Silmarillion

Silmarillion ( englanniksi:  The Silmarillion , lausutaan: /sɪlmaˈrɪljɔn/ ) on englantilaisen kirjailijan J.R.R. Tolkienin teos , jonka hänen poikansa Christopher julkaisi postuumisti .

Silmarillion on kokoelma Keskimaan myyttejä ja legendoja , jotka kuvaavat Valarin ja haltioiden näkökulmasta Ardan historiaa sen luomisesta lähtien. Jos Taru sormusten herrasta toiminta tapahtuu Kolmannen lopussa - Keski-Maan neljännen aikakauden  alussa , niin Silmarillion kertoo tapahtumista maailman luomisesta kolmannen loppuun (lyhyesti Taru sormusten herrasta tapahtumia). Luo uudelleen laajan, vaikkakin epätäydellisen kertomuksen, joka kuvaa Ean maailmankaikkeutta, joka sisältää Valinorin , Beleriandin , Númenorin ja Keskimaan maat .

Toiminnan paikka ja aika. Legendaarinen alkuperä

Väitetään, että Silmarillionin toiminta, kuten muutkin Tolkienin Keski-Maaa koskevat teokset, tapahtuu Maan kaukaisessa menneisyydessä [2] . Tähän ajatukseen perustuva Silmarillion Tolkienin legendaariossa esiintyy sovituksena hobitti Bilbo Bagginsin kolmiosaisesta teoksesta "Translations from the Elvish" , jonka hän kirjoitti hänen ollessaan Rivendellissä .

Kirjan otsikkosivulla on kirjoitus Tengwar -riimuilla . Kirjoituksen merkitys on seuraava:

Tarinoita ensimmäisestä aikakaudesta , kun Morgoth asui Keski-Maassa ja haltiat lähtivät sotaan silmarilien paluun puolesta , joihin on lisätty tarinoita Numenorin kukistumisesta ja Voimanrenkaista ja Kolmannesta ajasta , joissa nämä tarinat loppuvat.

Juoni

Ainulindala ja Valakventa

Silmarillionin ensimmäisessä osassa Ainulindale ("Ainurin musiikki " ) Tolkien kertoo lukijalle universuminsa alkuperästä - suuresta taistelusta ennen aikaa ja maailman luomisesta. Hänen kosmogoniansa ytimessä , hänen mallinsa universumin syntymiselle, on " enkelien lankeemus ". [3] .

Tolkienin universumissa Luojaa kutsutaan Eruksi ("Yksi"), häntä kutsutaan myös Ilúvatariksi ("kaikkien isä"). Enkelit - Ainur , kuolemattomat henget, "hänen ajatuksensa luomukset". Syrjäytynyt kapinallinen enkeli on Melkor , jonka nimi tarkoittaa "valtaan noussut". Häntä vastustaa Manwë ("Autuas"). Taistelukenttä on Halls of  Eternity, Eru Ilúvatarin luoma ikuisuus.

Ilúvatar asettaa Ainurin teeman ja käskee muuttamaan sen mahtavaksi musiikiksi. Ainurien äänet kutoutuvat lauluksi, joka täyttää tyhjyyden. Melkor, jolla oli Eru Ilavatarin käskystä tietoa, joka ylitti sen, mitä hänen veljilleen annettiin, yrittää kutoa omat ajatuksensa Suureen musiikkiin haluten "korostaa hänelle osoitetun roolin kunniaa ja voimaa", mikä aiheuttaa erimielisyyttä. Iluvatar pysäyttää Suuren Musiikin kahdesti ja vaihtaa pääteemaa, mutta joka kerta Melkorin ristiriitainen laulu kuulostaa vieläkin raivokkaammalta riiteleen hänen kanssaan. Lopuksi Ilúvatar pysäyttää musiikin ja esittelee Ainurille heidän esittämänsä Suuren musiikin näkyvän, aineellisen ilmentymän.

Nähdessään, että ainurit haluavat intohimoisesti toteuttaa kaiken näkemänsä, Ilúvatar luo aineellisen universumin (Ea) ja Ardan . Osa ainureista laskeutuu luotuun maailmaan, ja heistä tulee Valar , Ardan herrat. Luotuun maailmaan astuessaan Valarista tulee olennainen osa sitä ja muodostaa kodin Iluvatar-lasten  - haltioiden ja ihmisten - tulolle. Melkor, joka haluaa täydellistä valtaa Ardaan, julistaa sen valtakuntaansa. Häntä vastaan ​​on hänen veljensä Manwe; monet henget lentävät alas auttamaan häntä, jotta Melkor ei häiritse heidän työnsä loppuun saattamista. Sota jatkuu tuhansia vuosia, kunnes loputtoman tuhon kautta maailma saa lopullisen muotonsa.

