Azerbaidžanin kansallisen tiedeakatemian M. Fuzulin mukaan nimetty käsikirjoitusten instituutti ( IR ANAS ) | |
---|---|
Azeri AMEA Əlyazmalar İnstitutu | |
kansainvälinen titteli | Käsikirjoitusten instituutti nimeltä M. Fuzuli |
Perustamisen vuosi | 1986 |
Tyyppi | Osavaltio |
Johtaja | Teymur Karimli |
Sijainti | Azerbaidžan ,Baku |
Laillinen osoite | Istiglaliyyat-katu 8 |
Verkkosivusto | käsikirjoitus.az |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Muhammad Fizulin mukaan nimetty käsikirjoitusinstituutti _ _ _
Suorittaa tutkimusta, arkisto- ja kirjastotoimintaa, kerää, systematisoi, suojaa, tutkii, kääntää ja julkaisee keskiaikaisia käsikirjoituksia [1] .
Instituutin kokoelma sisältää noin 40 000 asiakirjaa, mukaan lukien 11 000 käsikirjoitusta azerbaidžanin , turkin , uzbekin , farsin ja arabiaksi . Tekstit sisältävät tietoa keskiaikaisesta lääketieteestä, tähtitiedestä, matematiikasta, runoudesta, filosofiasta, oikeustieteestä, historiasta ja maantiedosta [1] .
Instituutti sijaitsee Baku Muslim Women's Schoolin suojelijan G. Z. Tagiyevin historiallisessa rakennuksessa Istiglaliyyat-kadulla Bakussa . Tämä rakennus toimi myös Azerbaidžanin demokraattisen tasavallan parlamenttina [2] , Azerbaidžanin SSR:n korkeimman neuvoston puhemiehistönä [3] .
Edellytykset instituutin perustamiselle syntyivät jo vuonna 1924 , kun Bakussa pidettiin ensimmäinen koko Azerbaidžanin aluekongressi, jossa päätettiin perustaa tieteellinen kirjasto, jossa on erityinen osasto, joka oli omistettu muinaisille käsikirjoituksille ja harvinaisille kirjoille. Aluksi tämä kirjasto oli osa Azerbaidžanin tutkimusyhdistystä. Sitten hänet sisällytettiin kirjallisuuden instituuttiin. Nizami .
Vuonna 1950 Azerbaidžanin SSR:n tiedeakatemian yhteyteen perustettiin Tasavallan käsikirjoitusrahasto. Vuonna 1986 rahaston pohjalta perustettiin Azerbaidžanin tiedeakatemian käsikirjoitusten instituutti.
Vuonna 1996 instituutti nimettiin Mohammed Fizulin mukaan .
Tammikuusta 2015 lähtien Azerbaidžanin kansallisen tiedeakatemian Muhammad Fuzulin mukaan nimetty käsikirjoitusten instituutti on ollut Brittiläiseen Cambridgen yliopistoon perustetun International Islamic Manuscripts Associationin jäsen . (TIMA)
Instituutissa on 11 tutkimusosastoa ja 1 laboratorio.
Tutkimusosastot:
- Osasto "Turkkilaisten käsikirjoitusten tutkimus";
- "Arabialaisten käsikirjoitusten tutkimuksen" laitos;
- Osasto "Persian käsikirjoitusten tutkimus";
- Osasto "Henkilökohtaisten arkistojen tutkimus";
- Kirjatieteen ja bibliografian laitos;
- Monitieteisten käsikirjoitusten ja painettujen kirjojen laitos;
- "Käsikirjoitusten ja vanhojen painettujen kirjojen kääntämisen laitos"
- "Kansainvälisten suhteiden" osasto;
- "Sähköisten resurssien" osasto;
- Tieteellisten rahastojen osasto;
- "Kirjastot ja tieteellinen tieto" -osasto;
Tutkimuslaboratorio:
- Hygienia- ja restaurointilaboratorio.
Muut osastot:
- Koulutusosasto;
- PR-osasto;
- Kirjanpito;
- Henkilöstöosasto;
- yhteinen osasto;
Hallinto:
Instituutin johtaja:
Akateemikko Teymur Karimli
Apulaisjohtajat:
Pasha Karimov - tieteellisten asioiden apulaisjohtaja
Aybeniz Aliyeva-Kangarli - tieteellisten asioiden apulaisjohtaja
Gurban Gumbatov - yleisten asioiden apulaisjohtaja
Tieteellinen sihteeri:
Filologisten tieteiden kandidaatti Azizaga Najafov
Instituutilla on yli 40 000 materiaalia, joista noin 12 000 on arabikografisia kirjallisia muistiinpanoja, jotka on kirjoitettu tai kirjoitettu uudelleen 800- ja 1900-luvuilla. Näitä kirjallisia monumentteja säilytetään käsikirjoitusinstituutissa erityisissä ilmasto-olosuhteissa [4] .
