Vedismi

Vedismi tai vedalainen uskonto  on uskonnollinen järjestelmä, joka edelsi brahmanismia ja on itse asiassa ensimmäinen vaihe hindulaisuuden muodostumisessa .

Historia

Vedismi on saanut nimensä sanasta " Vedas ". Proto-indoeurooppalaisten uskomukset toimivat pohjana vedismin kehitykselle . Oletettavasti vedismi syntyi indoarjalaisten heimojen keskuudessa ( Itäinen Punjabin alue ) [1] , ja viimeksi mainitut toivat sen Intian niemimaan alueelle II-I vuosituhannen vaihteessa eKr. e. imee itseensä dravidilaisen uskonnon jäännökset . Vedismi siirtyi vähitellen brahmanismiksi; papeista tuli hallitseva luokka, mikä johti ideologian muutokseen.

Kuvaus

Vedismille tyypillinen piirre on luonnonvoimien jumalallistaminen , usein mytologisissa kuvissa , sekä henoteismi . Maagiset rituaalit ovat erittäin tärkeitä. Ritualismi oli hyvin kehittynyt , pappeja oli monenlaisia.

Jumaluudet

Vedisen panteonin arvostetuimmat jumalat olivat Varuna, Indra, Agni ja Soma. Objektiivinen Vedismin tutkiminen sen puhtaimmassa muodossa on lähes mahdotonta. Ainoa asiakirja vedalaisen uskonnon tutkimiseen ovat Vedan varhaiset osat. Ei myöskään ole selvää jumalien hierarkiaa.

• Agni  on tulen jumala, joka toimitti uhrauksia taivaan jumalille. Rituaaleihin liittyvän merkityksensä vuoksi sillä oli keskeinen paikka Veda-virreissä. Tuliuhreilla ( homa , agni-hotra jne.) oli keskeinen rooli vedaisessa uskonnossa.
• Indra  on soturijumala. Tärkeä paikka Rig Vedassa on Indran kosmisen saavutuksen motiivilla - käärme Vritran tappaminen "esti vedet".
• Surya on auringon jumala. Yksi kolmesta pääjumaluudesta yhdessä Indran ja Agnin kanssa.
• Vishnu  on Indran apulainen, joka otti "kolme askelta", jotka vahvistivat universumia.
• Rudra  on vihainen jumala, jolta pyydetään armoa. Marutien  , myrskyn ja ukkonen jumalat, mukana .
• Purusha  on jättimäinen ensimmäinen mies. Antiikin jumalat ( sadhyat ) uhrasivat Purushan, ja maailmankaikkeus luotiin hänen ruumiinsa osista (katso Purusha-sukta ). Siksi vedalaisen kultin perusta on uhraus , johon liittyy brahminien suorittama monimutkainen rituaali .
• Varuna  on vesien jumala, totuuden ja oikeuden vartija, joka rankaisee synneistä.
• Mitra  on Varunan, sopimuksen ja ystävällisyyden aurinkojumalan, veli.
• Ashwinit  ovat jumalallisia kaksosia, jotka liittyvät aamu- ja iltahämärään.
• Soma  on juomajumala, joka on valmistettu kasvin mehusta. Tällainen päihdyttävä juoma kaadetaan tuleen uhrauksen aikana.
• Yama  on aurinkokuoleman jumala. Ensimmäinen kuollut henkilö, joka tasoitti tietä kuolleiden valtakuntaan ja tuli sen kuninkaaksi. Se asuu valosta tehdyssä asunnossa, jonne vanhurskaat menevät kuoleman jälkeen ja heistä tulee itse jumalia [2] . Tämän seurauksena esivanhempien kultti, Pitara , levisi laajalle vedismissa .

Rituaalit

• Agnihotra  - tuliuhri
• Agnichayana  - Agnin alttarin rakentaminen
• Agnistoma  - soma-uhri
• Rajasuya  - voiton kuninkaallinen uhri
• Ashvamedha  - Royal Horse Sacrifice
• Purushamedha  - Ihmisuhri

Kuiperin käsite

Hollantilainen indologi F. B. J. Kuiper ehdotti yhtä alkuperäisistä vedalaisen uskonnon ymmärtämisen käsitteistä . Hänen mielestään " Rigvedan " pääosa koostuu uudenvuoden rituaalien aikana esitettävistä hymneistä . Tästä syystä Kuiperin mukaan tarina Indran voitosta Vritrasta mainitaan niin usein Rig Vedassa . Hän pitää tätä myyttiä kosmogonisena ja siten määrittelevän koko vedalaisen uskonnon rakenteen. Hän tulkitsee tätä myyttiä seuraavalla tavalla. Alussa ei ollut mitään muuta kuin kaaoksen primaariset vedet , joilla kellui kukkula, joka sisälsi koko maailmankaikkeuden mahdollisessa, mutta erilaistumattomassa tilassa. Tämän kukkulan pääominaisuus oli inertia, minkä vuoksi sitä kutsuttiin vritraksi ("vastus"). Indra, joka oli demiurgi , voitti kosmogonisella toiminnallaan tämän vastustuksen ja lävisti ensisijaisen kukkulan läpi ja läpi tehden siitä liikkumattomaksi ja siten merkinnän keskuksen. Elämä murtuu halkeamasta kukkulasta kahden voiman - veden ja tulen - muodossa, ja itse mäki kasvaa ja muuttuu maaksi. Toinen osa Indran kosmogonista tekoa on, että hän erotti taivaan ja maan toimien kosmisena pilarina tai maailmanpuuna . Vanhat jumalat, asurat , jäävät alamaailmaan, jossa kaaoksen vedet jatkuvat. Ylemmässä taivaallisessa maailmassa heidät korvataan nuorilla jumalilla - neitsyillä . Siten maailman luominen koostuu ensisijaisen kaaoksen jakamisesta vastakohtiin, binaarisiin vastakohtiin .

Kuiper antoi tärkeän paikan Indran avustajan Vishnun kuvalle. Hänen mielestään Vishnu säilytti keskeisen aseman devojen ja asurien välillä. Otettuaan kuuluisat kolme askeleensa hän vahvisti Indran luomia kahta maailmaa. Erityinen paikka on Vishnun kolmannella askeleella, joka liittyy ylempään, saavuttamattomaan maailmaan. Tällä askeleella hän voitti universumin kaksinaisuuden ja palautti siihen yhtenäisyyden, mutta ei kaaoksen muodossa, vaan laadullisesti uudella transsendenssin tasolla .

Jokainen uusi vuosi on kosmogonisen myytin rituaalinen heijastus ja muisto, joten sen rituaalien tarkoituksena on auttaa universumia uudistumaan, tuhoamaan vanha rappeutunut maailma, palaamaan ensisijaiseen kaaokseen ja sitten luomaan maailma uudelleen. "Auttaakseen" Indraa voittamaan kaaoksen vastustusta, uudenvuoden aikana pidettiin vaunukilpailuja ja sanallisia kaksintaisteluja. Itse Indraa symboloi juhlan aikana pystytetty pylväs [3] .

Katso myös

• Vedalainen sivilisaatio

Muistiinpanot

1. ↑ Ganges-laakson sivilisaatio, jonka pääkaupunki on Hastinapura. . Haettu 1. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2015. (määrätön)
2. ↑ Mitä tulee syntisiin, he yksinkertaisesti kuolevat, vedoissa ei ole kuvausta helvetistä .
3. ↑ Kuiper F. B. Ya. Teoksia vedalaisesta mytologiasta. - M .: Nauka , 1986.

Kirjallisuus

• V. G. Erman . Vedauskonto // Hindulaisuuden puu / Toim. toim. I.P. Glushkova . - M . : Kustantaja "Eastern Literature" RAS , 1999. - S. 22-40. — 559 s. - (Idän kansojen kulttuuri). - 2500 kappaletta.  — ISBN 5-02-018032-7 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Pieni Brockhaus ja Efron Ortodoksinen Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	J9U : 987007283975505171 LCCN : sh85016301 NKC : ph116669