Kaksikielinen , myös kaksikielinen teksti tai kaksikielinen asiakirja , on kirjoitettu kieli, jossa sama (tai lähes sama) sisältö esitetään kahdella eri kielellä. Joskus on kolmi- tai monikielisiä tekstejä.
Kaksikieliset tekstit ovat erityisen tärkeitä antiikin tutkimuksen kannalta, varsinkin jos toinen kieli on osattu ja toinen ei. Tällaisessa tapauksessa tällainen teksti, jos se on riittävän pitkä ja käännös riittävän tarkka, antaa usein vihjeen tuntemattoman kielen purkamisen alkuun. Kun tämä prosessi on aloitettu, tähän asti tuntemattoman kielen tutkiminen voidaan ulottaa yksikielisiin asiakirjoihin kyseisellä kielellä. Uusimmat löydöt kaksikielisestä lisämateriaalista voivat silti olla tärkeitä, koska niiden avulla voidaan testata olettamuksia tai harkita paremmin kielimuunnelmia.
Oppikirjaesimerkki kaksikielisestä tekstistä, jolla oli keskeinen rooli antiikin kielen tulkinnassa, on Rosetta Stone , jonka tekstistä kolmasosa on kirjoitettu antiikin kreikaksi, joka tunnettiin hyvin 1800-luvulla. Kaksi muuta osaa on kirjoitettu egyptin kielellä kahdella eri kirjoitusjärjestelmällä. Tämä on toinen näkökohta tämäntyyppisissä monumenteissa: ne voivat myös sisältää avaimen kirjoitustyypin määrittämiseen. Rosetta Stone on kaksikielinen, mutta sitä voidaan kutsua myös "kolmikieliseksi", vaikka tätä termiä käytetään harvoin.
Rhinda-papyrusta kutsutaan usein "kaksikieliseksi", mutta itse asiassa se on "kaksikirjaiminen" - hieraattinen ja demoottinen kirjoitus [1] .
1940-luvulla löydetty kaksikielinen KARATEPE (teksti Karatepen linnoituksesta ) oli erityisen tärkeä anatolialaisten hieroglyfien tulkinnassa ja luvilaisen kielen tutkimisessa. Se oli kirjoitettu toiselle puolelle luviaksi ja toiselle foinikiaksi , mikä ei myöskään ollut hyvin tunnettu. Teksti "Karatepe" on pisin tunnettu teksti tällä kielellä, mutta itse foinikialainen on melko läheistä sukua muille seemiläisille kielille ja siksi ymmärrettävää. Näiden tekstien tulkitseminen laajensi myös foinikialaisen kielen ymmärrystä.
Myöhemmin löydettiin muita kaksikielisiä tekstejä luviaksi ja foinikiaksi. Vuonna 1986 löydetty Ivrizissä sijaitsevan kuningas Varpalavaksen ] ja vuonna 1998 löydetty Chineköy-kirjoitus vahvistavat, että foinikiaa käytettiin toisena virallisena kielenä [2] .
Vuodesta 1872 lähtien tunnettiin lyhyt kaksikielinen nuolikirjoitus - heettiläisillä ja luvilaisilla kielillä, niin kutsuttu "Tarkondemoksen sinetti". Joksikin aikaa se katosi tutkijoiden näkökentästä ja löydettiin myöhemmin yhdestä kokoelmista. Monia vuosia myöhemmin, 1900-luvun lopulla, oli mahdollista vahvistaa Mira-Tarkasnavan kuninkaan nimen oikea tulkinta [3] .
Behistun-kirjoitus on esimerkki kolmikielisestä asiakirjasta kolmella tuntemattomalla kielellä. Kuitenkin kahdella kielellä oli sukua; Vanha persia on indoiranilainen kieli, jolla on myös nykypersian jälkeläinen , ja babylonialainen on seemiläinen kieli , johon heprea , aramea ja arabia yhdistetään edelleen . Elamiitti oli ja on edelleen ongelmallinen tapaus, koska tämä kieli on eristetty ja sen ymmärtäminen on vaikeaa ja vain osittain. Myös täällä Akhemenidien valtakunta käytti useita virallisia kieliä.
