Andrei Rublev (elokuva)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 38 muokkausta .
Andrei Rublev
Intohimo Andrew'ta kohtaan
Genre draama
Tuottaja Andrei Tarkovski
Käsikirjoittaja
_		 Andrei Konchalovsky
Andrei Tarkovski
Pääosissa
_		 Anatoli Solonitsyn
Ivan Lapikov
Nikolai
Grinko Nikolai Burljajev
Operaattori Vadim Jusov
Säveltäjä Vjatšeslav Ovchinnikov
Elokuvayhtiö Elokuvastudio "Mosfilm" .
Kirjailijoiden ja elokuvatyöntekijöiden luova yhdistys
Jakelija Columbia kuvia
Kesto 186 min,
205 min (alkuperäinen versio nimeltä "Passion for Andrei")
Budjetti 900 000 ruplaa [1]
Maa  Neuvostoliitto
Kieli venäjä , tataari [2] ja italia [2]
vuosi 1966
IMDb ID 0060107

"Andrei Rublev" (alkuperäinen nimi - "Passion for Andrei" ) on Andrei Tarkovskin historiallinen filosofinen elokuvadraama , joka kuvattiin vuonna 1966 Mosfilm - studiossa. Neuvostoliitossa elokuvaa kritisoitiin ja sensuroitiin ankarasti sen synkkyydestä, liiallisesta naturalismista, " antihistorioottisuudesta " ja "antiisänmaallisuudesta" sekä eläimiin kohdistuvasta julmuudesta [3] . Myöhemmin se tunnustettiin yhdeksi ohjaajan pääteoksista. Sisältyy moniin luetteloihin ja luokitukseen maailman elokuvahistorian parhaista elokuvista [4] [5] [6] [7] .

Juoni

Kaksiosaisen elokuvan juoni on omistettu ikonitaiteilija Andrei Rublevin elämälle , koostuu johdannosta ja kahdeksasta novellista ja kattaa 1400-luvun ensimmäisen neljänneksen . Toiminta kehittyy johdonmukaisesti Dmitri Donskoyn  - suurruhtinas Vasili Dmitrijevitšin poikien ja "pienen prinssin " Juri Dmitrijevitšin välisen keskinäisen valtakilpailun taustalla sekä ortodoksisen kristinuskon kamppailun taustalla pakanallisten uskomusten jäänteitä vastaan. .

Ensimmäinen osa

1300-luku päättyy . Koillis-Venäjä . Pieni ryhmä harrastajia - keksijöitä tavallisesta kansasta, Arkhipin ja Yefimin johdolla, valmistautuu muiden ihmisten vastalauseista huolimatta laukaisuun kellotornista ja Jefimin lentoa väliaikaisella ilmapallolla . Ilmapallo lentää, mutta siitä tulee ilmaa ja Yefim kaatuu.

Skomorokh 1400_ _

Moskovan suurruhtinaskunnan alainen , Dmitrovin ruhtinaskunta . Ortodoksisten kristittyjen munkkien kolminaisuus  - Daniel , Kirill ja Andrei Rublev - lähtevät Trinity-Sergius Lavrasta ja suuntaavat Moskovaan . Alkaa kaatosade, ja munkit odottavat huonoa säätä pysähtyvät suuren navetan katon alle, jossa  vaeltava pakanataiteilija , puhki , esiintyy . Juhlissaan hän pilkkaa  bojaareja ja pilkaa sitten sisään tulevia munkkeja. Paikalle saapuneet ruhtinaalliset vartijat pitävät hänet ankarasti pidätettynä ja ottamaan hänet pois hälinän loppuajan . Munkit jatkavat matkaansa sateen jälkeen.

Theophanes Kreikkalainen 1405

Moskovassa Kirill tapaa maallikkon ikonmaalarin Theophan Kreikan  , joka on näkemyksissään jumalaapelkäävä, mutta pettynyt ihmisiin. Feofan kutsuu Kyrilliä avustajaksi suurherttuan Marian ilmestyksen katedraalin pihan maalaamiseen , hän hyväksyy tarjouksen, mutta pyytää Feofania soittamaan hänelle henkilökohtaisesti maalaamaan katedraalia Andrei Rublevin läsnäollessa. Jonkin ajan kuluttua Theophanesin sanansaattaja saapuu Andronikov-luostarin munkkien luo, mutta Cyrilin odottaman kutsun sijaan hän tarjoaa odottamatta työtä Andreille. Cyril poistuu kateuden ja vihan vallassa luostarista riiteleen apottin kanssa ja syyttäen muita munkkeja tekopyhyydestä.

Intohimo Andreakseen 1406

Käveleessään Moskovan metsässä oppilaansa Thomasin kanssa Andrei Rublev tapaa Kreikan Theophanin ja lähtee riitaan hänen kanssaan ihmisyydestä ja elämän vaikeuksista. Samaan aikaan Andrei toistaa henkisesti sisäisen silmänsä edessä, ajassaan ja ympäristössään, Kristuksen kärsimyksen ja Kristuksen ristiinnaulitsemisen tapahtumat .

Juhla 1408 _

Yhdessä mentorinsa Daniilin ja muiden taiteilijoiden kanssa Rublev pystyttää teltan joen rannalle. Andrei ja Foma, jotka keräävät polttopuita, kuulevat outoja ääniä. Andrei menee näihin ääniin ja näkee kuinka pakanallista juhlaa vietetään syrjäisessä kylässä - yö Ivan Kupalan johdolla . Tämä on lihan juhla: muinaisia ​​riittejä noudattaen alasti pojat ja tytöt kylpevät joessa taiteilijan edessä. Yksi uimareista yrittää vietellä Andrein aiheuttaen kunnioitusta munkin sielussa. Seuraavana aamuna Daniel, ymmärtäen mitä yöllä tapahtui, sanoo lyhyen kuulustelun jälkeen Andreille: ”Sinun syntisi. Sinun omatuntosi. rukouksesi." Ja täällä heistä tulee jälleen todistajia prinssin taistelijoiden julmasta hyökkäyksestä pakanoita vastaan.

Viimeinen tuomio 1408

Moskovan suurruhtinaskunnan Vladimirin ruhtinaskunnan alainen . Vladimirissa Andrei Rublev johtaa Moskovan temppelin koristelutyötä ja Vladimirin suurruhtinas Vasili Dmitrievich . Andrei kieltäytyy kategorisesti kirjoittamasta Viimeisen tuomion julmaa kohtausta , koska hän ei halua pelotella lukutaidottomia tavallisia seurakuntalaisia ​​kauheilla kuvilla . Danila käskee lukemaan Raamatusta otteita tiukkuuden tarpeesta naisia ​​kohtaan. Sillä välin kaivertajien artelli päättää mennä koristelemaan katedraalia suurruhtinas Juri Dmitrijevitšin nuoremmalle veljelle Zvenigorodissa , mutta "pientä prinssiä" halveksiva suurherttua käskee sotureitaan ottamaan kiinni ja sokaisemaan käsityöläiset. Andrey on hämmästynyt uutisista artellityöntekijöiden sokeuttamisesta. Kuitenkin, kun hän näkee naiivin paikallisen siunatun Hullun piileskelevän temppelissä sateelta ja vielä enemmän peloissaan , hän kuitenkin päättää kirjoittaa juhlapäivän temppelin seinille tuomioistuimen sijaan. Tyhmä rauhoittuu ja seuraa Andreita.

