Courtenay, William

William Courtenay
Englanti  William Courtenay

Williamia kuvaava patsas Canterburyn katedraalissa
piispa
15. syyskuuta 1370–1375  _ 
vaalit 17 elokuuta 1369
Valtaistuimelle nouseminen 17. maaliskuuta 1370
Edeltäjä Lewis de
Seuraaja Gilbert, John (piispa
Lontoon piispa
3. joulukuuta 1375–1381  _ 
vaalit 12. syyskuuta 1375
Valtaistuimelle nouseminen 3. joulukuuta 1375
Edeltäjä Simon Sudbury
Seuraaja Braybrook
Canterburyn arkkipiispa
Tammikuu 1382  -  31. heinäkuuta 1396
vaalit 30 päivänä heinäkuuta 1381
Valtaistuimelle nouseminen 6 päivänä toukokuuta 1382
Edeltäjä Simon Sudbury
Seuraaja Thomas Arundel
Englannin liittokansleri
10. elokuuta  -  18. marraskuuta 1381
Edeltäjä Hugh Segrave
Seuraaja Richard Scroop Boltonista
Syntymä 1342
Kuolema 31. heinäkuuta 1396 [1]
haudattu
Dynastia Courtney
Isä Hugh de Courtenay, Devonin 10. jaarli [2]
Äiti Margaret de Bohun [d] [2]
Diakonin vihkiminen heinäkuuta 1362 asti
Piispan vihkiminen 17. maaliskuuta 1370
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

William de Courtenay (Courtney) ( englanniksi  William Courtenay ; 1341 / 1342 - 31. heinäkuuta 1396 ) - Englanti kirkon johtaja, Herefordin piispa en] vuosina 1370-1375 , Lontoon piispa vuosina 1375-1381, Canterburyn arkkipiispa vuodesta 1381, Englannin liittokansleri vuonna 1381, Hugh de Courtenayn, 10. Devonin jaarlin , ja Margaret de Bohunin poika . Hän valmistui Oxfordin yliopistosta , jossa hän väitteli tohtoriksi. Oxfordin yliopiston kansleri vuosina 1367-1369.

Williamin piispanura kesti vaikean ajanjakson Englannin historiassa. Courtenay piti ensimmäistä piispanistuinta Herefordissa Edward III :n viimeisinä hallitusvuosina , hän oli Lontoon piispa Richard II :n lapsuudessa ja Canterburyn arkkipiispa Richard II:n ja hänen alamaistensa välisen konfliktin aikana. Vaikka paavinvalta oli jaettu Rooman ja Avignonin välillä vuodesta 1378 lähtien , William tuki Urbanus VI: ta ja hänen seuraajaansa, Roomaa hallinneita Bonifatius IX :ää . Vuonna 1378 Urbanus VI ehdotti Williamille, että hänestä tulisi kardinaali , mutta hän kieltäytyi hyväksymästä nimitystä. Samana aikana saarnaaja John Wycliffe puhui englantilaista kirkkoa vastaan ; koska piispa Courtenay oli Wycliffen vankkumaton vastustaja, John of Gaunt , yksi kuningas Edward III:n pojista, joka oli saarnaajan suojelija, alkoi tapella hänen kanssaan. Lopulta piispan ponnistelujen ansiosta Wycliffen ja hänen seuraajiensa näkemykset julistettiin kuitenkin harhaoppiseksi. William on uransa aikana osoittanut olevansa tunnollinen prelaatti ja kiihkeä kirkon oikeuksien ja etuoikeuksien puolustaja.

Alkuperä

William tuli aatelista englantilaisesta Courtenayn (Courtenay) perheestä , jonka esi -isä Renaud de Courtenay menetti omaisuutensa Ranskassa 1100-luvun puolivälissä ja muutti Englantiin, missä hän sai omaisuutta kuningas Henrik II Plantagenetilta [3] . Hänen jälkeläisensä olivat Devonin tilojen omistajia, ja Redvers -suvun sukupuuttoon kuoltua he saivat Devonin jaarlin tittelin ja heillä oli suuri vaikutus Lounais-Englannissa . Williamin isä Hugh de Courtenay, Devonin 10. jaarli, meni naimisiin kuninkaalliseen perheeseen menemällä naimisiin Margaret de Bohunin , Herefordin neljännen ja Essexin kolmannen jaarlin Humphrey de Bohunin ja Englannin prinsessa Elizabethin tyttären kanssa , kuningas Edward I tytär [4] .

Varhaiset vuodet

William oli neljäs Devonin 10. jaarlin Hugh de Courtenayn ja Margaret de Bohunin pojista. Hän syntyi vuonna 1341 tai 1342 Axminsterissä Devon), ja hänelle oli määrätty nuoresta iästä lähtien kirkollinen ura. Hän sai koulutuksen Oxfordin yliopistossa , jossa hän asui ainakin kesäkuusta 1363 lähtien. Jotkut myöhemmät lähteet väittävät, että William opiskeli Stapledon Hallissa, Exeter Collegen edeltäjässä , mutta tätä ei ole dokumentoitu. Vuonna 1362 hänestä tuli mestari, lokakuuhun 1366 mennessä oikeustieteen lisensiaatti , ja heinäkuussa 1367 hän väitteli tohtoriksi ja hänet mainitaan siviilioikeuden maisterina ja professorina. Samana vuonna Courtenay valittiin Oxfordin yliopiston kansleriksi taustansa vuoksi. Hänen valintansa aiheutti ristiriidan Lincolnin piispan kanssa , joka yritti haastaa vaalit ja piti sitä hänen oikeuksiensa loukkauksena. Konfliktin ratkaisi paavi Urbanus V , joka myönsi Williamille hänen valintansa vahvistavan bullan , joka osoitti, että liittokanslerin valinta oli pätevä ilman hiippakunnan puuttumista asiaan. Myös yliopistossa asuneet munkit olivat tyytymättömiä Williamin valintaan, sillä uusi kansleri yritti alistaa heidät yliopiston sääntöjen alaiseksi, vaikka munkit itse olivat äskettäin tehneet sopimuksen Rooman kansleriin viitaten. William mainittiin viimeksi yliopiston kanslerina lokakuussa 1368, vaikka hän saattoi toimia tässä virassa pääsiäiseen 1369 asti. Hänen kanslerina vuosina 1367-1368 oli oikeudenkäynti Uhtred Boltonia vastaan, jota syytettiin akateemisesta harhaoppista. Koko myöhemmän uransa ajan William säilytti kiinnostuksensa alma materiinsa . Vuonna 1376 hän oli mukana kiistassa taide- ja oikeustieteellisten tiedekuntien välillä, vuonna 1382 - yliopiston ja St Fridesweedin luostarin välisessä kiistassa, vuonna 1386 - kiistassa kanslerin nimittämisestä Oriel Collegessa. John Grandison , Exeterin piispa, testamentti hänelle useita teologiaa ja kanonista oikeutta koskevia kirjoja (valinnan mukaan), ja useita kirjoja mainitaan Williamin omassa testamentissa, mikä viittaa hänen älyllisiin etuihinsa [4] [5] .

