Ibn Babawayh as-Sadouk

Abu Jafar Muhammad ibn Ali as-Saduk al-Kummi ( arabia. محمد بن علي بن بابويه القمي ‎) (918.muistomerkkikuuluisalaari-Ibn Shiuruthouters, joka tunnetaan nimellä " ("Sille, jolla ei ole pääsyä faqihiin"), joka yhdessä " Al -Kafin ", " Al-Istibsarin " ja " Tahzib al-ahkamin " kanssa on osa al-kutub al- arbaa  - neljä shiialaisen hadith-perussarjaa.

Elämänpolku

Nuoret vuodet

Sheikh al-Saduk syntyi Qomissa arvostetulle shiia-teologille Abu 'l-Hasan Ali ibn al-Hussein ibn Musa ibn Babawayhille, joka oli pätevä faqih ja tuon ajan shiia- uleman johtaja . Sheikh al-Sadoukin isästä tuli hänen ensimmäinen opettajansa ja mentori islamilaisten tieteenalojen alalla . Lisäksi hänen opettajiaan olivat myös Muhammad ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn al-Walid ja Hamza ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ja'far ibn Muhammad ibn Zayd ibn Ali.

Yli 20 vuoden ikäisenä Sheikh al-Saduk jätti isänsä talon. Hän muodostui kypsäksi, arvovaltaiseksi tiedemieheksi ja sai valtavan vaikutuksen aikalaisiinsa ja seuraaviin sukupolviin. Tätä helpotti suurelta osin poliittiset olosuhteet: Irakissa ja Persiassa hallitsi tuolloin Buyid -dynastia ja Pohjois-Irakissa ( Mosulissa ) ja  Syyriassa Hamdanidit ( Khatamidit). Molemmat dynastiat olivat uskollisia Ahl al-Baytille , eli he olivat shiialaisia.

Maturiteetti

Sheikh al-Saduqin elinaikana Qomista oli jo tullut merkittävä keskus shiia hadithien tutkimiselle, ja Sheikhillä oli tässä merkittävä rooli. Etsiessään hadithia hän matkusti paljon ja vieraili eri kaupungeissa ( Rei , Mashhad , Nishapur , Istarabad , Serakhs , Hamadan , Samarkand , Ferghana Shash ja Ilak (jossa hän asui yli 4 vuotta jne.). Tiedemiesten määrä jolta hän oppi hadithin, saavuttaa kaksisataayhdestoista.

Sheikh as-Saduk kiinnitti erityistä huomiota niihin haditheihin, joissa hän esitti argumentteja kalamia vastaan . Näiden hadithien perusteella hän kirjoitti teoksen kahdentoista imaamin shiialaisten opetuksista nimeltä Al-I'tiqadat . Myöhemmin hänen oppilaansa, kuuluisa shiiateologi Sheikh Mufid , teki omat korjauksensa tähän teokseen kirjoittamalla "Tashikh al-i'tiqad" , jossa hän kritisoi Sheikh al-Saduqia useissa kohdissa. [3]

Sen lisäksi, että Sheikh as-Sadouk keräsi hadithia, hän oli koko elämänsä ajan kiireinen opettamaan niiden tiedettä - ilm al-hadith .

Vanhuus ja kuolema

Sheikh as-Saduk vietti elämänsä viimeiset vuodet Reyn kaupungissa, jonne Rukn ad-Dawla Buyid kutsuttiin. Jälkimmäinen ympäröi tiedemiestä erityisellä kunnialla ja kävi keskusteluja hänen kanssaan. Myöhemmin Sheikh al-Sadukin toimintaa kuitenkin esti Buyidien visiiri - Ibn Abbad, joka myös esti sunni - hadith-keräilijöiden toimintaa.

Sheikh as-Sadouk kuoli Reyssä vuonna 381 AH noin 70-vuotiaana ja haudattiin sinne Abdulazim al-Hasanin haudan viereen . Noin 1238 AH Sheikh al-Sadoukin hauta rekonstruoitiin Qajar-dynastian sulttaani Fath Ali Shahin käskystä . Lukuisat shiiamuslimit suorittavat hänelle ziyaratia .

Tutkimustoiminta

Tärkeimmät työt

Sheikh al-Sadoukin Peru omistaa vaikuttavan määrän kirjoja. Sheikh at-Tusi huomauttaa, että heitä oli noin kolmesataa, mutta hän nimeää heistä vain 43 nimeltä, kun taas an-Najashi  - 193 kirjastaan. On huomionarvoista, että heidän joukossaan al-Najashi ei mainitse al-Saduqin elämän pääteosta - hadithien sarjaa " Man la yakhduruhu-l-faqih ".

Monet Sheikh al-Saduqin teoksista ovat nyt kadonneet, mutta monet muut ovat tulleet meille. Osa niistä on julkaistu, osa on säilynyt käsikirjoituksissa.

Man la yahduruhu-l-faqihin lisäksi Shaykh al-Saduqin merkittäviä ja käsitteellisesti tärkeitä teoksia ovat seuraavat:

• "Kitab at-Tawhid" ("Monoteismin kirja"). Tässä kirjassa al-Sadouk keräsi monia haditheja kahdeltatoista imaamilta islamilaisesta monoteismista ( tawhid ) ja apofaattisesta teologiasta shiialaisessa islamissa , sekä haditheja imaamien itsensä asemasta . Joskus nämä hadithit ovat kokonaisia ​​pitkiä tutkielmia, kun taas Shaykh as-Sadouk täydensi niitä kommenteilla. Myöhemmin Kazi Said Kummi työskenteli kommentin parissa tähän Sheikh al-Saduqin kirjaan, jota ei koskaan saatu valmiiksi. Henri Corbinin mukaan jopa ne kolme osaa, jotka Qummi pystyi viimeistelemään, edustavat merkittävää panosta shiiaajatteluun. [neljä]
• "Kamal ad-din wa tamam an-ni'ma" ("Uskonnon täydellisyys ja armon loppuun saattaminen"). Tämä kirja keskittyy kahdennentoista shia-imaamin Muhammad ibn al-Hasan al-Mahdin identiteettiin ja hänen peittelynsä käsitykseen. Tämän opin esittelyn lisäksi työ sisältää vastauksia tähän aiheeseen liittyviin kysymyksiin shiiaperinteen ulkopuolelta.
• "Ma'ani al-akhbar" ("Perinteiden merkitys (Hadith)"). Tämä teos on omistettu eri hadithien ja Koraanin jakeiden tulkinnalle.
• "Uyun akhbar ar-Riza"  on ohje yhdelle Buyid-dynastian ministerille, ja se sisältää monia haditheja shiialaisten kahdeksantena imaamista Ali ar-Rizalta .
• "Al-Hisal". Kirja sisältää eettisiä ohjeita.
• "Emalit"  on kokoelma Sheikh al-Sadukin puheita ja luentoja, jonka hänen oppilaat ovat koonneet.
• "Ilal ash-shara'i"  on teos fiqh- ja sharia-ohjeiden filosofiasta.

Matkustaa etsimään tietoa

Lähdettyään isänsä kodista Sheikh as-Sadouk meni ensin Reyn kaupunkiin (joka on osa nykyaikaista Teherania ), missä hän tapasi sellaisia ​​tutkijoita kuin Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad ibn Ali ibn Asad al-Asadi, lempinimeltään Abu Jurada al-Bardai, Yaqub ibn Yusuf ibn Yaqub, Ahmad ibn Muhammad ibn as-Sadr as-Saig al-Adl, Abu Ali Ahmad ibn al-Hasan al-Kattan ja muut.

Vuonna 352 AH Sheikh al-Saduk teki ziyaratin kahdeksannen shia-imaami Ali ar- Rizan pyhälle haudalle Mashhadissa, minkä jälkeen hän palasi Reyyn. Vuonna 367 AH hän teki toisen ziyaratin Mashhadissa ja vuonna 368 kolmannen.

Kolmannen ziyaratin aikana hän vieraili Istarabadin ja Gorganin kaupungeissa , joissa hän osallistui sheikki Abu-l-Hasan Muhammad ibn al-Qasim al-Istarabadin, tunnetun mufassirin ( Koraanin säkeiden tulkkijan ) luentoihin. puhuja. Hän osallistui myös Sheikh Abu Muhammad 'Abdus ibn Ali ibn al-Abbas al-Gorganin ja Sheikh Muhammad ibn Ali al-Istarabadin luokille.

Lisäksi Sheikh al-Saduk vieraili myös Nishapurissa  - kaupungissa, jossa asuu pääasiassa shiia - jossa hän viipyi jonkin aikaa. Nishapurissa sheikki as-Saduk otti oppitunteja tämän kaupungin arvovaltaisilta tutkijoilta, kuten sheikki Abu Ali al-Hussein ibn Ahmad al-Baykhakilta, šeikki Abdulwahid ibn Muhammad ibn Abdus an-Nishapurilta, sheikki Abu i Mansur al-Baknr Ahmadhilta. Khuzi, Sheikh Abu Said Muhammad ibn al-Fadl ibn Muhammad ibn Ishaq al-Musakkir an-Nishapuri, Sheikh Abu at-Tayyib al-Hussein ibn Ahmad ibn Muhammad ar-Razi.

Kun al-Saduk vieraili Serakhien ja Marvarrusin kaupungeissa, missä hän osallistui Sheikh Muhammad ibn Ali al-Marvarrusin, Sheikh Abu Yusuf ibn Abdallah ibn Abdulmalikin ja Sheikh Abu Nasr Muhammad ibn Ahmad al-Sarakhsimin tunneille. Sitten hän meni Bagdadiin, missä hän opiskeli sheikki Abu 'l-Hasan Ali ibn Thabit al-Dawailibin, sheikki Abu Muhammad al-Hasan ibn Muhammadi ibn Yahya al-Husayni al-Alawin, Ibn Tahirin ja Sheikh Ibrahim al-ibin johdolla. Hiti.

Vuonna 354 AH, Sheikh as-Saduk sitoutui, jonka aikana hän tapasi myös aikansa merkittäviä shiiatutkijoita. Hän matkusti elämänsä aikana myös Hamadaniin , Samarkandiin , Ferghanaan ja muihin islamilaisen maailman kaupunkeihin.

Merkittäviä opiskelijoita

Sheikh Mufid (Muhammad ibn Muhammad ibn an-Numan at- Talakbari ), Sheikh Ali ibn Ahmad ibn al-Abbas (sheikh an-Najashi isä), Sheikh Abu-l-Hasan Muhammad ibn Ahmad Kbn Ali-ali- al-Murtaza Alam al-Huda.

Muistiinpanot

1. ↑ إبن بابويه القمي، محمد بن علي، // https://librarycatalog.usj.edu.lb/cgi-bin//opac-authoritiesdetahil=43kohaauthid4 .
2. ↑ Ali-zade A. Sheikh Saduk // Islamilainen tietosanakirja - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
3. ↑ W. Madelung, "Imamism and Mu'tazilite Theology", Le Shi'isme Imamite, (Pariisi 1970), 21.
4. ↑ Corbin (1993), s. 347.

Linkit

• https://web.archive.org/web/20100612195648/http://imamreza.net/eng/imamreza.php?id=3466

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Iso venäläinen Islamilainen kollegiaalinen Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi
Bibliografisissa luetteloissa GND : 10241341X ISNI : 0000 0001 1856 4574 J9U : 987007262822305171 LCCN : nro90021741 NTA : 074991582 SUDOC : 072854545 VIAF : 90043815 WorldCat VIAF : 90043815