Ajan paluu. Muinaisesta kosmogoniasta tulevaisuuden kosmologiaan | |
---|---|
Englanti Time Reborn: Fysiikan kriisistä maailmankaikkeuden tulevaisuuteen | |
Tekijä | Lee Smolin |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
Alkuperäinen julkaistu | 23. huhtikuuta 2013 |
Kustantaja | Houghton Mifflin |
Sivut | 352 |
ISBN | 978-0547511726 |
Edellinen | Ongelmia fysiikassa: kieliteorian nousu, tieteen taantuminen ja sen jälkeen |
Seuraava | Yksittäinen universumi ja ajan todellisuus [d] |
Ajan paluu. Time Reborn: From the Crisis in Physics to the Future of the Universe on amerikkalaisen teoreettisen fyysikon Lee Smolinin kirja .
Smolin väittää, että se, mitä hän kutsuu vallankumoukselliseksi näkemykseksi, että aika on todellista, toisin kuin nykyinen tieteellinen ortodoksia, joka uskoo, että aika on yksinkertaisesti "sinkittömän jatkuva illuusio" ( Einsteinin sanat ) [1] . Smolin ehdottaa, että itse fysiikan lait eivät ole kiinteitä, vaan itse asiassa ne kehittyvät ajan myötä [2] .
Ajan paluu on jaettu kahteen osaan: Osa I kuvaa vakiintunutta fysiikkaa ja sen historiaa Platonista lähtien sekä tärkeimpiä vakiintuneita ajatuksia, newtonilaista fysiikkaa (ja Leibnizin filosofisia näkemyksiä , jotka olivat ristiriidassa esimerkiksi Newtonin kanssa, fysiikasta riippuen tilanne [3] ja niiden uskonnollinen perustelu), Albert Einsteinin erityiset ja yleiset suhteellisuusteoriat ja kvanttimekaniikka . Osa II kuvaa Smolinin näkemyksiä (hänen fysiikan "tulevaisuutta", joka perustuu hänen ajatuksiinsa ja muiden ideoihin) siitä, miksi ne kaikki ovat jossain määrin virheellisiä, toisin sanoen tarvetta palauttaa aika perustavanlaatuiseksi (ja luultavasti avaruuteen ei-fundamentaaliksi, eikä päinvastoin, oli Einsteinin näkemys) esimerkiksi muotodynamiikan idean kautta .
Smolin väittää, että se, mitä hän kutsuu vallankumoukselliseksi näkemykseksi, että aika on todellista, toisin kuin nykyinen tieteellinen ortodoksia, joka uskoo, että aika on yksinkertaisesti "sinkittömän jatkuva illuusio" ( Einsteinin sanat ) [1] . Smolin uskoo, että fyysikot ovat virheellisesti hylänneet ajan todellisuuden, koska he sekoittavat matemaattiset mallinsa , jotka ovat ajattomia, mutta käsittelevät abstraktioita, joita ei ole olemassa, todellisuuteen [1] . Sen sijaan Smolin olettaa, että itse fysiikan lait eivät ole kiinteitä , vaan itse asiassa ne kehittyvät ajan myötä [2] .
Smolin väittää, että nykyisen ortodoksisuuden muuttaminen on paras toivo löytää ratkaisuja nykyaikaisiin fyysisiin ongelmiin, kuten painovoiman saattamiseksi linjaan muiden tällä hetkellä hyväksyttyjen mallien kanssa [1] , kvanttimaailman luonteesta ja sen yhdistämisestä aika- avaruuteen ja kosmologiaan [2] . . Tieteen lisäksi Smolin väittää, että hänen näkemyksensä ovat tärkeitä ihmisten toiminnalle ja kuinka sosiaaliset, poliittiset, taloudelliset ja ympäristölliset päätöksemme vaikuttavat tulevaisuuteen [2] ; Smolin sanoo, että toisin kuin perinteiseen fysiikkaan perustuvat deterministiset filosofiat, ihmisillä on valta hallita ilmastonmuutosta , talousjärjestelmäämme ja teknologiaamme [4] .
Kirjan teema oli kirjailijan esittelyn aiheena vuonna 2013 Royal Society of Artsissa [2] .
Hänen loistavan tyylinsä [kirjassa " Ongelmia fysiikan kanssa " ja selkeiden argumenttien vuoksi lukijat ottivat hänet vakavasti. Eräs jousiteoreetikko kertoi minulle, että hänellä oli vaikeuksia saada ei-fyysikot vakuuttuneiksi siitä, ettei hän ollut sarlataani Smolinin kirjan julkaisun jälkeen. Nyt, The Return of Time, Smolin yrittää hylätä modernin fysiikan pääteoriat. Hän väittää, että hylkäämällä ajan olemassa olevat teoriat menettävät yhden tempun. […] Smolinin mukaan kuvamme ajattomasta maailmankaikkeudesta perustuu olettamukseen, että kaikki moderni fysiikka, sekä kvantti että klassinen, on ennustavaa. Järjestelmän kehitystapa on täysin koodattu alkuperäiseen " alkuehtojen " joukkoon ja niiden muuntamiseen fysiikan lakien mukaisesti. Evoluutio ajassa on toissijaista, teorian sivutuote. Smolina on huolissaan. Hän toistaa toistuvasti, että ajaton näkemys todellisuudesta on epätäydellinen (mistä alkuehdot tai lait tulevat?) ja on yksinkertaisesti "väärä". Hän uskoo, että ajan parempi kuvaus on joidenkin vakavien kysymysten ytimessä, kuten kvanttifysiikan ja yleisen suhteellisuusteorian liitto .
Smolin hahmottelee vaihtoehtoisen polun moderniin fysiikkaan. Brasilialaisen filosofin ja politiikan teoreetikko Roberto Mangabeira Ungerin innoittamana , joka väittää, että yhteiskunnalliset rakenteet syntyvät ilman taustalla olevaa luonnollista järjestystä tai ohjaavaa periaatetta, Smolin kehittää joitain ideoita ensimmäisessä kirjassaan, Life of the Cosmos -kirjassaan
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Hänen loistavan kirjoituksensa [kirjassa The Trouble with Physics ] ja artikuloivien argumenttien ansiosta lukijatotti hänet vakavasti. Eräs jousiteoreetikko kertoi minulle, että hänellä oli vaikeuksia saada ei-fyysikot vakuuttuneiksi siitä, ettei hän ollut karlataani Smolinin kirjan julkaisemisen jälkeen. Nyt Time Rebornissa Smolin yrittää murskata modernin fysiikan perusteorioita. Hän väittää, että tekemällä ajan pois olemassa olevilta teorioilta puuttuu temppu […] Smolinin mukaan kuvamme ajattomasta maailmankaikkeudesta juontuu olettamuksesta, että kaikki moderni fysiikka – niin kvantti kuin klassinenkin – on ennustavaa. Se, miten järjestelmä kehittyy, on täysin koodattu "alkuehtojen" aloitusjoukkoon ja niiden muuntamiseen fysiikan lakien mukaisesti. Evoluutio ajassa on toissijaista, teorian sivutuote. Tämä häiritsee Smolinia. Ajaton näkemys todellisuudesta on, hän toistuvasti, epätäydellinen (mistä lähtöehdot tai lait tulevat?) ja yksinkertaisesti "väärä". Hän uskoo, että ajan parempi kuvaus on joidenkin suurten kysymysten, kuten kvanttifysiikan ja yleisen suhteellisuusteorian avioliiton, ytimessä.
Smolin luonnostelee vaihtoehtoisen polun modernille fysiikalle. Brasilialaisen filosofin ja politiikan teoreetikko Roberto Mangabeira Ungerin ajatuksista inspiroituneena, joka väittää, että yhteiskunnalliset rakenteet syntyvät ilman taustalla olevaa luonnollista järjestystä tai ohjaavaa periaatetta, Smolin kehittää joitain ideoista.
ensimmäisen kirjansa The Life of the Cosmos takana.— Pedro Ferreira, astrofysiikan professori , Oxfordin yliopisto , Iso-Britannia, Nature -kirja-arvostelu [5] .
James Gleick kirjoitti The New York Timesissa , että Smolinin tieteelliset ja historialliset argumentit olivat "yhtä provosoivia, omaperäisiä ja häiritseviä kuin mikä tahansa viime vuosina lukemani", mikä on vastoin HG Wellsin, Herman Minkowskin, Albert Einsteinin ja Isaacin tavanomaista viisautta. Newton ja Platon; Gleick ennusti, että tämä näyttäisi väärältä monien teoreettisen fysiikan aikalaisten mielestä [6] . Gleick kirjoitti lisäksi, että Smolin ottaa "melko puritaanisen näkemyksen siitä, mitä tieteen pitäisi tehdä ja mitä ei" - tukee multiversumia tai muita testaamattomia käsitteitä tai ajattomien totuuksien etsimistä, mutta antaa tieteen tuottaa "tehokkaita teorioita", vaikka ne olisivat epätäydellinen rajoitetuilla alueilla ja hyvin likimääräinen [6] .
Kirkus Reviews kuvaili kirjaa, josta puuttuu matemaattiset selitykset, pikemminkin filosofiaksi kuin tieteeksi, ja se sisältää "kekseliäisen ajattelijan ideavirran" [7] . Ethics and New Technologies -instituutin katsauksessaRick Searle kirjoitti, että The Return of Time on "yhtä diagnoosi nykyajan taloudellisista ja poliittisista ongelmista" kuin fysiikan kirja [4] .
Ajan filosofia | ||
---|---|---|
Käsitteet |
| |
Ajan teoriat | ||
Muut |
| |
|