Williamin tausta antoi hänelle mahdollisuuden tehdä merkittävä kirkollinen ura. Vuonna 1355 Humphrey Bohun, Herefordin jaarli , hänen äitinsä veli, anoi paavia nimittämään nuoret kaanoniksi Salisburyssa tai St. Asaphissa . Vaikka pyyntö hyväksyttiin, tapaamista ei koskaan tehty. Williamin ensimmäinen dokumentoitu siunaus on prebend St Mary's Chapelissa Exeterin linnassa , jonka hän vastaanotti 18. syyskuuta 1359. Jos hän on saanut tapaamisia ennen sitä, tietoja niistä ei ole säilytetty. On dokumentoitu, että vuoteen 1361 mennessä Courtenay omisti useita bonuksia: Exeter Prebendin lisäksi osan Krukernista . Vaikka hänet mainittiin pappina vasta vuonna 1366, heinäkuuhun 1362 mennessä Williamista oli tullut diakoni . Vuonna 1368 hän sai noin 100 punnan suuruiset edut, mukaan lukien katedraalin esiajoja Walesissa , Yorkissa ja Exeterissä [4] .

Herefordin piispa

Vuonna 1369 paavi Urbanus V kieltäytyi vahvistamasta kapitulin Herefordin piispaksi valinnut Thomas Brantingham nimittämästä tilalle William Courtenayn, vaikka tämä ei ollut vielä saavuttanut kanonista ikää. Paavin bulla julkaistiin 17. elokuuta 1369, mutta vihkiminen viivästyi 17. maaliskuuta 1370, jolloin valittu piispa vihittiin . Hän astui virkaan 15. syyskuuta [4] [5] .

Williamin toiminnasta Herefordin piispana tiedetään vähän. Toimikautensa ensimmäisenä vuonna hän oli usein poissa piispanistuimesta. Joulukuuhun 1371 asti piispa vihki säännöllisesti Tivertonin kirkossa piispan Thomas Brantinghamin kunniaksi. Vain vuodesta 1373 lähtien kirjattiin hänen pysyvä asuinpaikkansa hiippakunnassaan, josta hän harvoin poistui. Vaikka hänen hiippakuntansa oli syrjäinen, sitä ei suinkaan pidetty maakunnallisena. Eikä piispa laiminlyönyt kirkkonsa etuja. Tällä hetkellä Courtenaysta tuli Winchesterin piispan William of Wykeham liittolainen , joka puolusti englantilaisen kirkon oikeuksia ja vastusti sen kaksinkertaista verotusta - sekä paavin että kruunun taholta. Joulukuussa 1373 tapahtui ensimmäinen Courtenayn uraa seuranneista kroonisista dramaattisista kohtauksista: neuvostossa William kieltäytyi maksamasta kuningas Edward III :n kirkkoveroa ja ilmoitti, ettei hän maksa mitään, ennen kuin hänen kirkkonsa on korvattu kirkon aiheuttamista vahingoista. kuningas ja hänen ministerinsä. Vaikka näistä epäkohdista ei ole säilynyt dokumentaarisia todisteita, eikä konfliktin ratkaisemisesta ole tietoa, piispa Courtenay ansaitsi tämän maineen kirkollisten vapauksien puolustajana [4] [5] .

Lontoon piispa

Vuonna 1375 Lontoon piispa Simon Sudbury nimitettiin Canterburyn uudeksi arkkipiispaksi . Vaikka on esitetty, että paavi Gregorius XI piti William Courtenayta parhaana vaihtoehtona tähän virkaan, tässä tapauksessa tämä halu ei saanut vakavaa tukea. Courtenay kuitenkin nimitettiin avoimeen Lontoon hiippakuntaan . Paavin nimitysbulla julkaistiin 2. syyskuuta, piispan valtaistuimelle asettaminen tapahtui 3. joulukuuta. Jälleen tärkein syy Williamin nimittämiseen olivat hänen perhesuhteensa. On mahdollista, että häntä pidettiin poliittisena tasapainona Sudburyn arkkipiispan ja Lancasterin herttua John of Gauntin välillä . Lontoossa ja ehkä koko hiippakunnassa Courtenay oli melko suosittu . Tätä tukee sekä lontoolaisten halukkuus nousta vuonna 1377 Gauntia vastaan ​​suojellakseen piispana että se, että piispa saattoi rauhoittaa kapinan melko helposti. Samaan aikaan ei kuitenkaan ole säilynyt ainuttakaan rekisteriä, jonka mukaan olisi mahdollista saada selville Williamin hiippakunnan hallinnon yksityiskohdat. Kiintymys kaupunkiin heijastuu myös erään hänen aikalaisensa tarinassa, että Courtenay palautti syyskuussa 1392 Lontoon etuoikeudet sen jälkeen, kun kuningas Richard II oli peruuttanut ne [4] .

