Lingayata

Lingayata
Virashivismi
Perustaja Basawa (1134-1196)
Uskonnot Shaivite hindulaisuus
kirjoituksia
  • Vachany
  • Basava Purana
  • muu
Kieli (kielet kannada
Liittyvät etniset ryhmät Cannara
Maat ja alueet
Etelä-Intia
Karnataka 20 % väestöstä
Maharashtra 10 % väestöstä

Lingayata tai virashivismi  on yksi shaivismin virroista , joka on yleinen Etelä-Intiassa . Lingayatit palvovat Shivaa ylimpänä ja ainoana jumalana ja käyttävät pientä lingam -symbolia kaulassaan . On yleisesti hyväksyttyä, että Brahmin Basava perusti virashivaismin 1100 -luvulla . Useiden tutkijoiden mukaan tämä perinne on kuitenkin paljon vanhempi ja Basava saarnasi oppia, joka oli olemassa ennen häntä. Lingayatin uskontunnustus voidaan luokitella teistiseksi monismiksi . Lingayatin käsitykseen bhaktista rakastavana Jumalan tuntemuksena on saattanut vaikuttaa vaishnava acharya Ramanuja . Lingayatit irtautuivat ortodoksisesta hindulaisuudesta, mikä oli erityisen voimakasta heidän kulttikäytännössään, hylkäämällä kastijärjestelmän, vedojen auktoriteetin . Lingayatit kieltävät myös Gangesin ja muiden jokien pyhyyden, pyhäkköjen palvonnan eivätkä hyväksy ruumiiden polttamisen riittejä.

Teologia

Lingayata- teologian kannalta seuraavat kolme käsitettä ovat keskeisen tärkeitä [1] :

Niiden lähellä on käsite Shunya ( tyhjyys tai olemattomuus ).

Panchachara

Panchachara ( Skt. पञ्चआचार , IAST : pañcācāra , " viisi harjoitusta ") ovat viisi käyttäytymistä, joita jokaisen Lingayatin on noudatettava. Sisältää [2] :

Linga-achara IAST : lingāchāra - päivittäinen puja henkilökohtaiselle Lingamille
Sada-achara IAST : sadāchāra - keskittyä henkilökohtaisiin velvollisuuksiin;
Shiva Achara IAST : Sivāchāra - Shivan tunnustaminen yhdeksi jumalaksi ja kaikkien ihmisten tasa-arvoiseksi hänen edessään;
Bhritya-achara IAST : bhŗtyāchāra - kaikkien elävien olentojen inhimillinen kohtelu;
Ghana-achara IAST : ganāchara — yhteisön ja sen periaatteiden suojelu.

Ashtavarana

Ashtavarana ( Skt. अष्टावरण , IAST : aṣṭāvaraṇa , " kahdeksan suojaa " tai " kahdeksan peittoa ") ovat kahdeksan keinoa, hyvettä tai sääntöä, jotka auttavat harjoittajaa henkisessä kasvussa ja moksan saavuttamisessa [2] .

1 . Guru Tottelevaisuus gurulle.
2 . Linga Päivittäinen jumalanpalvelus Lingalle.
3 . Jangam Kunnioittamaan jangamia, sielua, joka on omistautunut Shivan palvelukseen ja on lähellä täydellisyyttä.
4 . Vibhuti tai Bhasma Levitä pyhää tuhkaa tietyille kehon alueille.
5 . Rudraksha Käytä Rudrakshaa.
6 . Padodaka Juo pieni määrä vettä, jota käytettiin gurun tai Jangamin jalkojen pesuun ja kunnioittamiseen, tai vettä, joka kaadettiin Lingan päälle.
7 . prasada Ruoan ( Naivedya ) tarjoaminen Lingelle , Gurulle tai Jangamille ja nauttiminen siitä, mitä on jäljellä.
8 . Mantra Laulaa Panchakshara Mantraa samalla kun mietit Herraa.

Kolme ensimmäistä ovat erityisen tärkeitä - Guru, Linga, Jangam - ne ovat kolme Shivan aspektia.

Shasthala

Shatsthala ( Skt. षट्स्थल , IAST : ṣaṭ-sthala , "kuusi vaihetta") on käsite polun (hengellisen harjoituksen) kuudesta vaiheesta, joiden läpi sielu kulkee pyrkiessään perimmäiseen vapautumiseen. Sisältää:

  1. Bhakta-sthala ;
  2. Mahesvara-sthala ;
  3. Prasadi-sthala ;
  4. Pranalinga-sthala ;
  5. sharana-sthala ;
  6. Aikya-sthala  on henkisen harjoituksen huipentuma. Tässä vaiheessa sielu poistuu fyysisestä kehosta ja sulautuu Shivan kanssa.

Shatsthalan käsite juontaa juurensa varhaiseen agamiin kirjallisuuteen (yksityiskohtaisesti Parameshwara Tantrassa ). Samanaikaisesti virashivismin perinteessä siihen oli erilaisia ​​​​näkemyksiä (ehkä ovat olemassa edelleen): kun taas Basava itse piti käsitettä sielun kehityksen peräkkäisinä vaiheina ja vastaavasti. , Vapautuminen saavutettiin vasta viimeisessä vaiheessa, Channabasavanna [3] uskoi, että sielu pystyy saavuttamaan vapautumisen missä tahansa vaiheessa.

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. MR Sakhare, Lingayatin uskonnon historia ja filosofia , Prasaranga, Karnataka University, Dharwad
  2. 1 2 Klaus K. Klostermaier Survey of Hinduism. — Albany: State University of New York Press , 1989 ISBN 0-88706-807-3
  3. Channabasavanna oli Basavan veljenpoika ja yksi 1100-luvun johtavista Shivasharanoista . Yhdessä Basavan, Allama Prabhun ja Akka Mahadevin kanssa hänellä oli keskeinen rooli virashivismin leviämisessä. Karana -hasugen kirjoittaja , yksi Veerashaiva-perinteen pyhimmistä teksteistä. Hän on myös kirjoittanut monia Vachaneja , jotka hän on kirjoittanut salanimellä Kudala Chhannasangama ( Kudala Channasangama ).

Linkit