Kozi Sayyid Bahodirkhon ibn Sayyid Ibrokhimkhuzha

Kozi Sayyid Bahodirkhon ibn Sayyid Ibrokhimkhuzha ( uzbekiksi: Qozi Sayyid Bahodirxon (Baxodirxon) Ibrohimxo'ja o'g'li, Kozi Sayyid Bahodirkhon ; 1860 - 1916 , arabi kielellä , viimeinen tuomari Shari , jalka , seyyidazi , seyyidazi Ishtykhanin qazi ja Samarkandin alueen Ishtykhanin alue (Venäjän valtakunta) .

Elämäkerta

Kozi Sayyid Bahodirkhon ibn Sayyid Ibrokhimkhuzhar syntyi vuonna 1860 Safokhuzhan kylässä , Ishtykhanskyn alueella , joka oli tuolloin Sayyid - Ishan - Khoja [1] -suvun historiallinen paikka suvun perinteen mukaan 1700-luvun puolivälissä. , yksi hänen esivanhemmistaan ​​nimeltä Sayyid Karokhuzha al-Bukhari He perustivat tämän kylän mudarrisin kanssa . Bakhodirov-klaani on yksi Sayyid - Khojasien muinaisista klaaneista , kirjoitetussa sukututkimuksessa tunnetaan 38 sukupolvea Sayyid Bahodirkhonin esi-isistä profeetta Muhammedista . Hän on Solih Ato (Ota) ibn Amir Hassan ibn Burhoniddin Sulaimon al-Qadiri al-Bukharin jälkeläinen (hänellä oli veli nimeltä Sayyid Shamsiddin Umar al-Bukhari, jota pidetään Seyid Ajal Shamsuddinin jälkeläisen isoisänä. Sayyid Ata Ahmad Bulaki Khilwatin [2] [3] ) [4] , ja hän oli sulttaani Saadatin [5] Amir Sayyid Ali Akbarin [6] [7] [8] [9] [10] [11 ] suora jälkeläinen. ] [12] . - yhdennentoista imaami Hassan al-Askarin toinen poika [13] [14] [15] . Muiden sukututkimuslähteiden mukaan Sayyid Ali Akbar oli Sayyid Imam Muhammad al Askari al-Baajin toinen poika, jota pidetään Hasan Al Askarin [16] [17] [18] [19] vanhimpana veljenä . Tiedot shezheren sukupuusta on säilytetty käsikirjoituksessa "Nasabnomai Sharif", jota säilyttävät Kozi Bakhodirkhonin jälkeläiset [20] [14] . Yksi Seyyid Ali Akbarin kuuluisista jälkeläisistä on suuri uskonnollinen hahmo, joka tunnetaan myös nimellä sufi - opettaja Bahauddin Naqshband [21] , joka tunnetaan nimellä "Khojai Buzurg", "Shahi Naqshband" ja Ishan Imlo  - Bukharan "myöhäinen pyhimys". kuten häntä kutsutaan Bukharassa, koska uskotaan, ettei hänen jälkeensä ollut enää pyhiä. Keski-Aasian muslimit kunnioittavat häntä viimeisenä pyhimyksenä.

Hänen isänsä Sayyid Ibrohimkhuzha oli käsityöläinen, islamin asiantuntija ja sharia-opettaja, opetti pojalleen islamia lapsuudesta lähtien. Sayyid Bahodirkhanin isoisällä ja isällä oli laajat tiedot uskonnosta ja esi-isiensä historiasta, iltaisin kotona he kertoivat erilaisia ​​haditheja Sahih al-Bukharilta .

Pikku Bakhodirkhon kuunteli tätä kaikkea hämmästyneenä ja omaksui sen lapsuudesta lähtien. 12-vuotiaana Sayyid Bahodirkhon tiesi Koraanin ulkoa. Hän saa peruskoulutuksensa esi-isiensä maaseudun madrasahissa, hän lukee uudelleen kaikki madrasahissa saatavilla olevat kirjat, hän opiskelee kaikkea, mitä kotona oli - esi-isiensä arabiaksi, persiaksi ja turkkiksi kirjoitettuja kirjoja.

