Kabbalistinen Ruusun ja Ristin ritarikunta ( ranskalainen Ordre kabbalistique de la Rose-Croix , myös oikeinkirjoitus " Kabbalistinen Ruusun Risti ") on ensimmäinen salainen okkulttinen seura Ranskassa 1800- luvun lopulla [1 ] . Markiisi Stanislas de Guaita ja hänen ystävänsä Josephine Péladan "Toulousen ruusuristilaisista" järjestivät uudelleen vuonna 1888 [2] .
Ritarikunnan rakenteessa ja opetuksissa oli monessa suhteessa yhtäläisyyksiä ja risteyksiä Papus Martinistin ritarikunnan kanssa [3] , mutta Martinistiritarikunta itsessään oli hänelle kuin "ulompi ympyrä" [4] , ja kabbalistinen Ruusun ritarikunta + Cross yhdistettiin sen hallintoelimeen - "Martinilaisen ritarikunnan korkeimpaan neuvostoon" [4] .
Pääoppiala ja hengellisen työn pääsuunta järjestyksessä on kristillinen kabbala [3] .
Vuonna 1884 markiisi Stanislas de Guaita tapasi romaanin kirjoittajan Pariisissa luettuaan Joseph Peladanin romaanin , jossa käsiteltiin ruusuristiläisyyden aiheita [5] . Tuolloin Joseph Péladan yhdessä veljensä Adrian Péladanin kanssa olivat jo "Toulousen ruusuristilaisten ritarikunnan" [2] jäseniä . He esittelivät Stanislas de Guaitan ritarikunnan johtajalle, joka tunnettiin mystisellä salanimellä "Simon Brugal" (oikea nimi - Firmin Boissin), ja hän aloitti hänet [2] .
"Toulousen ruusuristilaisten ritarikunnan" edellisen päällikön vicomte de Lapassen mukaan tämä ritarikunta oli sama legendaarinen ja salainen ruusuristilaisten ritarikunta , jonka ensimmäinen asiakirja julkaistiin ensimmäisen kerran 1600 -luvun alussa [2] . Myös salaseurojen tutkija John Michael Greer uskoo väittäen, että kabbalistisen Ruusun ja Ristin ritarikunnan jatkuvuus ja alkuperä "Toulousen ruusuristilaisten ritarikunnan" kautta juontaa juurensa ensimmäisiin ruusuristilaisveljeskuntiin keskiaikaisessa Saksassa [6] . Ritarikunnan jatkuvuus dokumentoitiin kuitenkin vasta 1700-luvulle asti [2] .
Toulousen ritarikunnan pienestä vihittyjen määrästä ja sen sisäisen toiminnan yleisestä laskusta johtuen järjestys alkoi laskea Firmin Boissinin kuoleman jälkeen [2] . Stanislas de Guaita ja Joseph Peladan halusivat palauttaa ruusuristiläisen liikkeen vuonna 1888 muuttivat Toulousen ritarikunnan kabbalistiseksi Ruusun ja ristin ritarikunnan [2] . On kuitenkin huomattava, että he näkivät ruusuristilaisuuden elpymisen liian eri tavoin, mikä johti lopulta ystävien väliseen repeämiseen [2] [7] [6] .
Välittömästi ritarikunnan muuttamisen ja palauttamisen jälkeen he hyväksyivät siihen ystävänsä Gerard Encaussen , joka tunnettiin salanimellä " Papus " [8] ja Francois-Charles Barlet'n [6] . Sen olemassaolon alkuvuosina järjestöön hyväksyttiin A. Gabrol, Henri Torion, Julien Leger, Oswald Wirth , Auguste Chaboseau, Victor-Emile Michelet, Paul Sedir , Paul Adam ja Marc Aven [9] [10] .
Vuotta ennen kabbalistisen Ruusun + Ristin ritarikunnan perustamista vuonna 1887, Papus yhdessä Pierre Auguste Chaboseaun kanssa yhden (kukin) perintölinjan aloituksesta Saint-Martinista [viite 1] , yhdistämällä linjojaan perusti "l'Ordre des Superieurs Inconnuksen" ("Korkeampien Tuntemattomien ritarikunta"), joka tuli tunnetuksi Martinistin ritarikunnana [4] . Vuoteen 1891 asti Stanislas de Guaita valvoi ottamista Martinistin ritarikuntaan ja kokosi hänelle opetusmateriaaleja sekä aloituspuheen, joka pidettiin yhdelle asteelle noustessa [11] . Vuoteen 1891 mennessä kabbalistinen Ruusun ja Ristin ritarikunta yhdistettiin molemminpuolisesti "martinilaisritarikunnan korkeimpaan neuvostoon" [4] .
Kabbalistinen Ruusun ja Ristin ritarikunta opetti kristillistä kabbalaa , mystiikan esoteerista muotoa , jonka tarkoituksena on paljastaa piilotettu mystinen kyky "tunkeutua Raamatun olemukseen ja jumalalliseen olemukseen" [6] . Järjestys hallinnoi myös yliopistojen akateemisten tutkintojen mallin mukaisia kokeita ja tutkintoja kristillisen kabbalan luokkien yhteydessä [6] . Tämä piirre luomishetkestä lähtien erotti järjestyksen suotuisasti suurimmasta osasta tuon ajanjakson salaisia maagisia yhteisöjä, jotka ottivat mallina vapaamuurariuden asteen eivätkä harjoittaneet koulutusta ja tiedon laadullista testausta ennen seuraaviin asteisiin kohoamista. [6] .
