Kushano-Sasanian valtakunta

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. toukokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 32 muokkausta .
Sasanian kuvernööri
Kushano-Sasanian valtakunta
Kushanshahr
 
←    OK. 230  - noin 365
Iso alkukirjain Balkh
Kieli (kielet) Baktrian
keskipersia
Uskonto Zoroastrianismi
Buddhalaisuus
Hindulaisuus
Hallitusmuoto Feodaalinen monarkia
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kushano-Sasanian Kingdom (tunnetaan myös nimellä Kushanshahi , KΟÞANΟ ÞAΟ tai Koshano Shao Bactrian [1] tai indosassanidit ) on historiografinen termi, jota nykyajan tutkijat [2] käyttävät viittaamaan Sasanian persialaisten valtakuntaan. Baktriassa 3- ja 400 - luvuilla jKr haihtuvien kusaanien vuoksi . He valtasivat Sogdianan , Baktrian ja Gandharan maakunnat kusanilaisilta vuonna 225 jKr. e. [3] Sassanidit nimittivät hallitsijat, jotka lyöivät omia kolikoitaan ja ottivat käyttöön tittelin Kushanshas, ​​eli "Kushanien kuninkaat". Joskus niiden ajatellaan muodostavan "alavaltakunnan" Sasanian valtakunnan sisällä [4] . Tämä hallinto jatkui 360-370 asti. n. e. [3] Heidän voimansa kesti vuoteen 360-370. [3] kun Kushano-sassanidit menettivät suurimman osan omaisuudestaan ​​tunkeutuneille kidariittihuneille , kun taas loput liitettiin Sasanian valtioon. [5] Myöhemmin heftaliitit syrjäyttivät kidarit . Sassanidit pystyivät saamaan takaisin jonkin verran valtaa tuhottuaan heftaliitit turkkilaisten avulla vuonna 565, mutta heidän hallintonsa romahti arabien hyökkäysten seurauksena 700-luvun puolivälissä. [6]

Kushanshit tunnetaan enimmäkseen kolikoistaan. Heidän kolikansa lyötiin Kabulissa , Balkhissa , Heratissa ja Mervissä , mikä osoittaa heidän omaisuutensa koon [7] .

Hormizd I Kushanshahin ( r. 277-286 jKr.), joka laski liikkeeseen kolikoita otsikolla Kushanshahanshah ("Kushanin kuninkaiden kuningas"), kapina näyttää olleen suunnattu Sasanian Shahinshah Bahram II :ta (276-293 jKr) vastaan, mutta päättyi tappioon [3] .

Historia

Ensimmäinen jakso (230-365)

Sassanidit pian sen jälkeen, kun voittivat partialaiset , Ardashir I :n hallituskaudella noin vuonna 230 jKr. e. valloitti Baktrian , ja Shapurin alla saavuin Länsi-Pakistanin. Kushanit menettivät siten länsialueensa (mukaan lukien Bactria ja Gandhara ) sasanilaisten aatelisten, joita kutsutaan Kushanshahiksi tai "Kushanien kuninkaiksi", vallan alla. Kushano-sassanidien kauimpana idässä oleva raja näyttää olleen Gandhara, eivätkä he näytä ylittäneen Indus-jokea , koska lähes yhtäkään heidän kolikoistaan ​​ei ole löydetty Taxilasta , aivan joen takaa [8] .

Kushano-sassanidit, joita johti Hormizd I Kushanshah , näyttävät johtaneen kapinaa Sasanian valtakunnan nykyaikaista keisaria Bahram II :ta (276-293 jKr.) vastaan, mutta epäonnistuivat. [3] Panegyrici Latinin (3.-4. vuosisata jKr.) mukaan tietty Ormis (Ormisdas) nosti kapinan veljeään Bahram II:ta vastaan, ja Sakkiksen (Sakastan) kansa tuki Ormista. [7] Hormizd I Kushanshah laski liikkeeseen kolikoita, joiden nimi oli Kushanshahanshah ("Kushan Kings") [9] , luultavasti vastoin Sassanidien keisarillista hallintoa [3] .