Instituutin käsikirjoitukset liittyvät historiaan, kirjallisuuden teoriaan, kaunokirjallisuuteen, kielitieteeseen, lääketieteeseen, matematiikkaan, kasvitieteeseen, eläintieteeseen, psykologiaan, logiikkaan ja muihin aloihin. Azerbaidžanin alueelta kerättiin käsikirjoituksia, jotka on kirjoitettu azerbaidžaniksi, uzbekiksi, tadžikiksi, turkmeeniksi, persiaksi, turkiksi, intiaksi, arabiaksi, armeniaksi, georgiaksi ja venäjäksi. Vanhin käsikirjoitus on peräisin vuodelta 861 ja se on osa Koraania , joka on kirjoitettu pergamentille kufi- käsialalla [5] .
Instituutti säilyttää myös 32 arkistoa azerbaidžanilaisista kirjailijoista, runoilijoista, säveltäjistä, tiedemiehistä, taiteilijoista ja näyttelijöistä, Safavid- ja Qajar-shahien firmaaneista, turkkilaisilta sulttaaneista, historiallisista asiakirjoista [6] .
Instituutin arabia-, persia- ja turkkikielisten käsikirjoitusten kokoelma (azerbaidžani, turkki, uzbekki, kumyk) on kuvattu alla:
Vanhin instituutissa säilytetty käsikirjoitus on osa Koraanin suuraa " An Nisa " , joka on peräisin 800-luvulta ja on kirjoitettu nahalle [4] . Erään muinaisista käsikirjoituksista, siihen merkityn päivämäärän perusteella, koonnut kuuluisa arabialainen leksikografi Ismail al-Jawhari 1000-luvun lopulla . Tämä teoksen "al-Sikhah" käsikirjoitus, jota pidetään klassisen arabian kielen selittävänä tietosanakirjana, kopioitiin vuonna 1117 nimikirjoituksen kopiosta [4] . Kokoelma sisältää toisen merkittävän arabiankielisen kielitieteilijän Mahmud bin Yaqub ibn Muhammad Al-Fairuzabadin selittävän sanakirjan "Kamus-i muhit", jonka Shamseddin Shirazi [7] kirjoitti uudelleen vuonna 1598 , 1400-luvun arabi-persia-sanakirja "Taj-ul". -Masadir" Abu Jafar Ahmed ibn Ali-al-Mugharrik [8] .
Instituutti säilyttää käsikirjoituksen persialaisen tutkijan Abu Ali ibn Sinan tutkielman "Ganun fi-t-tibb" (" Lääketieteen kaanoni" ) toisesta osasta. Se kopioitiin vuonna 1143 Bagdadissa naskh -käsialalla arabiaksi. Käsikirjoitus kuuluu lääketieteeseen ja farmakologiaan ja on yksi maailman vanhimmista, harvinaisimmista näytteistä. Kun tämä Ibn Sinan teos julkaistiin Taškentissa venäjäksi ja uzbekiksi 80-luvulla, uzbekistanin tiedemiehet käyttivät Bakun käsikirjoitusta pääkopiona toisen kirjan tieteellis-kriittisen tekstin kokoamiseen [4] .
Cordobassa (Espanjassa) 10-1000-luvuilla asuneen arabitutkijan työn käsikirjoitus - Abu -Kasim al-Zahrawi "Al-Magala al-salasin" ("Kolmeskymmenes traktaatti"), yksi osista arabiankielinen lääketieteen peruskäsite, joka on tallennettu tänne, sisältää piirustuksia noin 200 kirurgisesta instrumentista. Se kirjoitettiin uudelleen 1200-luvulla [4] .
Siellä on myös 800-luvun arabitutkijan Abu Khalil Hassan bin Abdallah bin Sahl al-Askarin käsikirjoitus vuodelta 1222 "Kitab al-alvan", arabikirjailijan Ibn Khallikanin teoksen "Vafayat al-ayan" käsikirjoitus ( 1484), vanhin ja harvinainen kopio Muhyiddin an-Nawawin arabiaksi "Al-Izah fi Manasik" -teoksesta, kopioitu vuonna 1559 ja monet muut [7] .
Institute of Manuscripts tallentaa arabiankielistä tekstiä Sheikh Ahmed al-Manawain teoksista "Sharqi-Samarkandiya", joka on kirjoitettu uudelleen vuonna 1789 [8] .
Käsikirjoitusinstituutissa säilytetään Rustam Dzhurjanin farmakologian "Zahireyi-Nizamshahi" ("Nizamshahin lääkkeet") käsikirjoitus, joka on kirjoitettu uudelleen 1200-luvulla, Abi ibn Hussein Qazvinin "Manahij ut-talibins val maariigf" käsikirjoitus. kirjoitettu uudelleen vuonna 1377, samoin kuin yksi kopioista 1300-luvulla uudelleenkirjoitetusta Sheikh "Gyulshani-ajat"Mahmud Shabistarin teoksesta [4] .
1400-luvulla kopioiduista kirjallisista monumenteista käsikirjoitusten instituutti sisältää: Khadzhu Kermanin teoksen "Khumay ja Humayun" (1415), runoilija Kamol Khujandin persialais-tadžikistanin sohvan (1436), Rovshanin sohvan (1484). ), "Bustan" ("hedelmätarha") Saadi (1494), tähtitieteellinen taulukko "Ziji-Ilkhani", "Tansukname" (Minerologian traktaatti) ja "Akhlagi-Nasiri" (Nasirin etiikka) [9] kirjoitettu uudelleen 1400-luvulla tiedemies Nasreddin Tusi , "Irshad-ul-mokhtaj ila sharkhi-minhaj" ja muut Muhammad ash-Shafi'in teokset , "al-Agrutut-tybbiyya wa al-Mabahi sul-alami", joka on kirjoittanut kuuluisan lääkärin XII vuosisadan Zeynalabdin abi al-Fazai Ismail ibn Husseini al-Jurdjani [4] , "Abdullaname » Hafiz Tanish ibn Mir Muhammad al-Bukhari , kirjoittaneet Naskh ja Nastaliq [10] .
Institute of Manuscripts tallentaa yli 20 [9] luetteloa Nizami Ganjavin " Khamse " -luettelosta, jotka ovat 1300-1500-luvun miniaturistien suunnittelemia, mukaan lukien täydellinen 1400-luvulla uudelleenkirjoitettu luettelo [7] , käsinkirjoitettujen runojen "diivaani" ja käsinkirjoitetut kopiot Khagani Shirvanin runosta "Tokhfat-ul -Irakeyni" , luettelo Sheikh Mahmud Shabistarin runosta "Gyulshani-raz" [9] .
Persialaisten runoilijoiden Firdousin (" Shahnameh "), Saadi Shirazin - "Golestan" ja "Bustan", Hafiz Shirazin - "Divan" ja muiden teosten etukäsikirjoitukset on suunniteltu taiteellisesti. 1600-luvulla Shamsaddin ibn Kamaladdinin teosten käsikirjoitus "Arvah-ul-Ajsad" ("Ruumien sielut") kirjoitettiin uudelleen eurooppalaiselle paperille filigraaniin [9] .
Käsikirjoituskokoelma sisältää divaani Nasimin käsikirjoituksen vuodelta 1494 [4] , ainutlaatuisen kopion runosta "Varga ja Gulshah", joka on kirjoitettu azerbaidžaniksi 1300-luvulla; "Sharkhi-Divani Khagani" (1628), kirjoittanut Abd-al-Wahhab ibn Muhammad al-Husseini al-Hasani Ginai; Mohammed Fuzulin " Sohva " ja paljon muuta [8] . Instituutilla on myös neljä käsikirjoitusta Fizulin runosta " Leyli ja Majnun " [11] .
Instituutin kokoelma sisältää Alisher Navoin ja Muhammad Fizulin yhteisen sohvan, Khoja ibn Adili Ibarin azerbaidžaninkielisen astrologian käsikirjoituksen 1400-luvulta sekä käsikirjoituksen 1500-luvun historiallisesta teoksesta "Tavarikhi-Salimname". Turkkilainen tiedemies ja bibliografi Ali Efendi, kirjoitettu uudelleen vuonna 1610. Tämä on täydellinen luettelo, jossa on selkeä maininta teoksen tekijästä [9] . Lisäksi instituutin kokoelma sisältää 1600-luvun käsikirjoituksen Shah Ismail Khatain runosta " Dehname " .
Tässä on tallennettu ensimmäinen käännös turkin kielelle, jossa on kommentteja "Divanista" XIV vuosisadan persialaisesta runoilijasta Hafiz Shirazista , jonka teki azerbaidžanilainen runoilija Sururi.1400-luvulla luettelo vuodelta 1765; käännös azerbaidžaniksi kuuluisasta tietosanakirjasta Sikhakh-al-Lug Al-Jawhari nimeltä "Tarjuman al-Sikhakh" [7] . Suuri arvo on Al-Bawaziji Khydr bin Abdelkhadi al Musulin alkuperäinen turkki-arabia-persia-sanakirja "Kavamil-it-ta'bir", joka on laadittu 1400-luvun lopulla [7] .
Instituutin kokoelma sisältää Muhammad Zahiraddin Baburin uzbekiksi käsikirjoituksen "Baburname" , Ibrahim Pasha Pechavin turkinkieliset "Tarihi-margubil-ada" ja Hussein Gazarfanin vuonna 1845 uudelleenkirjoitetun käsikirjoituksen "Tangihi-tavarikhi-muluk". , "Tavarikhi-gisasil-anbiya Val-mulk", kirjoittanut Nishanchi Pasha, kopioinut vuonna 1587 Naskh [10] . Kumykin käsikirjoituksista löytyy "Tarihi mukaddas" (1600-luvun loppu - 1700-luvun alku), "Nakshibandi tariqatny tarihi" ("Naqshbendi-veljeskunnan historia") [12] .
XIX-XX vuosisatojaKokoelma sisältää käsinkirjoitettuja kirjoja azerbaidžanilaiselta tiedemieheltä ja 1800-luvun kirjailijalta Mir Mohsun Navvabilta , 1800-luvun tiedemieheltä ja julkisuuden henkilöltä Abdul Gani Halisagaryzadelta.jne. Tunnetun azerbaidžanilaisen tiedemiehen, historioitsijan ja kirjailijan Abbaskuli Aga Bakikhanovin nimikirjoitukset, 1800-luvun azerbaidžanilaisen runoilijan Hasanali Khan Karadagin nimikirjoitukset erottuvat merkityksestään ja arvostaan [13] ; nimikirjoitukset teoksista "Masaib-ul Akhyar", "Asar-ul Aimma", "Mukhtar-nimi", "Nur-ul-Ai-nar, Ziya-ul Anvar", "Kifayit-ul Atfal", "Kashf-ul" Khagiga” Mohsun Navwabin rauha ; 1900-luvun alun azerbaidžanilaisen kouluttajan Mirza Muhammad Akhundzaden nimikirjoitus, joka esittelee kirjailijan runollisia tarinoita ja käännöksiä Firdousin runosta " Shahnameh " [8] .
Käsikirjoitusten instituutissa on Kumyk -käsikirjoitus "Kysas ul-anbiya", Magomed-efendi Osmanin (1901) [12] kokoama arabia-persia-kumyk-kokoelma .
Kesällä 2011 kopioita [n. 1] osat Vatikaanin apostolisesta kirjastosta löydetyistä Azerbaidžanin historiaa koskevista käsikirjoituksista tuotiin Bakuun. Löytyneiden asiakirjojen joukossa on Nizami Ganjavin , Fizulin , Nasimin ja muiden keskiaikaisten kirjailijoiden käsikirjoituksia. Vatikaanin ja Vatikaanin apostolisen kirjaston arkistojen tutkimusta suoritti käsikirjoitusten instituutin käännös- ja tiedotusosaston johtaja, historiatieteiden tohtori, professori Farid Alekperli [14] . Heinäkuussa 2011 Tabrizin keskuskirjastosta ostettiin kopiot Sadik bek Afsharin (1500-luvun toinen puolisko - 1700-luvun alku) 25 kirjeen käsikirjoituksista , joista 18 kirjettä oli turkinkielisiä (vanha azerbaidžani) ja 7 kirjettä persiaksi. [15] . Saman vuoden marraskuussa Manuscripts Institute osti kopion 1500-luvun azerbaidžanilaisen runoilijan Yusif bey Ustajlun divaanin käsikirjoituksesta Lontoon British Museumista .[16] .
Heinäkuussa 2012 Käsikirjoitusten instituutti hankki 126-sivuisen kopion kuuluisan azerbaidžanilaisen runoilijan Kishverin divaanin käsikirjoituksesta, joka on tallennettu Bursaan , turkkiksi [17] . Saman vuoden syyskuussa käsikirjoitusten instituutti hankki Puolan Azerbaidžanin suurlähetystön avustuksella kopioita useista Varsovan , Poznanin , Wroclawin ja Krakovan kaupunkien kirjastoihin tallennetuista käsikirjoituksista . Niitä ovat Nizami Ganjavin vuonna 1689 uudelleenkirjoitetun runon "Khamse" käsikirjoitus , joka koostuu 1289 sivusta, ja Muhammad Fuzulin vuonna 1576 uudelleenkirjoitettu "Divan"-käsikirjoitus [18] .
Kesäkuussa 2013 instituutti hankki kopion azerbaidžanilaisen runoilijan Murtazagulu Khan Shamlu Zaferin divaanista, joka asui Safavid-kaudella ja oli korkeissa hallituksen viroissa Shah Sefin (1629-1642) ja Shah Abbas II:n hallituskaudella. Aiemmin Cambridgen yliopiston kirjastossa säilytetty sohva valmistui vuonna 1669. Hänen divaaninsa, joka koostui 839 baitista azerbaidžanin kielellä, sisälsi 114 ghazalia, 3 mesneviä, 3 terkibendia, 2 terjibendia, 1 mukhammaa, 1 mustazad, 5 gite ja 1 rubai [19] . Elokuussa 2013 instituutti hankki kopion "Khamsasta", jonka on kirjoittanut 1500-1600-luvun ottomaanien runoilija Atai, viidestä persialaisen runouden klassikosta, Nizami Ganjavista, vaikutelmana. Kopio ostettiin Baltimore Museum of Artista, USA :sta . Kirja sisältää jopa 38 värikästä miniatyyriä. Tämä käsikirjoitus koostuu 320 sivusta, ja Khairulla Chavushzade kirjoitti sen uudelleen vuonna 1721 [20] . Saman vuoden syyskuussa Mashhadin kaupungin Astana-Gudsi-Rezain kirjaston käsikirjoitusten instituutti hankki kaksi kopiota Hurufia koskevista käsikirjoituksista. Yksi käsikirjoituksista on käännös turkiksi hurufismin perustajan Fazlullah Naimin tutkielmasta "Basharatname". Tämän käsikirjoituksen lopussa on pieni ote filosofi Shikhabeddin Suhraverdin teoksesta "Futuhname". Toinen käsikirjoitus on Hurufi-runoilija Kheyratin runo, 20 sivua [21] .
Tammikuussa 2015 käsikirjoitusinstituutti hankki kopion 1400-1500-luvun azerbaidžanilaisen runoilijan Sururin runokokoelmasta (sohva) , joka on tallennettu Istanbulin Suleymaniye -kirjastoon ja Manisan kaupungin kirjastoon . Runoilijan runokokoelma, jota säilytetään Suleymaniyessa , koostuu 667 baytista sekä 90 ghazalista ja kolmesta murabbista. Manisassa säilytetty runoilijan divaanin kopio azerbaidžaninkielisten runojen lisäksi sisältää myös persiaksi Nasimin ja Nur Seyid Alin runoilijan runoja. Instituutin vastaanottama Sururin kokoelma sisältää hänen tuntemattomia teoksiaan sekä Shah Ismail Khataille omistetun murabben [22] .
Bahram surmaa lohikäärmeen. (" Seitsemän kauneutta ", kirjoittanut Nizami Ganjavi ). Pienoiskuva 1500 - luvun ensimmäiseltä puoliskolta käsikirjoituksesta . Tabrizin koulu
Bahram Valkoisessa palatsissa ( Nizami Ganjavin seitsemän kauneutta ). 1636 käsikirjoitus . Pöly Muhammad ibn Darwish Muhammad Darhaji. Isfahanin koulu
Sivu Fizuli -divaanilta . 1628 käsikirjoitus
Miniatyyri Amir Khosrow Dehlavin runon " Eedenin kahdeksan puutarhaa " käsikirjoituksesta vuodelta 1579
Persialaisen tutkijan Ibn Sinan käsikirjoitus " Lääketieteen kaanoni" (Al-Ganun Fi at-Tibb, 1030 ) , laadittu vuonna 1143 Bagdadissa
Al-Maqala al-Salasunin (kolmeskymmenes traktaatti, 1000-luku) käsikirjoitus 1200- luvulta arabialais - kordovialaisen lääkärin Abul-Qasim al-Zahrawin toimesta.
Persialaisen tutkijan Rustam Jurjanin 1500-luvun käsikirjoitus "Zakhirai-Nizamshahi" ( XIII vuosisata )
Kuva ihmisen luurangosta Mansur ibn Muhammadin käsikirjoituksesta vuodelta 1653 "Kifayyi-Mansuri" ( 1423 )
Fizuli | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Teokset 1 |
| |||||||||
Moderni kulttuuri | ||||||||||
Monumentit |
| |||||||||
Fizulin mukaan nimetyt esineet | ||||||||||
|