Pomo, Medard

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 22. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Medard Boss
Saksan kieli  Medard Boss
Syntymäaika 4. lokakuuta 1903( 1903-10-04 )
Syntymäpaikka St. Gallen
Kuolinpäivämäärä 21. joulukuuta 1990 (87-vuotiaana)( 21.12.1990 )
Kuoleman paikka Zollikon
Maa  Sveitsi
Tieteellinen ala eksistentiaalinen psykologia , psykoterapia
Työpaikka
Alma mater Zürichin yliopisto
Akateeminen tutkinto M.D.

Medard Boss ( saksa  Medard Boss ; 4. lokakuuta 1903 , St. Gallen  - 21. joulukuuta 1990 , Zollikon ) - Sveitsiläinen psykiatri ja psykologi, yksi kuuluisimmista eksistentiaalisen psykoterapian edustajista .

Elämäkerta

Syntynyt St. Gallenissa ( Sveitsi ). Varttui Zürichissä . Hän opiskeli lyhyesti Pariisissa ja Wienissä, käyden läpi 30 psykoanalyysisessiota Sigmund Freudin johdolla . Vuonna 1928 hän valmistui lääketieteen tohtoriksi Zürichin yliopistosta . 4 vuotta hän työskenteli O. Bleulerin assistenttina ja opiskeli sitten psykoanalyysiä Berliinissä ja Lontoossa Karen Horneyn ja Kurt Goldsteinin johdolla . Vuonna 1938 hän tapasi Carl Jungin , jolla oli vakava vaikutus häneen (Boss osallistui Jungin seminaareihin 10 vuoden ajan) [1] [2] . 1930-luvun lopulla hän tapasi L. Binswangerin, joka sai Bossin kiinnostumaan M. Heideggerin töistä ja vuonna 1946 hän tapasi Heideggerin henkilökohtaisesti. Vuodesta 1954 hän on toiminut psykoterapian professorina Zürichin yliopistossa . [3] Intiaan vuosina 1956 ja 1958 matkustaessaan, yliopistoissa ja sairaaloissa työskennellessä Boss sai suuren vaikutuksen intialaisesta kulttuurista.

Perusti Kansainvälisen lääketieteellisen psykoterapialiiton (nykyisin IFP) [4] ja toimi sen puheenjohtajana monta vuotta. Samoihin aikoihin Boss perustaa yhdessä Manfred Bleulerin ( Eugen Bleulerin pojan ) ja Gustav Ballin kanssa lääketieteellisen psykoterapian instituutin Zürichiin . Myöhemmin, vuonna 1971, tämän instituutin pohjalta perustetaan Dasein-analyyttinen psykoterapian ja psykosomaatiikan instituutti , joka on olemassa edelleen.

Medard Bossin eksistentiaalinen analyysi

Hän ehdotti yhtä eksistentiaalisen psykoterapian ensimmäisistä käytännön käsitteistä [5] . Pomo uskoo, että on turha puhua jonkin olemassaolosta, jos ei ole ketään, joka "korostaa" tätä olemassaoloa. Ilman ihmisen havaintoa ei ole esinettä. Pomo tekee erityisen varauksen: sen ei pitäisi koskea vain ihmisen työllä luotuja esineitä; minkä tahansa esineen olemassaolo riippuu näkemyksestämme. Ihmisillä ei ole olemassaoloa erillään maailmasta, eikä maailmalla ole olemassaoloa erillään ihmisistä. Bossin sanoin "ihminen paljastaa maailman". Ihmiset ovat "selvitys, jossa kaikki, minkä pitäisi olla, todella loistaa, syntyy, ilmestyy ilmiönä, eli sellaisena, mitä on". Ilmiö on välittömän todellisuuden "hehku". Ilmiöiden takana ei ole mitään; ne eivät edusta lopullisen todellisuuden ulkoisia ilmentymiä.

Dasein Bossin työssä

Kuten Yu. V. Tikhoravov huomauttaa, Pomo puhuu ihmisestä maailmassa ja korostaa maailmassa olemisen erottamattomuutta. Maailmassa oleminen parantaa subjektin ja objektin välistä kuilua ja palauttaa ihmisen ja maailman yhtenäisyyden. On korostettava, että tämä näkemys ei väitä ihmisten olevan yhteydessä maailmaan tai vuorovaikutuksessa sen kanssa. Pomo ymmärtää Daseinin "korostamiseksi", asioiden tuomiseksi "valoon". Valon ja välkkymisen metafora määrittelee pomon käsityksen sellaisista asioista kuin psykopatologia, psykologinen puolustus, terapeuttinen tyyli, unien tulkinta. Pomon mukaan suojelu on "valaantumattomuutta" tietyille elämän osa-alueille, ja psykopatologia (inhimillisenä tilana) on kuin valitsisi elää pimeässä. Terapia tuo ihmiset takaisin peruskeveyteen ja avoimuuteen. [2]

