Lingayata | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Virashivismi | |||||||
Perustaja | Basawa (1134-1196) | ||||||
Uskonnot | Shaivite hindulaisuus | ||||||
kirjoituksia |
|
||||||
Kieli (kielet | kannada | ||||||
Liittyvät etniset ryhmät | Cannara | ||||||
Maat ja alueet | |||||||
Etelä-Intia | |||||||
|
Lingayata tai virashivismi on yksi shaivismin virroista , joka on yleinen Etelä-Intiassa . Lingayatit palvovat Shivaa ylimpänä ja ainoana jumalana ja käyttävät pientä lingam -symbolia kaulassaan . On yleisesti hyväksyttyä, että Brahmin Basava perusti virashivaismin 1100 -luvulla . Useiden tutkijoiden mukaan tämä perinne on kuitenkin paljon vanhempi ja Basava saarnasi oppia, joka oli olemassa ennen häntä. Lingayatin uskontunnustus voidaan luokitella teistiseksi monismiksi . Lingayatin käsitykseen bhaktista rakastavana Jumalan tuntemuksena on saattanut vaikuttaa vaishnava acharya Ramanuja . Lingayatit irtautuivat ortodoksisesta hindulaisuudesta, mikä oli erityisen voimakasta heidän kulttikäytännössään, hylkäämällä kastijärjestelmän, vedojen auktoriteetin . Lingayatit kieltävät myös Gangesin ja muiden jokien pyhyyden, pyhäkköjen palvonnan eivätkä hyväksy ruumiiden polttamisen riittejä.
Lingayata- teologian kannalta seuraavat kolme käsitettä ovat keskeisen tärkeitä [1] :
Niiden lähellä on käsite Shunya ( tyhjyys tai olemattomuus ).
Panchachara ( Skt. पञ्चआचार , IAST : pañcācāra , " viisi harjoitusta ") ovat viisi käyttäytymistä, joita jokaisen Lingayatin on noudatettava. Sisältää [2] :
Linga-achara | IAST : lingāchāra | - päivittäinen puja henkilökohtaiselle Lingamille |
Sada-achara | IAST : sadāchāra | - keskittyä henkilökohtaisiin velvollisuuksiin; |
Shiva Achara | IAST : Sivāchāra | - Shivan tunnustaminen yhdeksi jumalaksi ja kaikkien ihmisten tasa-arvoiseksi hänen edessään; |
Bhritya-achara | IAST : bhŗtyāchāra | - kaikkien elävien olentojen inhimillinen kohtelu; |
Ghana-achara | IAST : ganāchara | — yhteisön ja sen periaatteiden suojelu. |
Ashtavarana ( Skt. अष्टावरण , IAST : aṣṭāvaraṇa , " kahdeksan suojaa " tai " kahdeksan peittoa ") ovat kahdeksan keinoa, hyvettä tai sääntöä, jotka auttavat harjoittajaa henkisessä kasvussa ja moksan saavuttamisessa [2] .
1 . | Guru | Tottelevaisuus gurulle. |
2 . | Linga | Päivittäinen jumalanpalvelus Lingalle. |
3 . | Jangam | Kunnioittamaan jangamia, sielua, joka on omistautunut Shivan palvelukseen ja on lähellä täydellisyyttä. |
4 . | Vibhuti tai Bhasma | Levitä pyhää tuhkaa tietyille kehon alueille. |
5 . | Rudraksha | Käytä Rudrakshaa. |
6 . | Padodaka | Juo pieni määrä vettä, jota käytettiin gurun tai Jangamin jalkojen pesuun ja kunnioittamiseen, tai vettä, joka kaadettiin Lingan päälle. |
7 . | prasada | Ruoan ( Naivedya ) tarjoaminen Lingelle , Gurulle tai Jangamille ja nauttiminen siitä, mitä on jäljellä. |
8 . | Mantra | Laulaa Panchakshara Mantraa samalla kun mietit Herraa. |
Kolme ensimmäistä ovat erityisen tärkeitä - Guru, Linga, Jangam - ne ovat kolme Shivan aspektia.
Shatsthala ( Skt. षट्स्थल , IAST : ṣaṭ-sthala , "kuusi vaihetta") on käsite polun (hengellisen harjoituksen) kuudesta vaiheesta, joiden läpi sielu kulkee pyrkiessään perimmäiseen vapautumiseen. Sisältää:
Shatsthalan käsite juontaa juurensa varhaiseen agamiin kirjallisuuteen (yksityiskohtaisesti Parameshwara Tantrassa ). Samanaikaisesti virashivismin perinteessä siihen oli erilaisia näkemyksiä (ehkä ovat olemassa edelleen): kun taas Basava itse piti käsitettä sielun kehityksen peräkkäisinä vaiheina ja vastaavasti. , Vapautuminen saavutettiin vasta viimeisessä vaiheessa, Channabasavanna [3] uskoi, että sielu pystyy saavuttamaan vapautumisen missä tahansa vaiheessa.
Shaivismi | ||
---|---|---|
korkein jumaluus | ||
Muita jumalia | ||
Pyhät kirjoitukset |
| |
Sampradaya (perinteet) | ||
Acharya-filosofit |
| |
Lomat | ||
Portaali: Hindulaisuus |