Hetki, jolloin William muutti Lontooseen, osui samaan aikaan poliittisen kriisin kanssa. Kuningas Edward III, jolla oli vain muutama vuosi elinaikaa jäljellä, ei tehnyt juurikaan hallitusta. Hänen perillisensä Edward Musta Prinssi oli hitaasti kuolemassa. Seuraava jäljellä olevista elävistä prinsseistä, John of Gaunt, ei nauttinut ihmisten rakkaudesta. Loka-marraskuussa 1376 kokoontui niin kutsuttu " hyvä parlamentti ", joka pyrki kitkemään vallasta korruption ja toteuttamaan joitain uudistuksia. Piispa Courtenay oli yksi alahuoneen ehdokkaista uudistuskomiteassa. Tämä todennäköisesti viittasi siihen, että William oli hovin oppositiossa, ja saattoi myös heijastaa hänen pitkää yhteyttään Edmund Mortimeriin, Earl of Marchiin, joka oli yksi kuninkaallisen hovin opposition johtajista. Uudistajat eivät kuitenkaan saavuttaneet menestystä: parlamentin hajoamisen jälkeen sen päätökset peruttiin ja kuninkaan neuvonantajaksi nimittämä 9 herran neuvosto, johon kuului William, hajotettiin [4] [6] .

Sudburyn arkkipiispan kanssa Williamin suhde ei toiminut. Kiista alkoi Lontoon hiippakunnan muutoksenhakutuomioistuimen jäsenten valtuuksista kiistasta, joka näyttää muuttuneen henkilökohtaiseksi. Tämän seurauksena Courtenay ja Sudbury joutuivat usein vastakkaisille puolille, ja William näytti olevan aktiivisempi kuin arkkipiispa, samalla kun hän puolusti erityisesti kirkon oikeuksia. On kuitenkin mahdollista, että tällainen hänen toiminnan pyhittäminen heijastaa kronikkojen puolueellisuutta, ei todellisia tapahtumia [4] .

Konflikti John of Gauntin ja John Wycliffen kanssa

Vilhelmin hallituskauden vaikein kausi Lontoon hiippakunnassa tuli vuoden 1377 alussa. Tammikuussa William julkaisi Lontoossa paavi Gregorius XI:n bullan firenzeläisiä vastaan , jotka oli erotettu paavia vastaan ​​käydyn sodan vuoksi. Tämän seurauksena Lontoossa puhkesi mellakoita, ja firenzeläisille kauppiaille kuuluneita taloja ryöstettiin. Se vaati kaupungin viranomaisten ja kuninkaan väliintulon, joka otti ulkomaalaisia ​​suojeluksensa. Courtenay kutsuttiin kanslerin luo, joka huomautti, että piispan toimet olivat Englannin lain vastaisia, ja hänet määrättiin kumoamaan tämä bull [4] [5] .

27. tammikuuta 1377 kutsuttiin koolle uusi parlamentti, joka jäi historiaan nimellä " Paha ". Sitä johti John of Gaunt , Lancasterin herttua, kuningas Edward III:n vanhin elossa oleva poika, ja Walesin nuori prinssi, Edward III:n (tuleva kuningas Richard II ) pojanpoika ja perillinen. Vaikka väitetään, että siinä oli paljon herttuan kannattajia, asiakirjat eivät vahvista tätä. Johanneksen vaikutus johti kuitenkin siihen, että huono parlamentti kumosi muodollisesti useimmat Hyvän parlamentin päätökset [7] . Parlamentin avajaisissa 8. helmikuuta piispa Courtenay vaati, että häpeään joutunut Winchesterin piispa William of Wykeham, jota hän oli aiemmin tukenut, palautettaisiin täysiin oikeuksiinsa [K 1] . Hän vaati myös vahingonkorvauksia kruunun väärinkäytöksistä kirkkoa vastaan. Ei tiedetä, kuinka paljon piispa itse oli kiinnostunut tästä. On mahdollista, että hän toimi vain johtajana ja korvasi Sudburyn arkkipiispan. Hänen lujasti puolustava William of Wykeham johtuu joko henkilökohtaisesta ystävyydestä tai huolista kirkon etuoikeuksien rikkomisesta. Parlamentin tuen lisäksi hän haki apua entiseltä Canterburyn arkkipiispalta Simon Langhamilta joka oli nyt Paavin Curian asukas kardinaali, ja jopa itse paavilta [4] [5] .

2. helmikuuta piispat vaativat, että William of Wykeham olisi heidän joukossaan. Yksi häpeään joutuneen piispan kannattajista oli William Courtenay. Lisäksi Lontoon piispa vastusti teologia John Wycliffeä , joka saarnasi avoimesti kirkon maallisia palkintoja vastaan ​​[K 2] . Piispa Courtenay toivoi, että teologi ei ilmaisi kirkkoa kumoavia näkemyksiä, joten hän syytti häntä harhaoppimisesta ja vaati, että Wycliffe saatetaan Canterburyn arkkipiispan Simon Sudburyn ja muiden piispojen oikeuteen vastaten syytöksiin. John of Gaunt piti tätä yrityksenä nöyryyttää itseään, koska hän jakoi Wycliffen näkemykset kirkosta, joten hän päätti puolustaa julkisesti teologia ja huonontaa häntä vastustaneita piispoja. Tätä tarkoitusta varten hän nimitti neljä teologian tohtoria puolustamaan Wycliffeä [7] .

