Glottogonia

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. elokuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 18 muokkausta .

Glottogonia ( toisesta kreikasta γλῶττα  - kieli + γονή  - syntymä), glottogeneesi (sanasta γλῶττα  - kieli + γένεσις - alkuperä) - historiallinen syntyprosessi, kieli  ja muodostuminen ihmisenä [12], luonnollinen kieli ja muodostuminen ihmisenä , ja yksittäisten etnisten ryhmien kielet [3] .

Tausta

Kysymys kielen alkuperästä kiinnosti jopa antiikin ajattelijoita . Jotkut heistä puolustivat kielen luonnollista, "luonnollista" luonnetta ("fusein" teoria - "luonnollisesti"), kun taas toiset puhuivat sen ehdollisesta, keinotekoisesta luonteesta ("teesien" teoria - "aseman perusteella", "sijoittamisesta").

Nämä kaksi suuntausta itse asiassa jatkuivat 1800-luvulle asti. Tärkeä askel oli L. Noiretin esittämä työteoria kielen alkuperästä, jonka mukaan kieli syntyi primitiivisten ihmisten yhteisessä työtoiminnassa yhtenä keinona optimoida ja koordinoida tätä toimintaa. Saman teorian kehitti K. Bucher , joka uskoi, että kieli sai alkunsa "työhuudoista", jotka seurasivat kollektiivisen työn tekoja. F. Engels teoksessaan " Työn rooli apinan muuttamisessa mieheksi " ( 1876 ) ilmaisi myös ajatuksen siitä, että kommunikaatio kehittyy (ja sitten syntyy kieli) välttämättömänä seurauksena tuotannon ja muiden sosiaalisten kehittymisen kehityksestä. suhteet työyhteisössä, kun ihmisillä on sanottavaa toisilleen. Samaan aikaan kielen syntyminen edistää henkisen reflektoinnin korkeampien muotojen syntymistä ja ihmispersoonallisuuden muodostumista. Parisian Linguistic Society joutui vuonna 1866 kieltämään kiistan kielen alkuperästä välttääkseen järjettömiä kiistoja, koska yhtäkään hypoteesista ei voitu todistaa vakuuttavasti [4] .

Tutkimukset viittaavat siihen, että apinat pystyvät asettumaan henkisesti toisen asemaan, osoittamaan tiettyjä henkisiä tiloja toisille yksilöille ja manipuloimaan niitä tarkoituksenmukaisesti omiin tarkoituksiinsa. On kokeellisesti todistettu, että apinalle voidaan tarvittaessa opettaa eleitä (katso artikkeli The Phenomenon of "Talking" Monkeys ) [5] . Apinat pystyvät oppimaan viittomakielen noin kaksivuotiaan lapsen tasolla.

Yksi näkemys on, että kielellä oli alun perin ääniluonne ja se kasvoi erilaisista ihmisten esi-isille luontaisista luonnollisista ääntelyistä, kun taas toinen näkökulma viittaa siihen, että äänikieltä edelsi viittomakieli, joka voi muodostua perusta kineettisille ja jäljitteleville liikkeille, joita käytetään laajalti viestintään, monet nykyajan apinat.

Syntaksin alkuperästä on olemassa useita hypoteeseja . Jotkut kirjoittajat uskovat, että tämä tapahtuma tapahtui nopeasti ja äkillisesti, johtuen jonkinlaisesta makromutaatiosta , joka aiheutti vastaavan aivojen uudelleenjärjestelyn. Muut tutkijat pitävät sitä asteittaisen evoluutioprosessin tuloksena. Nykyaikaisessa kognitiivisessa tieteessä universaali kielioppi ymmärretään geneettiselle tasolle rakennettuna kielentietona . Tiettyjen puhekeskusten läsnäolo aivoissa vahvistaa oletukset kielen synnynnäisestä luonteesta ja universaalin kieliopin olemassaolosta. Brocan alueen tutkiminen paljasti, että se aktivoituu vain silloin, kun rakennetaan kielilauseita välittömien ainesosien hierarkkiseen rakenteeseen perustuen, eikä se aktivoidu yksinkertaiseen lineaariseen sanajärjestykseen perustuvissa kielilauseiden rakentamisessa, mikä on vahva argumentti sen puolesta. yleismaailmallisen kieliopin olemassaolosta.