Valakventa ("Tale of the Valar") esittelee Melkorin ja jokaisen 14 Valarin sekä useita Maiareita. Lisäksi kerrotaan, kuinka Melkor vietteli monia Maiareita Suuren musiikin aikana, mukaan lukien Sauron ja Balrogit .

Quenta Silmarillion

Kirjan pääosan muodostava Quenta Silmarillion (" Silmarilien historia ") sisältää toisiinsa liittyviä kertomuksia Ardan ensimmäisen aikakauden tapahtumista ja kehittyy traagiseksi saagaksi kolmesta arvokkaasta kiteestä, Silmarileista.

Ensimmäisen Melkorin kanssa käydyn sodan jälkeen Valar pystytti kaksi suurta lamppua Ardaan ja perusti ensimmäisen valtakunnan Almarenin saarelle. Tämä pitkä rauha päättyi, kun Melkor palasi salassa Ardan luo ja heitti lamput alas. Valarit Amanissa perustivat Valinorin toisen valtakunnan . Yavanna nosti kaksi valopuuta , jotka valaisivat Valinorin, mutta jättivät Keskimaan Melkorin pimeyteen. Myöhemmillä aikakausilla nämä puut kantoivat hedelmiä, joista tuli aurinko ja kuu .

Odottaessaan Esikoisen tuloa Varda loi uusia tähtiä Keski-Maan ylle. Sitten ensimmäiset haltiat heräsivät Kuivienen-järven rannalla Keski-Maan keskustassa , josta alkoi Ilúvatar-lasten ensimmäinen aika . Jonkin ajan kuluttua Melkorin palvelijat löysivät haltiat ja alkoivat hyökätä niiden kimppuun. Kidnapatuista haltioista Melkor loi örkit . Saatuaan tietää heränneistä haltioista ja Melkorin hyökkäyksistä Valar ja Maiar saapuivat Keski-Maahan, missä he taistelivat Melkorin kanssa. Voitettuaan ja vangittuna hänet Valar kutsui haltiat muuttamaan Amaniin. Jotkut haltioista hyväksyivät kutsun, mutta monet ( Avari ) kieltäytyivät, ja jotkut tontut, jotka lähtivät kampanjaan, pysähtyivät matkan varrella. Kolmesta matkalle lähteneestä kansasta kaikki vanjarit ja noldorit saavuttivat Amaniin , samoin kuin monet telerit . Ne haltiat jäivät Beleriandiin, joka myöhemmin tunnettiin Sindarina . Heitä hallitsivat haltiakuningas Thingol ja Maia Melian .

Amanissa Feanor , Noldor Finwen kuninkaan poika , loi silmarilit  , helmet, joiden sisään Valarin puiden valo oli suljettu. Samaan aikaan Melkor, joka oli ollut Valarien vangittuna kolme vuosisataa teeskennellyn parannuksen jälkeen, vapautettiin. Vapautuneena Melkor alkoi levittää vääriä huhuja, että Fingolfin halusi kaapata vallan nostamalla kapinan Finwea ja hänen puoliveliään Feanoria vastaan. Haltioiden väliset erimielisyydet johtivat Feanorin karkotukseen Tirionista. Häntä seurasivat hänen isänsä Finwe ja seitsemän poikaa. Valinorin pohjoisosaan he rakensivat Formenoksen linnoituksen , joka sisälsi lukemattomia jalokiviä, mukaan lukien silmarilit.

Lopulta Melkor kosti Valarille - hän tuhosi kaksi puuta hämähäkkidemonin Ungoliantin avulla, minkä jälkeen hän tappoi Finwen, varasti silmarilit ja piiloutui Keski-Maahan. Täällä hän palautti armeijoidensa voiman ja hyökkäsi kymmenen vuotta myöhemmin Doriathin haltioiden valtakuntaa vastaan , jota hallitsi haltioiden kuningas Thingol ja hänen vaimonsa Melian . Näin alkoivat Beleriandin sodat , jotka kestivät kuusi vuosisataa ensimmäisen aikakauden loppuun asti.

Murtunut surusta silmarilien menetyksestä, Feanor kirosi Melkorin ja nimesi hänet Morgothiksi , maailman mustaksi viholliseksi. Feanor ja hänen poikansa vannoivat kostoa hänelle ja kaikille, jotka ottivat silmarilit haltuunsa. Feanor kapinoi noldorit Valaria vastaan ​​ja johti kansansa Keski-Maahan järjestäen veljesmurhan Alqualondessa . Sen jälkeen Mandos kirosi Feanoria ja hänen seuraajiaan. Finarfin palasi Valinoriin, ja Feanor purjehti Keski-Maahan armeijansa kanssa laivoilla pettäen Fingolfinin, joka joutui johtamaan armeijaansa Helcaraxen jään peittämän lahden läpi, mikä johti monien hänen alamaistensa kuolemaan.

Keski-Maahan saapuva noldor, jota Feanorin johti taistelussa tähtien alla, torjui Morgothin örkkien hyökkäyksen, mutta Balrogit tappoivat itse Feanorin . Auringon ensimmäisen aikakauden vuonna 56 Morgoth onnistui nostamaan uuden armeijan, mutta tontut eivät vain voittaneet örkkien legioonaa, vaan tuhosivat ne kokonaan. Angbandia piiritettiin neljä vuosisataa. Vuonna 455 uudet örkkilegioonat johtivat balrogeja ja tulta hengittäviä lohikäärmeitä taisteluun. Kahden taistelun tuloksena Morgoth voitti täydellisen voiton, ja Beleriandin haltioiden valtakunnat tuhoutuivat yksitellen.

Sen jälkeen kun Morgoth tuhosi puut, Valar loi taivaankappaleet - kuun ja auringon. Ensimmäisen auringonnousun aikaan Hildorienissa , Keski-Maan kaukoidässä, kuolevaiset ihmiset heräsivät , joista osa tuli myöhemmin Beleriandiin ja asettui haltioiden viereen. Kuolevainen Beren ilmestyi Doriathissa ja rakastui Lúthieniin , kuningas Thingolin tyttäreen . Kuningas yritti tehdä tyhjäksi heidän avioliittonsa antamalla Berenille hänen mielestään mahdottomaksi tehtävän: tuoda takaisin yksi silmarileista Morgothin kruunusta. Beren meni hakemaan jalokiviä, mutta Sauron , Morgothin voimakas palvelija, vangitsi hänet ; Lúthienin avulla hän pakeni, livahti Morgothin linnoitukseen ja varasti silmarilit kruunustaan, mutta haavoittui kuolettavasti, ja Lúthien kuoli suruun. Hän kuitenkin vakuutti Val Mandoksen herättämään Berenin ja itsensä takaisin henkiin ja päätti uhrata kuolemattomuuden pienemmän elämän vuoksi rakastajansa kanssa.

Kuolevaisista miehistä, jotka olivat haltioiden ystäviä, kukaan ei saanut niin paljon ansioita ja kunniaa kuin veljekset Hurin ja Huor . Huor kuoli taistelussa, mutta Morgoth otti Hurinin vangiksi ja kirosi hänet nähdäkseen sukulaisensa kuolevan. Hurinin poika Turin Turambar lähetettiin Doriathiin, jättäen äitinsä ja syntymättömän sisarensa isänsä valtakuntaan (jonka vihollinen oli ottanut haltuunsa). Torino suoritti monia urhoollisia tekoja, joista suurin oli voitto lohikäärme Glaurungista . Kuitenkin sankaruudestaan ​​huolimatta Torinon kiusaa Melkorin kirous, joka pakotti hänet tahattomasti tappamaan ystävänsä Belegin , menemään naimisiin ja saattamaan raskaaksi sisarensa Nienorin , jota hän ei ollut koskaan ennen nähnyt ja joka menetti muistinsa Glaurungin loitsun vuoksi. Ennen kuin heidän lapsensa syntyi, loitsu murtui lohikäärmeen ollessa kuolemassa. Nienor ymmärsi ketä hänellä oli mukanaan ja teki itsemurhan. Oppiessaan totuuden Turin heittäytyi miekan selkään.

Huorin poika Tuor oli mukana Gondolinin piilotetun Noldor-valtakunnan kohtalossa. Hän meni naimisiin tonttu Idrilin kanssa, Turgonin , Gondolinin herran tyttären (toinen haltioiden ja miesten avioliitto). Kun Gondolin kaatui Maeglinin pettämisen vuoksi , Tuor pelasti monet sen asukkaista kuolemasta. Lopulta kaikki Beleriandin haltioiden valtakunnat kaatuivat, ja eloonjääneet pakenivat Tuorin luomaan meren satamaan. Tuorin ja Idrilin poika Eärendil Half-half meni naimisiin Elwingin kanssa, jonka sukutaulussa oli Beren ja Lúthien. Elwing toi esi-isiensä silmarilit Earendilille, joka kerran vangitsi hänet viholliselta, ja käyttämällä valoaan Earendil meni meren yli Amanille avuksi Valareille. Valar huomioi; he hyökkäsivät ja voittivat Morgothin tuhoten täysin hänen Angbandin linnoituksensa ja upottaen suuren osan Beleriandista ; he ajoivat Morgothin ulos Ardasta. Tämä päättää Keski-Maan ensimmäisen aikakauden. Loput kaksi Silmarilia menivät viimeisille elossa oleville Feanor- Maedhrosin ja Maglorin pojille . Maedhros kuitenkin teki itsemurhan hyppäämällä tuliseen kuiluun Silmarilin kanssa, kun taas Maglor heitti Silmarilinsa mereen ja vietti loput päivänsä vaelellen maailman rannoilla, laulaen suruaan.