Vaikka sumeria ei ole puhuttu noin 4000 vuoteen, kieli on melko tunnettu, koska se on pysynyt kaksituhatta vuotta uskonnon, koulutuksen ja liiketoiminnan kielenä akkadin kielen (josta babylonialainen on murre) puhujien keskuudessa. Löytyi niin paljon käännöstaulukoita ja muuta opetusmateriaalia, että se teki sumeria saataville, kun akkadin kielestä tuli ymmärrettävämpi. Esimerkiksi Hammurabista ja Samsu-Ilunasta on kirjoituksia kahdella kielellä [4] .
Tell Feheriasta löydettiin kaksikielinen kirottu kirjoitus 800-luvulta eKr. Kielet ovat akkadia ja aramean varhainen muoto [5] .
Vuodesta 781 lähtien on ollut kaksikielinen teksti syyriaksi ja kiinaksi ; se löydettiin 1600-luvulla nestorialaisesta steelestä . Siitä lähtien on ollut myös useita kaksikielisiä Raamatun tekstejä syyriaksi ja sogdiksi [6] .
Mongolien vallan ajoista lähtien on ollut useita kaksikielisiä asiakirjoja vanhan turkin ja kiinan kielellä [6] .
Kaksikielinen foinikialainen - kreikkalainen kirjoitus noin 325 eaa. löydettiin vuonna 1982 vanhan talon purkamisen yhteydessä Kosin saarella [7] .
Vuonna 1984 Tigris-varrella sijaitsevasta Seleukiasta löydettiin vahingossa synkreettisen jumaluuden Herakles-Veretragnan patsas, jonka kaksikielinen parthialais- kreikkalainen kaiverrus on peräisin vuodelta 150/151 jKr ja jossa mainitaan Parthian kuningas Vologez IV [8] .
Xanthosin obeliski on kuuluisa kreikankielisistä kirjoituksistaan ja kahdesta lykialaistyypistä [9] . Lyykialaisen kielen tärkein kirjoitus on kolmikielinen ( lykialainen - kreikka - aramealainen ) katkelma, joka löydettiin vuonna 1973 Leton pyhäköstä, myös Xanthusissa. Hän kutsuu Karikia Pixodarusin (341-334 eKr.) satraapiksi [10] .
Vuonna 1912 hän löysi ja julkaisi vuonna 1916 Enno Littmannin lyydialais - aramealaisen kaksikielisen tekstin Sardisissa [11] . On myös kaksi erittäin lyhyttä Lyydia-kreikkalaista kirjoitusta, jotka koostuvat kokonaan erisnimistä [10] .
Useiden melko lyhyiden kaksikielisten tekstien tiedetään myös sisältävän etruskeja . Pyrgin tabletit ovat kaksikielisiä etrusko-puunilaisia , ja puunikieliset ovat foinikialaisia. Valitettavasti etruskien kieli ei ole sukua millekään tunnetulle kielelle, ja siksi sen ymmärtäminen on melko heikkoa.
Vuonna 1913 Kyproksen Amathusin akropolista löydettiin kaksikielinen eteokyproksen kreikkalainen kirjoitus . Eteocyproot-osa on kirjoitettu saaren tavuksi , ja tämä tiedettiin, koska kreikkaa kirjoitettiin joskus samalla kirjoitusasulla. Mutta itse eteokypoksen kieli on edelleen mysteeri [12] .
Kariaaninen kieli tunnetaan useiden lyhyiden karialais-egyptiläisten tekstien muodossa Saisilta ja kaarialais-kreikkalaisina Kaunosista [13] .
Useita kaksikielisiä numidialaina-latinalaisia ja numidilais-puunilaisia kirjoituksia tunnetaan, ja numidilainen kirjoitus on osittain purettu, mutta kieli puuttuu melkein tai kokonaan. Siellä on kolme numidilais-puunilaista kirjoitusta. Kaksi niistä on Duggalta ja ovat peräisin Numidian kuninkaiden ajalta. Yksi vuodelta 139 eaa. e., koonnut kuningas Mitsips , Massinissan seuraaja [14] .
Tunnetaan useita puuni - latinalaisia ja puuni - kreikkalaisia kaksikielisiä tekstejä. Monet puunilais-latinalaiset kirjoitukset ovat peräisin Bir ed-Drederin hautausmaalta [15] .
Diego de Landan abbecedary tunnetaan klassisen mayakielen avaimena . Se on nyt kuollut kieli, mutta sillä on jälkeläisiä, joita puhutaan edelleen.