Wahdat al-wujud
Wahdat al-wujud ( arabia وحدة الوجود - olemisen yhtenäisyys) on filosofinen luokka, joka luonnehtii Ibn Arabin opetuksia . Ibn Arabi itse ei käyttänyt termiä [1] . Fraasi koostuu sanoista wahid ("ykseys") ja wujud (" oleminen ", arabia وجود )
Konsepti
Wahdat al-wujudin perustana oli sufi- metafysiikka ja teosofia , jossa oli elementtejä sellaisista opetuksista kuin uusplatoninen emanaatiooppi ja gnostilaisuus sekä kalam ja falsafa [1] .
Wahdat al-wujudin käsitteen mukaisesti luomisen syy on Absoluutin halu itsetutkiskeluun ja -tuntemukseen. Absoluutti toteutuu universumin esineissä ja olemuksissa, mutta jumalallisen täydellisyyden ominaisuudet jakautuvat siinä. Ne kokoontuvat yhteen vain persoonassa, ja täydellisessä persoonassa ( al-insan al-kamil ) Absoluutti tuntee itsensä kokonaisuudessaan [1] . Mitä tulee vapaaseen tahtoon ja ennaltamääräämiseen , wahdat al-wujudin opetusten luoja ja hänen seuraajansa uskoivat, että Jumala luo ihmisiä ja heidän tekojaan, mutta toimii "tietonsa" mukaisesti, joka sisältyy tyyppeihin [1] .
Wahdat al-wujudin opetukselle on ominaista vähättely ja monitulkintaisuus. Wahdat al-wujudin opin kommentaattorit tulkitsivat sen eri tavalla ja muuttivat jossain määrin opin ydintä. Syynä tähän oli opin arvioiden monimuotoisuus sekä keskiaikaisten kirjailijoiden teoksissa että tulevaisuudessa - nykyaikaisten tutkijoiden teoksissa [1] .
Opetuksella oli merkittävä vaikutus muslimiteologian ja "filosofisen" sufismin kehitykseen . Sen ovat omaksuneet ja kehittäneet monet sunni- ja shiiaajattelijat . Opin vastustajat olivat Ibn Taymiyyah , Ibn Khaldun , Ibn Hajar al-Asqalani , Syyrian , Egyptin ja Maghrebin faqihit . Sufi Ala al-Dawla Simnani esitti vaihtoehtona Ibn Arabin opetuksille opin nimeltä Wahdat al-Shuhud . Näiden kahden opin kannattajat kävivät aktiivista taistelua toistensa kanssa, mikä ei ole täysin laantunut tähän päivään mennessä [1] .
Monet tutkijat ja kriitikot näkevät wahdat al-wujudin opetuksissa eräänlaista panteismia [1] .
Muistiinpanot
Linkit
- Ali-zade A. A. "Sufismin (tasavvuf) filosofia, historia ja terminologia" // Kirjallinen ja filosofinen lehti "Topos" , 27.4.2004
- Knysh A.D. Wahdat al-wujud // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. toim. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 48-49. — 315 s. – 50 000 kappaletta. — ISBN 5-02-016941-2 .
- Sultanov R. I. Wahdad al-wujud // Filosofinen tietosanakirja / Ch. Toimittajat: L. F. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1983. - S. 74-75. — 840 s. - 150 000 kappaletta.
- Muslimikäsitys maailman luomisesta // Filosofian historia: Länsi-Venäjä-Itä (1. kirja. Antiikin ja keskiajan filosofia). - M .: Kreikkalais-latinalainen kabinetti, 1995. - 480 s.
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
|---|
| Sufismi | |
|---|---|
| Tarikats | |
| Persoonallisuudet | |
| Terminologia | |
| Sijoitukset | |
| |