Ritarikunnan tutkintorakenne perustettiin Christian Kabbalah and Magic -yliopiston muotoon . Tutkinto myönnetään vain luennoille osallistuville ja kokeen suorittaneille [6] .
Hallitsee "kahdentoista neuvoston" järjestystä. Stanislas de Guaitan aikana oli tapana paljastaa ritarikunnan jäsenille vain kuuden nimet ja piilottaa muiden kuuden nimet [1] . Tämä johtui siitä, että tilauksen olisi helpompi elpyä laskun sattuessa [6] .
Vuosina 1890-1891 Joseph Peledan jätti Kabbalistisen Ruusun ja Ristin ritarikunnan. Hän perusti oman, katolisen Ruusun + Ristin ritarikunnan, joka tunnetaan symbolististen taidenäyttelyiden järjestämisestä sen pohjalta [6] . Kuitenkin okkulttisella alalla Peladanin veljeskunta lopetti kaiken toiminnan [6] . Syynä eroon oli Peladanin lausunto l'Initiation-lehden numerossa, että hän " kieltäytyy olemasta yhteydessä spiritualismiin , vapaamuurareihin tai buddhalaisuuteen " [10] . Stanislas de Guaita puolestaan sanoi, ettei hän halunnut muuttaa ritarikuntaa taiteilijoiden salonkeiksi [12] . Vuonna 1893 useiden kehotuskirjeiden jälkeen, joissa de Guaita pyysi Peladania muuttamaan ritarikunnan nimeä, jotta kukaan ei yhdistäisi hänen salongitoimintaansa kabbalistiseen Ruusu + Ristin ritarikuntaan [12] , hän vaihtaa terävämpään sävyyn. , ja julistaa l'Initiationissa: " Me Rose+Croixin veljet julistamme, että mainittu herra Péladan on ruusuristiläinen skismaattinen ja luopio; me luopumme hänestä ja tuomitsemme hänen niin kutsutun "katolisen Ruusuristin ritarikunnan" yleisen mielipiteen tuomioistuimessa " [13] . Papus allekirjoitti myös tämän asiakirjan, mutta katui sitä myöhemmin [10] .
Markiisi Stanislas de Guaitan äkillisen kuoleman jälkeen vuonna 1897 valta kabalistisessa Ruusu + Ristin ritarikunnassa siirtyy François-Charles Barletille [3] . Pian hän kuitenkin siirsi kaikki valtuudet Papukselle [3] . Pian tämän jälkeen määräys lakkaa vastaanottamasta uusia jäseniä ja velvoittaa jo hyväksytyt allekirjoittamaan valan " vaikenemaan kaikesta, mikä liittyy ritarikunnan salaisuuksiin " [3] .
Tässä muodossa määräys kesti ensimmäisen maailmansodan puhkeamiseen saakka . Papus ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamalle, jossa hän työskenteli kenttäsairaalan lääkärinä kotiutumiseen saakka tuberkuloositartunnan vuoksi, johon hän kuoli 25. lokakuuta 1916 [14] [15] . Papuksen seuraaja sekä Martinistisessa ritarikunnassa että Kabbalistisessa Ruusu + Ristin ritarikunnassa oli Charles Detre (Teder). 29. lokakuuta 1916 - neljä päivää Papuksen kuoleman jälkeen Teder ottaa johtajuuden molemmissa organisaatioissa [16] [17] . Ensimmäisen maailmansodan päättymisen ja Tederin kuoleman jälkeen vuonna 1918 Martinistinen veljeskunta jakautui kahteen haaraan:
Kabbalistinen Ruusun + Ristin ritarikunta ei pitänyt yhteyttä Lyonin Martinistiseen ritarikuntaan, koska "kahdentoista neuvoston" tuolloin ainoa elävä jäsen, vuonna 1913 siihen hyväksytty Victor Blanchard, keskeytti rituaalisen viestinnän Kabbalistisen Ruusun ja Ristin ritarikunnan jäsenet Martinististen loossien kanssa Jean Bricaud'n johdolla [18] . Myöhemmin 1920-luvulla Jean Bricaud loi "gnostisen ruusun ja ristin ritarikunnan" tyhjästä yrittäen kompensoida kuilua kabalistiseen, mutta tämä ajatus ei juurtunut Ranskan okkulttisiin yhteiskuntiin, ja sen jälkeen. toisessa maailmansodassa se itse jäi tyhjäksi [19] .
Myöhemmin, toisen maailmansodan jälkeen , Martinisti ja vapaamuurari Robert Ambelain sai Kabbalistisen Ruusun + Ristin ritarikunnan peräkkäin synarkkisen martinilaisritarikunnan linjan mukaisesti, ja vuoteen 1968 asti käyttämällä muun muassa jäsenyyttä "neuvostossa". kahdestatoista”, hän yritti yhdistää kaikki aloitteentekijät Martinistiset haarat [20] . Mutta tätä ajatusta ei kruunannut menestys johtuen jakautumisesta, joka johtui kiistoista siitä, onko tarpeellista, että Kabbalistisen Ruusun ja Ristin ritarikunnan ja Martinistisen ritarikunnan jäsenet olisi aiemmin vihitty vapaamuurariudeksi [6] . Kabbalistinen Ruusun + Ristin ritarikunta pysyi liittona synarkkisen martinistiritarikunnan kanssa, joka vaati vapaamuurariuden aiempaa vapaaehtoisuutta [20] . Aiemmista erimielisyyksistä ja mullistuksista huolimatta tilaus toimii edelleen Yhdysvalloissa ja sillä on sivuliike Ranskassa [6] .