Madonnan ja huoran kompleksi

Madonnan ja huoran kompleksi  on psykoanalyysin kirjallisuudessa kuvattu seksuaalinen kompleksi , joka ilmenee kyvyttömyydestä kokea seksuaalista kiihottumista vakavan rakkaussuhteen puitteissa [1] . Sigmund Freud tunnisti ensimmäistä kertaa tämän psykologisen kompleksin otsikolla "henkinen impotenssi" [2] . Kompleksin uskotaan olevan miehissä, jotka pitävät naisia ​​joko pyhinä " madonnoina " tai langenneina prostituoituina . Miehet, joilla on tällainen kompleksi, eivät voi haluta seksuaalisesti ensimmäisen luokan naisia ​​ja samalla haluta seksiä toisen luokan naisten kanssa [3] . Freud kirjoitti: "Missä sellaiset miehet rakastavat, heillä ei ole halua, ja missä he haluavat, he eivät voi rakastaa" [4] . Vuonna 2009 kirjoittanut kliininen psykologi Uwe Hartmann totesi, että kompleksi "on edelleen laajalle levinnyt nykyajan potilailla".

Termillä on laaja levikki, vaikkakin joskus hieman erilaisella merkityksellä.

Syyt

Freud väitti, että Madonna-Horen kompleksi johtuu jakaantumisesta (epätäydellinen fuusio [5] :120 ) miesten halun lempeän ja seksuaalisen ("aistillisen") virtojen välillä [6] . Oidipus-kompleksi ja kastraation pelko eivät anna menneen vetovoiman "insestillisiin esineisiin" kiinnittyä aistillisesti haluttuihin naisiin [ täsmennä ] : "Tällaisten ihmisten rakkauselämä on edelleen jakautunut kahteen suuntaan, jotka ovat löytäneet ilmeensä taiteessa , taivaallisena ja maallisena (eläin)rakkautena" [5] :121-122 . Pelon minimoimiseksi mies jakaa naiset kahteen ryhmään: naiset, joita hän voi ihailla, ja naiset, joita hän pitää seksuaalisesti houkuttelevina. Vaikka mies rakastaa naisia ​​ensimmäisessä kategoriassa, hän halveksii ja aliarvioi toista [7] . Psykoanalyytikko Richard Tooch ehdottaa, että Freud tarjosi ainakin yhden vaihtoehtoisen selityksen Madonna-Hore-kompleksille:

Tämä aikaisempi teoria ei perustu edipaaliseen kastraatiopelkoon, vaan ensisijaiseen miesten vihaan naisia ​​kohtaan, jota lapsessa herättää tunne, että hän on saanut sietämättömän häiriön ja/tai narsistisen trauman äitinsä käsistä. Tämän teorian mukaan pojaksi muuttunut mies yrittää aikuisena kostaa huonon kohtelun sadistisilla hyökkäyksillä naisia ​​kohtaan, jotka ovat äitien sijaisia ​​[7] .

On mahdollista, että tällainen jakautuminen voi pahentua, kun kärsijää kasvattaa kylmä, mutta ylisuojeleva äiti [8]  - tunnekasvatuksen puute vahvistaa paradoksaalisesti insesti-yhteyttä [9] . Sellainen mies seurustelee usein jonkun, jolla on äidillisiä ominaisuuksia, toivoen täyttävänsä lapsuudessa tyytymättömän äidillisen läheisyyden tarpeen vain palauttaakseen tukahdutetut tunteet, jotka ympäröivät vanhaa suhdetta estääkseen seksuaalisen tyytyväisyyden uudessa [6] .

Toinen teoria väittää, että Madonna-Horen kompleksi ei johdu yksittäisten miesten kehityshäiriöistä, vaan siitä tosiasiasta, että mytologiassa ja juutalais-kristillisessä teologiassa naiset esitettiin joko madonnoina tai porttoina [10] .

Seksuaalipolitiikka

Naomi Wolfkatsoi, että seksuaalinen vallankumous lisäsi paradoksaalisesti portto Madonnan jakamisen tärkeyttä ja pakotti naiset kamppailemaan molempien kuvien pahimpien puolten kanssa [11] . Toisten mielestä sekä miesten että naisten on vaikea yhdistää aistillisuutta ihanteelliseen naiseuteen samalla tavalla [12] .

Populaarikulttuurissa

• Alfred Hitchcock käytti Madonna-Horen dikotomiaa tärkeänä tapana kuvata naisia ​​[13] Esimerkiksi elokuvassa Vertigo (1958) Kim Novak esittää kahta naista, joiden kanssa sankari ei voi tulla toimeen: hyveellistä, vaaleaa, hienostunutta, seksuaalisesti tukahdutettu "Madonna" ja tummahiuksinen, yksinäinen, aistillinen "langennut nainen" [14] .
• Pamela Tichwell korosti " Bob Dylanin naisten valikoimaa , joka voi usein alkaa ohuesta rajasta madonnojen ja huorien välillä ja yhtäkkiä seurata toisiaan" [15] .
• Martin Scorsesen elokuvissa Taxi Driver ja Raging Bull on seksuaalisesti pakkomielteisiä päähenkilöitä, joita näyttelee Robert De Niro ja jotka paljastavat Porton Madonnan kompleksin naisten kautta, joiden kanssa he ovat tekemisissä.
• Sex and the City mainitsi Huora Madonnan kuvaillessaan Treyn (soitti Kyle MacLachlan ) ja Charlotten (näytteliä Kristin Davis ) seksielämää heidän mentyään naimisiin. Trey ei pystynyt ylläpitämään erektiota, kun hän yritti harrastaa seksiä Charlotten kanssa Madonna-Hore-kompleksin vuoksi. Charlotte pystyi muuttamaan sen koskettamalla itseään hänen edessään.
• Elokuvassa American Horror Story: Asylum , mielisairaala 1960-luvulla, jolloin psykoanalyysi oli lapsenkengissään, James Cromwellin esittämä tukahdutettu hahmo Dr. Arthur Arden on kiinnittynyt näennäisesti viattomaan ja hyveelliseen nunnaan. Kun nainen myöhemmin kosi häntä seksuaalisesti, hän turmelee ja sitten rikkoo Neitsyt Marian (alias Madonna) patsaan huutaen "Hora!" Aiemmin sarjassa Arden on osoittanut tukevansa Freudin teoriaa naisten seksuaalisuudesta.
• Televisiosarjassa The Handmaid's Tale naiset luokitellaan tiukasti ja pakotetaan käyttämään tietynvärisiä univormuja, mikä kuvastaa heidän asemaansa "Madonna" tai "Hora". Piitot, joita ei kunnioiteta ja raiskataan jatkuvasti, pakotetaan pukeutumaan punaiseen, mikä liittyy sukupuoleen ja hedelmällisyyteen . päähenkilö, nimeämätön piika, esineellistää ja loukkaa pomo Frediä. Samaan aikaan vaimot pukeutuvat siniseen, joka muistuttaa Neitsyt Mariaa; Fredin vaimo Serena ei saa mieheltään haluamaansa huomiota. [16]
• Manga ja anime O Maidens in Your Savage Season , jonka pääteema on naisen ensimmäisen romanttisen kokemuksen tutkiminen, käyttää tätä kompleksia hahmojen välisen keskeisen rakkauskolmion lähtökohtana. Vaikka Izumi pelkää edes ajatusta seksisuhteesta tyttöystävänsä Kazusan kanssa kunnioittaen hänen persoonallisuuttaan ja heidän pitkäaikaista emotionaalista yhteyttään, hänessä kehittyy nopeasti vahva halu ystävään Sugawaraa kohtaan, joka on äskettäin ilmestynyt hänen elämäänsä ja lähettää avoimesti häntä seksuaalisesti sävytetyt kohteliaisuudet.

Katso myös

• Ambivalenssi
• rajatila persoonallisuus häiriö
• Coolidge-efekti
• Dikotomia
• Uusfreudismi
• Seksismi
• Egon jakaminen

Linkit

1. ↑ Kaplan, Helen Singer. Intimiteettihäiriöt ja seksuaaliset paniikkitilat  //  Journal of Sex & Marital Therapy : päiväkirja. - 1988. - Voi. 14 , ei. 1 . — s. 3–12 . - doi : 10.1080/00926238808403902 .
2. ↑ W. M. Bernstein, Neuropsykoanalyysin perusteoria (2011) s. 106
3. ↑ Hartmann, Uwe. Sigmund Freud ja hänen vaikutuksensa ymmärryksemme miesten seksuaalisesta toimintahäiriöstä  // The  Journal of Sexual Medicine : päiväkirja. - 2009. - Vol. 6 , ei. 8 . — s. 2332–2339 . - doi : 10.1111/j.1743-6109.2009.01332.x . — PMID 19493285 .
4. ↑ Freud, Sigmund . Über die allgemeinste Erniedrigung des Liebeslebens  (saksa)  // Jahrbuch für Psychoanalytische und Psychopathologische Forschungen: magazin. - 1912. - Bd. 4 . - S. 40-50 .
5. ↑ 1 2 Z. Freud, Essays on the Psychology of Sexuality, 1990
6. ↑ 1 2 Sigmund Freud, Seksuaalisuudesta (PFL 7) s. 251
7. ↑ 1 2 Touch, Richard (2010). "Murder on the Mind: Tyrannical Power ja muita pisteitä perverssin spektrin varrella". The International Journal of Psychoanalysis 91 (1): 141-162. doi : 10.1111/j.1745-8315.2009.00220.x .
8. ↑ P. A Sacco, Madonna Complex (2011) s. 48
9. ↑ Neville Symington, Narsismi (1993) s. 99
10. ↑ Feinman, Clarice. Naiset rikosoikeusjärjestelmässä Arkistoitu 17. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa . Westport, Conn.: Praeger, 1994, pp. 3-4, ISBN 978-0-275-94486-5 .
11. ↑ Naomi Wolf, Promiscuities (1997) s. 5 ja s. 131
12. ↑ Robert Bly/Marion Woodman, The Maiden King (1999) s. 203
13. ↑ Gay, Volney P. Joy ja psykoanalyysin kohteet: kirjallisuus, uskomus ja  neuroosi . - Albany: State University of New York Press, 2001. - S. 109. - (SUNY-sarja psykoanalyysistä ja kulttuurista). - ISBN 978-0-7914-5099-4 .
14. ↑ Gordon, Paul. Soita "M" äidille: Freudilainen Hitchcock Arkistoitu 17. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa . Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 2008, s. 89-91, ISBN 978-0-8386-4133-0 .
15. ↑ Lainattu julkaisussa N. Corcoran toim., Do You, Mr Jones? (2002) s. 269
16. ↑ ScreenPrism (10.5.2018), The Handmaid's Tale is About the Present , < https://www.youtube.com/watch?v=R45eiu8SXko > . Haettu 12. kesäkuuta 2018. Arkistoitu 10. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa