Jin (1115-1234)
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13. joulukuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .| Imperiumi | |
| Jin Empire | |
|---|---|
| Anchun Gurun (kultainen valtakunta) | |
| ← ← ← → → 1115-1234 _ _ |
|
| Iso alkukirjain |
Huiningfu (1122-1153) Zhongdu (1153-1214) Kaifeng (1214-1233) |
| Kieli (kielet) | Jurchen , keskikiina |
| Uskonto | Buddhalaisuus , taolaisuus , konfutselaisuus |
| Valuuttayksikkö | kuparikolikot ja paperiraha , jambinen hopea |
| Neliö | 2 300 000 km² (1126) |
| Väestö | 53 000 000 (1207) [1] |
| Hallitusmuoto | monarkia |
| Dynastia | Wanyan |
| Keisari | |
| • 1115-1123 _ _ | Tai Tzu (ensimmäinen) |
| • 1234 | Wanyan Chenglin (viimeinen) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jinin osavaltio ( kiinaksi 金朝 , pinyin Jīn Cháo , l. Golden ) on Jurchenin osavaltio (Gumilyov - Kinin [2] mukaan), joka oli olemassa Pohjois-Kiinan ja nykyisen Venäjän Kaukoidän alueella 12. -13-luvulla.
Jinin valtion perustaja oli Aguda (阿骨打) Wanyan (完颜) klaanista, jonka vaikutusalue rajoittui alun perin Amur -joen valuma-alueelle .
Sota khitanien kanssa (1113–1125)
Vuonna 1110 Liaon valtakunnassa alkoi taistelu vallasta. Vuonna 1113 Agudasta tuli Wanyan-klaanin pää . Hän käynnisti jurchenien kapinan khitaaneja vastaan , ja sen keskipisteenä oli Suibinin kaupunki ( Krasnojarovskin siirtokunta ), josta tuli varapääkaupunki imperiumin aikana. Vuonna 1115 Aguda julisti itsensä keisariksi ja antoi osavaltiolleen nimen "Kultainen" (churzh. Anchun, kiinaksi - Jin). Tietojen mukaan Aguda sanoi:
"Rauta (Liao) on vahvaa, mutta se ruostuu ja murenee. Ja kulta ei ruostu. Lisäksi Wanyanin väri on valkoinen.
Liikkuva jurchen-ratsuväki voitti valtavan mutta huonosti valmistautuneen Khitan-armeijan. Vuonna 1122 Song ja Jin muodostivat strategisen liiton Liaoa vastaan . Song-imperiumi yritti hyökätä Liaoja vastaan, mutta turhaan. Heikentynyt Khitan-imperiumi lopulta kukistettiin vuonna 1125 Jin-joukoilta. Jurchenit vangitsivat viimeisen khitanilaisen keisarin.
Kuitenkin heti sodan päättymisen jälkeen entisten liittolaisten välillä alkoivat erimielisyydet. Song-imperiumi ei aikonut täyttää sopimusten ehtoja[ mitä? ] , mikä johti uuden sodan alkamiseen. Songin aineelliset ja inhimilliset voimavarat olivat vertaansa vailla Jurchenin resurssien kanssa, joten Jin-imperiumi saattoi luottaa vain nopeaan sotaan.
Kapinat pohjoisessa
Wanyan Liang yritti myös tukahduttaa erimielisyyttä tappamalla jurchen-aatelisia ja teloittamalla 155 prinssiä [3] . Täyttääkseen unelmansa tulla koko Kiinan hallitsijaksi Wanyan Liang hyökkäsi Southern Songin kimppuun vuonna 1161. Samaan aikaan Shangjingissa, jurchenien entisessä tukikohdassa, puhkesi kaksi samanaikaista kapinaa: Wanyan Liangin serkku, joka pian kruunattiin Wanyan Wuluksi, ja toinen khitanien kanssa. Wanyan Liang pakotettiin vetämään Jin-joukot Etelä-Kiinasta tukahduttaakseen kansannousut. Song-joukot voittivat Jin-joukot Caishin ja Tangdaon taisteluissa. Wanyan Liang ei kyennyt edetmään yrityksissään tunkeutua Southern Songiin, koska sotilasvoimat olivat heikentyneet. Lopulta hänen omat kenraalistensa tappoivat hänet joulukuussa 1161 tappioidensa vuoksi. Myös hänen poikansa ja perillinen tapettiin pääkaupungissa [3] .
1180-luvun alussa keisari Shizong järjesti 200 meng-an- divisioonan uudelleenorganisoinnin poistaakseen veron väärinkäytökset ja auttaakseen Jurcheneja. Yhteisön viljelyä kannustettiin. Jin-imperiumi kukoisti ja sillä oli suuri ylijäämä viljaa varassa. Vaikka keisari Shizong opiskeli kiinalaisia klassikoita, hänet tunnettiin myös jurchenin kielen ja kulttuurin popularisoijana; hänen hallituskautensa aikana useita kiinalaisia klassikoita käännettiin jurcheniksi, perustettiin keisarillinen Jurchen-akatemia ja keisarillisia kokeita alettiin pitää Jurchenissa [4] . Keisari Shizongin (1161-1189) hallituskausi jäi jälkipolville mieleen suhteellisen rauhan ja vaurauden aikana, ja itse keisaria verrattiin mytologisiin hallitsijoihin Yaoon ja Shuniin [4] .
Keisari Shihzongin pojanpoika keisari Zhangzong (1189–1208) kunnioitti jurchen-arvoja, mutta hän myös uppoutui kiinalaiseen kulttuuriin ja meni naimisiin kiinalaisen naisen kanssa. Taihen lakikokoelma julkaistiin vuonna 1201, ja se perustui pääasiassa Tang-koodiin. Vuonna 1207 Song yritti hyökkäystä, mutta Jin-joukot onnistuivat torjumaan sen. Rauhansopimuksen mukaan Song-imperiumin oli maksettava suurempia vuosikorvauksia ja mestattava Han Tuozhou, Songin keisarillisen hovin haukkaryhmän johtaja [5] .
Sodat Song- ja Jin-imperiumien välillä
Vuonna 1125 kaksi Jurchen-armeijaa aloitti hyökkäyksen Song-imperiumia vastaan. Kiinan armeijat olivat valtavia, mutta koostuivat pääasiassa jalkaväestä, joka ei voinut taistella tasavertaisesti Jurchenin ratsuväen kanssa.
Vuonna 1127 jurchenit valtasivat Kaifengin ja liittivät Pohjois-Kiinan osakseen. Entinen Songin keisari Huizong (joka luopui kiireesti kruunusta) poikineen, haaremin ja palvelijoineen vangittiin , ja jurchenit loivat Chun nukkevaltion miehitetylle alueelle . Chun hallitsija kuitenkin siirsi vallan Song-imperiumin edustajalle, ja Jurchenien oli luotava uusi vasallivaltio - Qi , joka taisteli heidän kanssaan jonkin aikaa Song-imperiumia vastaan. Song-kenraali Yue Fei jatkoi taistelua jurcheneja vastaan kuolemaansa asti ja Shaoxingin sopimuksen allekirjoittamiseen vuonna 1142 , jonka mukaan jinit saivat alueita Huaijoen pohjoispuolella .
Vuonna 1151 Jinin pääkaupunki siirrettiin Huiningfusta Zhongduun ( nykyaikainen Peking ) .
Vuonna 1191 kiinalaisten ja jurchenien perheiden välisten avioliittojen kielto kumottiin virallisesti, mikä nopeuttai merkittävästi jälkimmäisen sinicization -prosessia.
Mongolien valloitus Jinin
1200-luvun alussa Jin-imperiumi joutui pohjoisten naapuriensa, mongolien, paineen alaisena. Vuonna 1211 noin 50 000 ratsastettua mongolisoturia hyökkäsi Jiniin ja useiden voittojen jälkeen piiritti pääkaupungin vuonna 1213. Keisari Wanyan Yongji murhattiin, ja hänen seuraajansa Wanyan Xun teki nöyryyttävän sopimuksen, joka pelasti Zhongdun ryöstöltä. Yunzqi onnistui kuitenkin lähettämään poikansa Suibingiin (Kaiyuan - Reserve Capital), missä hänen puolestaan Puxian Vanusta tuli imperiumin sotilashallitsija Don Nyuzhen (kiinaksi: Eastern Xia ) - separatistinen kokonaisuus, joka kieltäytyi maksamasta kunniaa mongolit.
Vuonna 1229 mongolit aloittivat uuden kampanjan Jin-imperiumia vastaan ja vuonna 1234 tuhosivat sen kokonaan; viimeinen keisari Wanyan Chenglin kuoli taistelussa.
Late Jin
1590-luvulla jurchen-johtaja Nurhaqi (努爾哈赤) alkoi yhdistää jurchen-heimoja ja julisti uuden dynastian (myöhemmin Jin, 1616-1636) vuonna 1616 [6] . Vuonna 1635 etninen ryhmä sai nimen " Manchu ". Vuonna 1636 dynastia nimettiin uudelleen Qingiksi .
Armeija
Nykykiinalaiset kirjailijat pitävät Jurchenin menestystä Liaon ja Northern Songin valtakuntien tukahduttamisessa pääasiassa heidän ratsuväkensä ansioksi. Jo Agudan kansannousun aikana Liaoja vastaan kaikki jurchenit laitettiin hevosen selkään. Sanottiin, että Jurchenin ratsuväen taktiikka oli jäänne heidän metsästystaidoistaan [7] . Jurchen-ratsasmiehet oli varustettu raskailla panssareilla; joissakin tapauksissa he käyttivät hevosryhmää, joka oli sidottu toisiinsa ketjuilla ("guaizi ma") [7] .
Kun Liao romahti ja Song-imperiumi vetäytyi Jangtseen taakse, uuden Jin-dynastian armeija nielaisi monia sotilaita, jotka olivat taistelleet aiemmin Liao- tai Song-dynastioiden puolesta [7] . Uusi Jin-imperiumi otti käyttöön monia Song-armeijan aseita, mukaan lukien erilaisia piirityssodankäynnin ajoneuvoja ja tykistöä. Itse asiassa Jinin armeijan käyttämää tykkiä, kranaatteja ja jopa raketteja puolustaakseen piiritettyä Kaifengia mongoleilta vuonna 1233 pidetään ensimmäisenä taisteluna ihmiskunnan historiassa, jossa ruutia käytettiin tehokkaasti, vaikka se ei onnistunutkaan estämään lopullista tappiota. Jinistä [7] .
Toisaalta Jinin armeija ei ollut erityisen hyvä merisodankäynnissä. Sekä vuosina 1129-30 että 1161 Southern Songin laivastot voittivat Jin-joukot yrittäessään ylittää Jangtse-joen eteläisen laulun ytimeen, vaikka viime kampanjaa varten Jin varusteli oman suuren laivastonsa kiinalaisten laivanrakentajien avulla. ja jopa kiinalaisia kapteeneja, jotka loikkasivat Southern Songille [7] .
Jin-armeija organisoitiin meng-an mou-kyo -järjestelmän mukaan, joka näytti olevan samanlainen kuin Qing-imperiumin myöhempi kahdeksan lipun armeija. Meng-an tulee mongolian sanasta tuhat, minhan , kun taas mou-kyo tarkoittaa klaania tai heimoa. Viidenkymmenen kotitalouden ryhmät, jotka tunnettiin nimellä pyu-li-en, yhdistettiin mou-kyoksi, kun taas seitsemästä kymmeneen mou-kyo muodosti meng-anin ja useat meng-an yhdistettiin wanhuksi , kymmenentuhannen kotitalouden kiinaksi nimeksi. Se ei ollut vain sotilaallinen rakenne, vaan myös kaikkien Jurchenin kotitalouksien ryhmittymä suorittaakseen taloudellisia ja hallinnollisia tehtäviä. Sinologit ja kiinalaiset sotilaat, jotka loikkasivat Jin-dynastiaan, määrättiin myös omaan meng-aniin. Kaikkien miespuolisten perheenjäsenten piti palvella armeijassa; perheen palvelijoiden tuli palvella avustajina isäntänsä mukana taistelussa. Kiinalaisten sotilaiden määrä Jin-armeijassa näytti olevan erittäin merkittävä [8] .
Kulttuuri
Koska Jin ei ollut juurikaan yhteydessä eteläiseen naapuriinsa Songiin, molemmissa osavaltioissa järjestettiin erilaisia kulttuuritapahtumia. Kungfutselaisuudessa laulussa kehittynyt ja ortodoksiseksi muuttunut "tien opetus" ei juurtunut jiniin. Jin-oppineet kiinnittävät enemmän huomiota Northern Song -tutkijan ja runoilijan Su Shin (1037-1101) kirjoituksiin kuin Zhu Xin (1130-1200) stipendiin, joka muodosti polun tutkimuksen perustan [9] .
Jinin osavaltio sponsoroi taolaisen kaanonin julkaisemista , joka tunnetaan suuren Jinin salaperäisen pääkaupungin arvokkaana kaanonina (Da Jin Xuandu baozang, 大金玄都寶藏). Se perustui Songin keisari Huizongin (1100–1125) painamaan pienempään versioon kaanonista, ja se valmistui vuonna 1192 keisari Zhangzongin (1190–1208) johdolla ja tuella [10] . Vuonna 1188 Zhangzongin isoisä ja edeltäjä Shizong (1161–1189) määräsi Song-kaanonin puupalikat siirrettäväksi Kaifengistä (entinen Pohjoisen laulun pääkaupunki, josta on nyt tullut Jinin "eteläinen pääkaupunki") keskuspääkaupunki "Taivaallisen ikuisuuden luostari" eli Tianchang Guan 天, nykyisen Valkoisten Pilvien temppelin paikalla Pekingissä [10] . Muita taolalaisia kirjoituksia siirrettiin sinne myös toisesta pääkaupungin luostarista [10] . Zhang-zong käski luostarin ylläpitäjää Sun Mingdao 孫明道 ja kaksi siviilivirkailijaa valmistelemaan täydellisen kaanonin painamista varten [10] . Lähetettyään ihmisiä "valtakunnalliseen pyhien kirjoitusten etsintään" (jolloin syntyi 1 074 tekstiarkkia, jotka eivät sisältyneet kaanonin Huizong-painokseen) ja saatuaan lahjoituksia painamiseen, Sun Mingdao alkoi vuonna 1192 leikata uusia puupalikkoja [11] . Lopullinen painos koostui 6455 arkista [12] . Vaikka Jin-keisarit tarjosivat toisinaan kopioita kaanonista lahjaksi, siitä ei ole säilynyt ainuttakaan fragmenttia [12] .
Buddhalainen kaanoni eli " Tripitaka " julkaistiin myös Shanxissa, samassa paikassa, jossa Jinin tukeman taolaisen kaanonin parannettu versio painettiin uudelleen vuonna 1244. Hankkeen käynnisti vuonna 1139 buddhalainen nunna nimeltä Cui Fazhen, joka vannoi (ja oletettavasti "mursi kätensä sinetöidäkseen valan"), että hän kerää tarvittavat varat tehdäkseen uuden virallisen painoksen kaanonista, jonka painetaan Northern Song. [13] . Vuonna 1173 valmistuneessa Tripitaka Jinissä oli noin 7 000 arkkia, "suuri saavutus buddhalaisen yksityispainon historiassa" [13] .
Buddhalaisuus kukoisti Jinin aikana sekä suhteissa keisarilliseen hoviin että koko yhteiskunnassa [14] . Monet sutrat kaiverrettiin myös kivitauluihin [15] . Lahjoittajia, jotka rahoittivat tällaisia kirjoituksia, olivat Jinin keisarillisen perheen jäseniä, korkea-arvoisia virkamiehiä, tavallisia ihmisiä ja buddhalaisia pappeja [15] . Jotkut sutrat ovat säilyneet vain kaiverrusten muodossa, joilla on siten suuri arvo kiinalaisen buddhalaisuuden tutkimisessa [15] . Samaan aikaan Jinin tuomioistuin myi luostarin peruskirjat tuloa varten. Shizong aloitti tämän käytännön vuonna 1162 rahoittaakseen sotiaan, ja se päättyi kolme vuotta myöhemmin, kun sota päättyi [16] . Hänen seuraajansa Zhang Zong käytti samaa menetelmää hankkiakseen sotilasvaroja vuonna 1197 ja vuotta myöhemmin kerätäkseen rahaa nälänhädän torjumiseksi länsipääkaupungissa [16] . Samaa käytäntöä käytettiin uudelleen vuonna 1207 (taistellakseen Songia ja lisää nälänhätää) sekä keisarien Weishao-wangin (1209-1213) ja Xuanzongin (1213-1224) hallituskauden aikana taistellakseen mongoleja vastaan [17] .
Jin rulers
| temppelin nimi (廟號 miàohào) |
Postuumi nimi (諡號 shìhao) |
henkilökohtainen nimi (姓名xìngmíng) |
Hallituksen vuosia |
laskemisen aikakausi (年號 niánhào) ja aikakauden vuodet |
|---|---|---|---|---|
| Historiallisesti yleisin muoto: "Jin" + temppelin nimi tai postuuminimi | ||||
| Tai Zu 太祖 Tàizǔ |
Инцянь Синъюнь Чжаодэ Дингун Жэньмин Чжуансяо Дашэн Уюань Хуанди應乾 興運昭德定功仁明莊孝大聖武元皇帝 Yìngqián Xīngyùn Zhāodé Dìnggōng Rénmíng Zhuāngxiào Dàshèng Wǔyuán Huángdì сокращённо : Уюань Хуанди聖武元皇帝 Wǔyuán Huángdì |
Jurchenin nimi: Wanyan Aguda 完顏阿骨打 Wányán Āgǔdǎ tai kiinalainen nimi Wanyan Ming 完顏旻 |
1115-1123 _ _ | |
| Taizong 太宗 Tàizōng |
Tiyuan inyun shidegun zhegun zhehwui Jenshen Wanle Juandi 體元 運 昭功哲惠 聖文烈 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 tǐyuán yìngyùn shìdé zhágōi rénshèng wénclièng wénhing 文 烈 文烈 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 文烈 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 皇帝 |
Jurchenin nimi: Wanyan Wuqimai 完顏吳乞買 Wányán Wúqǐmǎi tai kiinalainen nimi |
1123-1134 _ _ | |
| Xi-zong 熙宗 Xīzōng |
Hongji Zuanwu Zhuangjing Xiaocheng Huangdi 弘基纘武莊靖孝成皇帝 Hóngjī Zuǎnwǔ Zhuāngjìng Xiàochéng Huángdì lyhennettynä Xiaocheng Huangiàggo |
Jurchenin nimi: Wanyan Hela 完顏合剌 Wányán Hélá tai kiinalainen nimi |
1135-1149 _ _ | |
| puuttuu | Hailingyang Wang 海陵炀王 Hǎilíngyángwáng |
Jurchenin nimi: Wanyan Digunai 完顏迪古乃 Wányán Dígǔnǎi tai kiinalainen nimi Wanyan Liang 完顏亮 Wányán Liàng |
1149-1161 _ _ | |
Shizong 世宗 Shìzōng |
Guantyan Sinjun Wende Ugun Shenmin Jenyo Juani光天興文德 武功 仁孝 皇帝 guāngtiān xīngyùn wǔgōngmíng rénxiào huángdì lyhennetty |
Jurchenin nimi: Wanyan Wulu 完颜烏祿 Wányán Wūlù tai kiinalainen nimi Wanyan Yong 完顏雍 Wányán Yōng |
1161-1189 _ _ | |
| Zhangzong 章宗 Zhāngzōng |
Xiantian Guangyun Renwen Yiwu Shengshen Yingxiao Huangdi 宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝 |
Wanyan Jing 完顏璟 |
1190-1208 _ _ | |
| puuttuu | Weishao-wang 衛紹王 Wèishàowang tai |
Wanyan Yongji 完顏永濟 Wányán Yǒngjì |
1208-1213 _ _ | |
Xuanzong 宣宗 Xuānzōng |
Jitian Xingtong Shudao Qinren Yingwu Shengxiaso Huangdi 继天兴统述道勤仁英武圣孝皇帝 |
Wanyan Xun |
1213-1223 _ _ | |
| Aizong 哀宗 Āizōng |
Jingtian Deyun Zhongwen Jingwu Tiansheng Lexiaozhuang Huangdi |
Wanyan Shouxu |
1224-1234 _ _ | |
| puuttuu | Mo-di 末帝 Mòdì |
Wanyan Chenglin |
1234 | puuttuu |
Jinin aikakauden monumentit
-
Stela-monumentti prinssi Esykuylle (Digunai) - Jurchenien komentajalle, Ussuriyskin läheltä . Nyt Habarovskissa
-
Kilpikonnajalusta Ussuriyskin alta . 12. vuosisadalla
-
Stele, jossa on teksti "Yanzi Miao" (Yanzin temppeli, eli Yan Hui) Qufussa ( oikealla). 24 jKr (1184 jKr)
-
Stele kilpikonnassa Kungfutsen temppelissä ( Qufu ). 2 jKr. Cheng'an (1197 jKr.)
-
Pronssilevyt-silnjen
-
Tiger tyyny
-
Kultaiset lautaset ja kulho
Muistiinpanot
- ↑ Twitchett 1994, s. 40
- ↑ L. N. Gumiljov. Quest for the Fictional Realm (linkki ei saatavilla) . Haettu 25. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 27. syyskuuta 2013.
- ↑ 1 2 Kiinan etiikka 7 eKr. Vuoteen 1279 kirjoittanut Sanderson Beck
- ↑ 1 2 Tao (1976), luku 6. "The Jurchen Movement for Revival", sivut 69-83.
- ↑ Kiinan historia - Song-dynastia 宋 tapahtumahistoria (www.chinaknowledge.de)
- ↑ Edward JM Rhoads. Manchus ja Han. University of Washington Press, 2000. ISBN 0-295-97938-0 sivu 11.
- ↑ 1 2 3 4 5 Tao (1976), luku 2. "The Rise of the Chin-dynastia", sivut 21-24.
- ↑ Denis C. Twitchett; Herbert Frank; John King Fairbank. Kiinan Cambridgen historia : Osa 6, Alien Regimes and Border States, 907–1368 . - Cambridge University Press , 1994. - S. 273-277. - ISBN 978-0-521-24331-5 .
- ↑ Tillman, 1995 , s. 71–114.
- ↑ 1 2 3 4 Boltz, 2008 , s. 291.
- ↑ Boltz, 2008 , s. 291–92.
- ↑ 12 Boltz , 2008 , s. 292.
- ↑ 12 Yao , 1995 , s. 174.
- ↑ Yao, 1995 , s. 173.
- ↑ 1 2 3 Yao, 1995 .
- ↑ 12 Yao , 1995 , s. 161.
- ↑ Yao, 1995 , s. 161-62.
Kirjallisuus
- Tillman, Hoyt Cleveland. Kungfutselaisuus leuan alla ja Sung-konfutselaisen Tao-hsüehin vaikutus // Kiina Jurchenin säännön alaisena: Essays on Chinin henkinen ja kulttuurihistoria. - Albany, NY: SUNY Press, 1995. - P. 71-114. — ISBN 0-7914-2274-8 .
- Boltz, Judith. Da Jin Xuandu baozang大金玄嘟寶藏// The Encyclopedia of Taoism. — Lontoo ja New York: Routledge, 2008. — S. 291–92. - ISBN 0-7007-1200-7 .
- Yao, Tao-chung. Buddhalaisuus ja taolaisuus leuan alla // Kiina Jurchenin vallan alla: Essays on Chin Intellectual and Cultural History / Pregadio, Fabrizio. - Albany, NY: SUNY Press, 1995. - S. 145–80. — ISBN 0-7914-2274-8 .
Linkit
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |
| Kiinan historia | |
|---|---|
| Muinainen Kiina |
|
| varhainen keisarillinen | |
| kuusi dynastiaa |
|
| Keski-Imperiumi |
|
| myöhäinen keisarillinen | |
| Moderni |
|