Oikeudenkäynti oli määrä pitää helmikuun 19. päivänä St. Paulin katedraalissa . John of Gaunt itse saapui, marsalkka Henry Percy , joka kantoi marsalkkaviestintä, sekä heidän aseistetut vasallinsa, jotka piirittivät Wycliffeä ja tasoittivat hänelle tietä Lontoon väkijoukkojen läpi. Seurauksena syntyi terävä konflikti: piispa Courtenay, joka oli närkästynyt herttuan ja marsalkan läsnäolosta, tuomitsi Percyn tavasta, jolla hän kohteli laumaa, johon John vastasi, että marsalkka käyttäytyisi marsalkkalle sopivalla tavalla, olipa piispa tykkää tai ei. Courtenay ja kokoontuneet lontoolaiset olivat raivoissaan tästä pitäen herttuan käyttäytymistä uhkana Lontoon mustasukkaisesti varjeltuille etuoikeuksille, mikä pahensi tilannetta entisestään. Lisäksi Gauntin ja Courtenayn välillä seurasi kahakka, joka kärjistyi riidaksi. Huolimatta herttuan provosoivasta käytöksestä piispa käyttäytyi arvokkaasti ja puolusti kirkon asianmukaista menettelyä uhkailuyrityksiä vastaan. Raivoissaan Gaunt uhkasi Courtenayta erottamalla virastaan ​​ja varoitti häntä olemaan luottamatta perhesuhteisiin. Tämän seurauksena lontoolaisten keskuudessa, jotka olivat raivoissaan Gauntin kohtelusta piispan kanssa, alkoivat levottomuudet, jotka kehittyivät myöhemmin mellakoiksi; lopulta herttua ja marsalkka joutuivat pakenemaan kirkosta ja ottamaan Wycliffen mukaansa. Teologi onnistui kuitenkin välttämään papiston tuomitsemisen, vaikka on epäselvää, hylättiinkö häntä vastaan ​​nostetut syytteet [4] [7] [9] .

Tilannetta pahensi Percy, joka anastettuaan maistraatin valtuudet määräsi vangitsemaan yhden lontoolaisista ja asettaen hänet vartioon Lontoon asunnossaan. Huhujen vauhdittamana, että Gaunt aikoi korvata juuri valitun pormestarin marsalkka Percyllä, seuraavana päivänä mellakoivat lontoolaiset vapauttivat vangin ryöstämällä marsalkan talon. Sitten he menivät Savoyn palatsiin , matkalla he tappoivat miehen, joka puhui herttuan puolesta, ja Cheapsidessa he käänsivät Gauntin vaakunan, kuten petturille tehtiin. Palatsi pelastui ryöstelyltä piispa Courtenayn saapuessa, joka kehotti kaupunkilaisia ​​pidättymään sellaisesta. Herttua itse oli poissa palatsista tuolloin syöden vanhan ystävänsä, varakkaan flaamilaisen kauppiaan, Sir John d'Ypresin, talossa. Kansansa varoittamana kapinasta John pakeni Percyn kanssa takaportin läpi, otti veneen, jolla he purjehtivat Kensingtonin palatsiin , jossa prinsessa Joan , tulevan kuninkaan Richard II:n äiti, taivutettiin toimimaan välittäjänä. Hän lähetti kolme ritariaan, jotka onnistuivat suostuttelemaan lontoolaiset hajottamaan [7] [9] .

Seuraavana päivänä lontoolaiset lähettivät edustajia kuninkaan luo, pyytäen häntä antamaan hänelle anteeksi heidän aiheuttamansa häiriöt, mutta vaativat, että John of Gaunt oli vastuussa niistä. Edward III lupasi, että Lontoon etuoikeudet säilytetään, ja tulevan kultaisen juhlavuoden muistoksi hän julistaisi yleisen armahduksen. Ainoa henkilö, joka ei joutunut kuninkaallisen armahduksen piiriin, oli William of Wykeham, jota Gaunt ilmeisesti vaati. Seurauksena oli, että pormestari ja hänen veljensä joutuivat polvistumaan pyytääkseen Lancasterin herttualta anteeksiantoa ja suostuivat hänen vaatimukseensa pystyttää Cheapsideen marmoripilari hänen vaakunallaan. Seuraavana päivänä parlamentti hajotettiin, minkä jälkeen poliittinen elämä Englannissa alkoi rauhoittua [7] .

Vuoden 1378 alussa Courtenay paavi Gregorius XI:n kirjeen jälkeen puhui jälleen Wycliffeä vastaan ​​Lambethissa pidetyssä oikeudenkäynnissä , mutta hän myös päättyi turhaan [4] .

Huolimatta Lancasterin herttuan vihamielisyydestä piispa Courtenaya kohtaan vuonna 1377, vuonna 1378 on havaittavissa merkkejä lähentymisestä: heinäkuussa John of Gaunt nimesi Williamin niiden joukkoon, joiden oli määrä hallita hänen kartanoitaan vuoden hänen kuolemansa jälkeen. Kuitenkin saman vuoden elokuussa Robert Hale [K 3] murhattiin Westminster Abbeyn pyhäkössä , mikä luultavasti johti uuteen katkeamiseen suhteissa, koska herttua, joka edusti maallista auktoriteettia, ja piispa, joka edusti kirkkoa. viranomainen, joutuivat eri puolille myöhempien menettelyjen aikana [4] .

Edward III:n kuoleman jälkeen kesäkuussa 1377 hänen nuoren pojanpoikansa Richard II:n johdolla muodostettiin heinäkuussa regenssineuvosto, joka hallitsi kuninkaan puolesta. Myös piispa Courtenay liittyi siihen pysyen jäsenenä lokakuuhun 1378 saakka. Hän oli myös jäsenenä komissiossa, joka huhti-toukokuussa 1379 käsitteli kuninkaallista taloutta, sekä useita muita komiteoita [4] .

On mahdollista, että tänä aikana William loi omat kontaktinsa paavin kuuriaan ja käytti myös asemaansa Lontoon piispana vahvistaakseen valtaansa Englannin kirkossa. Sudburyn arkkipiispa ei tehnyt mitään vastustaakseen häntä. Vaikka tämä saattaa viitata Williamin toiminnan hyväksymiseen, arkkipiispan läheiset siteet John of Gauntin kannattajiin tekevät tämän epätodennäköiseksi. Todennäköisesti hän ei yksinkertaisesti voinut vastustaa piispa Courtenayta. Paavi arvosti Williamia pitäen häntä luotettavana kannattajana. Syyskuussa 1378 paavi Urbanus VI jopa tarjosi hänelle kardinaalilakkia, mutta piispa kieltäytyi hyväksymästä sitä ja kirjoitti paaville kirjeen, jossa hän pyysi häntä peruuttamaan tämän nimityksen; hänelle ei tarjottu tulla kardinaaliksi uudelleen. Miksi William ei halunnut tulla kardinaaliksi, sitä ei tiedetä; on mahdollista, että hän ei halunnut kuulua paavin kuuria, kardinaalin kartano oli melko köyhä, ja suhteellisen tuore esimerkki Simon Langham , entinen Canterburyn arkkipiispa, joka saatuaan kardinaalilakkin pakotettu luopumaan virastaan, on saattanut estää piispa Courtenayta tekemästä niin. vaihe [4] [10] .

Arkkipiispa ja liittokansleri

Vuoden 1381 talonpoikien kapinan aikana Canterburyn arkkipiispa Sudbury murhattiin 14. heinäkuuta. William Courtenay valittiin hänen seuraajakseen 30. heinäkuuta. Kuningas hyväksyi tämän nimityksen 5. elokuuta ja 9. syyskuuta nimitys vahvistettiin paavin bullalla. William aloitti uuden saarnatuolinsa hallinnan tammikuussa 1382 paavin bullan julkaisemisen jälkeen. Palliumin luovuttamisen viivästymisen vuoksi hän sai täyden vallan vasta 6. toukokuuta 1382, mikä ei kuitenkaan estänyt häntä pitämään Richard II:n ja Anna of Bohemia häitä tammikuussa ja sitten kruunaamaan hänet [4] [11] .

Syyskuusta 1378 lähtien katolisessa kirkossa oli hajoaminen , joka johti kahteen paaviin samaan aikaan. Uusi arkkipiispa tunnusti paavi Urbanus VI:n, joka hallitsi Roomassa; hänen paaville antamaansa valansa sisälsi muodollisen luopumisen Avignonin paavi Clement VII :stä ja hänen kannattajistaan, mutta William ei ollut mukana keskustelussa erosta. Hänen ainoa kirjattu osallistumisensa on keskusteluun William Buxtonin kanssa marraskuussa 1384, mikä ei ollut niinkään argumentti kuin vahvistus arkkipiispan uskollisuudesta Urban VI :lle .

William oli Canterburyn arkkipiispa kuolemaansa asti. Valituksensa jälkeen hän sai myös uransa ainoan julkisen nimityksen, jolloin hänestä tuli Englannin liittokansleri 10. elokuuta 1381. Hän ei kuitenkaan toiminut tässä virassa pitkään: kun parlamentti kokoontui marraskuun alussa, hän oli vielä kansleri, mutta 18. marraskuuta hänen tilalleen tuli Richard Scroop Boltonista . Tämä Williamin elämänjakso on edelleen melko mystinen. Courtenayn nimittäminen liittokansleriksi seurasi Sudburyn arkkipiispan murhaa talonpoikakapinallisten toimesta ja merkitsi kapinallisia vastaan ​​suunnatun sorron alkua sekä kuvastaa John of Gauntin vastustajien väliaikaista menestystä Englannin hallituksessa. Aikalaisilta ei kuitenkaan ole todisteita, jotka voisivat vahvistaa minkäänlaista tulkintaa tämän ajan tapahtumista. Arkkipiispan eroaminen liittokanslerin tehtävästä kolme kuukautta nimityksensä jälkeen näyttää seuranneen Courtenayn vetoomusta uusien nimitysten saamiseksi julkisiin virkoihin, mutta ei ole selvää, kuka aloitti hänen erottamisensa ja oliko se osoitus tyytymättömyydestä Williamin politiikkaan [4] .

Samaan aikaan arkkipiispa ei eron jälkeenkään jättänyt politiikkaa kokonaan. Marraskuussa 1381 hänet nimitettiin uudistustoimikuntaan ja helmikuussa 1382 Lords-komiteaan neuvottelemaan alahuoneen kanssa. Hän aloitti kuitenkin jälleen aktiivisen poliittisen roolin vasta 1380-luvun lopun kriisin aikana [4] .

Taistele harhaoppia vastaan

Suurin kiinnostus tutkijoille Williamin toimikaudesta Canterburyn arkkipiispana on hänen suhteensa John Wycliffeen ja Lollardeihin . Vaikka Courtenaylla oli yhteenottoja Wycliffen kanssa ollessaan Lontoon piispa, ei ole selvää, kuinka vasta valittu arkkipiispa kohteli häntä henkilökohtaisesti: huolimatta siitä, että William vastusti kiihkeästi epätavallisia näkemyksiä, hänen toimintansa teologia vastaan ​​oli puolimielistä. Tämä ei kuitenkaan estänyt John Foxia " Marttyyrien kirjassaan " kuvaamasta arkkipiispa Courtenayta pahana voimana, joka pakotti Richard II:n vainoamaan protestantismin edeltäjää [4] .

Courtenayn osallistuminen vuoden 1382 hyökkäykseen epätavallisia Wycliffen ideoita periviä ihmisiä vastaan ​​on dokumentoitu melko hyvin. Keskeisin tapahtuma oli teologien kokous, jonka arkkipiispa kutsui koolle 17.-21. toukokuuta Blackfriarsissa Lontoossa vastauksena teologin lausuntoihin eukaristiasta . Siinä käsiteltiin 24 lausetta, joita pidettiin harhaoppisina tai virheellisinä, vaikka sitä tosiasiaa, että Wycliffe oli niiden kirjoittaja, ei mainittu. Päätöksen jälkeen Courtenay karkotti väitetyt Wycliffen kannattajat Oxfordin yliopistosta. Williamista tuli yksi useista Canterburyn arkkipiispoista, jotka yrittivät rajoittaa yliopiston autonomiaa. Hyökkäys Wycliffen kannattajia vastaan ​​osoittautui tehokkaaksi, ja Courtenayn voiton heistä osoitti marraskuussa 1382 pidetty papiston neuvosto. Sen jälkeen tilanne Oxfordin yliopistossa pysyi suhteellisen rauhallisena, vaikka Wycliffen provosoimat kiistat eivät täysin loppuneet [4] .

Courtenay joutui myöhemmin kamppailemaan Wycliffen seuraajien kanssa koko maassa. Joten vieraillessaan vuonna 1389 Lincolnin hiippakunnassa hänen täytyi henkilökohtaisesti käsitellä asioita Peterboroughin ja Leicesterin luostarissa . Toukokuussa 1392 William johti oikeudenkäyntiä Stamfordissa harhaoppista syytettyä Henry Crumpia vastaan: vaikka hän ei ollut Wycliffen seuraaja, jotkin hänen lausunnoistaan ​​pidettiin harhaoppisina, mikä pitäisi tukahduttaa. Täydellistä kuvaa arkkipiispan henkilökohtaisesta taistelusta harhaoppia vastaan ​​on mahdotonta muodostaa, koska osa asiakirjoista on todennäköisesti kadonnut. Samanaikaisesti 1380-luvulla harhaoppi oli enemmän teoreettinen kuin todellinen ongelma, vaikka vuonna 1395 12 Lollard-ohjelmaa edustavaa teesiä kiinnitettiin Westminster Hallin oviin parlamentin kokouksen aikana [4] .

Taistelessaan harhaoppia vastaan ​​Courtenay ei tukeutunut vain kirkon viranomaisiin: kesäkuussa 1382 hän sai kuninkaan tuen, minkä jälkeen piispat saivat oikeuden vaatia sellaisten kiertävien saarnaajien pidättämistä, joita kirkkomiehet eivät tunnustaneet. Tämä oli ensimmäinen yritys ottaa käyttöön harhaoppisten sanktiojärjestelmä, joka kehittyi Henrik V :n hallituskauden alkuun asti [4] .

Osallistuminen valtakunnan poliittiseen elämään

Arkkipiispana William jatkoi tarmokkaasti kirkollisten etuoikeuksien puolustamista, erityisesti kirkon verotuksen osalta. 17. joulukuuta 1384 hän protestoi parlamentin kokouksessa alahuoneen ehdotusta muuttaa kirkon maksuja. Ilmeisesti hän ei protestoinut papiston verotusta vastaan, vaan yritystä sitoa se kirkon tukien saamisen edellytykseksi [4] . Williamin näkemykset ajoivat hänet joskus vakavaan konfliktiin kuninkaan kanssa, mutta harvoin aiheuttivat pysyvää vihamielisyyttä. Erityisesti pääsiäisenä 1385 arkkipiispalla oli ristiriita Richard II:n kanssa, kun hän varoitti kuningasta, vaati häntä olemaan kuuntelematta joitain hovimiehiä, jotka huhujen mukaan suunnittelivat John of Gauntin salamurhan. Tämä herätti monarkin vihan, joka uhkasi Williamia riistää häneltä maalliset valtuutensa ja uhkasi jonkin aikaa myöhemmin Thames -joella pidetyssä kokouksessa tappaa hänet. Tämän seurauksena Adam of Askin raportoima Courtenay joutui naamioitumaan munkina ja pakenemaan Devoniin . Riita kuninkaan kanssa jatkui useita kuukausia, kunnes Lontoon piispa Robert Braybrook , Richard II:n [4] äidin sukulainen, sovitti heidät .

Vaikka Williamin asema teki hänen osallistumisestaan ​​Englannin poliittiseen elämään väistämättömäksi, hän onnistui välttämään osallistumasta kuninkaan taisteluun Lords Appellantin kanssa 1380-luvun lopulla. Hän osallistui jokaiseen parlamentin Canterburyssa pidettyyn kokoukseen, mutta vältti osallistumasta kiihkeisiin keskusteluihin. Kuten hänen veljensä Philip , William luultavasti tuki piispa Despenserin vuoden 1383 Flanderin ristiretkiä vaihtoehtona Johannes Gauntin suunnittelemalle sotilaskampanjalle Kastiliaan . On selvää, että tämä ei herättänyt Lancasterin herttuan myötätuntoa häntä kohtaan, mutta Gauntin pitkäaikaisesta vihamielisyydestä Williamia kohtaan ei ole merkkejä [4] .

Lokakuussa 1386 William osallistui merkittävään parlamenttiin , joka nimitti hänet komissioon, jonka oli määrä hallita Englantia kuninkaan sijasta vuoden ajan 20. marraskuuta 1386 19. marraskuuta 1387. Samaan aikaan arkkipiispa ei ollut Richard II:n vastustaja. Komission toimintavuoden lähestyessä loppuaan Courtenay yritti sovittaa hallitsijan ryhmän kanssa aatelisia, joita myöhemmin kutsuttiin Lords Appellantsiksi. 14. marraskuuta 1387 hän tapasi Waltham Crossissa Rikhard II:n vastustajien kanssa kuultuaan heidän syytöksiään, joista myöhemmin tuli perusta kuninkaalle helmikuussa 1388 tehdylle viralliselle vetoomukselle, joka meni historiaan. nimellä " Armoton ". Parlamentin tilanteen eskaloituessa arkkipiispa Courtenay jätti parlamentin muiden kirkollisten kollegoineen protestina toteamalla, että papisto ei kanonisen lain mukaan voinut osallistua veriseen tuomioon. Kahdeksantoista kuukautta myöhemmin, 3. toukokuuta 1389, William oli yksi neuvoston jäsenistä, jotka olivat läsnä vallan palauttamisessa Richard II:n käsiin [4] .

Kirkkopolitiikka

Tultuaan arkkipiispaksi William puolusti lujasti virkaansa kuuluvia oikeuksia. 22. marraskuuta 1382 paavi Urbanus VI myönsi Courtenaylle erityisetuoikeudet, jotka antoivat hänelle mahdollisuuden vierailla missä tahansa alisteisessa hiippakunnassa. Arkkipiispa käytti tätä oikeutta aktiivisesti. Kun paavi Urbanus VI kuoli kaksi vuotta myöhemmin, etuoikeus raukesi, arkkipiispa ei ehtinyt vierailla kaikissa hiippakunnissa, mutta 23. huhtikuuta 1386 uusi paavi Bonifatius IX uudisti sen . Samaan aikaan piispat eivät pitäneet Courtenayn vierailuista hiippakunnissaan ollenkaan. Niinpä vuonna 1386 Exeterin piispa Thomas Brantingham protestoi voimakkaasti suunniteltua vierailua hiippakuntaansa vastaan mikä ei kuitenkaan välttämättä heijasta todellisia eroja. Vuonna 1389 Salisburyn piispa John Waltham kirjoitti paaville pyytäen häntä lykkäämään arkkipiispan vierailua hiippakuntaansa. Kummassakaan tapauksessa valitukset eivät kuitenkaan auttaneet, molemmat matkat tapahtuivat aikataulun mukaisesti [4] [5] .

Courtenayn arkkipiispan hallituskausi ei osunut vain kirkon hajoamisen, vaan myös paavinvastaisen lainsäädännön aikakauteen. Helmikuun lopussa 1390 William johti papiston protestia etuusehdokkaiden sääntöä vastaan ​​[ [K 4] huomauttaen, että lain ei pitäisi loukata paavin oikeuksia. Päinvastoin, parlamenttikokouksessa tammi-helmikuussa 1393 hän kannatti perussääntöä kuninkaan vallan loukkaamisesta , joka heijasti kuninkaallisia oikeuksia kirkkoon [K 5] [4] .

Itse Canterburyn hiippakunnassa Williamilla ei ollut ongelmia. Hänen suhteensa papistoon olivat varsin hyvät, ei ole näyttöä siitä, että hänen hallintonsa olisi kohdannut vastustusta. Arkkipiispa toimi katedraalin suojelijana ja siirsi Meophamin kirkon Canterburyn luostariin ja antoi myös suuren panoksen kirkon rakennustöihin ja koristeluun, mukaan lukien lasimaalaukset, joissa oli kuvia Pyhästä Alfegesta ja Kolminaisuudesta apostolien kanssa. . Tunnustuksena hänen anteliaisuudestaan ​​1. marraskuuta 1395 luostarin priori piti muistokirjoituksen ja vuosipäivän Williamin kunniaksi. 16. tammikuuta 1384 arkkipiispa antoi Canterbury College Oxfordin yliopistolle uuden peruskirjan (on mahdollista, että Sudburyn arkkipiispa aloitti sen tarkistuksen), mikä vahvisti sen luostariluonteen [4] .

Hallituksensa aikana William kohtasi myös Black Death -epidemian ja sen myöhempien toistumisen viipyvät taloudelliset ja sosiaaliset seuraukset. Tämän seurauksena useat arkkipiispan talot hylättiin hyödyttömyyden vuoksi. Lisäksi hänen alaisuudessaan alkoi siirtyminen suorasta maataloudesta kirkon maiden vuokraamiseen, vaikka hän jatkoikin maiden hallitsijana ja pystyi puolustamaan oikeuksiaan suhteessa vuokralaisiin. Niinpä hän käytti vuonna 1388 kirkollista auktoriteettiaan erottamiseen murskatakseen vuokralaistensa vastarinnan Romneyssa ( Kentissä ), ja vuonna 1390 hän määräsi useita vuokralaisia ​​Winghamiin katumukseen , koska he kieltäytyivät täyttämästä hänen pyyntöään kunnolla 4] .

Viimeiset vuodet ja kuolema

1390-luvulla arkkipiispa Courten oli paljon vähemmän näkyvissä Englannin poliittisessa elämässä, lähinnä tänä aikana hänet mainitaan tehokkaana kirkon ylläpitäjänä. Tämä johtuu todennäköisesti suhteellisesta poliittisesta vakaudesta, jonka seurauksena hänen osallistumistaan ​​välittäjänä vaativia erimielisyyksiä ja konflikteja oli vähemmän, joten hän esiintyy harvoin lähteissä. Kun Richard II suunnitteli kuningas Edward II:n kanonisointia , hän haki tukea arkkipiispalta, mutta ei tiedetä, kuinka William reagoi tähän. Maaliskuussa 1392 arkkipiispa antoi asetuksen " kirkkokauppiaita " vastaan ​​- välittäjiä vastaan, jotka käyvät kauppaa papiston avustuksilla virkaa etsiville, mutta hyvistä aikomuksista huolimatta tämä asiakirja ei onnistunut. William vahvisti myös joukon aikaisempia lakeja, jotka määrittelivät rektoreiden valtuudet seurakuntien alisteisiin pappeihin nähden. Elämänsä viimeisenä vuonna hän yritti kerätä maksuja Canterburyn papistolta täydentääkseen arkkipiispan kassaa. Vaikka paavi Bonifatius IX hyväksyi kokoelman, se aiheutti tyytymättömyyttä niiden keskuudessa, joilta se syytettiin. Williamin kuoleman jälkeen maksut kuitenkin lopetettiin [4] .

William kuoli 31. heinäkuuta 1396 arkkipiispan kartanossa Maidstonessa . Hänen testamenttinsa on peräisin kesältä 1395. Pitkästä aikaa testamentin tekemisen ja kuoleman välillä kului pitkä aika sekä arkkipiispan toiminnan heikkeneminen, todennäköisesti todistaa hänen pitkästä sairaudestaan. Testamentti julistettiin 15.9.1396, jonka jälkeen testamentin toimeenpanijat työskentelivät useita vuosia. Testamentissa todettiin alun perin, että William halusi tulla haudatuksi Exeterin katedraaliin, mitä hän oli halunnut ainakin vuodesta 1381 lähtien. Juuri ennen kuolemaansa arkkipiispa teki kuitenkin muutoksen ja ilmoitti halutuksi hautauspaikaksi Maidstonen hautausmaan. Mutta viimeisestä tahdosta huolimatta Williamin ruumis haudattiin Canterburyn katedraaliin . Seremonia pidettiin 4. elokuuta 1396, ja siihen osallistui kuningas Richard II ja lukuisia hovimiehiä. Arkkipiispan alabasterihautaan , joka sijaitsee Mustan Prinssin hautauspaikan jaloissa, on kaiverrettu hänen kuvansa [4] [5] .

Elämänsä aikana William perusti College of St. Mary and All Saints Maidstonen seurakuntakirkkoon jättäen omaisuutensa jäännökset korkeakoulun rakentamista varten ja liittäen siihen Savoian arkkipiispa Bonifatius perustaman sairaalan saatuaan paavin. hyväksyntä 25. heinäkuuta 1395 ja kuninkaallinen lupa 8. elokuuta 1395 . Kuolema ei kuitenkaan sallinut arkkipiispa Courtenayn toteuttaa suunnitelmaansa, joten hänen testamenttinsa toteuttajat ja uusi arkkipiispa joutuivat käsittelemään perustusten rakentamista ja mittavia rakennustöitä. Kirkon alttarissa on tähän asti säilynyt kuparimuistotaulu, ja arkkipiispan kuva ja epitafi olivat olemassa vuoteen 1630 asti [4] [5] .

Kardinaalin lakin hylkääminen merkitsi sitä, että William ei osallistunut laajaan kansainväliseen diplomaattiseen toimintaan. Samalla hän vältti kaikin mahdollisin tavoin suoraa osallistumista kirkon skismaan liittyviin tapahtumiin. Canterburyn arkkipiispana hän ei ollut erinomainen persoona ja merkittävä poliittinen hahmo, lukuun ottamatta vastakkainasettelua Wycliffen kanssa. Samaan aikaan William osoitti olevansa tunnollinen prelaatti ja kiihkeä kirkon oikeuksien ja etuoikeuksien puolustaja [4] .

Uransa aikana William säilytti läheiset siteet perheeseensä ja Exeteriin. On todennäköistä, että hän osallistui vuonna 1382 vanhempiensa kunniaksi rakennetun kappelin perustamiseen Exeterin katedraaliin ja jakoi varoja muistotilaisuuteen. Adam of Ask kirjoittaa, että Courtenay oli "kaunein mies", koska hän puolusti kirkkoa. Vaikka arkkipiispa puolusti kirkon oikeuksia ja etuoikeuksia, hän ilmeisesti tiesi oikeuksiensa rajat ja tiesi kuinka pelastaa kasvonsa ylittämättä niitä [4] .

Muistiinpanot

Kommentit
  1. William of Wykeham, jonka Hyvä parlamentti nimitti liittokansleriksi ja yhdeksi kuninkaallisen neuvonantajan joukosta, syytti John of Gaunt taloudellisista rikkomuksista syksyllä 1376, minkä jälkeen tuomioistuin, jota johti Gaunt itse, tuomitsi piispan maallisen omaisuuden riistäminen ja tuomioistuimesta karkottaminen [7 ] .
  2. John Wycliffe oli oxfordilainen lääkäri, teologi ja filosofi, joka palveli Edward III:n pappina ja tuli tunnetuksi radikaaleista ja kiistanalaisista näkemyksistään kirkon väärinkäytöstä ja korruptiosta. Hän vastusti paavin nimissä perittyjä korkeita veroja ja uskoi, että pappeus oli tarpeeton, kielsi paavi olevan kirkon todellinen pää. Wycliffe uskoi myös, että kristittyjen tulisi elää evankeliumin sääntöjen mukaan, ei kirkon asettamien sääntöjen mukaan. Lisäksi hän väitti, että maan korkeimman vallan tulisi kuulua kuninkaalle ja korkeimmalle aatelista. Wycliffen suojelija oli John of Gaunt .
  3. Robert Hale oli John of Gauntin squire, joka riidan jälkeen yliherransa kanssa otettiin pidätykseen Towerissa , josta hän pääsi pakoon ja pakenemaan Westminster Abbeyyn. Turvapaikkaoikeutta loukkaavasti he yrittivät kuitenkin vetää Halen ulos kirkosta, mitä hän vastusti, minkä seurauksena sekä Hale itse että luostarin palvelija tapettiin [5] .
  4. Tämä oli yksi säädöksistä , jotka vastustivat paavin oikeutta nimittää edunsaajia Englannissa.
  5. Status kielsi paavia riitauttamasta kuninkaan päätöksiä oikeudessa.
Lähteet
  1. William Courtenay // Encyclopædia Britannica 
  2. 1 2 Lundy D. R. William Courtenay // Peerage 
  3. Taylor J. Valkoisen ruusun varjo. - s. 4-6.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 27 28 29 30 31 32 29 30 31 32 33 RN- 36 34 34 33 RN / Oxford Dictionary of National Biography .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt W. Courtenay, William // Dictionary of National Biography. — Voi. XII. Conder - Craigie. - s. 342-347.
  6. Weir A. Katherine Swynford. - s. 137-140.
  7. 1 2 3 4 5 6 Weir A. Katherine Swynford. - s. 146-149.
  8. Weir A. Katherine Swynford. - s. 123-125.
  9. 1 2 Hudson A, Kenny A. Wycliff [Wycliffe], John [kutsuttiin Doctor Evangelicukseksi] (k. 1384) // Oxford Dictionary of National Biography .
  10. Dohar WJ Langham, Simon (k. 1376) // Oxford Dictionary of National Biography . — Oxf. : Oxford University Press , 2004-2014.
  11. Courtenay, William  // Encyclopædia Britannica , yhdestoista painos. — Voi. 7. - s. 327.

Kirjallisuus

Linkit