Osa kaksi

1408 :n ryöstö

Moskovan suurruhtinaskunta ei ole maksanut kultaiselle laumalle kuuluvaa kunnianosoitusta kahteentoista vuoteen . Kultahorden komentajan temnik Yedigein armeija suorittaa rangaistuskampanjan Moskovaa vastaan . Ottaen avustajiksi Moskovan lähellä sijaitsevan ryhmän ja sen johdossa "pieni prinssi" Juri Dmitrievich , joka sisälsi kateutta ja kostonhalua "suurelle" veljelle , tataarikhaanille ("tsarevitš" Talych [8] ) lähtee osastonsa kanssa ryöstämään Vladimiria . Tuhottuaan siirtokunnan sotilaat saapuvat Vladimir Kremliin , repivät kultaa pois temppelin kupoleista , murtavat ovet, murtautuvat sisään, tappavat raa'asti ja kiduttavat sinne turvautuneita ihmisiä. Rublevin ikonit hukkuvat tataarien ja venäläisten saappaiden alle . Andrei, nähdessään, kuinka yksi hyökkääjistä, venäläinen , yrittää raivota siunattua hölmöä, hän tappaa raiskaajan kirveellä. Thomas kuolee yrittäessään paeta. Vain Andrei ja Durochka ovat elossa. Ympäröivän todellisuuden seuraavista kauhuista selvittyään Andrei Rublev on pettynyt ihmisiin ja päättää olla harjoittamatta enää ikonimaalausta. Hänestä näyttää jo kuollut Theophanes Kreikkalainen , jolle hän tunnustaa uskovansa tappamisen synnin ja joka kuitenkin suostuttelee Andrein luopumaan työstään. Sovittaakseen kauhean syntinsä Andrew vannoo hiljaisuuden .

Hiljaisuus 1412 _

Andrei Rublev asuu Andronikovin luostarissa ja noudattaa hiljaisuuden lupaustaan, ja Danila meni huhujen mukaan pohjoiseen. Aikuinen Blessed Fool asuu myös luostarissa . Täällä, monien vuosien vaikeiden vaellusten jälkeen, sairas Cyril päätti palata uudelleen ja pyysi apottia hyväksymään hänet luostariin, hän näyttää olevan samaa mieltä, mutta määrää kauhean katumuksen - kirjoita Pyhä Raamattu uudelleen 15 kertaa. Vieraileva tataariosasto viihtyy luostarin koirilla heittämällä niille hevosenlihaa , ja nälkäinen Tyhmä yrittää salaa varastaa palan. Eräs tatarisoturi pilkkaa Durochkaa ja antaa tämän syödä hevosenlihaa. Tyhmä pitää kiiltävästä kauniista tatarihaarniskasta ja kypäristä , ja tataari alkaa vietellä hölmöä kypärällä ja lupaa ottaa hänet kahdeksanneksi "venäläiseksi vaimokseen". Andrei ymmärtää, että tataarit haluavat ottaa Durochkan mukaansa ja yrittää viedä hänet pois heiltä, ​​mutta hän ei voi enää kieltäytyä ja sylkee Andrein päälle. Hän on hiljaa, eikä uskalla rikkoa lupaustaan. Tataarit ottavat Durochkan mukanaan, ja Andrei, ymmärtäen, että häntä ehkä petetään pitääkseen hauskaa, säälii häntä ja kokee samalla vaikeita kiittämättömyyden hetkiä siltä, ​​jonka hengen hän pelasti. Tällä hetkellä Cyril, joka on jäänyt luostariin, tulee esiin ja yrittää lohduttaa Andreita.

Kello 1423 _

Moskovan ja Vladimirin suurruhtinas Vasili Dmitrievich käskee valaa uuden kellon raunioituneen Suzdalin temppelin kellotapuliin . Prinssin palvelijat yrittävät turhaan löytää ainakin yhtä kellontekijää. Ainoa, jonka he onnistuivat löytämään, oli Boriska, yhden valimomestarin poika . Nuoren miehen mukaan hänen isänsä kertoi hänelle ennen kuolemaansa " kuparin salaisuuden ". Prinssillä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin uskoa kokemattomalle pojalle ison kellon heittäminen. Boriska, joka ymmärtää tehtävän täyden vastuun, johtaa satojen ihmisten artellin työtä. Prinssin monimutkaisin käsky täytetty, ja aikanaan kello nostettiin väliaikaiseen kellotapuliin ja läpäisi kokeen . Boriska myöntää kyyneleissä, ettei hänen isänsä ole välittänyt hänelle mitään salaisuuksia, kellon testaamista nähnyt Andrei Rublev rikkoo lopulta hiljaisuusvalan ja rauhoittaa nuorta miestä:

"Täällä mennään yhdessä. Sinä kaadat kelloja, minä maalaan kuvakkeita. Mennään kolminaisuuteen , mennään yhdessä...

