| Afrasiab | |
|---|---|
| Lattia | Uros |
| Veljet ja siskot | Garsivaz |
| Lapset | Farangis |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Afrasiab ( Avest . Fraŋrasyan ; Pahl. Frasiyāv , Frasiyāk , Frangrāsyāk ; persiaksi افراسياب , Taj. Afrosiyob ) on legendaarinen turanin kuningas [ iranilaisen kansan muinaisessa iromaanilainen semi-kielinen ja noomaanilainen turanin mytologian hallitsija, turaanien hallitsija 1] [2 ] Aasia - Saks [4] . Toisen version mukaan hän oli alkuperältään skyyttiläinen . [5] Joissakin lähteissä 10. vuosisadalta alkaen Afrasiabin katsottiin olevan turkkilaista alkuperää. [6] [7] On Ferdowsin kirjoittaman persialaisen eeposen " Shahnameh " päävastustaja .
Ernst Hertzfeld uskoi, että nimi Parsonda on etymologisesti identtinen nimen Afrasiab kanssa. [8] [9] [10] Tabari mainitsee teoksissaan johdannaisen Afrasiab / Aspandiat heftaliittikuninkaan Akhshunvarin tai Akhshunvazin nimellä. [11] Ganzakin kaupungin , joka mainitaan myös Iranin kaupungeissa, kerrotaan rakentaneen turanilaisen Afrasiyabin toimesta. Tämä Ganzakin perustamista koskeva legenda heijastaa muinaista iranilaista perinnettä, joka on todistettu Avestan jashteissa ja usein. toistetaan sasanialaisessa kirjallisuudessa, jossa turanilainen Frangrasyan (Afrasiyab) kuolee Kay- Khosrovin käsissä lähellä syvänmeren Chaychasta-järveä. [12]
Avestassa Afrasiab, nimeltään Frangrasyan ( Avest . Fraŋrasyan ), yritti ottaa Khvarnan haltuunsa ja pyysi Ardvisura Anahitaa auttamaan häntä. Mutta hän kieltäytyy hänen pyynnöstään ( Yasht V ). Hän sukelsi Vorukashin valtameren pohjalle kolme kertaa saadakseen Khvarnan kiinni, mutta epäonnistui ( Yasht XIX ).
Keskipersialaisten ja islamilaisten lähteiden mukaan Afrasiab oli Turin ( Avest . Tūriya- ), myyttisen Iranin kuninkaan Faridunin keskimmäisen pojan jälkeläinen (vanhin oli Salm ( Avest . Sairima ), nuorin Eraj ( Avest . Airya ). )) [13] . " Bundahishnassa " hänen perheensä on kohotettu Turiin seitsemän sukupolven jälkeen. Avestalaisessa perinteessä hänen nimensä mainitaan useimmiten epiteetillä mairya- , joka tarkoittaa "petollista, salakavala" [14] .
Shahnamehissä , Abulqasim Firdousi [ 15] Afrasiab ( persiaksi افراسياب ( Afrāsiyāb ) on Pashangin poika, tulee Turan suvusta, Faridunin vanhimman pojan , joka petollisesti tappoi Irajan ja hänen puoliso-pahoittajabrotherin. , ja hänen pojanpoikansa tappoi tämän Eraja Manuchehrin takia ... Tämä oli syy turaanien sodan alkamiseen iranilaisia vastaan.
Legendaarisen Keyyanid- dynastian liittyessä Iraniin Turan-paimentolaisten taistelua johtaa Afrasiab, paha velhokuningas, joka toimii kostajana kuolleelle Turille. Järjestäessään ryöstöratsia Iraniin Afrasiab tappaa Novzarin ( Avest . Naoθara ), yhden Pishdadidin kuninkaista ( Keyanid -dynastian edeltäjät ) ja vangitsee iranilaiset sankarit. Heidät pelastetaan vankeudesta Afrasiabin hyveellisen veljen Aggrerasin ( Avest . Aγraēraθa ) avulla, minkä vuoksi Afrasiab teloittaa hänet. Iranilaiset onnistuvat karkottamaan Afrasiabin joukot ja saamaan aikaan väliaikaisen rauhan, mutta taistelu jatkuu edelleen Afrasiabin salakavalaisuuden vuoksi.
Iranilaisten puolelta tätä taistelua johtaa Rustam , joka itse joutui Afrasiabin petoksen uhriksi. Metsästäessään Samanganin kuninkaan Afrasiabin vasallin hallussa , Rustam rakastuu tyttäreensä Tahminaan, jolla on lähtönsä jälkeen kaunis sankari Sukhrab , joka syntyy Rustamista . Saavutettuaan täysi-ikäisyyden Sukhrab alkaa palvella Afrasiabia. Piilottaen isänsä nimen Sukhrabilta, Afrasiab lähettää hänet yksintaisteluun Rustamin kanssa, ja Sukhrab kuolee isänsä käsiin, joka tunnisti hänet liian myöhään.
Samanlainen kohtalo koki iranilaisen Shah Siyavushin ( Avest. Syāvaršan ) pojalle, joka syntyi Afrasiabin toisen veljen - konna Garsivazin ( Avest . Karsēvaz ) tyttärestä. Isänsä loukkaamana Siyavush lähtee Afrasiabiin. Hän tapaa hänet ensin hellästi, antaa hänelle tyttärensä Farangisin ja uskoo tämän vasallialueen hallinnan, mutta sitten salakavalasti, lähetetyn salamurhaajan avulla, tuhoaa hänet. Tämä toimii tekosyynä uudelle sodalle iranilaisten kanssa, jotka kostavat Siyavushin kuoleman.
Siyavushin poika, Iranin vanhurskas shaahi Kai Khosrov ( Avest . Kavi Husravah ) yhdessä Rustamin kanssa päättää tämän sodan voitokkaasti. Afrasiab yrittää piiloutua voitettuaan Zarang -järven vesissä , mutta tulee ulos veljensä Garsivazin huudosta, jota iranilaiset hakkaavat. Erakko Hum tappaa Afrasiabin. Hyveellinen Kay Khosrov vapauttaa Afrasiabin pojan Jahnan vankeudesta, siirtää isänsä valtaistuimen hänelle ja solmii rauhan Iranin ja Turanin välille.
Myytti turaanien johtajan Afrasiabin taistelusta iranilaisia vastaan heijastaa iranilaisten (ja myöhemmin turkkilaisten) paimentolaisheimojen todellisia historiallisia hyökkäyksiä iranilaisten maatalousyhteisöjen siirtokuntiin [16] .
Persialaisen historioitsija Ibn Jarir al-Tabarin (839-923) mukaan legendan mukaan Kay-Kavus meni naimisiin turkkilaisten kuninkaan Thrasiatin tyttären kanssa. Thrasiyat on korruptio nimestä Frasiyab (joskus kirjoitettuna Afrasiab), joka puolestaan on myöhäinen johdannainen muinaisesta nimestä Frangrasyan. [17]
Ajattelija, maantieteilijä ja etnografi Abu Reykhan Biruni (973-1048) piti Afrasiyabia turkkilaisena . [18] Turkkilainen filologi Mahmud Kashgari lainasi 1000-luvulla runoja, joissa suri hänen tunnistamansa turkkilainen sankari Alp-Er-Tong. Afrasiabin kanssa [19]
Delhin sulttaanikunnan turkkilainen hallitsija Ghiyas-ad-din Balban (1265-1287) yhdisti sukuluettelonsa myyttiseen Afrasiabiin pitäen häntä "turkkina". [7]
1500-luvun historioitsija Mirza Muhammad Haidarin mukaan "muinaisista ajoista lähtien Kashgarin sulttaanit olivat [syntyperäisiä] Afrasiyabin, turkkilaisen, klaanista, jota Mughalit kutsuvat Buga Khaniksi ... Mitä tulee Kashgarin haudoihin, ensimmäinen niistä [antiikissa] on Satuk Bughra Khanin [hauta], Afrasiyabin klaanista..." [20]
Kuten Karakhanidien historian asiantuntija B. D. Kochneva totesi, Karakhanidit itse pitivät itseään legendaarisen Turanin kuninkaan - Afrasiabin jälkeläisinä ja kutsuivat dynastiaansa "al-Afrasiab" - Afrasiabin klaaniksi [21] . XI-XII vuosisatojen tapahtumien kuvaus. V. Bartold huomauttaa, että Maverannakhrissa hallitsi "Afrasiabin talo", eli Karakhanidit. [22]
Kuten historiallisten tieteiden tohtori S.G. Klyashtorny ja DG . Savinov "karluksit loivat uuden Tabgachkhanien dynastian, rakensivat sen alkuperän Turanin legendaarisen kuninkaan Afrasiabin" taloon [ 23]
1000-luvulla Afrasiabia pidettiin turkkilaisten heimojen johtajana (esivanhempi), ja ajatus muinaisesta iraninkielisestä turanilaisesta murteesta ja turkkilaisista sulautuivat yhteen. [6] Sukuhistoriallinen yhteys Afrasiabin kanssa ulottuu moniin Keski-Syr Daryan hallitseviin dynastioihin, mukaan lukien Karakhanidit ja Seljukidit. [6]
Bartold V. V. hylkäsi kirjoituksissaan Afrasiabin turkkilaisen alkuperän ja huomautti seuraavaa: [24]
