Elara | |
---|---|
laulaa. එළාර siellä. எல்லாளன் | |
| |
Anuradhapuran kuningas | |
205 eaa - 161 eaa | |
Edeltäjä | Asela |
Seuraaja | Dutugemunu |
Syntymä | 235 eaa e. |
Kuolema |
161 eaa e. |
Hautauspaikka |
|
Suku | Chola |
Lapset | Vedividanganin poika ja tytär, jonka nimeä ei tiedetä |
Suhtautuminen uskontoon | Shaivismi |
Tunnetaan | Manu Nidhi Cholan |
Elara tai Ellalan ( laula. එළාර , siellä. எல்லாளன் ) on Anuradhapuran kuningas Tamil Chola -dynastiasta [ 1] . Hän tuli valtaan sotilasvallankaappauksen seurauksena [2] . Perinteisesti esitetty oikeudenmukaisena hallitsijana. Joten esimerkiksi sinhalaisessa kirjassa Mahavamsa sanotaan: " hän oli oikeudenmukainen sekä ystäviin että vihollisiin nähden ", esimerkiksi hän määräsi oman poikansa teloitukseen , koska hän ajoi vahingossa kärryissä olevan vasikan päälle [ 3] .
Vaikka hän on henkilö, joka kaappasi vallan väkisin, häntä pidetään yhtenä Sri Lankan viisaimmista ja oikeudenmukaisimmista hallitsijoista , mitä korostetaan samassa kirjassa Mahavamsa . Hänen mukaansa jopa hänen vannonut vihollisensa Dutugemunu näki Elarissa oikeudenmukaisen ja arvovaltaisen henkilön , ja viimeksi mainitun kuoleman jälkeen hän määräsi rakentamaan hänelle muistomerkin . [neljä]
Elaraa kuvataan kirjassa Mahavamsa " jalosyntyisenä [...] joka tuli tänne [Anuradhapuraan] Cholan maasta valtaamaan valtakunnan " [3] . Elarin elämästä ennen valtaantuloa tiedetään vähän, mutta tiedämme Elarin alkuperän - " ylpeästä Ujun heimosta ". On kuitenkin selvää, että vuonna 205 eKr . Elara aloitti Sri Lankan pohjoisosassa sijaitsevan Rajaratin vangitsemisen, missä hän myös voitti Aselan armeijan , mikä vaikutti Elaran vakiinnuttamiseen Anuradhapuran hallitsijaksi.
Itse Elaran hallituskaudesta ei kuitenkaan tiedetä paljon. Lisäksi yhdestä lähteestä peräisin oleva tieto on ristiriidassa toisen lähteen todistuksen kanssa. Esimerkiksi paaliteksteissä sanotaan, että Elara kääntyi buddhalaisuuteen . Sitä vastoin sinhalalainen kirja Mahavamsa sanoo, että Elara ei koko elämänsä aikana hylännyt alkuperäistä uskoaan, shaivismia ( hindulaisuuden haara ), vaikka buddhalaiset tukivat hänen valtaansa [3] .
Jossain määrin siihen, mitä tiedämme Elarin hallituskaudesta, antaa legenda, joka vahvistaa hänen oikeudenmukaisen luonteensa. Oikeudenmukaisen säännön vuoksi Elara sai nimen "Manu Nidhi Cholan", joka tarkoittaa " Manun lakeja noudattavaa cholaa ". Tapahtumasta, joka synnytti hänen nimensä, ja kertoo legendan:
Hallituksen aikana Elara käski laittaa kellon sänkynsä viereen pitkään köyteen, jotta oikeudenkäyntiä vaatineet voisivat soittaa tätä samaa kelloa. Kerran Vedividangan, Elarin poika, oli matkalla kärryillä Tissa Vevan luo , ja sattumalta hän ajoi tiellä makaavan vasikan päälle lehmän kanssa . Sitten lehmä soitti kelloa, ja Elara käski poikansa juoksemaan samoihin kärryihin. Oli toinen tapaus - käärme söi poikasen palmussa . Sitten lintuemä soitti kelloa, ja Elara käski leikata käärmeen, jonka ruumiista he ottivat esiin nuoren linnun. Liiketoiminta ei rajoitu eläimiin – eräs vanha nainen päätti kuivata riisiä auringossa , mutta alkoi sataa . Sitten hän soitti kelloa, ja Elara käski jumalia saattamaan sateen oikeaan aikaan. Ja siitä hetkestä lähtien, Mahavamsa -kirjan mukaan, satoi vain kerran viikossa ja vain yöllä [3] .
Elarin valta oli vakaa, mutta tästä huolimatta Anuradhapuran kuninkaan valtaistuimen väittelijä ilmaantui Ruhunan valtakunnan singalilaisprinssin Dutugemunun persoonassa . Dutugemunu oli Elarin hallituskauden lopussa jo ottanut haltuunsa Etelä-Sri Lankan tappamalla oman veljensä Saddha Tissan . Sen jälkeen Elara aloitti kilpailun Dutugemunun kanssa. Taistelu monarkkien välillä tapahtui, kun Elara oli noin 70-vuotias [5] .
Taistelua edeltävänä päivänä, illalla, molemmat hallitsijat soittivat neuvonantajansa. Mahavamsa -kirjan mukaan Elara kysyi neuvonantajiltaan: " Tämä kuningas [Dutugemunu] on soturi, ja monet soturit [seuraavat häntä]. Mitä neuvojat ajattelevat, mitä meidän pitäisi tehdä? ", johon neuvojat vastasivat: " Huomenna annamme taistelun ." Dutugemunu valitsi neuvonantajaksi äitinsä, jonka neuvoista hän kokosi kolmekymmentäkaksi sotilasta. Taistelun aikana Elarin armeija lyötiin ja hän itse pakeni taistelukentältä, johon Dutugemunu sanoi: " Kukaan muu kuin minä ei tapa Elaria ", minkä jälkeen hän alkoi tavoittaa kohdetta. Elaran viimeinen taistelu käytiin Anuradhapuran kaupungin eteläisellä portilla . Elara heitti tikan Dutugemunia kohti, mutta tämä väisti; elefantti Dutugemunu haavoi hampaillaan Elaran norsun. Sen jälkeen Dutugemunu heitti tikan Elariin, ja tämä putosi norsunsa kanssa [4] .
Joten Dutugemunusta tuli Anuradhapuran uusi kuningas. Paikalle, jossa Elara tapettiin, Dutugemun käski rakentaa muistomerkin [2] . 1900- luvun alussa ilmestyi kuitenkin versio, jonka mukaan rakennus on omistettu Dutugemunille itselleen, ei ollenkaan Elarille. Ehdotuksen teki James Fergusson , skotlantilainen arkkitehti, joka tutkii Intian historiaa [6] .
Mainittu eeppisessä Shilappadikaramissa ja tamilien runollisessa kirjoituksessa Periya Puranam . Luonteeltaan nimestä Elara on tullut oikeudenmukaisen ihmisen yleinen nimi .
Sri Lankan merivoimien pohjoista tukikohtaa kutsutaan nimellä SLNS Elara [ 7] .
Vuonna 2007 terroristijärjestö Tamil Eelam Liberation Tigers hyökkäsi Sri Lankan ilmavoimien tukikohtaan Anuradhapurassa , operaation nimi oli " Ellaalan " [8] ( tamiliksi hallitsijan nimi kuulostaa Ellalanilta ; sinhalaksi Elaralta ) .
Bibliografisissa luetteloissa |
---|