Viimeisissä kuvissa näkyy värillinen lähikuva Rublevin perinnöstä - ikoneista, mukaan lukien Zvenigorodin "kylpylät" ja kuuluisa " Trinity ". Elokuva päättää kuvamateriaalia hevosista laiduntamassa sateessa.

Cast

Kuvausryhmä

Mosfilm Cinema Concern kunnosti elokuvan vuonna 2004 . Restaurointimateriaalit toimitti Venäjän valtion elokuvarahasto .

Luontihistoria

Tarkovski haki elokuvaan vuonna 1961, eli ennen Ivanin lapsuutta . Sopimus allekirjoitettiin vuonna 1962. 18. joulukuuta 1963 kirjallinen käsikirjoitus hyväksyttiin ja 24. huhtikuuta 1964 se otettiin ohjaajan kehittämiseen [1] . Stanislav Lyubshin hyväksyttiin aiemmin päärooliin , mutta sitten Tarkovski valitsi Anatoli Solonitsynin .

Kuvaukset alkoivat syyskuussa 1964 ja päättyivät marraskuussa 1965 [1] . Elokuvatoimittaja Lazar Lazarev muisteli Tarkovskia elokuvan kuvauksen aikana:

Olin hämmästynyt hänen ehtymättömästä fyysisen ja henkisen voiman tarjonnasta, kuvauksissa hän oli aina kerätty, energinen, ei unohtanut mitään. Hänessä oli niin voimakas sisäisen energian varaus, sellainen epäitsekäs pakkomielle luovuuteen, että se ei voinut muuta kuin tartuttaa, vaan viedä pois ihmiset, jotka työskentelivät hänen kanssaan hänen komennossaan [10] .

Merkittävä osa elokuvasta kuvattiin Pihkovan alueella : Pihkovassa , Izborskissa ja Petseriissä [11] . Kuvaukset tapahtuivat myös Suzdalissa , lähellä Spaso-Evfimiev-luostaria . Ilmapallolentokohtaus kuvattiin Nerlin esirukouskirkossa . Tulipalon kuvaamisen aikana Vladimirin taivaaseenastumisen katedraalissa syttyi todellinen tulipalo. Tulipalon jäljittelemiseksi valmistettiin savupommeja , jotka asetettiin hiekalla täytetyille metallialuksille. Hiekkaa ei kuitenkaan kaadettu niiden päälle, ja kuumat savupommit lämmittivät tarjottimia, joista puiset kattotuolit syttyivät tuleen ja syttyi todellinen tulipalo, joka sammui pian [1] [12] .

Tarkovski aikoi sisällyttää elokuvaan novellin Kulikovon taistelusta laajamittaisilla taistelukohtauksilla, mutta budjettiongelmien vuoksi hän joutui luopumaan tästä suunnitelmasta.

Rolan Bykov kieltäytyi tanssimestarin avusta buffoon -tanssin valmistelussa ja valmisteli sen itse. Bykovin esittämät Chastushki-buffoonit ja niiden musiikki ovat myös hänen kirjoittamiaan [13] . Kun näyttelijä valmistautui rooliin, hän tutki asiaa, ja kävi ilmi, että sen ajan aidot sotkut sisältävät täysin kirosanoja .

Anatoli Solonitsyn oli hiljaa neljä kuukautta, joten hiljaisuusvalan rikkomista koskevan jakson kuvaamisen aikana hänen äänensä kuulosti käheältä [ 9] .

Sen ensi- ilta oli rajoitettu vuonna 1967 . Elokuva herätti ristiriitaisia ​​tunteita elokuvaviranomaisissa. Kirjoittajia syytettiin väkivallan ja julmuuden edistämisestä. Elokuva leikattiin uudelleen ja leikattiin. Itse asiassa maalaus päätyi "hyllylle" [14] . Se julkaistiin rajoitettuna versiona vuonna 1971 . Kunnostetun elokuvan todella laaja ensi-ilta tapahtui vuonna 1987 .