Tiedetään, että persialaisella eeposella oli suuri vaikutus persialaisiin itseensä; se puhuu aurokkien taistelusta ; se oli vanhin taistelu iranilaisten ja heidän naapuriensa välillä Keski-Aasiassa, ja retkien johtajaksi asetetaan sankari, joka kantaa puhtaasti iranilaista nimeä Afrasiab. Turkkilaiset hyväksyivät tämän legendan, ja heidän khaaniensa dynastia, joka valloitti Turkestanin , alkoi kutsua itseään Afrasiabin jälkeläisiksi. Se, kuinka pitkälle alkuperäiset perinteet unohdettiin, käy ilmi siitä, että hyvin pian, 1000-luvulla, meillä on todistus Mahmudista Kashgarista, joka lainaa säkeen sankarin Tyungen nimellä ja korvaa käännöksessään tämän nimen nimi Afrasiab; samalla paimentolaiselämän muisto on jo kadonnut, emmekä näe niiden ihmisten nimeä, joista tämä dynastia syntyi. Hän kirjoittaa myös turanalaisista: "... tämä nimi löytyy Avestassa, ja oletetaan, että tämä on arjalaisten toinen haara, vähemmän kulttuurinen. Näiden kahden kansan, arjalaisten ja turkien, välillä oli vihollisuutta, ja sitten, kun Turkestan tuli VI vuosisadalle. turkkilaisten vallan alla nämä kaksi sanaa lähentyivät ja nimi Turan alkoi viitata turkkilaisiin, joille se ei alun perin kuulunut. Sama turkistus tapahtui muinaisen iranilaisen myytin kanssa Afrasiyabista, Turanin Avestan hallitsijasta. [25]
Dyakonov I.M. huomautti, että Turan oli yksi Avestassa mainituista nomadilaisista iranilaisheimoista . Myöhemmässä iranilaisessa perinteessä termi Turan liitettiin kuitenkin Keski-Aasian turkkilaisten heimojen uudelleensijoittamisen vuoksi turkkia puhuviin heimoihin. [26]
" Avesta ", muinaisten iranilaisten pyhä kirja, kutsuu osaa kauas itään menneistä paimentolaispaimentomistajista "matkoiksi nopeilla hevosilla", kertoo heidän hyökkäyksistään ja sodistaan asettuneiden iranilaisten kanssa, puhuu heidän johtajastaan - " mahtava Tour Frangrasyan", Turanin herra . Historioitsijat ovat pitkään todenneet, että Avestan retkiä persialaisissa lähteissä kutsutaan saksiksi ja muinaisissa kreikkalaisskythalaisissa . On myös tärkeää, että Avestassa korostetaan iraninkielisen etnoksen kolmen osan välistä sukulaisuutta, jonka alkuperä juontaa juurensa yhteiseen esi- isään Traetaoneen . Hänellä oli kolme poikaa - Tura ( turaanien esi-isä ), Sayrim (savromattien esi- isä ), Arya ( arjalaisten esi-isä ). Tämä legenda toistuu Firdousin "Shahnamehissä": Faridun (Avestan Traetaona ) jakaa maailman kolmen pojan kesken - Tur , Salm , Eraj . " Shahnamehissä " sanotaan Turille, että hän antoi Turanin maan (turan zemin), jolloin hänestä tuli torkkien (torkan) ja Kiinan pää. Turien iraninkielisestä luonteesta todistavat myös heidän henkilönimensä - antroponyymit, jotka on kirjattu Shahnamehin kirjaan. Nämä ovat ennen kaikkea Turanin kuningas Afrasiab (Avestan Frangasian), hänen setänsä Visa (Avest. Vaesaka), veljekset Garsivaz (Avest. Karasavazda), Agriras (Aghraratha), Turanin ritarit Arjasp (Arjadaspa), Lahhak (Lavahak) , Farshidvard (Frashhamvarata) ja monet muut. "Avestan" tietojen ja "Shahnamen" varhaisten tarinoiden perusteella päätellen, ja sen "sankarillinen osa" kattaa ajanjakson 782-50 vuotta. eKr. Iranin ja Turanin välinen taistelu oli taistelua toisaalta paimentolaisten paimentolaisten heimojen ja toisaalta istuvien maanviljelijöiden välillä. Maanviljelijät "Avestassa" esitetään positiivisina sankareina, nomadeina - negatiivisina. Mutta molemmat ovat iranilaisia . [27] [28]
Mahmud Kashgarin ja Yusuf Balasagunin kirjoituksista saatujen tietojen tutkimuksen perusteella jotkut nykyajan tutkijat huomauttavat, että Afrasiab on Turanin hallitsija, jota kutsutaan myös Alp Ertungaksi ja jota kutsutaan muissa lähteissä nimellä Tonga Alp Er. Mahmud Kashgari kirjoitti: Kuningas Afrasiab, turkkilaisten johtaja, kantoi arvonimeä "Tunga Alp Er". Karakhanidien runoilija Yusuf Khas-Khajib "Kutadgu Biligissään" kuvailee Afrasiabia innostunein sanoin ja kutsuu häntä Tonga Alp Eriksi... Iranilaiset kutsuvat häntä Afrasiabiksi.” [29]