousee, hengitysteiden alkaloosia esiintyy [1] .
Tämän menetelmän kehittivät tšekkiläinen amerikkalainen psykologi Stanislav Grof ja hänen vaimonsa Kristina 1970-luvulla korvaamaan kielletyn LSD :n [3] . Holotrooppisen hengityksen analogeja on kuitenkin ollut maailman eri kulttuureissa tuhansia vuosia, kuten joogan pranayama , jota harjoittajat käyttävät meditatiiviseen tietoisuustilaan ja samadhin saavuttamiseen . Samankaltaisten menetelmien käyttö holotrooppiseen hengitysharjoitteluun ehdotetun terapeuttisen sovelluksen ulkopuolella - nautinnon ja hallusinaatioiden saamiseksi - on yksi asfyksiaa sairastavien pelien lajikkeista [4] [5] .
Tätä tekniikkaa kritisoidaan laajalti asiantuntijoiden keskuudessa sen vaarasta aivoille ( hypoksiasta johtuen hermosolut kuolevat) [3] [6] sekä sen väitteistä, että se liittyy todelliseen syntymäkokemukseen. S. Stepanovin mukaan holotrooppisen hengitysryhmän johtaja itse asettaa harjoittajille assosiaatioita syntymäkokemukseen, minkä vuoksi harjoittajilla on tämän tyyppisiä kokemuksia [7] .
Stanislav Grof, joka oli psykiatri ja psykoanalyytikko , aloitti tutkimustoiminnan LSD:n kanssa 1950-luvun puolivälissä. Melko nopeasti hän vakuuttui psykedeelisten istuntojen suuresta psykoterapeuttisesta vaikutuksesta [8] . Jatkaessaan tutkimustaan Grof kohtasi tarpeen tarkistaa freudilainen psyykemalli , jossa hänet kasvatettiin, ja rakentaa uusi tietoisuuden kartografia kuvaamaan psykedeelisten istuntojen aikana esiintyviä vaikutuksia. Luotuaan tällaisen mallin hän kuvaili sitä lukuisissa teoksissaan. Kun psykoaktiivisilla aineilla (pinta-aktiivisilla aineilla) tehdyt kokeet lopetettiin, Grof alkoi etsiä terapeuttisesti samanlaista tekniikkaa. Ja vuonna 1975 hän yhdessä Christina Grofin kanssa löysi ja rekisteröi hengitystekniikan, jota hän kutsui "holotrooppiseksi hengittämiseksi".
Vuonna 1973 tohtori Grof kutsuttiin Esalen - instituuttiin Big Suriin , Kaliforniaan , jossa hän asui vuoteen 1987 asti kirjoittaen, pitäen luentoja, seminaareja, mukaan lukien seminaareja, joihin hän kutsui asiantuntijoita eri tieteellisiltä ja henkisiltä aloilta. Esalenilla työskennellessään Stanislav ja Christina Grof kehittivät holotrooppisen hengitystekniikan. Psykoaktiivisten aineiden psykoterapeuttisiin tarkoituksiin liittyvän kiellon taustalla Stanislav ja Christina Grof käyttivät työssään intensiivistä hengitystä. S. ja K. Grofin hengitystekniikan prototyyppinä olivat erilaisissa henkisissä käytännöissä olleet hengitysmenetelmät sekä samanlainen hengitys kuin potilailla psykedeelisen istunnon aikana, jos ongelmaa ei saatu selvitettyä loppuun asti ja potilaat alkoivat hengittää spontaanisti ja intensiivisesti. Sellainen hengitys oli välttämätöntä pysyäkseen edelleen muuttuneessa (laajennetussa) tietoisuustilassa ja jalostaakseen (purkaakseen) psykologista materiaalia, joka nousi tajuttomasta ja reagoi oireiden muodossa .
Kerran työskennellessään Esalenilla S. Grof venytti selkälihaksiaan eikä pystynyt suorittamaan terapiaprosessia tavalliseen tapaan. Sitten [9] Stanislav sai idean jakaa ryhmä pareiksi ja suorittaa ei yhden, vaan kaksi hengityssessiota, joiden aikana seminaarin osallistujat auttavat toisiaan. Ensimmäisen istunnon aikana yksi henkilö hengittää (holonaut) ja toinen auttaa häntä (vahti, sairaanhoitaja, avustaja), toisella he vaihtavat paikkaa.
Menetelmän teoreettinen perustelu on Stanislav Grofin transpersonaalinen psykologia ja alitajunnan kartografia.
Menetelmä, jossa yhdistyvät elementit, kuten kiihtynyt hengitys, etninen, rituaali- ja transsimusiikki sekä tietyt kehontyömuodot, tuottaa monenlaisia kokemuksia, joita on havaittu muun tyyppisen syvän itsetutkiskelun aikana.[ tuntematon termi ] .
Menetelmän kannattajat väittävät, että holotrooppisen hengityksen herättämillä kokemuksilla on parantava ja transformoiva vaikutus. He toteavat myös, että monet holotrooppiset istunnot ovat tuoneet pintaan vaikeita tunteita ja erityyppisiä epämiellyttäviä fyysisiä tuntemuksia, ja näiden tunteiden ja tunteiden täysi ilmentyminen mahdollistaa ihmisen vapauttamisen häiritsevästä vaikutuksestaan. [kymmenen]
Holotrooppisen hengityksen psykofysiologinen vaikutus perustuu siihen, että pitkittynyt hyperventilaatio johtaa hiilidioksidipitoisuuden laskuun , mikä johtaa vasokonstriktioon . Hemoglobiini alkaa sitoa happea voimakkaammin ja punasolut siirtävät sitä vähemmän tehokkaasti kudoksiin - kudokset alkavat tukehtua hapen puutteesta. Seurauksena on paradoksaalinen happinälkä, jonka seurauksena aivokuoren esto alkaa, alakuori alkaa toimia intensiivisemmin vapauttaen tietoisuudesta aiemmin tukahdutetut kokemukset ja harjoittaja näkee hallusinaatioita [2] [3] [11] .
Menetelmällä on useita vasta-aiheita [12] :
S. Grof yhdistää hengitysistunnon aikana saatujen kokemusten fenomenologian neljään alueeseen [13] :
Transpersonaalisen tason kokemukset ovat erilaisia ja niillä on oma luokittelunsa:
Paikallisten rajojen yli meneminen:
Lineaarisen ajan ylitse:
Fyysinen introversio [ termi tuntematon ] ja tajunnan supistuminen. Empiirinen, joka ylittää yleisesti hyväksytyn todellisuuden ja aika-avaruuden:
Psykoidiset transpersonaaliset kokemukset. Synkroniset yhteydet tietoisuuden ja aineen välillä. Spontaanit psykoidi-ilmiöt:
Tahallinen psykokineesi:
Harjoituskertojen materiaalin integrointi alkaa itse prosessista, jatkuu kehokeskeisen terapian , mandalapiirtämisen ja yksittäisten prosessien keskustelun kautta ryhmässä . Jatkointegraatio toteutuu unissa ja tavallisessa elämässä. Materiaalin integrointi voi kestää jopa kuusi kuukautta.
Holotrooppinen hengitys on yleisempää ja syvempää kuin normaali hengitys; pääsääntöisesti ennen harjoitusta tai sen aikana ei anneta muita erityisiä ohjeita, kuten esimerkiksi hengityksen nopeus, toimintatapa tai luonne. Kokemus on täysin sisäinen ja enimmäkseen sanaton, ja se häiritsee vain vähän aktiivisen hengityksen aikana. Poikkeuksia ovat kurkun kouristukset, itsehillinnän menetys, voimakas kipu tai pelko, joka estää istunnon jatkamisen, sekä hengittäjän suora avunpyyntö.
Musiikki (tai muut akustisen stimulaation muodot - rumpu, tamburiinit, luonnonäänet jne.) on olennainen osa holotrooppista prosessia. Musiikin valinta tukee pääsääntöisesti niitä tunnusomaisia vaiheita, jotka heijastavat holotrooppisen kokemuksen yleisimpiä piirteitä: alussa se on kiihottavaa ja kiihottavaa, sitten muuttuu yhä dramaattisemmaksi ja dynaamisemmaksi ja sitten se ilmaisee läpimurto. Huipentumahetken jälkeen musiikki muuttuu vähitellen rauhallisemmaksi ja lopulta rauhallisemmaksi, virtaavaksi, meditatiiviseksi [14] .
Prosessi tapahtuu pareittain "sairaanhoitaja-holonaut" [9] . Yleensä suoritetaan 2 hengityskertaa yhdessä päivässä. Yhdessä istunnossa osallistuja toimii hengittäjänä, toisessa istujana.
Prosessin kesto riippuu johtajan pätevyydestä, lämmittelystä, ryhmän laadullisesta ja määrällisestä kokoonpanosta.
Prosessi päättyy luonnollisesti keskimäärin puolentoista kahden tunnin kuluessa. Jos on merkkejä prosessin epätäydellisyydestä, kehon kanssa tehdään lisätyötä. Tunti päättyy mandalien piirtämiseen ja ryhmäkeskusteluun (jakamiseen).
Holotrooppinen hengitys on joutunut paljon kritiikkiin. Erityisesti jotkut tutkijat kyseenalaistavat holotrooppisen hengitystekniikan sellaisenaan. Kiistämättä epätavallisten (enimmäkseen hallusinogeenisten) kuvien ja tilojen esiintymistä, jotka syntyvät hyperventilaation vaikutuksesta, minkä tahansa yhteyden olemassaolo todelliseen syntymätilanteeseen asetetaan kyseenalaiseksi [7] . Tämän näkökulman mukaan holotrooppisen hengitystyöryhmän johtaja (ja tekniikkaa opetetaan vain ryhmämuodoissa) vaikuttaa osallistujiin, minkä seurauksena heidän tilat eivät synny itsestään, vaan ne mallinnetaan ulkopuolelta.
Coloradon ja Pohjois-Carolinan osavaltioissa on laillisesti kiellettyä [15] käyttää holotrooppista hengitystä lähellä olevaa menetelmää - " uudelleensyntymistä " - sen traagisen tapauksen jälkeen , joka tapahtui 10-vuotiaalle Candace Newmakerille , joka kuoli [ 16] huhtikuuta 2000 radikaalin uudelleensyntymisterapian aikana (joka ei liittynyt suoraan perinteiseen uudelleensyntymisen hengitysmenetelmään); tämän tapauksen jälkeen "ortodoksisia" uudestisyntymiskäytäntöjä alettiin kutsua Rebirthing Breathworkiksi, jotta he etääntyivät marginaalisista menetelmistä). Ehkäisymenetelmien kriitikot [7] ovat havainneet ainakin viisi tapausta, joissa lapsia on kuollut näihin menetelmiin.
Myös syvähengityksen vastustaja oli elinaikanaan Ph.D. K. P. Buteyko [6] perustelee [17] syvän hengityksen aiheuttamaa haittaa. Yksi hänen argumenteistaan holotrooppista hengitystä vastaan on se tosiasia, että hyperventilaatio holotrooppisen hengityksen seurauksena johtaa hiilidioksidin huuhtoutumiseen verestä ja sen seurauksena aivojen vasokonstriktioon , mikä puolestaan , johtaa hermoaivosolujen hajoamiseen ja niiden kuolemaan [18] .
Tämän näkökulman mukaan holotrooppinen hengitys ei johda kehitykseen, vaan päinvastoin aivojen toiminnan huononemiseen. On huomattava, että Buteyko-menetelmä on tarkoitettu astmapotilaille (eli kroonista hyperventilaatiota, joka ylittää normin 2-3 kertaa) [19] [20] [21] , kun taas ihmisillä, joilla on normaali hengitys, menetelmän käyttö johtaa radikaalisti päinvastaisiin tuloksiin - veren O 2 -tason lasku ja CO 2 -tason nousu , mikä johtaa myös negatiivisiin seurauksiin [22] .