Kritiikki

Elokuvasta tuli elokuvamaailman tapahtuma. Ensimmäistä kertaa neuvostoelokuvassa esitettiin eeppinen katsaus keskiaikaisen Venäjän henkiseen, uskonnolliseen puoleen. Kolme päähenkilöä, ikään kuin Kristillisen kolminaisuuden vastakohtana , osoittavat eri hahmojen ihmisten yhteentörmäystä, ja kaikki tapahtumat näkyvät päähenkilön - ohjaajan kaiman - katseen kautta. Kuten Maya Turovskaya kirjoitti elokuvasta , tämä on "valtava elokuvallinen sykli taiteilijan elämästä ja teoista, joka toisin kuin sosiaaliset utopiat voi muuttaa maailman harmoniaan" [1] .

Elokuvan uskonnolliset ja filosofiset ongelmat hälyttivät paitsi Neuvostoliiton kulttuuriviranomaisia. Esimerkiksi Aleksanteri Solženitsyn tuomitsi Tarkovskin Rublevin aikakauden henkisen ilmapiirin yksinkertaistamisesta ja vääristämisestä esittämällä mielivaltaisen tulkinnan keskiajan historiasta, josta tiedetään vähän. Kirjoittajan mukaan Tarkovskin naturalismi muuttuu "ei-sydävyydeksi", aidon kristillisen henkisyyden sijaan "elokuvan läpi venytetään rumien julmuuksien ketju" [15] .

Ilja Glazunov kirjoitti:

Andrei Rublev esitetään elokuvassa nykyaikaisena kiireisenä neurasteenikona, joka ei näe tietä, hämmentyy etsinnöissä, samalla kun hän loi harmonisimpia teoksia, jotka ovat täynnä henkistä valoa ... Näyttää siltä, ​​​​että elokuvan kirjoittajat vihaavat paitsi venäjää historiaa, mutta myös itse Venäjän maata, jossa sataa, missä on aina mutaa ja sohjoa... Sanalla sanoen, tämä elokuva on syvästi antihistoriallinen ja antiisänmaallinen [17]

Elokuvan sankarit puhuvat modernia venäjää, ja silloin tällöin kuullaan sellaisia, 1400-luvulle anakronistisia sanoja, kuten "artelli", "mielenkiintoinen", "materiaali" ja "salainen". Tarkovsky puolusti syytöksiä historiallisen todellisuuden vääristämisestä ja perusteli "poikkeamista arkeologisesta ja etnografisesta totuudesta" halulla luoda Venäjän keskiajan kuva nykyaikaiselle katsojalle siten, että se ei muutu ehdolliseksi kuvalliseksi tyyliteluksi. ripaus "monumentaarista" museoeksotiikkaa [1] .

Elokuvakriitikko Jim Hoberman pani merkille elokuvan soundtrackin suuren tiheyden – jossain dialogien taustalla on erotettavissa tulen rätisevä, kellonsoitto, lintujen sirkutus. Elävät olennot pääsevät jatkuvasti kameraan - villihanhet, kissa jo, muurahaiset. Elokuvakriitikon mukaan valkokankaalle luotu maailma on niin täynnä elämää, että se uhkaa valua valkokankaalta katsomolle [18] .

Nykyään jotkut kirjoittajat julistavat elokuvan "Andrei Rublev" esimerkiksi "ortodoksisesta luovuudesta". Tarkovski itse vältteli suoraa vastausta kysymykseen uskonnollisista näkemyksistään ja ilmaisi tyytymättömyytensä siihen, että länsimainen lehdistö toi hänen pohdiskelunsa hengellisestä vapaudesta lähemmäksi uskonnon tai hänen sanoin "kirkon" aihetta. Hän sanoi olevansa lähellä Dovženkon varhaisten teosten panteismia [19] .