Hän jatkoi opintojaan kuuluisassa Keski-Aasian medresassa Bukharassa , Miri Arab Madrasahissa . Täällä Sayyid Bahodirkhon hallitsee täydellisesti arabian ja persian kielet, opiskelee islamia, historiaa, filosofiaa ja fiqhia , tutustuu Aristoteleen ja Sokrateen teoksiin, tutkii sellaisten viisaiden teoksia kuin Nakshbandi, Yassawi, Kubrawi, Ibn Sina, imee runoutta Navoi, Shirazi ja monet muut suuret runoilijat ja filosofit. Hän opiskelee ja hänestä tulee mudarris -opettaja tuolloin kuuluisassa Miri Arab Madrasahissa .

Loistava koulutus ja syvä tieto mahdollistivat Sayyid Bahodirkhonille Ishtykhanskyn alueen Kazin aseman vuonna 1895 . Hän opetti myös Miri Arab Madrassahissa ja maaseudun madrassassa, joka sijaitsee Safokhuzhan kylässä.

1800-luvun loppuun mennessä Eshon Bakhodirkhonista, Hanafi madhhabin kannattajasta, tuli yksi Samarkandin alueen arvostetuimmista fuqaheista . Hän oli aktiivisesti edistämässä islamia, shariaa , fiqhia ja Naqshbandin opetuksia . Vuonna 1911 hän rakensi säästöillään suuren khanakon Ishtykhanin keskustaan ​​kaupungin markkinoiden itäpuolelle. Khanakassa oli moskeija, kirjasto ja zikrakhan- sali , jota käytettiin rukouksiin, kokoontumisiin ja harjoituksiin, kuten zikr . Solut -hujrat sijaitsivat zikrkhanan ympärillä . Tällä hetkellä kaupungin keskustori "Ishtikhan Dekhkan Bazaar" sijaitsee khanakon paikalla.

Kazi Sayyid Bahodirkhon toimi tuomarina kuolemaansa asti vuonna 1916. Elämänsä viimeiset vuodet hän asui kotikylässään Safokhuzhassa , Ishtykhanskyn alueella , ja hänet haudattiin Safokhuzhan hautausmaalle.

Sukupuu

Muinaisten Nasabnomin käsikirjoitusten mukaan Kozi Sayyid Bahodirkhon ibn Sayyid Ibrokhimkhuzhan shezhere profeetta Muhammedin isän puolella on seuraava: [22] [23]

• 1. Muhammed .
• 2. Bibi Fatima Zahra ja imaami Ali ibn Abu Talib .
• 3. Imaami Hussein .
• 4. Imaami Zein al-Abidin .
• 5. Imaami Muhammad al-Baqir .
• 6. Imaami Jafar as-Sadiq .
• 7. Imaami Musa al-Kazim .
• 8. Imaami Ali Musa al-Rida .
• 9. Imam Muhammad at-Taqi .
• 10. Imaami Ali at-Taqi al-Hadi al-Askari .
• 11. Sayyid imaami Muhammad al-Askari Sabadujail , lempinimeltään Al-Baazh .
• 12. Sayyid Ali (lempinimi (lakab) - Akbar, Asghar, at-Taki, al-Muttaki, al-Amir Sultan Sadat ). [24]
• 13. Sayyid Muhammad (muiden lähteiden mukaan hän on Al-Hakim at-Tirmizi [25] )
• 14. Sayyid Muhammad Hussain
• 15. Sayyid Ahmad (lempinimi ( laqab ) - Sayyid Ata (Ota), Bulaki, Khilwati. Hänellä oli veli nimeltä Sayyid Ali, joka on Amir Sultan Shamsiddin Muhammad al-Bukharin esi - isä.
• 16. Sayyid Muhammad Shaban
• 17. Sayyid Qasim
• 18. Sayyid Imam ad-din (Hänellä oli veli nimeltä Sayyid Zainulabidin)
• 19. Sayyid Burhanuddin Suleiman al-Qadiri al-Bukhari (hänen uskotaan olleen Qadiri tariqan murshid , hänellä oli veli nimeltä Sayyid Shamsiddin Umar al-Bukhari, joka on Sayyid Ajal Shamsuddin al-Bukharin isoisä )
• 20. Sayyid Amir Hasan
• 21. Sayyid Solih Ahmad Ato (lempinimi ( laqab ) - Sayyid Ata (Ota))
• 22. Sayyid Amin
• 23. Sayyid Naseem
• 24. Mawlana Sayyid Hakim (lempinimi ( lakab ) - Eshoni Hakim)
• 25. Sayyid Alauddin
• 26. Sayyid Ahmad Naqib
• 27. Sayyid Nasir
• 28. Sayyid Munavwar
• 29. Sayyid Nazhmiddin
• 30. Sayyid Kadirberdi
• 31. Mawlana Sayyid Mir Muhammad Amin (k. 1580, lempinimi ( laqab ) - Zahid ) [26]
• 32. Sayyid Khojajon
• 33. Sayyid Avliyakhon
• 34. Sayyid Abdulmannan
• 35. Sayyid Karakhoja al-Bukhari al-Ishtykhani (kerrontaan, että Amir Khaidar muutti Bukharan emiirin ohjauksesta Bukharasta Ištykhaniin ) [27]
• 36. Sayyid Ahmad Khodja Naqib
• 37. Sayyid Saidullah Khoja
• 38. Mulla Sayyid Rahmatullah Khoja
• 39. Sayyid Ibrahim Khoja
• 40. Kozi Sayyid Bahodirkhon