Jotkut arkeologit uskovat, että ensimmäiset luotettavat merkit kielen olemassaolosta ilmestyvät vasta ylemmässä paleoliittissa (eli aikaisintaan 40 tuhatta vuotta sitten) ja liittyvät taiteeseen ja muihin kulttuurin innovaatioihin. Mutta S. Savage-Rumbaud on huomauttanut, että olettamusta, jonka mukaan työkalujen tekemiseen vaadittavat kognitiiviset kyvyt ovat vähemmän monimutkaisia ​​kuin kielen luomiseen vaadittavat kyvyt, on vaikea sovittaa yhteen sen tosiasian kanssa, että lapset alkavat puhua hieman aikaisemmin kuin he pystyvät. yksinkertaisimpien työkalujen rakentamiseen. Monet arkeologit, kiistämättä minkään kielen olemassaolon mahdollisuutta jo ihmisen evoluution alkuvaiheessa, uskovat kuitenkin, että täysin moderni, kehittynyt syntaktinen kieli ilmestyi vain nykyaikaisen fyysisen tyypin ihmisten keskuudessa ja vaikutti heidän kulttuurinsa kehitykseen. .

Toinen tärkeä kysymys on kysymys siitä, oliko alussa yksi pra-maailman kieli , josta muut kielet saivat alkunsa, vai syntyivätkö eri kielet itsenäisesti eri muinaisten ihmisten ryhmissä.

Glottogeneesin paradigmat ovat nykyaikaisten kielen alkuperäkäsitteiden pääryhmät (glottogeneesi tai glottogony).

Perusparadigmat (käsiteryhmät)

1980-luvulta lähtien kielen alkuperää käsittelevien artikkeleiden, monografioiden, kokoelmien ja konferenssien aalto kasvaa. On olemassa erityisiä koulutus- ja tutkimusohjelmia, laboratorioita, keskuksia, yhdistyksiä, lehtien otsikoita, erikoistuneita sivustoja. Tieteellisen kiinnostuksen räjähdysmäinen kasvu on johtanut käsitteiden (ideoiden, versioiden, hypoteesien, lähestymistapojen) runsauttamiseen kielen alkuperästä. Tärkein jakolinja käsiteryhmien välillä ( tieteellisinä paradigmoina ) on suhtautuminen ns. kielellinen Rubicon - perustavanlaatuinen laadullinen ero ihmisten kielten ja eläinten viestintäjärjestelmien välillä .

Saltationismi on suuren harppauksen paradigma

Saltaationististen käsitteiden kannattajat (kertaluonteisella "suurilla harppauksella") korostavat "Rubiconin" ylitsepääsemättömyyttä evoluution kehityksen aikana asteittaisena mukautuvana muutoksena (N. Chomsky ym.). Tässä oletetaan joko yksittäistä mutaatiota tai nopeita radikaaleja muutoksia kognitiivisessa maailmassa, kuten symbolisoinnin , loogisten suhteiden, rekursion keksiminen .

Jatkuvuus on jatkuvan kehityksen paradigma

Vastaavalla napalla ovat erittäin suosittuja, erityisesti biologien ja etologien keskuudessa, jatkuvat käsitykset, jotka torjuvat lingvistisen Rubiconin olemassaolon. Tämän näkemyksen mukaan, joka juontaa juurensa Charles Darwinin ajatuksiin , lukuisat ääni- ja eleviestinnän piirteet, jotka ovat jo olemassa eläimissä, kehittyivät ja yhdistyivät vähitellen ihmisten esivanhemmissa. Monien mutaatioiden, työkalutoiminnan , aivojen , kurkunpään , hengityslihasten ja muiden tarvittavien komponenttien kehittymisen seurauksena sekä luonnollisen valinnan ansiosta "eläinten kielen" elementit ovat muuttuneet artikuloiduksi ihmispuheeksi. Tätä kantaa ovat viime vuosikymmeninä tukeneet eri lajien eläinten viestintäjärjestelmien vertailun tulokset sekä suhteellisen onnistuneet kokeet simpanssien ja bonobojen opettamisessa viittomakieleen ja kommunikoimaan viittojen avulla ( grafeemit  - ehdolliset kuvat eläinten avaimista paina kun kommunikoit kokeilijoiden kanssa).

Nämä kaksi kantaa ovat yleensä ristiriidassa keskenään [6] , mutta niitä on myös yritetty yhdistää [7] .

Monivaiheinen ekososiaalinen paradigma

Viime vuosina on vahvistunut niitä vastustava kolmas asema, jonka mukaan puheen valmistautumisessa on useita vaiheita, läpimurto puheeseen ja kielen monimutkaistuminen. Tässä kielellinen Rubicon tunnustetaan todelliseksi, merkittäväksi, mutta esi-isämme voittivat sen evoluutionaalisesti käytyään läpi monia vaiheita ( Merlin Donald , K. Lalande , K. Sterelny , W. Wildgen , N. S. Rozov jne.).

