| Emiirikunta | |||
| Tulunidin osavaltio (Tulunidin emiraatti) | |||
|---|---|---|---|
| طولونيون | |||
|
|||
| ← → 868-905 _ _ | |||
| Iso alkukirjain | Fustat | ||
| Kieli (kielet) | arabi | ||
| Virallinen kieli | arabi | ||
| Uskonto | Islam , sunnismi | ||
| Valuuttayksikkö | Dinaari | ||
| Neliö | 1,5 miljoonaa km² ( 986 tuhatta km² [1] ) | ||
| Hallitusmuoto | monarkia | ||
| Dynastia | Tulunidit | ||
| Emiiri | |||
| • 868-884 | Ahmed ibn Tulun | ||
| • 884-895 | Humaraveyh | ||
| • 895-896 | Jaish | ||
| • 896-904 | Harun | ||
| • 904-905 | Sheiban ibn Ahmed | ||
| Tarina | |||
| • 15. syyskuuta [2] 868 | koulutus | ||
| • 11. tammikuuta [3] 905 | Abbasidien valloitus | ||
Tulunid -valtio on valtio , joka oli olemassa Pohjois-Afrikassa ja Lähi-idässä vuosina 868-905 ja joka keskittyi nykyisen Egyptin alueelle , jota hallitsi turkkilaista alkuperää oleva Tulunid-dynastia [4] . Onnistuneiden sotaoperaatioiden ansiosta Tulunidit valloittivat Syyrian . Ahmed ibn Tulunin ja hänen seuraajansa Khumarawayhin alaisuudessa Bysantille aiheutettiin sarja tappioita . Tulunid-valtio hallitsi nykyistä Libyaa , Egyptiä, Palestiinaa ja Syyriaa sekä Kreetan saarta . Osavaltion pääkaupunki oli Fustatin kaupungissa .
Tulunid-valtion nousu ja tuho tapahtui muslimimaailman regionalismin vahvistumisen taustalla . Abbasidi- kalifaatti taistelee levottomuuksia vastaan ja on menettämässä yleismaailmallisen legitimiteettinsä. Myös turkkilaisen sotilaskomennon ja Bagdadin hallinnon välillä käytiin valtataistelua . Lisäksi finanssikriisi kiihtyi. Kaikki nämä ilmiöt olivat tyypillisiä tulinidien vallan aikana [5] .
Kalifaatin sisäpoliittinen tilanne oli epävakaa. Vuonna 870 al-Muwaffaq (k. 891) kutsuttiin Mekasta , jossa hän oli maanpaossa, tarkoituksena palauttaa Abbasidien valta Etelä- Irakissa . Tämän epävakaan tilanteen ansiosta Ahmed ibn Tulun pystyi vakiinnuttamaan vallan Egyptissä ja laajentamaan valtaansa, kuten muutkin alueelliset 9. vuosisadan muslimidynastiat ( tahiridit , aghlabidit jne.), turvautumatta avoimeen konfliktiin kalifaatin kanssa [5] .
Abbasidien kalifien vallan heikkenemisen ja heidän vartijoidensa mielivaltaisuuden aikakaudella Bagdadiin vihamieliset perinnöllisten emiirien dynastiat alistivat kokonaisia provinsseja valtaan ja kieltäytyivät tottelemasta pääkaupunkia [6] .
Hallitsevan Tulunid -dynastian perustaja Ahmed ibn Tulun oli alkuperältään Oghuz-turkkilainen [ 3 ] ja tuli Keski-Aasian turkkilaisesta Abbasidikaartista , joka muodostettiin alun perin Bagdadissa ja muutti sitten Samarraan kalifi al-Mutasimin jälkeen . muutti asuinpaikkansa sinne .
Vuonna 815 Bukharan samanidien hallitsija esitteli hänen isänsä Tulunin yhdessä muiden saman heimon orjien kanssa kalifi Al- Mamunille . [7] Vuonna 818 Tulun aloitti palveluksen hovissa ja onnistui pian saavuttamaan korkeita tehtäviä, alkoi komentaa kalifin vartijaa . Ahmed syntyi vuonna 835 Bagdadissa ramadanin aikana . Pian, vuonna 850, hän muutti vanhempiensa kanssa Samarraan , missä hän sai koulutuksensa. [3] Tulun onnistui saamaan suosion hovissa ja antoi pojalleen epätavallisen tieteellisen koulutuksen: Ahmed sai sotilaskoulutuksen ja opiskeli myös teologiaa. [2] . Tulun kuoli vuonna 854 [3] , ja hänen vaimonsa meni naimisiin palatsin vartijan Baikbaklan (Baik-Beg) korkea-arvoisen turkkilaisen komentajan kanssa . Ibn Tulun meni naimisiin Khatunin, palatsin vartijan toisen vaikutusvaltaisen turkkilaisen komentajan tyttären kanssa, joka synnytti hänelle kaksi lasta: Abbasin ja Fatiman.
Vuonna 855 Ahmed nimitettiin kalifi Al-Mutawakkilin alaisen sotilasyksikön komentajaksi . Sitten hänet nimitettiin emiiriksi Tarsokseen [3] , missä hän osallistui Bysantin vastaisiin kampanjoihin . Ahmedin palattua Bagdadiin vuonna 863 kalifi al-Musta'in palkitsi hänet antamalla hänelle jalkavaimon, Meyyazin, joka synnytti ibn Tulunin pojan Khumarawayhin , hänen tulevan perillisen. Ahmed ansaitsi kalifi al-Musta'inin suuren luottamuksen ja seurasi häntä maanpakoon Wasitiin hänen luoputtuaan kruunusta vuonna 866. Jatkaen kruunun kalifin palveluksessa olemista, Ahmed pysyi hänelle uskollisena, joka tapauksessa ei osallistunut hänen tappamiseensa vuonna 867. [2]
Vuonna 868 hänen isäpuolensa Bayikbakl (Baik-Beg) (k. 870) sai Egyptin iqtaksi kalifi al- Mu'tazzilta . Hän julisti Ahmedin asianajajakseen ja lähetti hänet samana vuonna Egyptiin suuren armeijan johdossa. [3] Syyskuun 15. päivänä 868 Ahmed ibn Tulun saapui Fustatiin . Tuolloin Aleksandriassa ja joillakin muilla paikkakunnilla oli erityisiä emiirejä, jotka eivät olleet suoraan kuvernöörin alaisia. Verohallinnon vaikutusvaltainen päällikkö Ibn al Mudabbir tapasi uuden hallitsijan peittämättömällä tyytymättömyydellä, ja pian Ahmedin saapumisen jälkeen ylä - Egyptissä puhkesi alidien kapina . Mutta ibn Tulun tukahdutti sen, kuten myös seuraava vuonna 869. Sitten hän poisti taitavasti siviilisäätäjänsä vaikutusvallan. [2] Paikallinen väestö ei pitänyt Ibn al Mudabbirista ahneutensa ja korkeiden verojensa vuoksi (etenkin ei-muslimikansalaisten osalta, joita oli yli puolet Egyptin väestöstä ). Ibn al Mudabbir raportoi suoraan kalifille eikä Egyptin hallitsijalle jättäen siten täysin huomiotta Ahmedin . Ibn Tulun käytti kaiken vaikutusvaltansa poistaakseen vastenmielisen virkamiehen, minkä hän onnistui neljässä vuodessa. Siten Ahmed otti maan hallintaansa omiin käsiinsä, ja vuonna 870, isäpuolensa kuoleman jälkeen, hänet julistettiin Egyptin emiiriksi . [3] Vaikka Baik-Begin salamurhan jälkeen hänen oikeutensa siirrettiin Yarjuk al-Turkille, Ahmed Khatunin vaimon isälle, hän säilytti Egyptin hallitsijan oikeudet ibn Tulunille ja jopa laajensi valtaansa Aleksandriassa ja alueen muilla alueilla. Ahmed johti kampanjaa Syyrian kapinallista hallitsijaa Isa ibn-Sheikh al-Shaybania vastaan , minkä ansiosta hän pystyi kokoamaan 100 000 miehen armeijan.
Kun kalifi Al -Mu'tamidin veli Al-Muwaffaq (tulevan kalifi al-Mu'tadidin isä ) nimitettiin vuonna 872 lännen varakuninkaaksi ja Damaskoksen hallitsijaksi , Ahmed onnistui lahjojen avulla varmistamaan, että Egyptin hallinto jätettiin hänelle. Säilyttääkseen hyvät suhteet Abbasidin keskusviranomaisiin Ahmed lähetti aika ajoin kunnianosoituksen Bagdadiin , mutta teki tämän ilman suurta innostusta. Kuitenkin, kun kalifaatin asema muuttui monimutkaisemmaksi hovivartijoiden osaamattoman johdon vuoksi, mikä johti Zinjin kapinoihin , jotka valtasivat Basran Etelä- Irakissa ja Saffarin osavaltion itäosassa, ibn . Tulun vuonna 874 päätti lopettaa kaikki maksut Bagdadiin . [2]
Vuonna 877 kalifaatin joukot lähetettiin Ahmedia vastaan sillä verukkeella, että he eivät maksaneet kunniaa. [3] Hallitus joutui kuitenkin luopumaan suunnitelmasta hyökätä Egyptiin varojen puutteen vuoksi armeijan palkan maksamiseen, koska armeija oli jo Mesopotamiassa . [2] Musa ibn Bugha al Kabirin yritys saada Egypti takaisin hallintaansa epäonnistui, ja ibn Tulunin suuret joukot hajoittivat hänen armeijansa . Siten Ahmed säilytti valtansa, ja seuraavana vuonna 878 hän siirsi armeijansa näihin provinsseihin hyödyntäen Palestiinan , Jordanian ja Syyrian kuvernöörin Amanjurin [2] kuolemaa ja valloitti Jerusalemin , Damaskoksen , Homsin , Haman ja Aleppo . [3] Lisäksi lähes koko maa, paitsi Antiokia , väkivallalla valloitettu, antautui hänelle ilman taistelua. Yksittäisten piirien päälliköt eivät osoittaneet vastustusta, koska heitä ei ohjannut lojaalisuuden tunne hallitukselle, heitä ei inspiroinut toivo saada apua ja tukea Bagdadista . [2] Ahmed hyökkäsi sitten Vähä- Aasiaan ja aloitti sodan Bysantin kanssa .
Mutta pian Ibn Tulunin täytyi palata hätäisesti Egyptiin , missä hänen poikansa Abbas yritti kaapata vallan ja kapinoi isäänsä vastaan. Osa armeijasta, joka oli siirtynyt hänen puolelleen, ja miljoona denaaria, hän vetäytyi Barcaan pois vihaisen isänsä luota. Ahmed palasi kiireesti Fustatiin ja ryhtyi kattavimmat valmistelut kesyttääkseen itsepäinen pojan, joka päätti jäädä entisestään eläkkeelle. Välttääkseen mahdollisen tapaamisen isänsä kanssa hän muutti suoraan Aghlabid Ibrahim II :n omaisuuteen ja alkoi kurittomalla armeijallaan ryöstää Tripoliksen itäistä aluetta . Naapuriberberit tarjosivat apuaan Ibrahimille . Vuonna 880 Abbas lyötiin ja heitettiin takaisin Barkaan . Täällä hän pystyi kestämään jonkin aikaa, kunnes vuonna 882 Ahmedin lähettämä armeija tuhosi hänen osastonsa ja vei hänet vangiksi [2] .
Sinä aikana, jonka Ahmed käytti poikansa kapinan tukahduttamiseen, kaikki vallotetut maakunnat putosivat hänestä. Vuonna 881/882 Lulu , jonka hän nimitti Mesopotamian kuvernööriksi , loikkasi Al-Muwaffaqiin . Vuonna 882, saatuaan päätökseen Egyptin asiat , Ahmed teki uuden kampanjan Syyriassa ja alisti sen jälleen valtaan. [3] Mutta Ahmedin hienovaraisesti suunniteltu, suojelua lupaava suunnitelma houkutella kalifi Al-Mu'tamid Syyriaan , joka ei ollut tyytyväinen veljensä holhoukseen, hallitakseen häntä, toimiakseen laillisten pelastajana. pää epäinhimillisen sukulaisen juonitteluista, epäonnistui, vaikka kalifi itse oli täysin halukas . Al-Mu'tamid pysäytettiin matkalla Syyriaan . Yritys ottaa Mekka haltuunsa vuonna 883 päättyi epäonnistumiseen, koska sinne kokoontunut valtava määrä pyhiinvaeltajia vastusti odottamatta. Ahmed julisti sitten al-Muwaffaqin hylätyksi kapinallisena profeetan varakuningasta vastaan . Vastauksena al-Muwaffaq pakotti kalifin muodollisesti poistamaan Ahmedin Egyptin varakuninkaan asemasta . Molemmat johtajat kirosivat toisiaan perjantairukouksissa. Sillä välin emiiri kärsi melko tuskallisen tappion Tarsuksen epäonnistuneen piirityksen aikana , jossa yksi hänen komenteistaan, Yazman al-Khadim , istui ylpeänä äskettäisestä voitostaan bysanttilaisista . [2] Siitä huolimatta Ahmed valtasi jälleen lähes koko Syyrian . [3] Mutta jo Tarsuksen alla hän tunsi ensimmäiset merkit lähestyvästä sairaudesta. Kipu voimistui ruokavalion noudattamatta jättämisen vuoksi. Palattuaan Fustatiin ja nimittäessään poikansa Humaraveykhin [8] perilliseksi , Ahmed ibn Tulun kuoli 10. toukokuuta 884 50-vuotiaana suolistovolvulukseen. [2] [3] Toisen version mukaan hän kuoli Antiokiassa . [9]
Ahmed ibn Tulunin valloitusten seurauksena syntyi valtava valta, jota hän hallitsi luottaen suureen ammattiarmeijaan, joka koostui orjista, joita hallitsivat turkkilaiset , berberit , kreikkalaiset ja mustat nubiat . [3] [10] Hänen yli 10 vuotta kestäneen hallituskautensa antoi Ahmedille mahdollisuuden jättää taakseen hyvin koulutetun armeijan, vakaan talouden ja kokeneet viranomaiset valvomaan valtion asioita. Hän keräsi mittavia veroja rikkaalta maakunnasta ja sijoitti osan varoista maatalouden ja kaupan kehittämiseen; alkoi lyödä kolikoita, joihin hän laittoi kalifin nimen viereen oman nimensä. [10] Täyden autonomian ansiosta, jonka vuoksi veroja ei enää lähetetty Bagdadiin , oli mahdollista kehittää kastelua ja rakentaa vahva laivasto, mikä stimuloi suuresti paikallisen talouden ja kaupan kehitystä. [11] Ahmed kiinnitti paljon huomiota pääkaupunkinsa Fustatin linnoittamiseen ja koristeluun . Katai -korttelin keskellä sijaitseva ibn Tulunin moskeija , jonka hän on pystyttänyt vuosina 877-879 ja joka sisältyy nykyiseen Kairon kaupunkiin , on osoitus emiirin yleisesti hyödyllisestä toiminnasta . Cathay itsessään rakennettiin Persian ja Bysantin suurten kaupunkien tyyliin . Siihen rakennettiin suuri kaupungin aukio, hippodromi ja hallitsijan palatsi. Koko Egyptissä Ahmedin alaisuudessa syntyi intensiivistä rakentamista, kanavia kaivettiin ja nilometreja korjattiin . [3]
Isänsä kuoleman jälkeen Khumarawayhin täytyi valloittaa uudelleen Syyria , jonka Bagdadin kalifit yrittivät saada takaisin . [3] Al-Muwaffaq punnitsi voimansa ja päätti olla hyökkäämättä yksin liian voimakkaan vasallin kimppuun. Lähettämällä omia joukkoja Damaskosta vastaan hän valtuutti samalla Mosulin suvereenin prinssin Ishak ibn Kundajikin ja Ambarin ja Keski- Eufratin kuvernöörin Muhammad ibn Abu-s-Sajin saapumaan Syyriaan hänen kanssaan ja lupasi heille tulevaisuudessa lisätä omaisuuttaan. Tämän ansiosta Syyria revittiin pois Egyptistä ensimmäisestä hyökkäyksestä lähtien . [2] Lisäksi Ahmad ibn Muhammad al-Wasiti , isänsä pitkäaikainen ja keskeinen liittolainen , pakeni Khumarawaysta vihollisleirille . [5] Mutta voittajat riitelivät saaliin jakamisesta. Joten vuonna 885 Sajidit ja Ishak jättivät Bagdadin joukkojen komentajan Al-Mutadid ibn al-Muwaffakin kohtalon armoille , ja hänen oli pakko vetäytyä, kun Khumarawayhin joukot lähestyivät Ramlaa ( Palestiinassa ) . Tulunidit ottivat jälleen Syyrian haltuunsa ja jopa tukahduttivat siellä vuonna 886 puhjenneen kansannousun . [2] Itsepäinen sota kesti kaksi vuotta ja päättyi Khumarawayhin voittoon . Vuoden 886 lopussa hän hyökkäsi Irakiin ja alkoi uhata kalifaatin pääkaupunkia . Tämä pakotti Abbasidit tunnustamaan virallisesti kaikki hänen valloitukset. [3] Samana vuonna 886 Al-Muwaffaq pakotettiin allekirjoittamaan sopimus Tulunidien hallinnon tunnustamisesta Egyptissä ja Syyriassa seuraavien 30 vuoden ajaksi. [5]
Al-Muwaffaq päätti, että paras tapa olisi yrittää asettaa Mesopotamian hallitsijat Syyriaa vastaan ja odottaa, kunnes molemmat osapuolet ovat uupuneet. Tyytyväinen Khumarawayhin viralliseen hyväksyntään Syyrian ja Egyptin kuvernöörissä vastineeksi velvollisuudesta mainita kalifin nimi perjantain jumalanpalveluksessa , al-Muwaffak aloitti ankaran taistelun Muhammadin ja Ishaqin kanssa miellyttääkseen valtion hallitsijaa . Ja heidän päätavoitteensa oli kaapata enemmän maata toisiltaan, joten toinen tai toinen asettui joskus Humaraveyhin puolelle. Koko Mesopotamia oli täysin sekaisin. [2] Oli miten oli, vuonna 887 merkittävä osa Mesopotamiasta siirtyi Humaraveykhin hallintaan . [3] Humaraveyh korosti näyttävää formalismia. Emiirille maksoi paljon rahaa vuonna 890 saada Yazman al-Kadim , joka ei kiinnittänyt paljon huomiota Bagdadiin ja Egyptiin linnoitettussa Tarsuksessa , mainitsemaan tästä lähtien nimen Khumarawayh perjantain jumalanpalveluksessa. Emiiri päätti, että tällä tavalla hänestä tulee "puolustuslinjojen" todellinen mestari. Hän uskoi myös, että kalifi al-Mutadid oli hänen käsissään, kun vuonna 892 hallitsija suostui hyväksymään hänet kuvernööriksi valtavalla rahasummalla ja vahvisti vuoden 886 sopimuksen ehdot , ja vuonna 894 hänellä oli jopa kunnia koskia. hänen tyttärensä Qatr al-Nadu . Khumarawayh käytti 1,5 miljoonaa kultadenaria häihin ja myötäjäisiin, ja jotta hän ei menettäisi suurta suosiota, hän alkoi ahkerasti maksaa kunnianosoituksia ilman, että hän menetti yhtään vuotta. Siten al-Mu'tadidilla oli nyt rahaa, ja Ahmed ibn Tulunin hylkäämät liian täynnä kellarit alkoivat nopeasti tyhjentyä. Tammikuussa 896 Emir Khumarawayh tappoi haaremissa raivoissaan naisten toimesta ja toisen version mukaan eunukit, kun hän oli linnassa lähellä Damaskusta. [2] [3] Valta siirtyi hänen vanhimmalle pojalleen Jayshille . [3]
Vuoteen 890 mennessä Tulunid - valtio oli saavuttanut maksimikokonsa: sen rajat ulottuivat Sudanista etelässä Adanaan pohjoisessa , Tripolista lännessä ja Tigris - joen rannoille idässä . Mutta tämä voima oli lyhytikäinen. [3] Kun Humaraveyh tuli valtaan, loput 10 miljoonaa denaria valtionkassassa Ahmedin kuoleman jälkeen laitettiin jälleen yleiseen liikkeeseen. [2] Khumarawayh vietti joutilasta elämää täynnä nautintoa. Hän käytti rahaa luottamatta upeiden palatsien rakentamiseen ja oikkujensa tyydyttämiseen. Joten luovuttaessaan tyttärensä kalifille al-Mutadidille 894 Khumarawayh käytti yli 1,5 miljoonaa kultadinaaria tyttärensä häihin ja myötäjäisiin . He kirjoittavat, että jopa hänen puutarhansa puunrungot olivat peitetty kulta- ja hopeakuorilla. Hänen mieletön tuhlaavaisuutensa johti nopeasti valtion kriisiin. Jos Ahmedin kuoleman jälkeen valtionkassassa oli yli 10 miljoonaa kultadinaaria , niin Humaraveyhin 12-vuotisen hallituskauden jälkeen mitään ei ollut jäljellä. Hänen politiikkansa seurauksena oli hallinnollinen kaaos ja tottelemattomuus armeijaa kohtaan. [3]
Häntä luonnehdittiin hyväntuuliseksi, erittäin innokkaaksi nuoreksi mieheksi kaikenlaiseen viihteeseen. Emir ei pitänyt minkäänlaisesta sotilaallisesta yrityksestä, ja usein mieluummin seurasi strutsin viisasta politiikkaa vaikeuksien edessä. Hänen eläessään kaikki pysyi ennallaan, mutta hänen äkillisen kuolemansa jälkeen kävi ilmi, että Tulunid -perhe oli kietoutunut vahvaan verkkoon, ja kannatti myöhemmin yrittää peittää kokonaan koko ruhtinassuku. [2]
Khumarawayhin murhan jälkeen vuonna 896 valta siirtyi hänen vanhimmalle 14-vuotiaalle pojalleen Abu-l-Asakir Jayshille . Sitä ei kuitenkaan tunnistettu Egyptissä , Aleppossa , Damaskoksessa , Awashimissa ja Tarsoksessa . [3] Jaish määräsi teloitettavaksi setänsä Mudar ibn Ahmed ibn Tulunin , jota hän piti uhkana vallalleen. Kun Jaysh korjasi useita kuukausia, nähdessään tekemänsä tyhmyyden [2] , faqihit ja qadit julistivat nuoren emiirin syrjäytetyksi. Saman vuoden kesäkuussa useat vartijaturkkilaiset osastot hyökkäsivät Jaishin kannattajien kimppuun ja voittivat heidät. Emiiri vangittiin ja syrjäytettiin. [3] Jaish kuoli vankilassa marraskuussa 896.
Hänen nuorempi veljensä Harun tuli hänen tilalleen . Uusi hallitsija peri raskaan perinnön - aarre oli tyhjä, jatkuva riita hallitsevan klaanin eri edustajien välillä ei loppunut. Keskushallinto heikkeni, eikä sitä voitu vahvistaa. [3] Hän uskoi valtion asioiden johtamisen visiiri Abu Jafar ibn Alille , joka itse halusi elää turmeltuneessa ylellisyydessä, mikä johti maan kriisin lisääntymiseen entisestään. Jokainen komentaja teki kuten halusi. Ragib , joka komensi puolustuslinjoja , siirtyi kalifi al-Mu'tadidin puolelle vuonna 896 . Oman Syyriansa ulkopuolella olevat kaupungit antautuivat yksitellen al -Mu'tadidille Egyptin varuskuntien ollessa edelleen niissä . [2] Kuolettavan iskun tulinidien valtiolle antoi Qarmatian kapina , jotka vuonna 902 hyökkäsivät Syyriaan Eufratin takaa . Maaliskuussa 903 Tulunid-armeija lyötiin ja vetäytyi Damaskoksesta . Lyhyessä ajassa qarmatialaiset ottivat haltuunsa monet Syyrian pohjoiset maakunnat , mukaan lukien Homs , Hama , Baalbek ja Salamiyah . Voittajat eivät kuitenkaan pystyneet hyödyntämään menestystä. Samana vuonna he voittivat Abbasidit , jotka saivat kaikki Syyrian maakunnat. [3] Toukokuussa 904, Qarmatian ensimmäisen kansannousun tukahdutuksen jälkeen , kalifi al -Muqtafi siirsi armeijan Egyptiin Muhammad ibn Suleiman al-Katibin johdolla , jolle Syyrian emiirit antautuivat ilman vastarintaa. [2] [3] Häntä tuki hänen toimillaan suuri laivasto. Maalta ja mereltä hyökätty Harun alkoi kärsiä tappion toisensa jälkeen. [3] Vuoden loppuun mennessä al-Katib onnistui seisomaan Fustatin edessä , ja samaan aikaan laivasto ilmestyi Dimyatille (Damietta) . 30. joulukuuta 904 henkivartijansa tappoivat Harunin heidän välillään tapahtuneessa tappelussa. [2] [3]
Valta siirtyi hänen setänsä Shayban ibn Ahmedille . Sheiban oli ehkä Ahmedin poikien arvoisin . Hän yritti vastustaa, mutta joutui pian periksi ylivoimaisten voimien hyökkäykselle. [2] Monet Harunin entisistä kannattajista eivät tukeneet uutta emiiriä ja siirtyivät kalifin puolelle . Hänet pakotettiin vetäytymään armeijan kanssa Fustatiin . Sheibanin armeijan jäänteet antautuivat 11. tammikuuta 905. Tulunid-valtio lakkasi olemasta. [12]
Muhammad ibn Suleiman al-Katib hallitsi turkkilaistensa kanssa hirveästi kaupunkia, jonka hän valloitti vuoden 905 alussa: kaikki ryöstettiin, Katain Tulunid -kortteli tuhoutui lähes maan tasalle, kaatuneen hallitsevan talon kannattajia kidutettiin ja tuhottiin joukkoina, ja kaikki perheenjäsenet vietiin Bagdadiin , mukaan lukien itse entinen emiiri . Egyptin vaurauden aika oli ohi, kuvernöörit vaihtuivat nyt hyvin usein. Levottomuus, köyhyys ja katastrofit lisääntyivät yhtä paljon kuin lähes kaikilla muilla kalifaatin länsiosan alueilla . [2]
Ahmed ibn Tulun perusti oman pääkaupunkinsa Kattai tulevan Kairon suuntaan edellisen pääkaupungin Fustatin pohjoispuolelle , joka oli pohjimmiltaan hänen korttelinsa. Yksi tämän kaupungin nähtävyyksistä, joka on säilynyt tähän päivään, oli ibn Tulunin moskeija . Historioitsija al-Makrizi ajoittaa moskeijan rakentamisen alkamisen vuoteen 876 [13] , ja moskeijassa noista ajoista säilyneessä laatassa valmistumispäivämääräksi on annettu 265 AH. tai 879 jKr. e. Moskeija rakennettiin siihen aikaan yleiseen tyyliin Mesopotamian Samarran kaupungissa , joka oli Abbasidien kalifien asuinpaikka Bagdadista siirron jälkeen . Tämä arkkitehtuurityyli ei rajoittunut uskonnollisiin rakennuksiin, vaan sitä sovellettiin myös maallisiin rakennuksiin. [14] Moskeija rakennettiin pienelle kukkulalle nimeltä Jabal Yashkur ("Kiitospäivän kukkula"). Eräs paikallinen legenda kertoo, että vedenpaisumuksen jälkeen Nooan arkki pysähtyi täällä, ei Ararat -vuorella . [15] Minareetin rakennusajankohdasta on suuria erimielisyyksiä. Minareetissa on ulkoiset kierreportaat, jotka ovat samankaltaisia kuin kuuluisalla Samarran minareetilla . On legenda, että Ibn Tulun itse oli vastuussa minareetin projektista: istuessaan virkamiestensä kanssa hän hajamielisesti likasi osan pergamentista sormensa ympärille. Kun arvohenkilöt kysyivät häneltä, mitä hän oli tekemässä, hän vastasi ujosti suunnittelevansa minareettia. Monet arkkitehtonisista piirteistä viittaavat kuitenkin myöhempään rakentamiseen; erityisesti minareetti ei ole täysin yhteydessä moskeijan päärakennukseen, mitä ei olisi tapahtunut, jos moskeija ja minareetti olisi rakennettu samaan aikaan. Suuren seremoniallisen moskeijan oli määrä olla Ibn Tulunin pääkaupungin al-Kata'in keskuspiste , joka toimi Tulunid-dynastian hallinnollisena keskuksena . Moskeija oli alun perin Ahmedin palatsin vieressä, ja minbaarin vieressä oleva ovi antoi hänelle mahdollisuuden mennä suoraan moskeijaan. Moskeijan moderni yleiskuva, toisin kuin suurin osa Kairon moskeijoista, sisältää Bagdatin kalifaatin arkkitehtonisten perinteiden vaikutuksen . Moskeija on rakennettu sisäpihan ympärille, jonka jokaisella neljällä sivulla on katettu sali ja isompi on qiblan puolella . Moskeijan sisä- ja ulkoseinien välisessä tilassa oli pesusuihkulähde ( sabil ) . Moskeijan pihaa ympäröivät pelihallit kolmelta sivulta. Lansettikaaret lepäävät neliömäisten pilareiden päällä. Neljännellä puolella sakhnin vieressä on rukoussali, jossa on mihrab, joka rakennettiin ibn Tulunin aikaan , mutta rakennettiin myöhemmin merkittävästi uudelleen. Hallia koristavat neljä pylvästä kauniilla kirjaimilla on spolia jostain Justinianuksen aikaisesta bysanttilaisesta kirkosta . [16] . Ibn-Tulunin moskeija on rakennettu poltetuista tiilistä ja päällystetty kalkkikipsillä, mikä on jälleen osoitus rakennuksen omaperäisyydestä Kairolle - sillä alueella on riittävästi kiveä, jota käytetään rakennusmateriaalina. Tämä tosiasia osoittaa myös, että arkkitehdit seurasivat Bagdadin perinnettä. Suurten ja pienten kaarien arkistot, pylväiden pääkaupungit, reunalistat jne. on koristeltu tyylitellyillä kukkakuvioilla, jotka ovat perinteisiä islamilaiselle taiteelle.
Khumarawayh ylitti isänsä kulutuksessa. Hän rakensi upeita palatseja ja puutarhoja itselleen ja suosikeilleen. Hänen tallinsa olivat niin suuria, että suositun legendan mukaan Humaraveykh ei koskaan ratsastanut samalla hevosella useammin kuin kerran. Vaikka hän tuhlasi valtionkassaa, hänet tunnettiin samalla kulttuuritoiminnastaan, tieteen ja runouden suojelijana. Kuuluisa filologi Muhammad ibn Abd Allah ibn Muhammad Muslim (k. 944) oli hänen suojelijansa ja opettajansa pojilleen. Qasim ibn Yahya al-Mariami (k. 929) kirjoitti muistopuheen juhlistaakseen Humarawayhin voittoa taistelukentällä . [17]
Lähimmän neuvonantajansa al-Husayn ibn al-Jassas al-Jawarin välityksellä Khumarawayh järjesti yhden keskiajan islamilaisen historian suurista poliittisista avioliitoista. Hän ehdotti ajatusta tyttärensä avioliitosta kalifin perheenjäsenelle Bagdadissa. Tulunid - prinsessa Qatr al-Nadan ja Abbasidien kalifi al-Mu'tadidin avioliitto solmittiin vuonna 892. Emirin avioehtojen mukaisesti tyttärestä antama myötäjäinen on arviolta 400 tuhannesta miljoonaan dinaariin . Jotkut ehdottavat, että häiden loisto oli Abbasidien harkittu yritys tuhota Tulunid-valtio. Tarina Qatr al-Nadan upeista häistä säilyi egyptiläisten muistissa Ottomaanien valtakunnan aikaan asti , kirjattiin kronikoihin ja säilyi kansankirjallisuudessa. [17] Tämä avioliitto saa erityisen merkityksen sen poikkeuksellisen luonteen vuoksi: avioliitto eri hallitsevien perheiden edustajien välillä oli harvinaista islamilaisten maiden historiassa. [18] Morsiamen perheen antama myötäjäinen käsite puuttui myös islamilaisesta avioliitosta, jossa mahr tai morsiamen hinta oli tapana. [19]
Ahmedin hallituskaudella luotiin Tulunid-armeija ja laivasto. Tarve luoda omia asevoimia tuli ilmeiseksi Palestiinan hallitsijan Isa ibn-Sheikh al-Shaybanin kapinan jälkeen vuonna 870. Vastauksena Ahmed ibn Tulun järjesti armeijan, joka koostui sudanilaisista ja kreikkalaisista orjasotureista. Muiden raporttien mukaan sotilaat saattoivat olla persialaisia ja sudanilaisia . [5] Khumarawayh jatkoi isänsä monikansallisen armeijan politiikkaa. Sen sotilaallista voimaa vahvistivat mustien sudanilaisten sotilaiden rykmentit, kreikkalaiset palkkasoturit ja tuoreet turkkilaiset joukot Turkestanista . [17]
Ibn Tulun perusti eliittivartijan suojelemaan Tulunid -perhettä . Se muodosti Tulunid-armeijan ytimen, jonka ympärille muodostettiin muita rykmenttejä. Nämä joukot värvättiin Ahmedin hallituskaudella Afganistanin Gurin alueelta ja Humarawayhin hallituskaudella paikallisista arabeista . Vuonna 871 pidetyssä seremoniassa Ibn Tulun sai joukkonsa vannomaan henkilökohtaisen uskollisuuden hänelle. Tulunidien armeijalta kuitenkin karkasi, joista tunnetuin on korkea-arvoisen komentajan Lulun loikkaus Abbasidien puolelle vuonna 883. Koko elämänsä ajan Ahmed kohtasi ongelman varmistaa oman armeijansa uskollisuus. [5]
Humarawayh loi myös eliittijoukon nimeltä al-muktara . Joukko koostui itäisen Niilin suiston vastahakoisista beduiineista . Myöntämällä etuoikeuksia heimotovereilleen ja muuttamalla heistä tehokkaita ja uskollisia henkivartijoita hän toi rauhan Egyptin ja Syyrian väliselle alueelle. Hän vahvisti uudelleen hallintansa tällä strategisesti tärkeällä alueella. Rykmenttiin kuului myös tuhat Sudanin syntyperäistä. [17]
Luettelo vihollisista, joihin Tulunid-armeija osallistui merkittävästi, on seuraava:
Ahmed ibn Tulunin hallituskaudella Egyptin talous kukoisti . Maataloustuotanto oli melko korkealla tasolla Niilin jatkuvan korkean tulvan ansiosta . Myös muut teollisuudenalat, erityisesti tekstiiliteollisuus, ovat kasvussa. Hallituksensa aikana Ibn Tulun vakuutti valtion autonomian, koska hän ei halunnut maksaa veroja Abbasidin hallitukselle Bagdadissa . Lisäksi hän uudisti hallintoa lähentyen kauppayhteisöä ja muutti myös verotusjärjestelmää. Tulunid - aikoina myös maatalouden infrastruktuuria uudistettiin. Pääasiallinen tuotannon, investointien ja kauppaan osallistumisen ala koko Välimeren alueella oli tekstiiliteollisuus. [5]
Vuosina 870-872 Ibn Tulun vahvisti hallintaansa Egyptin taloushallinnossa . Vuonna 871 hän otti haltuunsa kharaj -veron keräämisen . Hän saavutti myös voiton Ibn al Mudabbirista , talousosaston johtajasta ja Abbasid - byrokraattisen eliitin jäsenestä. [5]
Abbasidikalifaatin tosiasiallinen hallitsija al-Muwaffaq ilmaisi vastustavansa Ahmedin taloudellista toimintaa . Hän halusi käyttää Egyptistä saadut tulot varmistaakseen kampanjan tukahduttaakseen Zinjin kapinan (ja mahdollisesti rajoittaakseen Tulunidien itsenäisyyttä ). Tämä kiireellinen varojen tarve sai Bagdadin kiinnittämään huomionsa huomattavasti vauraampaan Egyptiin. [5] Tämä tilanne johti siihen, että vuonna 877 al-Muwaffaq , joka ei saanut tarvittavia varoja, lähetti armeijan kaatamaan Ahmedin . [20] Kuitenkin ainakin kahdesti Ibn Tulun lähetti huomattavia summia tuloja sekä lahjoja Abbasidin keskushallinnolle . [5]
Ahmedin pojan Khumarawayhin alaisuudessa Abbasidit solmivat muodollisesti sopimuksen Tulunidien kanssa , mikä päätti vihollisuudet ja merkitsi verojen maksamisen uudelleen alkamista. Rahoitusmääräykset määrättiin ensimmäisessä sopimuksessa vuonna 886 al-Muwaffaqin kanssa . Toinen sopimus al-Mu'tadidin kanssa vuonna 892 vahvisti nämä poliittiset ehdot. Tulunidit joutuivat maksamaan 300 000 dinaaria vuodessa (vaikka tämä luku ei ehkä ole tarkka). [17]
Tulunid - hallituksella Egyptissä oli useita merkittäviä piirteitä. Hallitustyyli oli hyvin keskitetty ja "häikäilemätön". Hallintoa tuki myös Egyptin kaupallinen, uskonnollinen ja sosiaalinen eliitti . Ahmed ibn Tulun korvasi Irakin virkamiehet Egyptin byrokratiassa. Yleensä hallinto luotti kauppiasyhteisön taloudelliseen ja diplomaattiseen tukeen. Esimerkiksi Mamar al-Jawari , Egyptin kauppayhteisön johtava jäsen , toimi ibn Tulunin rahoittajana . [5]
Tulunidien hallinto auttoi talouden vaurautta säilyttäen samalla poliittisen vakauden, mikä oli Egyptissä ehdoton edellytys . Ylä -Egyptin koptien ja joidenkin arabipaimentolaisten väliset yksittäiset kapinat eivät koskaan todellisuudessa uhanneet dynastian valtaa, ja ne olivat itse asiassa vastaus Tulunidien tehokkaampiin rahoitusmenetelmiin . Taloudellinen kehitys oli seurausta uudistuksista, jotka suoritettiin sekä välittömästi ennen Tulunidien valtaantuloa että heidän hallituskautensa aikana. Veron määräytymis- ja perintäjärjestelmään tehtiin muutoksia. Myös verovähennysten käyttöä laajennettiin , minkä lähteenä oli tänä aikana noussut maanomistajaeliitti. [5] Ahmedin maatalous- ja hallintouudistus johti talonpojille kannustimiin työskennellä maansa innokkaasti korkeista veroista huolimatta. Hän myös lakkasi vaatimasta virkamiehiä heidän henkilökohtaisen edunsa vuoksi. [kaksikymmentä]
Toinen ibn Tulunin hallituksen piirre oli lopettaa käytäntö lähettää suurin osa tuloista pääkaupunkiin. Sen sijaan hän aloitti sellaisten ohjelmien luomisen, jotka ottavat huomioon Egyptin muiden alueiden edut . Hän käytti näitä varoja myös kaupan ja teollisuuden edistämiseen. [kaksikymmentä]
Khumarawayh peri isältään varakkaan valtion, jolla oli vakaa talous. Kassa oli yhteensä kymmenen miljoonaa dinaaria . Kun Khumarawayh tapettiin vuonna 896 , kassa oli tyhjä ja dinaari alkoi maksaa kolmanneksen vähemmän kuin sen aikaisempi arvo. Tämä taloudellinen katastrofi johtui hänen riippuvuudestaan ylellisyyteen, kun taas varallisuuden haaskaus johtui enemmän Humarawayhin halusta voittaa Bagdadin uskollisuus . [17]
Khumarawayh , toisin kuin hänen isänsä, vietti avokätisesti. Esimerkiksi häihinsä vuonna 892 al-Mu'tadidin kanssa hän antoi erittäin runsaan myötäjäisen, arviolta 400 000 - 1 000 000 dinaaria , tyttärelleen Qatr al-Nadulle . Tämä askel oli joidenkin tutkijoiden mukaan Abbasidien yritys tyhjentää Tulunidien aarre . [5]