Perhe ja jälkeläiset

• Veli  - Sayyid Avazkhon ibn Sayyid Ibrokhimkhuzha  - hänellä oli 2-poika nimeltä Abdugafforkhon (ei jättänyt jälkeläisiä) ja Jamolkhon sekä tytär-Tursunoy (ei jälkeläisiä). Sayyid Jamolkhonin lapset ovat Anvarkhonin, Zhalolkhonin ja Rustamin pojat; tyttäret Saidakhon, Oidina ja Zulfiyahon.
• Vaimo  - Sultonbibi oli Sayyid Niyozhuzha ibn Sayyid Rahmatullahuzhin tytär - Sayyid Bahodirkhonin setä. Hän synnytti 4 tytärtä nimeltä Shahribonu, Malikabonu, Salomatbonu, Ugilposhsha ja 3 poikaa nimeltä Muhammadaminkhon, Shokhmurodkhon ja Abdulahadkhon.
• Tytär  - Shahribonu  - oli naimisissa Mulla Muhammadyorin kanssa, heidän lapsensa: Oftoboy, Nuriddin, Khozharoy, Mukhtaram va Isokhon.
• Tytär  - Malikabonu - hänen miehensä Mulla Bozor Yunuskhuzha oglu, lapset: Oibuvi, Mulla Zhalol, Khonbuvi, Kamariddin, Muhammadsafo, Sirojiddin, Sayora.
• Tytär  - Salomatbonu  - oli naimisissa Lutfullahuja Hotamhuja oglun kanssa, heidän lapsensa ovat Khasankhon, Khadicha ja Robiya.
• Tytär  - Ugilposhsha  - hänen ensimmäinen aviomiehensä Buzurgkhuzha Bukhariy oli Makhdumi Azamin jälkeläinen, hänestä syntyi 2 tytärtä Mukhsina ja Khozhikhon. Aviomiehensä odottamattoman kuoleman jälkeen hän meni naimisiin toisen kerran Eshon Temirkhonan, Makhdumi Azamin jälkeläisen, kanssa. Hänestä syntyi poika nimeltä Omonullahon.
• Vanhin poika  - Muhammadaminkhon  - hänen vaimonsa Masturabonu binti Abdusattorkhuzha, heistä syntyi 3 poikaa: Shokhniyozhon, Eshmuhammadkhon ja Olamkhon.
• Poika  - Shokhmurodkhon  - meni naimisiin kolme kertaa, hänen ensimmäinen vaimonsa Khonimoy binti Abdujabborkhuzha, poika Akromkhon syntyi hänestä, poika nimeltä Sharifkhon syntyi toisesta vaimosta Menanurbonu, poika-Makhmudkhon ja tytär-Tamarakhon syntyivät kolmannesta. vaimo nimeltä Munavvarbuvi.
• Nuorin poika  Abdulahadkhon Bakhodirovich Bakhodirov (1903-01/07/1977), työskenteli pitkään Samarkandin syyttäjänvirastossa, oli naimisissa kahdesti, hänen ensimmäinen vaimonsa oli Asilbibi Burkhonboy kyzi, hänen tyttärensä Saodat (1927-1989) oli syntynyt hänestä. Sadorathon poshsha Isaevan (1918-12.04.1986) toinen vaimo, Sayyid Isokhon Shirinkhuzhaev tytär . Hänestä syntyi 4 poikaa ja 3 tytärtä: Pojat - Ibodkhon (02/03/1937-11/04/2013) - työskenteli pitkään Ishtikhon Ovozi -lehden apulaistoimittajana [28] , Batirkhon (1938-1998) , Muzaffarkhon, Abdukarimkhon. Tyttäret - Shoirakhon (1941-1994), Fatima (1954-1976), Zuhra ja Zulaiho. He kaikki jättivät monia jälkeläisiä. [29] . [30] .

