| leimahdus | |
|---|---|
| Käännetty kielelle | |
| Englanti |
koettelemuksia, tuhoisia tunteita, häiritseviä tunteita, negatiivisia tunteita, mielenmyrkkyjä jne. |
| Pali | kilesa |
| sanskriti | क्लेश , kleśa, klesha |
| Kiinalainen | 煩惱 |
| japanilainen |
煩悩 Bonnō |
| Tiibetin |
ཉོན་མོངས། Wylie : nyonmongs THL : nyongmong |
| Korealainen | 번뇌 |
Klesha ( Skt. क्लेश , IAST : kleśa , Pali kilesa , "onnettomuus, kärsimys") on yksi buddhalaisuuden peruskäsitteistä . Klesha aiheuttaa tietoisuuden hämärtymistä , sen saastumista, vaikutusta . Tämä käsite tarkoittaa maailmankäsityksen emotionaalista väritystä itsekeskeisellä tietoisuudella, joka estää ihmistä tuntemasta maailmaa sellaisena kuin se todella on.
Vithupama Sutta (esimerkki kankaasta, MN 7) luettelee 16 henkistä saastaa:
Paticcha Sammuppada Suttassa (riippuvainen alkuperä, SN 12.1) tietämättömyys (Pali avija; Skt. avidya ) on nimetty pääasialliseksi mielen saastaiseksi ja syyksi, joka lopulta johtaa samsaran syntymiseen ja kuolemaan [2] .
Tantrassa erotetaan usein seuraavat viisi päävaivaa tai viisi "myrkkyä" [ 3] [4] [5] :
Abhidharmassa , samoin kuin kommenteissa, nimetään 10 tyyppistä saastaa :
Myös Abhidharmassa erotetaan 25 pientä tai siihen liittyvää kleshaa: viha, nälkä (himo), pelko, salailu, tila, jota kutsutaan "palavaksi sieluksi", kateus, ahneus, illuusio, väärä näkemys, valheet, ylpeys, pelon juurruttaminen, välinpitämättömyys , tilat, joita kutsutaan "satuttamaan ja piinaamaan", väsymys (laiskuus), epäusko (epäluottamus), inkontinenssi, moraalittomuus, välinpitämättömyys, epäkohteliaisuus, unohtaminen, ymmärtämättömyys, hämmennys [3] .
Akusala Mula Suttassa (Unwholesome Roots, AN 3.69) kaikki henkiset epäpuhtaudet on vähennetty kolmeen epäterveelliseen juureen:
Nibbana Panha Sutta (The Question of Nibbana, SN 38.1) sanoo, että himon (himon), pahuuden tuhoamista, harhan tuhoamista kutsutaan nibbanaksi [8] .
Buddhologi V.P. Androsov totesi yhdessä viimeisistä arvosteluistaan, että hän oli yhä varmempi siitä, että klesha voitaisiin kääntää venäjäksi "pukkina, joka myrkyttää mielen myrkyllä". Ja kun tällainen punkki puree jotakuta, Androsov totesi, ensin on lyhyt kipu puremasta tai vaikutuksesta, ja sitten myrkkyä pääsee kehoon tai tietoisuuteen, "on erittäin vaikea toipua, ja joskus komplikaatiot vaikuttavat koko elämään. ” [9] .