Eläinten julmuus

Julkaisut ovat vuosien varrella raportoineet tapauksista, joissa kuvauksissa on käytetty eläinrääkkäyksiä. Esimerkiksi Alisa Aksyonova , Vladimir-Suzdalin museo-suojelualueen johtaja , jonka alueella kuvausryhmä työskenteli, väitti, että lehmä poltettiin elävältä yhden leikatun kohtauksen kuvaamisen aikana, toisessa kohtauksessa tatarisoturi, jonka episodinen roolissa oli Vladimirin lihatehtaan työntekijä, joka leikkasi laukkaavan hevosen kaulan [12] . Elokuvan viimeinen leikkaus sisälsi kohtauksen, jossa hevonen murtuu seinästä ja putoaa murtaen samalla jalkansa. Vechernyaya Moskva -sanomalehti 24. joulukuuta 1966 julkaisi artikkelin, jossa käsiteltiin tapausta lehmän kanssa ja kritisoitiin elokuvantekijöiden julmuutta, vaikka Tarkovskin nimeä tai elokuvan nimeä ei mainittu siinä [1] [20] [21 ] . Vastauksena Tarkovski kutsui Evening Moscow -lehden artikkelia " vihjaukseksi ", "hirviömäiseksi sen epäoikeudenmukaisuudessaan", piti sitä "häirintänä" [22] ja huomautti, että hevonen vietiin teurastamosta ja se olisi joka tapauksessa tapettu pian . , ja lehmä oli peitetty asbestikankaalla eikä vahingoittunut [23] . Tämän ohjaajan lausunnon vahvisti kuvan ohjaaja Tamara Ogorodnikova : "Olin läsnä ammunnassa, ja kaikki tämä oli kanssani." Hänen mukaansa lehmä oli peitetty asbestilla eikä palanut [1] . Kuitenkin Aksjonova , joka usein törmäsi Tarkovskin kanssa, sanoi, että "ei tarvinnut hajottaa" - lehmä poltettiin todella elävältä [12] . Paljon myöhemmin, vuonna 2012 annetussa haastattelussa, elokuvan kuvaaja Vadim Jusov vahvisti Tarkovskin ja Ogorodnikovan sanat: "Kyllä, lehmä oli tulessa, mutta se oli koristeltu erityisellä asbestihuovalla. Todennäköisesti hän sai palovammoja, mutta poistui paikalta omin jaloin” [24] .

Stanislav Kunjaev viittasi Tarkovskia käsittelevässä julkaisussa keskusteluun Brežnevin entisen avustajan Jevgeni Samoteikinin kanssa, joka kysyttäessä oliko lehmä poltettu, vastasi, että tietysti se oli [25] . Kunjajev väitti, että Samoteikin käsitteli tarinaa lehmän kanssa, "sai valituksia, sammutti tyytymättömyyden, teki ponnisteluja, jotta tarina ei päässyt sanomalehtiin", ja sanoi, että Tarkovskilla oli materiaalia, jossa hevosia heitettiin kellotornista, ja hevoset kaatuivat ja mursivat jalkansa [25] .

Tieto elävän lehmän polttamisesta aiheutti negatiivisen reaktion. Esimerkiksi Kira Muratova kertoi, että hän piti kerran Tarkovskin elokuvista, mutta nähtyään televisiossa leikatun jakson palavasta lehmästä Tarkovsky lakkasi olemasta häntä varten [26] [27] . Juri Mamin kutsui lehmän polttamista "äärimmäiseksi julmuudeksi" ja vertasi Tarkovskia Raskolnikoviin , joka "luuli, että jotkut ihmiset saivat ylittää lain" [28] . Stanislav Kunyaev omisti runon "Vladimir Highway" lehmän murhalle [25] . Nikolai Burljajevin mukaan Tarkovskin julmuus eläimiä kohtaan oli kuitenkin perusteltua ja "taiteellisten tavoitteiden sanelemaa", koska "julmuutta on tarpeen osoittaa saadakseen katsojan ymmärtämään sen merkityksettömyyden" [29] .

Tunnustus

Kun vuonna 2008 Seance -lehti kutsui Venäjän elokuvantekijöitä valitsemaan kymmenen parasta kansallista elokuvaa, neljäkymmentäkolme sadasta tutkitusta asiantuntijasta sisällytti "Andrei Rublevin" luetteloonsa [30] .

Sight & Sound -lehden vuonna 2012 kyselyyn vastanneista 846 elokuvakriitikosta 41 sisälsi Andrei Rublevin kymmenen parhaan elokuvan joukkoon elokuvahistoriassa (lopullinen 27. sija), 358 ohjaajasta 25 mainitsi sen parhaiden elokuvien joukossa (13. sija sarjassa). lopullinen luettelo) [31] .

Sisältyy myös 250 parhaan elokuvan joukkoon Letterboxd -sivuston [32] mukaan .

Elokuva sijoittui 36. sijalle 500:sta Empire -lehden elokuvan parhaiden elokuvien luettelossa [33] .

15. sija parhaiden elokuvien luettelossa aikamme pääohjaajien mukaan [34]

Sijalla 92. Empire-lehden 105 parhaan elokuvan sarjassa World Cinema .

Palkinnot

Painokset

Muut tiedot

Vuonna 1987 elokuvastudio " Lennauchfilm " kuvasi populaaritieteellisen elokuvan "Andrey Rublev" (ohjaaja L. Nikitina, kameramies V. Petrov ).

Vuonna 2017 Suzdalissa, lähellä Spaso-Evfimiev-luostaria , Kamenka-joen rannalla, Suzdalin päämatkailukompleksin alueelle, pystytettiin muistomerkki ohjaaja Andrei Tarkovskille ja elokuvalle "Andrey Rublev". Siellä Tarkovski kuvasi vuonna 1965 novellin Kello.

Vuonna 2022 Mosfilm palautti elokuvan ohjaajan version ("Passion for Andrei") ja sisälsi aiemmin editoinnin aikana leikattuja kohtauksia ja otoksia, uuden version kokonaiskesto oli 206 minuuttia. Kuva julkaistaan ​​pian HD 1080p -muodossa konsernin virallisella YouTube-kanavalla [38] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Maya Turovskaya . Seitsemän ja puoli eli Andrei Tarkovskin elokuvat . - M . : Taide , 1991. - 255 s. — ISBN 5-210-00279-9 .
  2. ↑ 1 2 Freebase-tietojen lataus - Google .
  3. ↑ Dokumenttielokuva Andrei Tarkovskin työstä . YouTube .
  4. ↑ Sight & Sound: Kaikkien  aikojen 100 parasta elokuvaa
  5. ↑ Empire: Maailman  elokuvateatterin 100 parasta elokuvaa
  6. ↑ BBC Culture: 100 parasta vieraskielistä  elokuvaa
  7. ↑ Katso verkossa Vatikaanin parhaiden elokuvien luettelo . Luettelo parhaista elokuvista ja sarjoista . KinoPoisk . Käyttöönottopäivä: 24.1.2021.
  8. ↑ 1 2 Edigein kampanja Moskovaa vastaan
  9. ↑ 1 2 Andrei Rublevin arvoituksia  - A. Gorovatskyn dokumenttielokuva Russia 24 -televisiokanavan verkkosivuilla
  10. ↑ Lazarev L. I. Vanhuksen muistiinpanot. Muistojen kirja. - M .: Aika , 2005. - S. 245-263. — ISBN 5-94117-058-0 .
  11. ↑ "Andrei Rublev" -elokuvan ohjaajan Tamara Ogorodnikovan muistelmat .
  12. ↑ 1 2 3 Knyazev V. Uhraukset . Labor (12. toukokuuta 2005).
  13. ↑ ["Rolan Bykovin sata roolia", dokumentti, keskustelevision elokuva-ohjelmien päätoimituslautakunta, 1989.]
  14. ↑ Shitova V. "Maasta, vedestä ja tulesta" // Neuvostoliiton näyttö . - Nro 3. - 1989.
  15. ↑ Solženitsyn A. I. "Elokuva Rublevista" // Journalismi: 3 osassa - 3. osa - Jaroslavl: Ylä-Volga, 1997. - S. 157-167. — ISBN 5-7415-0478-7 .
  16. ↑ Kazin A. L. Klassikkoja romanssin avaruudessa: Andrei Tarkovskin Andrei Rublev . Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2008. linkki tarkistettu 8.4.2009
  17. ↑ Neuvostoliiton näyttö . - 1984. - Nro 22. - S. 18-19.
  18. ↑ Village Voice Film Guide . - ISBN 978-0-471-78781-5 . - s. 17.  (englanniksi)
  19. ↑ Beskov A. A. Muistoja itäslaavilaisesta pakanuudesta nykyaikaisessa venäläisessä kulttuurissa (toinen artikkeli)  // Colloquium heptaplomeres. - 2016. - Nro 3 . - S. 8-9 . — ISSN 2312-1696 .
  20. ↑ Daniel J. Goulding. Viisi elokuvantekijää: Tarkovski, Forman, Polanski, Szabó, Makavejev . - Indiana University Press , 1994. - 289 s. — ISBN 0253326095 .
  21. ↑ Lemm E., Chernyshev A. Andrei Tarkovski olisi täyttänyt 75 tänään (linkki ei saavutettavissa) . GTRK "Vladimir" (4. huhtikuuta 2007). Haettu 3. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2012. 
  22. ↑ Tarkovskin kirje elokuvakomitean puheenjohtajalle Romanov A. V. 7. helmikuuta 1967 .
  23. ↑ Lipkov A. Intohimo Andrein mukaan : Julkaisematon haastattelu Andrei Tarkovskin kanssa  . — Englanninkielinen käännös haastattelusta, joka tehtiin 1. helmikuuta 1967 ja julkaistiin Literary Review 1988 -lehdessä. Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2012.
  24. ↑ Ludmila Grabenko. Kameramies Vadim JUSOV: "Lehmä oli tulessa, luultavasti paloi, mutta poistui paikalta omin jaloin, ja hevosen teurasti lihatehtaan asiantuntija . " Gordon Boulevard (4. helmikuuta 2012).
  25. ↑ 1 2 3 Kunyaev S. Andrei Tarkovskin kehyksessä (pääsemätön linkki) . Kirjallinen Venäjä (25.11.2005). Haettu 2. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2012. 
  26. ↑ Kostyukovich N. Kira Muratova: "Kun sain selville, että Tarkovski oli polttanut elävän lehmän kuvaamisen aikana, hän lakkasi olemasta minun puolestani. Olisin lähettänyt helvettiin tämän takia . " Gordon Boulevard (4. heinäkuuta 2006).
  27. ↑ "Tämä on minulle ennakkoedellytys - ikuisuuden haju" (pääsemätön linkki - historia ) . Sanomalehti "Newspaper" (4. marraskuuta 2004). 
  28. ↑ Oleksi-Nestor Naumenko. Tarkovskin oppitunnit ja lomat. . Viikon peili (7.4.2007). Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2012.
  29. ↑ Privalov D. Intohimo Andreita kohtaan . Labor (26. maaliskuuta 2004).
  30. ↑ Mihhalkovin auttaminen . "Session" -lehden blogi . session.ru (5. heinäkuuta 2012). Haettu 5. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2012.
  31. ↑ Andrei Rublev | BFI | British Film Institute. (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 18. tammikuuta 2016. 
  32. ↑ Virallinen 250 suosituinta kerrontaelokuvaa  . letterboxd.com . Haettu: 19.7.2021.
  33. ↑ Kaikkien aikojen 500 parasta elokuvaa  . valtakunta . Haettu: 6. joulukuuta 2016.
  34. ↑ Parhaat elokuvat aikamme pääohjaajien mukaan . Luettelo parhaista elokuvista ja sarjoista . KinoPoisk . Haettu: 19.7.2021.
  35. ↑ Cannes 1969, imdb-palkinnot Arkistoitu 27. helmikuuta 2009 Wayback Machinessa Käytetty 6. joulukuuta 2008
  36. ↑ Sergei Jurienen. Arkistoprojekti. Andrei Rublev . Radio Liberty . Haettu 10. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. lokakuuta 2018.
  37. ↑ Michel Ciment, Luda ja Jean Schnitzer . L'artiste dans l'ancienne Russe et dans l'URSS nouvelle (Entretien avec Andrei Tarkovsky) // Positif. lokakuu 1969 (nro 109). s. 1-13.
  38. ↑ "Mosfilm" palautti ohjaajan version Tarkovskin "Andrey Rublevista" . portal-kultura.ru . Haettu: 28. helmikuuta 2022.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Andrei Rublev
Luettelo teoksista
Selviytyneet teokset
Tunnustettu
Ilmoitettu aiemmin
Kadonnut
muu