Puheen artikulaation, monimutkaisuuden ja tarkkuuden kullekin tasolle nousu tapahtui luonnollisesti "itsekesytyksen", normatiivisuuden , ilmastonmuutoksen, muuttuvien ekologisten markkinarakojen , uusien teknis-luonnollisten markkinarakojen rakentamisen ja uusien sosiaalisten syntymisen yhteydessä. tilauksia . Siten kieli, puhe, tietoisuus ja kulttuuri muuttuivat jokaisessa vaiheessa laadullisesti yhteisevoluutioon työkalutoiminnan, tulen kehittymisen , ruoanlaittomenetelmien , vaihdon, liittoutumien jne. kanssa. [8]

Baldwin-ilmiön mukaan geeni-kulttuurinen yhteisevoluutio ja kulttuurinen tahti, massaohjatun käyttäytymisen ja monitasoisen valinnan seurauksena, geeni-, hermosolu-, anatomiset (kurkunpää, hengityslihakset), psykofysiologiset (kuulo- ja puhemotoriset) rakenteet muuttuivat. .

Itse tämä käyttäytyminen on järkevää liittää jokapäiväisiin yrityksiin voittaa väärinkäsitys, uudelleentulkintaan ja arvailuihin. Vastaava asenteiden , kykyjen , taitojen muodostuminen on käsitteellistä vuorovaikutteisten rituaalien ( E. Durkheimin , I. Hoffmannin , R. Collinsin perinne ) [9] ja sisäistämisen ( L. S. Vygotsky ja A. R. Luria ) avulla.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Ivanov Vyach. Aurinko. Glottogeneesi // Linguistic Encyclopedic Dictionary. - M., 1990. - S. 108-109
  2. ↑ Lyhyt käsitteellinen ja terminologinen opas etymologiaan ja historialliseen leksikologiaan Arkistokopio 15. elokuuta 2011 Wayback Machinessa / comp. J. J. Warbot, A. F. Zhuravlev. - M., 1998.
  3. ↑ Bulyko, A.N. Suuri vieraiden sanojen sanakirja [Teksti]: 35 tuhatta sanaa. Arkistokopio päivätty 7. toukokuuta 2016 Wayback Machinessa / A. N. Bulyko . - M.: Martin, 2004. - 703 s. — ISBN 5-8475-0186-2
  4. ↑ Kielen alkuperän teoriat Arkistoitu 23. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa
  5. ↑ Heille on mahdotonta opettaa artikuloivaa puhetta heidän kurkunpäänsä rakenteen vuoksi .
  6. ↑ Silmiinpistävä esimerkki vastakkainasettelusta on evoluutiobiologi W. T. Fitchin laajan työn venäläinen painos, joka on kirjoitettu kontinualismista. Tunnettu venäläinen eläintieteilijä E. N. Panov toimi kääntäjänä ja tieteellisenä toimittajana. Fitch W. T. Evolution M.: Slaavilaisten kulttuurien kielet, 2013. 768 s. Katso myös Panov, 2012.
  7. ↑ Pitkän aikaa keskusteltiin aktiivisesti Chomskyn, Fitchin ja Hauserin artikkelista, jossa tällaista vaihtoehtoa ehdotettiin. Kielen kyky laajassa merkityksessä (FLB) kehittyi vähitellen eläinten kommunikatiivisista kyvyistä ja suppeassa merkityksessä FLN rekursiolla syntyi nopeiden mutaatioiden, prosessien ja laskelmien seurauksena viestintäalueen ulkopuolella. Toisin sanoen FLB:n laaja kyky kehittyi ilman merkittäviä esteitä (jatkuvuus), kun taas FLN:n kapea kyky ilmestyi juuri kertaluonteisen dramaattisen siirtymän aikana kielellisen Rubiconin läpi (saltationismi). Hauser MD, Chomsky N., Fitch WT Kielitiede: mitä se on, kenellä se on ja miten se kehittyi? // Tiede, 2002, nro 22, voi. 298, numero 5598, s. 1569-1579.
  8. ↑ Rozov N. S. Kielen ja tietoisuuden alkuperä. Kuinka sosiaaliset järjestykset ja kommunikatiiviset huolenaiheet synnyttivät puhetta ja kognitiivisia kykyjä. Käsikirjoitus. 2022.
  9. ↑ Durkheim E. Uskonnollisen elämän alkeismuodot. Toteminen järjestelmä Australiassa. (Johdanto, luku 1.). / Mystikko. Uskonto. Tiede. Maailman uskonnontutkimuksen klassikot. Antologia. M.: Kanon+. 1998. S. 174-230. Hoffman E. Vuorovaikutusrituaali: Esseitä käyttäytymisestä kasvotusten. M.: Merkitys. 2009. Collins R. The Sociology of Philosophies. Globaali teoria älyllisestä muutoksesta. Novosibirsk: Siberian Chronograph, 2002. Luku 1. Collins R. Interaction Ritual Chains. Princeton, NJ: Princeton Univ. Lehdistö. 2004.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa