| Ghetto Bykhovissa | |
|---|---|
| Monumentit juutalaisten jäänteiden uudelleenhautauspaikalla Bykhovin juutalaisella hautausmaalla | |
| Sijainti |
Bykhov, Mogilevin alue |
| Olemassaoloaika | syyskuuta 1941 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Bykhovin ghetto (syyskuu 1941) on juutalainen ghetto , paikka, jossa juutalaisia pakotettiin siirtämään Bykhovin kaupungista Mogilevin alueelta juutalaisten vainoamiseen ja tuhoamiseen Natsi-Saksan miehittämän Valko-Venäjän alueen aikana . toinen maailmansota .
Vuonna 1939 Bykhovissa asui 2295 juutalaista - 20,8% kansalaisten kokonaismäärästä [1] [2] .
5 (3 [3] ) Heinäkuu 1941 Saksalaiset joukot miehittivät Bykhovin ja miehitys kesti 3 vuotta - 28. kesäkuuta 1944 asti [4] [5] .
Osa juutalaisista ei ehtinyt evakuoida, osa palasi takaisin, koska tiet olivat jo tukossa, ja osa, joka muisti ensimmäisen maailmansodan saksalaisia sotilaita varsin kunniallisina ihmisinä, ei yrittänyt paeta itään. Haskinin veljekset, varakkaat Bykhovin juutalaiset, jotka kärsivät Neuvostoliiton vallasta, menivät jopa tervehtimään saksalaisia yksiköitä leivän ja suolan kera [1] .
Hyökkääjät järjestivät välittömästi poliisiaseman , joka sijaitsi siellä, missä posti nykyään sijaitsee Dneprovskaja-kadun kulmassa, Saksan komentajan toimisto oli lähellä kuivauslaitosta, santarmi - koulun nro 1 tiloissa.
Saksalaiset ottivat juutalaisten vastarinnan mahdollisuuden erittäin vakavasti , ja siksi useimmiten ghetossa tai jopa ennen sen perustamista tapettiin noin 15-50-vuotiaita miespuolisia juutalaisia - taloudellisesta epätarkoituksenmukaisuudesta huolimatta, koska nämä olivat työkykyisimpiä vankeja [6] . Näistä syistä jo 28. elokuuta 1941 suoritettiin ensimmäinen "toiminta" ( natsit kutsuivat järjestämiään joukkomurhia sellaisella eufemismilla ). Tänä päivänä 252 nuorta juutalaista, poikia ja tyttöjä, lähetettiin korjaamaan Bykhov-Rogachev-tietä, jotka tuotiin kaupungin laitamille 10-12 metriä syvään ojaan, jota paikalliset kutsuivat "Gonkoviksi" ("Gonkovsky"). , "Gonkin" [3] , "Gankov" [7] ), ja he kaikki tapettiin. Kaupungissa kuului laukauksia ja huutoja, mutta poliisi ei päästänyt ketään sinne [1] [3] .
Syyskuun alussa 1941 Bykhovin komentaja Ober-luutnantti Martus järjesti pakollisen väestölaskennan, jossa oli pakollinen kansalaisuuden selvitys. Laskennan tuloksia käyttäen saksalaiset aloittivat Hitlerin juutalaisten tuhoamisohjelman toteuttamisen ja ensinnäkin samaan aikaan, syyskuussa 1941 [8] , järjestivät kaupunkiin geton [1] [2] .
Bykhovin juutalaiset paimennettiin muinaisen Bykhovin linnan ja kirkastuksen väliselle alueelle sekä itse linnaan [3] [8] . He saivat ottaa mukaansa vain välttämättömät tavarat. Ihmisille ei annettu ruokaa tai vettä [1] .
Yhdessä juutalaisten kanssa neuvostopuolueaktivisteja sekä Länsi-Valko-Venäjältä ja Puolasta tulleita pakolaisia 1939-1941 vangittiin myös ghetossa, monet heistä eivät osanneet venäjän kieltä ja puhuivat vain puolaa ja jiddishiä , ja juutalaisia alueella, ja pakolaisia Mogilevista, joilla ei ollut aikaa paeta saksalaisia. Vankien kokonaismäärä oli 4679 [8] [9] . Juutalaisten vankien määrättiin käyttämään keltaisia raitoja kuusisakaraisen tähden muodossa [1] [3] .
Ghettoa vartioi erityisesti määrätty poliisijoukko [1] [3] .
Bykhovin ghetto kesti vain viikon, ja saksalaiset rikoskumppaneidensa kanssa aloittivat nälästä, janosta ja kylmyydestä puolikuolleiden vankien joukkomurhat. Kahden päivän ajan juutalaisia johdettiin Dneprijoen yli Voroninon kylään päin ja ammuttiin. Ne, jotka eivät enää pystyneet kävelemään yksin, sairaat, vanhukset ja lapset, kuljetettiin murhapaikalle kuorma-autoilla. Jotta uupuneita ihmisiä ei häiritä, osa heistä, samoin kuin vastustajat, heitettiin autojen ruumiisiin suoraan linnan toisen kerroksen ikkunoista. Autot palasivat tyhjinä ja kantoivat jälleen ihmisiä murhapaikalle - tätä kesti yli puoli päivää [8] [1] [3] [9] .
Tuomitut juutalaiset ajettiin panssarintorjuntaojaan 6 kilometriä Voroninon kylästä Maslovitši-alueella Dneprin ylittävän sillan takana (ja nyt Bykhovissa ainoa jäljellä oleva kivipäällysteinen katu johtaa alas vanhalle, jo tuhoutuneelle sillalle) . Ihmiset pakotettiin riisumaan, ja ryöstäjät veivät pois vaatteet, kengät ja henkilökohtaiset tavarat ja tarkastivat ne välittömästi - he etsivät kultaa ja koruja. Juutalaiset asetettiin 10 ihmisen päälle ojan yli heitetylle leveälle laudalle ja ammuttiin. Kun kuoppa täyttyi, lautaa siirrettiin [7] . Monet vodkapullot jäivät makaamaan teloituspaikalle [10] [1] [3] [9] .
Lapsia ja nuoria ei ammuttu, mutta heidän selkärangansa murtuivat ja heidät heitettiin elävinä kuoppaan kuolleiden ruumiiden kanssa [9] . Nauravat saksalaiset heittivät ylös pieniä lapsia ja ampuivat heidät ilmaan [3] .
Yhteensä syyskuussa 1941 yli 4000 juutalaista ammuttiin tähän ojaan [2] .
Murhattujen juutalaisten omaisuus laitettiin myyntiin Bykhovissa, mutta kun kävi ilmi, että paikallinen väestö ei ostanut niitä, ryöstetty juutalainen omaisuus lähetettiin Saksaan [10] [1] .
Miehittäjät etsivät piilotettuja juutalaisia Bykhovista talveen 1941 asti, ja kaupunkiin ja alueelle jääneiden juutalaisten pidätyksiä toteutettiin lähes päivittäin - heidät vietiin ulos tai vietiin pois kaupungista ja tapettiin. Tunnetaan useita paikkoja, joissa natsit ja poliisit ampuivat vangittuja juutalaisia - Saksan lentokentän alue, asetoni-butanolitehtaan alue, jossa sotavankileiri sijaitsi (sodan jälkeen säilyke- ja vihannesten kuivauslaitos oli vesille laskettu siellä) ja "Gonkov"-oja [1] [3] .
Vuonna 1877 syntynyt Ivan Leontievich Kileso, joka asui vaimonsa kanssa Kolhoznaja-kadulla, piilotti 17-vuotiaan Musya (Maria) Krasnovan kotiin. Hän oli kotoisin suuresta juutalaisesta perheestä, mutta kieltäytyi kategorisesti menemästä ghettoon. Ivan Leontievich jätti hänet kotiin esiintyen pojantyttärenä marraskuuhun 1941 asti ja lähetti sitten tytön ystävälleen Novo-Bykhoviin. Mushin koko perhe kuoli, mutta hän selvisi [3] .
Freida Adinets oli juutalainen, hänen miehensä Stepan Danilovich Adinets oli venäläinen. Kun kaikki juutalaiset vietiin gettoon, Stepan piilotti vaimonsa ja lapsensa taloon, jossa saksalainen asui. Saksalainen tiesi, että talossa piileskeli juutalainen lapsineen, mutta ei pettänyt, vaan jopa auttoi heitä piiloutumaan. Mutta joku tuomitsi joka tapauksessa, ja vuonna 1942 saksalaiset piirittivät talon ja vangitsivat kaikki. Freida lasten kanssa Perna, Vova ja Anya lastattiin autoon, ja saksalaiset antoivat Stepan Danilovichille jäädä, mutta hän ei jättänyt perhettään, ja heidät kaikki ammuttiin. Heidän 16-vuotias tyttärensä Manya oli lähtenyt kotoa jo ennen näitä tapahtumia, ja sitten häntä varoitettiin, että häntä odotti kotona väijytys. Manya piileskeli 10 päivää naapureiden Nelly Domatsievskajan ja hänen äitinsä luona, sitten lähti kaupungista liittyäkseen partisaanien joukkoon, taisteli, selvisi ja asui sodan jälkeen Bykhovissa [3] .
Katz Moishe (Mihail), nuori juutalainen, noin 25-vuotias, hyppäsi ulos autosta, jossa häntä ja muita geton vankeja vietiin teloituksiin, ja katosi metsään. He ampuivat hänen peräänsä, mutta saksalaiset eivät antaneet takaa - he olivat varmoja, että metsässä kylmässä hän kuolisi joka tapauksessa, mutta Moishe selvisi [3] .
Nina Gartsuevan vanhemmat Volodarsky-kolhoosista pelastivat juutalaisen. Kaksi nuorta juutalaista tyttöä pelastettiin: Maria Ladnova ja Maria Krasnova, jotka taistelivat myöhemmin partisaaneissa. Apanas Stashkevich piilotti Drybinskyjen nuoret juutalaiset pojat Chaimin ja Sholomin, mutta poliisi Sedich petti heidät ja heidät tapettiin [3] .
Saksalaiset tappoivat asetonobutanolitehtaan pääinsinöörin Georgy Moiseevich Shapiron miehityksen ensimmäisinä päivinä aivan kadulla - sen jälkeen, kun hän vastasi myöntävästi kysymykseen, oliko hän juutalainen. Burgomestari Bykhova nimeltä Valovik tuli yöllä murhatun draguunin vaimon Valentina Mikhailovnan luo ja varoitti, että he tulisivat hänen luokseen aamulla - hän pakeni poikansa Volodjan kanssa ja pakeni [11] .
Bykhovin asukas Fjodor Ustinov taisteli rintamalla, ja hänen äitinsä antoi saksalaisille juutalaisen miniän poikansa kanssa. Kun heidät teloitettiin joukko muita juutalaisia, Fjodorin vaimo onnistui työntämään poikansa Boriksen ulos kolonnista, ja tämä pakeni [11] .
Joidenkin Bykhovin siviilien tappajien nimet ovat pysyneet tiedossa. Poliisi Jatsenko kantoi neljä pientä juutalaista lasta kärryissä. Dorokhovskaya-kadulla hän pysähtyi, löi lasten päät talon kulmaan ja vei kuolleiden lasten ruumiit pidemmälle. 1950-luvun alussa hänet jäi kiinni ja tuomittiin [3] .
Miehityksen aikana Bykhovin SD :n päällikkö oli Gaev. Koska hänellä oli sadistinen taipumus, hän halusi hirttää ihmisiä henkilökohtaisesti. Sodan jälkeen hän onnistui pakenemaan ja työskenteli Sahalinin rakennusyhtiön johtajana. Hänet tunnistettiin vahingossa, hänet tuomittiin avoimessa tuomioistuimessa Bykhovissa ja hirtettiin siellä [3] .
ChGK :n Bykhovin piirikomissio paljasti myös, että natsit tekivät vuoden 1943 lopussa erityistyötä tuhotakseen todisteita rikoksistaan. He pakottivat Neuvostoliiton sotavangit kaivaamaan joukkohautoja, viemään uhrien jäännökset Bykhovin esikaupunkiin Yazvyn kylän alueelle (nykyinen Vostochnoye kylä) ja polttamaan ne. Lopulta kaikki näiden töiden todistajat ja osallistujat tapettiin, ja myös heidän ruumiinsa tuhottiin [1] [3] .
Vuosina 1946-1947 Bykhovin juutalaiset saivat luvan osittain kaivaa ja uudelleen hautaamaan juutalaisten kansanmurhan uhrien jäännökset juutalaiselle hautausmaalle . Eloonjääneet Bykhovin juutalaiset, mukaan lukien ne, jotka eivät asuneet Bykhovissa, keräsivät rahaa, jota varten he palkkasivat paikallisia ihmisiä kärryineen. Nämä ihmiset kaivoivat yöllä ja veivät hautausmaalle Voroninon lähellä ammuttujen juutalaisten jäänteet. Hautausmaan kahdelle joukkohaudalle (juutalaiset miehet ja naiset) pystytettiin kaksi monumenttia [1] [3] [9] [12] .
Bykhovin alueen juutalaisten joukkoteloituspaikkoihin holokaustin aikana pystytettiin monumentteja vasta monta vuotta myöhemmin. Yksi asennettiin kilometrin päässä Voroninon kylästä, lähellä Voronino-Bykhov-tietä - täällä kuoli 4 670 ihmistä. Toinen on "Gonkovy" vallihauta viereen matkalla Rogachev (Dorokhova-katu) Bykhovin juutalaisyhteisön puheenjohtaja S.P. Dvoskin asensi myös muistomerkin (kiven, jossa on kaiverrus) teloituspaikalle Gonkovyn vallihauta, jossa 252 juutalaista ammuttiin [1] [ 3] [9] [12] .