" Bhakti-ratnakara " (" Otallisen palvelun jalokivien valtameri ") on Krishna - pyhimyksen Narahari Chakravartin kirja, joka kuvaa Gaudiya vaishnavismin perustajan Chaitanya Mahaprabhun , hänen työtovereidensa ja heidän opetuslastensa elämää ja tekoja. Gaudiya vaishnavismissa Bhakti Ratnakaraa kunnioitetaan pyhänä kirjoituksena , joka kuvailee aidosti suurten vaishnava Krishna-pyhimysten elämää.
Suurin osa kirjasta on omistettu kuvaamaan kuuluisien Hare Krishna -hahmojen elämää Chaitanyan lähdön jälkeen vuonna 1534 . Erityistä huomiota kiinnitetään sellaisten suurten Hare Krishna acharyoiden kuin Srinivasa Acharya ja Narottama Dasa elämään . "Bhakti-ratnakara" välittää elävästi ilmapiirin, joka vallitsi Chaitanyan työtovereiden piirissä hänen lähdön jälkeen, ja kuvaa kuinka Hare Krishnat levittivät hänen opetuksiaan erityisesti Bengalissa .
Kirja kuvaa monia mielenkiintoisia tarinoita Nityanandan vaimon Jahnavan ja hänen poikansa Virachandran elämästä (erityisesti heidän pyhiinvaelluksestaan Vrindavanaan ), kertoo kuinka Gopala Bhatta Goswami perusti Radha Ramana -temppelin . Kirja sisältää kuvauksen Ishana Thakuran johtamasta Nabadwip parikramasta (joka kuvaa Chaitanyan elämän alkukauden pyhiä harrastuksia ) sekä kuvauksen Vraja-mandala parikramasta Raghava Panditin kanssa . Kirja sisältää kirjeitä Jiva Goswamilta Srinivasa Acharyalle ja kuvauksen viimeksi mainitun pyhiinvaelluksesta Puriin .
Monien mielenkiintoisten tarinoiden ja hengellisten harrastusten lisäksi kirjassa kuvataan vaishnavien suhdetta Chaitanyan lähdön jälkeen, heidän keskuudessaan vallinnutta henkistä ilmapiiriä, tapaa, jolla he kohtelivat toisiaan kunnioittavasti ja osoittamaa nöyryyttä. Kirjan kirjoittaja Narahari Chakravarti, vaikka hän on puhdas ja ylevä vaishnava, esittää itsensä arvottomaksi ja arvottomaksi henkilöksi, joka vertaa itseään kouralliseen tuhkaa. Gaudiya vaishnavismissa uskotaan, että kun hän kuulee Chaitanyan ja hänen tovereidensa harrastuksista sellaiselta puhtaalta ja nöyrältä henkilöltä kuin Narahari Chakravarti, ihminen pystyy puhdistamaan sydämensä ja kehittämään puhdasta rakkautta Jumalaa kohtaan .
Kirja kertoo myös vaishnavien kokemista vaikeuksista Chaitanyan lähdön jälkeen. Vaikeudet lisääntyivät, kun Chaitanyan lähimmät työtoverit, kuten Rupa Gosvami ja Sanatana Gosvami, lähtivät tästä maailmasta. Kaikissa tapauksissa nuoret vaishnavat saivat tukea niiltä Chaitanyan tovereilta, jotka olivat vielä elossa, sekä jo lähteneiltä vaishnavilta, jotka ilmestyivät unessa ja antoivat ohjeita.
Kirja sisältää monia uskonnollisia lauluja ( bhajaneja ). Jotkut heistä ovat Narahari Chakravartin itse, kun taas toiset ovat Narahari Sarakaralta . Joskus on vaikea määrittää, mitkä Bhakti-ratnakaran osat ovat Narahari Sarakaran kirjoittamia ja Narahari Chakravartin lainaamia ja mitkä Narahari Chakravarti itse. Tekijyyden määrittämistä vaikeuttaa se tosiasia, että molemmat kirjoittajat olivat kaimia ja allekirjoittivat usein vain "Narahari lauloi tämän laulun", mikä johtaa hämmennykseen kirjan tiettyjen osien kirjoittajuudesta, vaikka molempia Narahareja kunnioitetaan Gaudiya vaishnavismissa suurina. Vaishnava-pyhät.
Kirja on jaettu 15 lukuun eli "bhaktin valtameren aalloihin ":
Ensimmäinen aaltoMangalacharana: kuvaus Jiva Goswamia edeltäneistä suurista vaishnavista , luettelo Vrindavanan Goswamien kirjoittamista kirjoista , yhteenveto Srinivasa Acharyan syntymästä ja elämästä .
Toinen aaltoTarina siitä, kuinka Vipra Chaitanya Dasa teki pyhiinvaelluksen Puriin , missä hänen hengelliset halunsa täyttyivät. Kuvaus Srinivasa Acharyan syntymästä ja yksityiskohtainen kuvaus hänen isästään ja hänen pojistaan. Tarina siitä, kuinka jumaluus Govinda ilmestyi Vrindavaniin .
kolmas aaltoKuvaus Srinivasan pyhiinvaelluksesta Puriin. Srinivasan suru Chaitanya Mahaprabhun lähdön jälkeen. Chaitanya neuvoo Srinivaa unessa. Chaitanyan läheiset työtoverit antavat armoa Srinivasalle. Srinivasan paluu Bengaliin .
neljäs aaltoSrinivasan matka Bengaliin. Srinivasa tapasi Chaitanyan lesken Vishnupriyan ja muiden Chaitanyan kumppaneiden kanssa. Kuvaus Srinivan pyhiinvaelluksesta Vrindavanaan ja muihin pyhään paikkoihin.
Viides aaltoSrinivasa ja Narottama Dasa esittävät Vraja-mandala parikraman Raghava Panditin seurassa . Kuvaus Chaitanyan ja Nityanandan intiimeistä harrastuksista .
kuudes aaltoShyamananda Panditan pyhiinvaellus Vrajaan . Shyamananda vastaanottaa Madana Gopalan ja Govindan jumalien darshanin . Srinivasa lähtee Vrajasta ja ottaa mukaansa Vrindavanan Goswamin kirjat .
seitsemäs aaltoKuvaus tarinasta, kuinka Goswamien kirjat varastettiin Srinivasasta Vishnupurissa. Srinivasa Acharya armahtaa kuningas Vira Hamviraa. Shyamananda Pandit lähtee Orissaan .
kahdeksas aaltoKuvaus Narottama Dasan matkasta Bengaliin ja sitten Puriin. Narottaman tapaaminen Srinivasan kanssa Purissa. Ramachandra Kaviraj ja muut vaishnavat tulevat Srinivasan opetuslapsiksi.
Yhdeksäs aaltoSrinivasa Acharya opettaa Goswamien kirjoista ja palaa Vrindavanaan.
Kymmenes aaltoKuvaus suuresta vaishnavafestivaalista Kheturissa .
Yhdestoista aaltoJahnava Devi lähtee Vrajasta, saapuu Kheturiin , menee sitten Ekachakraan , missä hän veistää jumaluuden ja lähtee sitten Kadadahaan .
kahdestoista aaltoSrinivasa Acharya matkustaa Nadiaan kolmen muun vaishnavan kanssa . Tässä yhteydessä kuvataan monia mielenkiintoisia tarinoita, alkaen Nityanandan häiden tarinasta .
Kolmastoista aaltoSrinivasa Acharya menee naimisiin toisen kerran. Viracandra Prabhun häät . Srinivasa Acharya tekee työtovereidensa mukana pyhiinvaelluksen Vrajaan ja palaa sitten Bengaliin.
Neljästoista aaltoSrinivasa Acharya ja hänen työtoverinsa pitävät valtavan festivaalin Borakuli-gramissa , jonka aikana "kaikki uppoavat sankirtanin valtamereen ". Kuvaus useista festivaaleilla tapahtuneista tarinoista.
Viidestoista aaltoLeela Shyamananda Pandita ja hänen työtoverinsa Orissassa. Shyamananda antaa puhdasta bhaktia pilkkaajille .