Katso myös

• Ahl al-Bayt
• Seid
• Keski-Aasian arabit
• Sadat al-Baaj
• Sulttaani Saodat

Muistiinpanot

1. ↑ Nematulla Elmurodov "ZARAFSHON VOKHASI ETHNIK GURUKHLARI" . Haettu 4. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ https://shajarauz.uz/sayyid-ota/ Sayyid Ota nomi
3. ↑ https://shajara.org/eshon-imlo-buhoriy-hazratlarining-shaj/ Arkistoitu 1. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa Tietoja Ishan Imlo al-Bukharista
4. ↑ https://shajarauz.uz/eshon-imlo-buhoriy-hazratlarining-shaj/ Eshon Imlo Bukhari
5. ↑ https://shajara.org/2020/07/05/sulton-sodot-saodat-amir-sayyid-ali-akbar/ Arkistoitu 19. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa Sulton Sodot (Saodat) Amir Sayyid Ali Akbar
6. ↑ al-Kafi, Muhammad Ya'qub Kulayni. Kääntäjä Muhammad Sarwar. Kap. 124, Abi Muhammad al-Hasan ibn 'Alin syntymä, s. 705
7. ↑ Baha-ud-Din Naqshband Bukhari - Sukulinja . Käyttöpäivä: 20. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 26. elokuuta 2016. (määrätön)
8. ↑ Tohtori Annemarie Schimmelsin kirja "Kipu ja armo: Tutkimus kahdesta 1700-luvun muslimi-Intian mystisestä kirjailijasta" BRILL, 1976, s. 32
9. ↑ Tazkare Khwanadane Hazrat Eshan (Hazrat Eshanin perheen sukututkimus) (kirjoittaja ja tutkija: Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi yritys: Edara Talimat Naqshbandiyya Lahore)s. 63
10. ↑ ZiaIslamic "Gulzar auliya" Arkistoitu 22. lokakuuta 2016.
11. ↑ Darood E Pak Ki Fazeelat . Haettu 20. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2022. (määrätön)
12. ↑ Baha-ud-Din Naqshband (RA)
13. ↑ https://shajara.org/2020/06/29/1426/ Arkistoitu 3. heinäkuuta 2020 Wayback Machineen Shajara-e-nasab imaami Hasan al-Askari ra:n jälkeläisten sukulinjat
14. ↑ 1 2 https://shajara.org/qozi-sayyid-bahodirxon/ Arkistoitu 17. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa Qozi Sayyid Bahodirxon ibn Sayyid Ibrohimxo'ja
15. ↑ https://shajara.org/naqshbandiya-shajarasi-izidan/ Arkistoitu 3. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa NAQSHBANDİYA SHAJARASİ İZİDAN
16. ↑ Sheikh Kumi, kirja "Muntahi Al-Amal", 1379, luku-3, s-20
17. ↑ Hossein Madanin kirja, "Tuhfat al-Azhar", At-Tarat al-Maktoub, luku-1, s.-9-10
18. ↑ Kharz ad-din, kirja "Markat al-Maarif", 1371, luku-2, s-242
19. ↑ Badawi, Saba al-Jazeera kirja, Saba al-Dujail Information and Guidance Centre, p-10
20. ↑ "Türkistan Seyyidler ve Şerifler derneği" Qozi Sayyid Bahodirxon (pääsemätön linkki) . Haettu 6. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2018. (määrätön) 
21. ↑ Naqshbandiya shajarasi… (pääsemätön linkki) . Haettu 6. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 3. heinäkuuta 2018. (määrätön) 
22. ↑ https://shajara.org/qozi-sayyid-bahodirxon/ Arkistoitu 17. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa Sayyid Bahadirkhanin sukupuussa
23. ↑ https://shajarauz.uz/qozi-sayyid-bahodirxon/ Ishtixonning so'nggi qozisi Qozi Sayyid Bahodirxon ibn Sayyid Ibrohimxo'ja
24. ↑ https://shajarauz.uz/sulton-sodot-saodat-amir-sayyid-ali-akbar/ Sayyid Ali Akbar Termizi
25. ↑ “Sayyidlar Shajarasi”, “Islamilainen yliopisto”, Tashkent 2017, sivu 14
26. ↑ Hajja Bahauddin Hassan Nisari, Muzakkir al-Ahbab Käsikirjoitus, s-89
27. ↑ Kirja “Sayyid Bahodirkhon ibn Sayyid Ibrokhimkhuzha”, I. A. Bakhodirov, Tashkent-2012
28. ↑ "Ishtikhon Ovozi" Tapaaminen ensimmäisen koulun kanssa (pääsemätön linkki) . Haettu 9. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2016. (määrätön) 
29. ↑ Zainiddin Bakhriddinov, Ishtikhon Ovozi -lehden toimittaja, artikkeli "Ishtikhon dahasi kozisi Bahodirkhonkhzhzha", Parvona-sanomalehti, 18. marraskuuta 2007, numero 42, s-12.
30. ↑ Ibodkhon Bahodirov, Ishtikhon-lehden apulaistoimittaja, kirja "Kozi Bahodirkhon va Safokhzha qishlogi", Tashkent 2013

Kirjallisuus

• Adeeb Khalid Muslimien kulttuuriuudistuksen politiikka. Jadidismi Keski-Aasiassa . University of California Press; Berkeley, Los Angeles, Lontoo 1998
• Zainiddin Bakhriddinov, Ishtikhon Ovozi -sanomalehden toimittaja, artikkeli "Ishtikhon dahasi kozisi Bahodirkhonkhzhzha", Parvona-sanomalehti, 18. marraskuuta 2007, numero 42, s-12.
• Mukhammad Saifiyev, artikkeli "Bakhodirkhon kozi (Kechaghi kunga bir nazar)", sanomalehti "Zarafshon" huhtikuun 2001 numero
• Togaymurod Shomurodov, artikkeli "Ustoz ҳakhida suz" sanomalehti "Zarafshon", 1. helmikuuta 2007
• Mukaddam Hayitova, Ishtikhon Ovozi -sanomalehti 1997 8-2
• Ibodkhon Bahodirov, "Ishtikhon ovozi" -sanomalehden apulaistoimittaja, kirja "Kozi Bahodirkhon va Safokhzha qishlogi", Tashkent 2013
• DeWeese, Devin. 1996. "The Mashā'ikh-i Turk and the Khojagān: Rethinking the Links between the Yasavī and Naqshbandī Sufi Traditions", Journal of Islamic Studies, 7(2), s. 180-207.
• Farah, Caesar E. 1974. "Säännöt, jotka koskevat Šayḫ-Muršidin käyttäytymistä", Numen, 21(2), s. 81-96.
• Nematulla Elmurodov "ZARAFSHON VOKHASI ETHNIK GURUKHLARI"
• Tulqin Eshbekov "Oqibat" (arkisto)
• Qozi Sayyid Bahodirxon