Earendililla ja Elwingillä oli kaksi lasta: Elrond ja Elros . Kuolemattomien haltioiden ja kuolevaisten miesten jälkeläisinä he saivat valita, mihin kuulua: Elrond päätti jäädä tonttuihin, veljensä ihmisten luo. Elrosista tuli Númenorin ensimmäinen kuningas ja hän eli 500-vuotiaaksi ja sai melko pitkän elämän vastineeksi valinnastaan ​​olla ihminen.

Akallabeth

Akallabeth ("Putoaminen") sisältää noin 30 sivua ja kertoo dunedainien asuttaman Numenorin saarivaltakunnan noususta ja tuhosta . Morgothin tappion jälkeen Valar loi ja antoi saaren kolmelle uskolliselle miesten talolle, jotka auttoivat haltioita sodassa häntä vastaan. Valarin armon ansiosta dunedainit saivat poikkeuksellista viisautta, voimaa ja pidempään kuin mikään muu kuolevainen rotu, mikä teki heistä lähemmäksi Amanin korkeita haltioita. Numenorin saari oli lähempänä Amania kuin Keski-Maaa. Mutta ydin oli heidän autuudessaan ja kuoleman hyväksymisessä. Númenorin kukistuminen johtui suurelta osin Maia Sauronin (Melkorin pääpalvelijan) korruptoituneesta vaikutuksesta. Hän nousi tunnetuksi toisella aikakaudella ja yritti valloittaa Keski-Maan.

Numenorealaiset kääntyivät Sauronia vastaan, joka tajusi, ettei hän voinut voittaa heitä taistelussa, ja hän antautui heille vankina mennäkseen Numenoriin. Siellä hän otti nopeasti haltuunsa kuningas Ar-Pharazonin mielen ja sai hänet vakuuttuneeksi siitä, että oli mahdollista tulla kuolemattomaksi, ja viljeli siten kateuden siemeniä, että numenorealaiset alkoivat ruokkia lännen haltioita ja Valareita. Kaikki Numenorin tieto ja voima oli suunnattu kuoleman välttämiseen; mutta tämä vain heikensi heitä ja toi heidät yhä lähemmäksi väistämätöntä kuolemaa. Sauron neuvoi aloittamaan sodan itse valaria vastaan ​​saavuttaakseen kuolemattomuuden ja palvomaan heidän isäntänsä Morgothia, joka hänen mukaansa saattoi täyttää minkä tahansa toiveen. Ar-Pharazon perusti voimakkaan armeijan ja laivaston ja purjehti Hamania vastaan. Valar ja Amanin haltiat pettämisen aiheuttamasta surusta järkyttyneinä huusivat Ilúvataria avuksi. Kun Ar-Pharazon laskeutui, Ilúvatar tuhosi koko laivaston ja hukutti itse Numenorin rangaistuksena Valarien todellista valtaa vastaan ​​kapinoinnista. Ilúvatar aiheutti ennen näkemättömän jättimäisen aallon, joka tuhosi ja tulvi kokonaan Numenorin saaren tappaen kaikki paitsi ne Dúnedainit, jotka olivat jo purjehtineet koilliseen. Lähes kaikkien Keski-Maan maiden ääriviivat muuttuivat. tämä kataklysmi.

Sauronin fyysinen muoto tuhoutui myös Numenorin raunioissa, mutta kun Maia hänen henkensä palasi Keski-Maahan, ei enää kyennyt ottamaan sitä kaunista muotoa, joka hänellä kerran oli. Jotkut numenorealaiset, jotka pysyivät uskollisina Valareille, pakenivat ja menivät Keski-Maan rannoille. Selviytyneiden joukossa olivat Elendil , johtaja, Elrosin jälkeläinen, ja hänen kaksi poikaansa, Isildur ja Anarion , jotka pelastivat Numenorin valkoisen puun verson, tulevan Gondorin puun. He perustivat Numenoren kuningaskunnat maanpaossa: Arnorin pohjoiseen ja Gondorin etelään. Elendil oli molempien valtakuntien korkea kuningas, mutta luovutti Gondorin hallinnan Isildurille ja Anarionille. Maanpaossa olevien valtakuntien valta oli huomattavasti heikentynyt verrattuna Numenoriin, "mutta se näytti erittäin suurelta Keski-Maan villeistä".

Lopussa mainitaan, että uponnut Numenor tunnettiin nimellä Atalanta. Tämä on johtanut monet lukijat teoriaan, että Numenor on Atlantis ; tämän suoran yhteyden kuitenkin kiisti Tolkien itse väittäen sen olevan tavallinen quenya -kielen säännön mukaan luotu sana .

Voiman sormuksista ja kolmannesta ajasta

Kirjan viimeinen, noin 20-sivuinen osa kuvaa tapahtumia, jotka tapahtuivat Keski-Maassa toisen ja kolmannen aikakauden aikana . Toisen aikakauden aikana Sauron oli voimansa huipulla Keski-Maassa, samaan aikaan haltiat takoivat voimanrenkaita Celebrimborin johdolla . Sauron takoi salaa yhden sormuksen ja kaatoi siihen suurimman osan voimastaan ​​hallitakseen kaikkea, mikä johti Keski-Maan vapaiden kansojen ja Sauronin väliseen sotaan, joka päättyi Viimeisen liiton voittoon, jossa haltiat ja loput numenorealaiset yhdistyivät kukistaakseen Sauronin, ja näin päättyi toinen aikakausi. Kolmas aikakausi alkoi, kun Yksi Sormus tuli Isildurille, joka joutui väijytykseen ja menetti Sormuksen Anduin -joessa . Tämä osa sisältää myös tarinan Taru sormusten herrasta edeltäneistä ja tapahtuneista tapahtumista , mukaan lukien Gondorin rappeutuminen, Sauronin uudestisyntyminen, Valkoinen neuvosto , Sarumanin pettäminen ja Sauronin lopullinen tuhoutuminen yhdessä yhden kanssa. Sormus, jonka jälkeen taika Keski-Maan reunoilla alkaa hitaasti kadota.

The Silmarillionin konsepti ja luominen

Luodaan tekstiä

Tolkien aloitti työskentelyn tarinoiden parissa, jotka muodostaisivat Silmarillionin perustan jo vuonna 1914 [4] , ja ne pidettiin englantilaisena mytologiana , selittäen Englannin historian ja kulttuurin alkuperää [5] . Suuri osa tästä varhaisesta työstä kirjoitettiin, kun Tolkien, englantilainen upseeri, joka palasi ensimmäisestä maailmansodasta Ranskasta , oli sairaalassa [6] . Ensimmäisen tarinan - " Gondolinin putoaminen " - hän lopetti vuoden 1916 lopussa [7] .

Kirjoittaja kutsui tätä legendakokoelmaa "The Book of Lost Tales ". Tästä otsikosta tuli myöhemmin Keski-Maan historian kahden ensimmäisen osan otsikko , jotka sisältävät nämä varhaiset tekstit. Tarinat kerrotaan Eriol-nimisen navigaattorin (myöhemmissä versioissa anglosaksinen Elfwyn) näkökulmasta, joka löytää haltioiden asuttaman Tol Eressean saaren ; tontut kertovat hänelle myös historiastaan. Tolkien ei kuitenkaan koskaan saanut valmiiksi The Book of Lost Talesia; sen sijaan hän kirjoitti runot "The Song of Leithian" ja "The Song of the Children of the Hurin ".

Ensimmäinen valmis versio Silmarillionista oli Sketch of the Mythology , kirjoitettu vuonna 1926 (myöhemmin tämä teos sisällytettiin Keski-Maan historian osaan IV ) . Outline oli 28-sivuinen essee, joka kirjoitettiin Torinon historiaan johtaneiden tapahtumien selittämiseksi R. W. Reynoldsille, Tolkienin ystävälle, jolle hän lähetti osan teksteistään. Tolkien kehitti Sketchesin täydellisemmäksi versioksi Silmarillionista, Quenta Noldorinwasta ( sq. Quenta Noldorinwa ), joka myös sisältyi Volume IV:hen. Quenta Noldorinva oli viimeinen versio Silmarillionista, jonka Tolkien valmistui suoraan.   

Vuonna 1937 Hobitin menestyksen rohkaisemana Tolkien lähetti kustantajalleen George Allen & Unwinille epätäydellisen mutta vielä kehittyneemmän version The Silmarillionista nimeltä "Quenta Silmarillion" ( sq.  Quenta Silmarillion ), mutta kustantaja hylkäsi tämän teoksen . , tunnustaen sen epäselväksi ja "liian kelttiläiseksi " [8] . Sen sijaan, että julkaisisi The Quenta Silmarillionin, kustantaja pyysi Tolkienia kirjoittamaan jatko-osan Hobitille. Tolkien alkoi editoida Silmarillionia, mutta pian hän todella alkoi kirjoittaa jatko-osaa, josta myöhemmin tuli Taru sormusten herrasta [9] . Hän aloitti Silmarillionin työskentelyn vasta Taru sormusten herrasta valmistumisen jälkeen ja halusi julkaista molemmat teokset yhdessä . Mutta kun kävi selväksi, että tämä ei ollut mahdollista, Tolkien omisti koko aikansa Taru sormusten herrasta julkaisua varten [11] .

1950-luvun lopulla Tolkien palasi Silmarillioniin, mutta suurin osa hänen tuon ajan kirjoituksistaan ​​oli omistettu enemmän hänen teostensa teologisille ja filosofisille sävyille kuin tarinoille. Tähän mennessä Tolkien oli alkanut epäillä Silmarillionin aikaisimpiin versioihin liittyvän työn perustavanlaatuisia näkökohtia, ja hän näyttää tunteneen tarpeen ratkaista nämä ongelmat ennen kirjan "lopullisen version" loppua. Tänä aikana hän kirjoitti laajasti sellaisista aiheista kuin pahuuden luonne Ardassa , örkkien alkuperä, haltioiden tottumukset ja riitit, eldarin uudestisyntymisen luonne ja merkitys sekä ardan historia . litteä maailma" ja Auringon ja Kuun alkuperä [12] . Joka tapauksessa, yhtä tai kahta poikkeusta lukuun ottamatta, hän teki hyvin vähän muutoksia legendaarioonsa elämänsä viimeisinä vuosina.

Postuumijulkaisu

Useita vuosia isänsä kuoleman jälkeen Christopher Tolkien oli kiireinen Silmarillionin tarinan kokoamisessa. Christopher Tolkienin tarkoituksena oli hyödyntää Tolkienin myöhempiä kirjoituksia ja varmistaa, että teoksen sisäinen johdonmukaisuus (samoin kuin Taru sormusten herrasta) oli mahdollisimman johdonmukainen [13] , vaikka hän myönsikin, että täydellinen johdonmukaisuus oli ilmeisesti mahdotonta saavuttaa. Kuten The History of Middle-earth selittää, Christopher käytti työssään lukuisia lähteitä, mahdollisesti Taru sormusten herrasta myöhemmin kirjoitettuihin teksteihin, mutta joskus jopa viittasi varhaisiin kirjoituksiin, kuten vuoden 1917 kadonneiden tarinoiden kirjaan. täyttää aukot tarinassa. Yhdessä Quenta Silmarillionin (" Doriathin tuhosta ") luvuista, johon Tolkien ei ollut koskenut 1930-luvun alun jälkeen, Christopherin täytyi säveltää kertomus melkein tyhjästä [14] . Lopullinen tulos, joka sisälsi sukuluetteloita , karttoja, aakkoshakemiston ja ensimmäisen painetun luettelon haltioiden sanoista, julkaistiin vuonna 1977.

Sen jälkeen, kun Christopher Tolkienin yksityiskohtaiset selitykset siitä, kuinka hän laati myöhemmin painetun kirjan, julkaistiin (kirjassa A History of Middle-earth), lukijat kritisoivat aktiivisesti monia Silmarillionin tekstejä. Kaikki olivat yhtä mieltä siitä, että Tolkien Jr.:n tehtävä oli äärimmäisen vaikea ottaen huomioon hänen isänsä tekstien tila tämän kuolinhetkellä; Jotkut kriittiset kohdat eivät enää kuuluneet Tolkienin perheelle, ja Christopher Tolkienin täytyi tutkia valtava määrä luonnosmateriaalia. Myöhemmissä Keski-Maan historian osissa hän esitti monia erilaisia ​​ajatuksia, jotka poikkesivat suuresti julkaistusta versiosta. Christopher Tolkien ehdotti, että jos hän olisi käyttänyt enemmän aikaa tekstien analysointiin ja hänellä olisi ollut pääsy kaikkiin teksteihin, kirja olisi osoittautunut hyvin erilaiseksi kuin julkaistu. Isänsä lukijat ja kustantajat painostivat häntä kuitenkin valtavasti saadakseen jotain tulostettavaa mahdollisimman pian. Jotkut uskovat, että Silmarillionin tietyt osat ovat pikemminkin pojan kuin isän tulosta, ja siksi kirjan paikasta legendaariossa kiistetään aktiivisesti tietyissä piireissä.

Lokakuussa 1996 Christopher Tolkien tilasi kuvittaja Ted Nesmithin luomaan täysikokoisia, täysvärisiä taideteoksia Silmarillionin ensimmäistä kuvitettua painosta varten. Se julkaistiin vuonna 1998, ja sitä seurasi toinen painos vuonna 2004, sisältäen korjauksia olemassa oleviin sekä Nesmithin lisäkuvituksia [15] .

1980- ja 1990-luvuilla Christopher Tolkien julkaisi suurimman osan isänsä Keski-Maa-teksteistä 12-osaisessa Middle-earth-sarjassa. Lähdemateriaalin ja Taru sormusten herrasta osien varhaisten luonnosten lisäksi nämä kirjat laajentavat ja täydentävät suuresti Silmarillionissa julkaistua alkuperäistä materiaalia eroten siitä monin tavoin. Paljon Tolkien aikoi korjata, mutta vain pääpiirteissään kommenteissa ja muistiinpanoissa, joitain uusia tekstejä ilmestyi Silmarillionin julkaisun jälkeen. Historia of Middle-earth osoitti myös jälleen kerran, kuinka keskeneräisiä Silmarillionin myöhemmät osat todella olivat: joitain niistä ei ole koskaan kirjoitettu uudelleen Kadonneiden tarinoiden ajan jälkeen.

Vaikuttaa

Silmarillion on monimutkainen teos, joka osoittaa useiden lähteiden vaikutuksen, joista tärkein on karjalais-suomalainen eepos Kalevala , erityisesti Kullervon tarina . Myös kreikkalaisen mytologian vaikutus on ilmeinen: esimerkiksi Numenorin saari muistuttaa Atlantista [16] . Tolkien jopa lainasi kreikan sanan "Atlantis" (Atlantis) ja muutti sen quenya-sanaksi "Atalante" (Fallen), joka tarkoittaa Numenoria, korostaen siten, että sen mytologia on heijastus todellisen maailman mytologiasta [17] .

Kreikkalainen mytologia näkyy myös kuvissa Valareista , jotka lainasivat monia ominaisuuksiaan olympialaisilta [18] . Valarit, kuten olympialaiset, elävät näkyvässä maailmassa, mutta korkealla vuorella, erillään kuolevaisista [19] . Tämä analogia on kuitenkin melko likimääräinen: Valarin kuvat sisältävät myös muinaisnorjalaisen mytologian elementtejä . Joillakin Valarilla on ominaisuuksia, jotka tekevät niistä samankaltaisia ​​kuin Æsir , Asgardin jumalia [20] . Esimerkiksi Thor , fyysisesti vahvin jumalista, muistuttaa Oromea , joka taistelee Melkorin hirviöitä vastaan , ja Tulkasia , Valarien fyysisesti vahvinta [21] . Manwe , Ardan valtakunnan herra, on joissain suhteissa samanlainen kuin Odin , "kaikki Isä". Tolkien sanoi myös näkevänsä Maya Olorinin ( Gandalf ) "vaeltajana kuin Odin" [22] .

" Enkelien lankeemus " -teema on tyypillinen useimpien maailman uskontojen luomismyyteille. Kristinuskossa tämä sanotaan " Johannes Teologin ilmestyksessä ": enkelit arkkienkeli Mikaelin johdolla voittavat Saatanan langenneet enkelit , jotka on heitetty alas taivaasta [3] [23] .

Silmarillion kertoo myös haltioiden luomisesta ja kaatumisesta. Tämä kertomus on samanlainen kuin Genesiksen kirjassa [24] esitetty tarina ihmisen luomisesta ja lankeemuksesta . Kuten kaikki Tolkienin teokset, Silmarillion jättää tilaa myöhemmälle kristilliselle historialle, ja yhdessä Tolkienin luonnoksista Finrod , yksi Silmarillionin päähenkilöistä, käsittelee Erun (Jumalan) inkarnaation tarvetta ihmiskunnan pelastamiseksi [25] ] .

Keskiaikaisen kristillisen kosmologian vaikutus ilmenee erityisesti myytissä maailmankaikkeuden luomisesta jumalallisen musiikin esittämisen kautta, enkelikuoron harmoniassa ja langenneen enkelin lauluun tuomassa dissonanssissa . Siunatun Augustinuksen musiikille omistetut teokset sekä laaja keskiaikainen jumalallisen harmonian perinne (joka tunnetaan nykyään paremmin nimellä " taivaan sfäärien musiikki ") muodostavat perustan Tolkienin luomismyytille.

Kelttiläiset legendat osoittavat vaikutuksensa tarinassa tonttujen karkottamista noldoreista , joka lainaa joitakin elementtejä Tuatha Dé Danannin tarinasta [26] . Walesin vaikutus näkyy haltioiden kielessä sindarin , jonka Tolkien antoi

... kielellinen ominaisuus, joka on hyvin samanlainen (vaikkakaan ei analoginen) brittiläisen walesin kanssa ... koska se sopii hyvin sen puhujista kerrottujen melko "kelttiläisten" legendojen ja tarinoiden kanssa.

Heijastus taiteessa ja adaptaatiossa

• Natalia Vasilyeva , Natalia Nekrasova , " Ardan musta kirja "
• Olga Brileva " Aamunkoiton toisella puolella "
• Aleksei Sviridov , " Zvirmarillion "

• Angband
• Elendor_

Silmarillionissa kuvatut tapahtumat ovat aiheena power metal -yhtyeen Blind Guardianin Nightfall in Middle-Earth -albumin teksteissä . Löydämme viittauksia kirjan sankareihin ja tapahtumiin myös Epidemic- , Aire- ja Saruman-ryhmien kappaleista ja muista. Silmarillioniin perustuvan rock-oopperan Finrod-zong loivat rock-järjestön Temple jäsenet . Myös englantilainen ryhmä " Marillion " otti nimensä tästä teoksesta poistaen sen ensimmäisen tavun. Summoning - ryhmä käyttää sanoituksessaan ajatuksia Tolkienin teoksista, mukaan lukien Silmarillionista.

Lähteet

• Tolkien, JRR Silmarillion . - Boston : Houghton Mifflin, 1977. - ISBN 978-0-395-25730-2 .
• Carpenter, Humphrey (toimittaja). JRR Tolkienin kirjeet . - Lontoo : Allen & Unwin , 1981. - ISBN 0-04-826005-3 .
• John R. R. Tolkien. Silmarillion. - M .: AST Moskova , 2009. - 432 sivua: ill. - ISBN 978-5-17-056902-1 , ISBN 978-5-403-00003-1 . (opetuksen ulkopuolinen lukeminen)
• Päivä, David. Tolkienin taistelut. - Moskova: Eksmo, 2019. - 256 s. - ISBN 978-5-04-097916-5 .

Muistiinpanot

1. ↑ Carpenter, 1981 , #211 Rhona Bearelle, 14. lokakuuta 1958, viimeinen alaviite

1. ↑ http://www.isfdb.org/cgi-bin/pl.cgi?340050
2. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, Letters 165, 211
3. ↑ 1 2 päivää, David. Tolkienin taistelut. - Moskova: Eksmo, 2019. - 256 s. - ISBN 978-5-04-097916-5 .
4. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, kirje 115
5. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, Letters 131, 180
6. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, Letters 165, 180, 282
7. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, Letters 163, 165
8. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, Kirje 19
9. ↑ Tolkien, JRR (1993), Christopher Tolkien, toim., Morgoth's Ring , Boston: Houghton Mifflin, Esipuhe, ISBN 0-395-68092-1
10. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, kirje 124
11. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, kirje 133
12. ↑ Tolkien, JRR (1993), Christopher Tolkien, toim., Morgoth's Ring , Boston: Houghton Mifflin, ISBN 0-395-68092-1
13. ↑ Tolkien, JRR (1980), Christopher Tolkien, toim., Unfinished Tales, Boston: Houghton Mifflin, Johdanto, ISBN 0-395-29917-9 
14. ↑ Tolkien, JRR (1994), Christopher Tolkien, toim., Jalokivisota, Boston: Houghton Mifflin, osa 3, luku V "The Tale of Years", ISBN 0-395-71041-3 
15. ↑ Toisen kuvitetun painoksen kansi, jossa on [[Nesmyth, Ted|Ted Nesmith]] kuvituksia (ISBN 0-618-39111-8) . Haettu 30. kesäkuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. helmikuuta 2013. (määrätön)
16. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, Letters 154, 227
17. ↑ Tolkien, JRR (1954), The Fellowship of the Ring, The Lord of the Rings, Boston: Houghton Mifflin (julkaistu 1987), Note on the Shire Records, ISBN 0-395-08254-4 
18. ↑ Purtill, Richard L. (2003), JRR Tolkien: Myytti, moraali ja uskonto, San Francisco: Harper & Row, s. 52, 131, ISBN 0-89870-948-2 
19. ↑ Stanton, Michael (2001), Hobitit, haltiat ja velhot: JRR Tolkienin Taru sormusten herrasta ihmeiden ja maailmojen tutkiminen, New York: Palgrave Macmillan, s. 18, ISBN 1-4039-6025-9 
20. ↑ Garth, John (2003), Tolkien and the Great War: The Threshold of Middle-earth, New York: Houghton Mifflin Company, s. 86  (englanniksi)
21. ↑ Chance, Jane (2004), Tolkien and the Invention of Myth: A Reader, Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, s. 169, ISBN 0-8131-2301-1 
22. ↑ J. R. R. Tolkienin kirjeet, kirje 107
23. ↑ Chance, Jane (2001), Tolkien's Art: A Mythology for England, Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky, s. 192, ISBN 0-8131-9020-7 
24. ↑ Bramlett, Perry (2003), I Am in Fact a Hobbit: An Introduction to the Life and Works of JRR Tolkien, Macon, Georgia: Mercer University Press, s. 86, ISBN 0-86554-851-X
25. ↑ Morgothin sormus, Athrabeth Finrod Ah Andreth, s. 322, 335
26. ↑ "Hullut" haltiat ja "tavastamaton kauneus": joitain Tolkienin  mytologian kelttiläisiä säikeitä

Temaattiset sivustot	MusicBrainz MusicBrainz Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta LibraryThing Tiedelaboratorio
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX2206994 BNF : 11957451k GND : 4436473-8 J9U : 987007599613905171 LCCN : n79102638 NKC : aun2006373560 SUDOC : 120277859 VIAF : 183065413 WorldCat VIAF : 183065413