Psykoterapeuttinen lähestymistapa

Eksistentiaalisen psykologian tavoitteena, kuten Boss huomauttaa, on paljastaa ihmisen yhtenäinen rakenne: "Koherenssi on mahdollista vain vahingoittumattoman kokonaisuuden kontekstissa; johdonmukaisuus sellaisenaan tulee kokonaisuudesta. Boss näkee eksistentiaalisen analyysin päätehtävänä neuroosien ja psykoosien parantamisessa voittamalla kaikki ennakkokäsitykset ja "subjektivistiset" tulkinnat, jotka ovat hämärtäneet olemisen ihmiseltä. Hänen mukaansa on välttämätöntä ymmärtää "ihmismaailman suoraan annetut esineet ja ilmiöt", toisin sanoen kuvata fenomenologisesti ihmisen alkukorrelaatiotasoa maailman kanssa, hylkäämällä selittävät rakenteet, jotka vääristävät ihmismaailman välitöntä todellisuutta. ilmiö. Boss viittaa sellaisiin rakenteisiin, erityisesti psykoanalyyttiseen käsitelaitteistoon.

Psykoterapian perusperiaatteen tulisi olla potilaan täydellinen "avoimuus". Pomo määrää potilailleen sen asenteen maailmaan, jonka Heidegger keskiaikaisia ​​mystikoita seuraten merkitsi Gelassenheitin käsitteellä (ihmistila , joka "sallii kaiken ilmentyvän olla sellaisena kuin se on"). Näin ollen neuroottiset ja psykoottiset kärsivät spontaaniuden puutteesta, jäykistä reaktioista ja rajallisesta näkemyksestä maailmasta. Siksi onnistuneen hoidon pääedellytys on "lupa olla sellaisena kuin se on" kaikkeen, mikä ilmenee elämässä.

Pomo korostaa sitä, mitä hän kutsuu "potilaan sallimiseksi tulla uudelleen lapseksi", jotta hän voisi sitten askel askeleelta kulkea kypsyyden polun. Jotkut hänen potilaistaan ​​aloittivat kirjaimellisesti tyhjästä tutien, nukkejen jne. kanssa. Boss uskoo, että kun psykoterapeutti sallii potilaan palata varhaislapsuuteen, hän vapauttaa voimat, jotka aikoinaan tukahduttivat vakavat perhe- ja sosiaaliset rajoitukset. Koska monet hänen potilaistaan ​​jäivät lapsuudessa ilman rakkautta, luottamusta ja ehdotonta luottamusta heidän merkitykseensä muille, tämän perustason saavuttaminen psykoterapeutin ja potilaan välisessä suhteessa on ensimmäinen askel psykoterapiassa. Jokaisen neuroottisen sielussa elää edelleen pieni lapsi, joka ei saanut ilmaista itseään kaikessa tunteiden spontaanisuudessa. [3]

Boss korostaa myös "avoimuuden maailmalle" tärkeyttä, mukaan lukien kehon avoimuus [1]

Unelma-analyysi Medard Bossin lähestymistavalla

Pomo kiinnitti suurta huomiota unelmien tutkimiseen. Mutta toisin kuin psykoanalyytikot ( Freud , Jung ), hän tarjoutui olemaan tulkitsematta unien merkitystä, vaan ehdotti niiden välittömän oman merkityksen huomioon ottamista. [6]

Vaikutus psykoterapian kehitykseen

Boss on monien psykoterapian (mukaan lukien ei vain eksistentiaalisen) kehittämiseen luotujen muodollisten yhdistysten ja organisaatioiden perustaja. International Federation of Medical Psychotherapy (nykyisin International Association for Psychotherapy [7] ), Institute for Medical Psychotherapy Zürichissä , Dasein-Analyyttinen psykoterapia ja psykosomatiikka.

Mielenkiintoisia faktoja

Lapsena Boss haaveili taiteilijaksi tulemisesta, mutta tämän unelman ei ollut tarkoitus toteutua isänsä vastustuksen vuoksi, joka ei hyväksynyt "rahattomia" ammatteja. [2]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 12 Medard Boss . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2010.
  2. ↑ 1 2 3 Medard Bossin (V. V. Letunovsky) syntymän 100-vuotispäivää . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2010.
  3. ↑ 1 2 Eksistentiaalinen psykoterapia - Medard Bossin psykoterapeuttinen järjestelmä (pääsemätön linkki) . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2010. 
  4. ↑ Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. huhtikuuta 2017. 
  5. ↑ Medard Boss. Julkaisut . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 26. marraskuuta 2010.
  6. ↑ Medard Boss . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 2. marraskuuta 2010.
  7. ↑ IFP . Haettu 2. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2021.

Bibliografia

M. Bossin täydellinen bibliografia  (saksa)

Linkit

Lähteet

  • Letunovsky VV L. Binswangerin ja M. Bossin eksistentiaalisen analyysin muunnelmien metodologisten perusteiden vertaileva analyysi // Ymmärtäminen henkilökohtaisen kehityksen tekijänä. - Kemerovo: Grafiikka, 2002.
  • Tikhonravov Yu. V. Eksistentiaalinen psykologia. Koulutus - ohjekirja. - M .: CJSC "Business School" Intel-Sintez, 1998.238 s.
 Psykologia
Osat
Sovellettu
Ohjeet
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat