Geser

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

Geser , myös Geser [1] ( Mong. Geser , Bur. Abai Geser , Kalm. Geser-Khan ) - Mongolian kansojen ja Tiibetin kansojen mytologiassa , jotka olivat yhteydessä syanbiin : alas lähetetty kulttuurisankari taivaan kautta  - Taivaan Poika , taivaallinen ratsastaja , sodan jumala (sotureiden suojelija) ja valittu kuningas (vrt. messias ), joka puhdistaa maan hirviöistä - mongusdemoneista. Ensimmäisenä taivaalta laskeutuneena ihmisenä (tarkemmin sanottuna taivaallisesta "kosmisesta munasta" kuoriutuneena) Geser palaa esibuddhalaiseen bon - perinteeseen . Joissakin mongolilaisissa versioissa Tsoton osoittautuu Geserin kaksoishahmoksi, yhdeksi hänen inkarnaatioistaan.

Toimintojen tai ulkonäön samankaltaisuuden vuoksi Geser on lähellä useita buddhalaisen panteonin hahmoja : esimerkiksi sodan jumalana ( Tib. Dalha , Mong. Daisun-tengeri , Kalm. Daichin-tengri  - ks . tengri ) joskus tunnistettu Jamsaranin kanssa ; 1500-luvun lopusta lähtien kiinalaisen mytologian sodanjumala Guan-di on liitetty Geseriin .

Sankariruno "taivaan pojasta" - Geser Khanista, jota G. N. Potanin kommentoi yksityiskohtaisesti , on burjaattien mukaan paras opas shamaaniseen mytologiaan tutustumiseen [2] .

Kultti

Joillekin Gesariadin juonijaksoille oli omistettu mysteereitä . Tiibetissä ja Mongolian kansojen keskuudessa vallitsi laajalle levinnyt uskomus sankarin hengen (ja itsensä) osallistumisesta eeppisen runon esitykseen, hänen erityisestä yhteydestään laulajaan. Kulttikäytännössä Geser yleismaailmallisena suojaavana jumalana (kuten useimmat shamaanijumalat) toimii sotureiden suojelijana, lauman suojelijana, demonien voittajana , onnellisen kohtalon (mukaan lukien metsästysonnen) antajana. Shamanistisissa kutsumuksissa Geseriä kutsutaan joskus burkhaniksi tai tengriksi , häntä kutsutaan taivaan pojaksi, joka asuu korkean valkoisen vuoren huipulla pilvien ja sumujen talossa. Geserin lomaa - Sagaalgan [3]  - vietettiin keväällä ja sitä seurasi laulu ja jousiammunta .

Legendan mukaan Kamassa säilytettiin Geserin palatsi , johon palkkien sijasta laskettiin hänen sotureidensa "sankarimiekat ja keihäät": hyökkäystensa päätteeksi kuningas Geser piti kaikkia aseensa täällä. Geserin temppeli on olemassa Ulaanbaatarissa ja Lhasassa .

Etymologia

Useimmiten hänen nimensä on johdettu iranilais - sogdialaisen otsikon " Caesar " muodosta.

Geserin lapsuus

Legendan mukaan Geser on korkeimman jumalan Hormust Khanin poika, joka syntyi maan päälle kukistaakseen Atai Ulanin ruumiinpaloista ilmestyneet hirviöt . Toisen, Geserin tiibetiläisen version mukaan, yksi taivaallisen hallitsijan kolmesta pojasta lähetettiin Linin osavaltioon, jolla ei ollut hallitsijaa. Hän syntyi uudelleen Linassa yhden prinssin perheeseen rumana, räkäisenä lapsena nimeltä Joru (joissakin versioissa hänen äitinsä on sikiänyt vuoristohengestä). Häntä takaa hänen isänpuoleinen setänsä Thotun ( Mong. ja Kalm. Tsoton, Choton , pora. Soton, Hara Zutan ). Lapsena poika osoittaa ihmekykyjä, tuhoaa erilaisia ​​demoneja, voittaa ratsastuskilpailun kauniin Drugmon (Rogmo -goa , Urmai-goohon ), valtaistuimen ja Linin aarteiden hallussapidosta. Sitten hän saa upean hevosen taivaalta, saa todellisen majesteettisen ulkonäkönsä ja nimen Geser (mongolialaisissa versioissa - Geser-Khan, jota yleensä kutsutaan "10 maailman maan herraksi, 10 pahan hävittäjäksi 10:ssä". maailman maat").

Mongolialaisissa versioissa Geserin vetoomus helvetin herra Erlikiin on utelias  - "Vanhin veljeni" (Erlikiä voidaan pitää ensimmäisenä kuolleena). Useissa eepoksen versioissa Geserin maallinen isä on vuoristohenki. Ottaen huomioon yhteyden pyhän vuoren jumaluuteen, joka tiibetiläisen mytologian käsitteiden mukaan on sopusoinnussa sankarin taivaallisen alkuperän kanssa, sekä maailmanvuoren kanssa, Geser nähdään "keskuksen" hallitsijana (tämä vastaa sukututkimuksen myyttejä Tiibetin hallitsijoista), vastustaa esikaupunkien hallitsijoita, joita vastaan ​​taistelu on olennaisesti riittävä kulttuurisankarin sivistystoiminnalle. Joskus Geser itse on yhden maailman neljästä maasta - pohjoisen - hallitsija . Mutta ilmeisesti Geserin vanhin lokalisaatio on Krom (ehkä Rumista - Bysantin iranilaisesta nimestä ). Intialaisten ja buddhalaisten mytologioiden vaikutuksen alaisena Geserin isä on Brahma tai - Ladakh (Länsi-Tiibetin) versiossa ja kaikissa mongolilaisissa - Indra ( Mong. Hormusta ; Länsiburjaattien keskuudessa hänen paikkansa ottaa joskus shamaanijumala Esege). Malan tengri ).

Gesarin hyödyt

Useiden tarinoiden mukaan Geser menee Kiinaan , missä hän saa ihmeellisten keinojen avulla itselleen prinsessan ja pelastaa maallisen äitinsä helvetistä; tuhoaa naapurimaiden demoniset kuninkaat (pohjossa, etelässä, idässä ja lännessä) alistaen heidän alamaiset valtaan. Mongolialaisissa legendoissa Geser herättää henkiin sharaygolien kanssa käydyssä sodassa kaatuneita sankareita .

Geser kukistaa pohjoisen demonin, kannibaali Lubsanin (vrt. Mong. Lobsaga , Kalm. Luvsarga , Bur. Lobsogoldoy Hara mangadhai ) demonin Meza Bumjidin vaimon ( Mong. Tumen Jargalan , Länsi-Buryat . Tumen ) avulla. Yargalan ; joidenkin versioiden mukaan, mukaan lukien mongolilainen, hän on Gesarin entinen vaimo, jonka demoni sieppasi). Meza Bumjid tarjoaa sankarille "unohtamisen juoman", jonka juomisen jälkeen hän jää pohjoiseen.

Linissä Tkhotun (Tsoton), joka turhaan ahdisteli Drugmoa, tekee petoksen, minkä seurauksena naapurivaltion kuorot hyökkäävät Liniin (mongolialaisessa versiossa - sharaygols, kalmykin versiossa - Sharguli-khaanit, burjaatissa - Sharablin khaanit), jotka vangitsevat Drugmon, ja hänestä tulee yhden Khor-kuninkaasta - Gurkarin ( Mong. Tsagaan Gertu khaan 'valkoinen jurtkaani') vaimo. Taivaallisen väliintulon aiheuttaman harhaluulonsa päätyttyä Geser kiirehtii kotimaahansa. Pahan pojan ( Mong. Oljibay ) hahmossa hän tunkeutuu kuoroihin, tappaa Gurkarin maagisella tavalla ja alistaen hänen tilansa palaa Linin luo yhdessä Drugmon kanssa.

Okkultismissa

N. K. Roerichin okkultismissa Geser on sankari, jonka uusi inkarnaatio tapahtuu Pohjois- Shambhalassa . Hän tulee voittamattoman armeijan kanssa tuomaan yleismaailmallista oikeutta. Hänen aseensa ovat salamoita [4] . Geserillä on myös useita maagisia ominaisuuksia: valkoinen hevonen, satula, hevosenkenkä, miekka ja linna [5] .

Sanonta

Nykytaiteessa

Fiktio

Kuvataide

Muistiinpanot

  1. ↑ S. A. Tokarev (päätoimittaja), Myths of the Peoples of the World , toim. 2 - M .: Soviet Encyclopedia, osa 1, artikkeli "Geser", S. 297.
  2. ↑ Tengri // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  3. ↑ Kilpailu ”Nuori Dangina. Nuori Geser " (linkki ei saavutettavissa) . Käyttöpäivä: 31. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2014. 
  4. ↑ Roerich N. K. Gesar Khanin joukkue. Arkistoitu 12. kesäkuuta 2018 Wayback Machine 1931 :ssä
  5. ↑ Geser Khan Roerichin perheen luovassa perinnössä Arkistokopio 1. kesäkuuta 2014 Wayback Machinessa
  6. ↑ Kirgisian uutta kirjallisuutta . www.literatura.kg Haettu 2. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 5. elokuuta 2020.

Kirjallisuus

venäjäksi muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa
 Burjaatin kirjallisuus
Burjaatin eepos
  • Abay Geser
  • Alamzhi mergen
  • Balzhin Khatan
  • Khan Haranguy
Gesershinit ja Uligershinit
folkloristit
Burjatian kronikot
  • Lombotsyrenova
  • Saharov
  • Toboeva
  • Khobitueva
  • Yumsunova
Burjaatin fiktiota
Burjaatin runous
Lasten kirjailijat
Lasten runoilijat
  • Erdeni Dugarov
Kirjallisuuslehdet