Noin 325 Shapur II hallitsi suoraan alueen eteläosaa, kun taas pohjoisessa Kushanshahit säilyttivät valtansa. Sasanian kolikot Taxilan kaupungissa esiintyvät vain Shapur II:sta (n. 309-379) ja Shapur III: sta (n. 383-388), jotka voivat liittyä valtakunnan alueen laajenemiseen kuvatuissa Shapur II:n sodissa. kirjoittanut Ammianus Marcellinus "kioniittien ja kusaanien kanssa" vuosina 350-358 jKr. [8] He luultavasti säilyttivät hallinnan kidarilaisten ja heidän kuninkaansa Kidar I :n kapinaan asti [8] .

Kushanien rappeutumista ja niiden tappiota Kushano-sassanideilta ja sassanideilta seurasi kidariitien nousu ja sitten heftaliitit ( Huns-Alkhons), jotka vuorostaan ​​valloittivat Baktrian ja Gandharan ja saavuttivat Keski-Intian. Myöhemmin heitä seurasivat turkkilaiset shahit ja sitten hindushahit, kunnes muslimit saapuivat Intian luoteisalueille.

Toinen jakso (565-651)

Heftaliitit hallitsivat aluetta, kunnes ne kukistettiin vuonna 565 ensimmäisen turkkilaisen khaganaatin ja Sasanian valtakunnan välisestä liitosta ja jonkin verran sassanidien valtaa palautettiin itämaille. Al - Tabarin mukaan Khosrow I pystyi ekspansiopolitiikkansa ansiosta ottamaan haltuunsa "Sindin, Bustin, Al-Rukhajin, Zabulistanin, Tukharistanin, Dardistanin ja Kabulistanin" [10] .

Heftaliitit pystyivät perustamaan kilpailevia valtioita Kapisiin, Bamiyaniin ja Kabuliin ennen kuin Tokhara Yabgu ja Türk Shahi valtasivat heidät. Nezak-Alkhonit olisivat voineet myös karkottaa sassanidit [11] . Toinen indo-sasanian aikakausi päättyi arabien valloittamiseen Sassanidien valtion valtaamiseen 700-luvun puolivälissä. Sindh pysyi itsenäisenä arabien hyökkäykseen asti Intiaan 800-luvun alussa.

Uskonto

Profeetta Mani seurasi sassanidien laajentumista itään, missä hän tutustui Gandharan kukoistavaan buddhalaiseen kulttuuriin. Hänen kerrotaan vierailleen Bamiyanissa , jossa hänen ansioksi luetaan useita uskonnollisia maalauksia ja jossa hänen uskotaan asuneen ja opettaneen jonkin aikaa. Tiedetään myös, että hän purjehti vuonna 240 tai 241 Indus-laakson alueelle ja käänsi buddhalaisen kuninkaan Turanin [12] .

Tässä tapauksessa monet buddhalaiset vaikutteet näyttävät soluttautuneen manikeismiin: "Buddhalaiset vaikutteet olivat merkittäviä Manin uskonnollisen ajattelun muovaamisessa. Sielujen vaeltamisesta tuli manikealainen usko, ja manikealaisen yhteisön neliosainen rakenne, joka jakautuu mies- ja naisluostareihin ("valittuihin") ja heitä tukeviin maallikkoihin ("kuuntelijoihin"), näyttää perustuvan buddhalaiseen sanghaan. ." [12]

Kolikot

Kushano-sassanidit loivat laajan kolikon brahmi- , pahlavi- tai baktrialaisista legendoista, jotka olivat joskus inspiroituneita Kushanin kolikoista ja joskus avoimemmin sasanilaisista.

Kolikon kääntöpuolella on yleensä hienostunut päähine pukeutunut hallitsija, kun taas kääntöpuolella on joko zoroastrilainen tulialttari tai Shiva ja Nandi - härkä .

Viivaimet

Seuraavat kuninkaat tunnetaan: [13]

Taide

Indo-sassanidit käyttivät kauppaa hopeaesineillä ja tekstiileillä, jotka kuvasivat Sasanian keisareita metsästämässä tai jakamassa oikeutta.

Taiteellinen vaikutus

Sassanidien taiteen esimerkki vaikutti Kushanin taiteeseen, ja tämä vaikutus säilyi aktiivisena useiden vuosisatojen ajan Luoteis-Etelä-Aasiassa.

Galleria

Muistiinpanot

  1. Rezakhani, Khodadad. Kushaneista länsiturkkilaisiin  : [ eng. ] . — P. 204. Arkistoitu 23. lokakuuta 2019 Wayback Machinessa
  2. Rezakhani, 2017b , s. 72.
  3. 1 2 3 4 5 6 The Cambridge History of Iran, Volume 3, E. Yarshater s. 209 ff Arkistoitu 8. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa
  4. The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014 s. 284 ff Arkistoitu 11. heinäkuuta 2020 Wayback Machinessa
  5. Rezakhani, 2017b , s. 83.
  6. Sasanian Seals and Sealings, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, s.1 Arkistoitu 16. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  7. 12 Encyclopedia Iranica . Haettu 3. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. tammikuuta 2022.
  8. 1 2 3 Ghosh, Amalananda. Taxila  : [ englanti ] ] . - CUP-arkisto, 1965. - S. 790-791. Arkistoitu 18. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  9. 12 CNG- kolikkoa . Haettu 3. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. tammikuuta 2022.
  10. Rezakhani, Khodadad. Sasanilaisten uudelleen suuntaaminen: Itä-Iran myöhäisessä antiikissa  : [ eng. ] . — Edinburgh University Press, 2017. — s. 125–156. — ISBN 9781474400312 . Arkistoitu 9. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
  11. ALRAM, MICHAEL (2014). "Sasanilaisista huneihin Uusi numismaattinen todiste Hindu Kushista" . Numismaattinen kroniikka . 174 :282 . ISSN  0078-2696 . Arkistoitu alkuperäisestä 2020-10-23 . Haettu 2022-05-03 . Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  12. 1 2 Richard Foltz , Religions of the Silk Road , New York: Palgrave Macmillan, 2010
  13. Rezakhani, 2017b , s. 78.
  14. CNG-kolikot . Haettu 17. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2022.
  15. Metropolitan Museum of Art . www.metmuseum.org . Haettu 17. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2022.
  16. Tarkka päivämäärä: Sundermann, Werner. Exegisti Monumenta: Festschrift in Honor of Nicholas Sims-Williams  : [ eng. ]  / Werner Sundermann, Almut Hintze, François de Blois. - Otto Harrassowitz Verlag. - s. 284, huomautus 14. - ISBN 978-3-447-05937-4 . Arkistoitu 17. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa
  17. Plate British  Museum . British Museum . Haettu 17. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2020.
  18. Sims, varapresidentti Eleanor G. Peerless Images: Persian Painting and Its Sources  : [ eng. ]  / Varapuheenjohtaja Eleanor G. Sims, Eleanor Sims, Boris Ilʹich Marshak … [ et al. ] . - Yale University Press. - s. 13. - ISBN 978-0-300-09038-3 . Arkistoitu 17. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa
  19. Leima-sinetti;  kehys British Museum . British Museum . Haettu 17. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. huhtikuuta 2022.
  20. Seal British  Museum . British Museum . Haettu 17. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2022.
  21. "Sasanian prinssi on edustettuna jumaloimassa intialaisen Vishnun edessä" Herzfeldissä, Ernstissä. Kushano-Sasanian kolikot  : [ eng. ] . — Intian hallituksen keskusjulkaisutoimisto. — S. 16. Arkistoitu 17. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa
  22. "Etelä-Aasia Bulletin: osa 27, numero 2" . Etelä-Aasian tiedote . Kalifornian yliopisto, Los Angeles. 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 2022-05-17 . Haettu 17.5.2022 . Bactrian-kielellä 4-500-luvulla jKr. kirjoitettu sinetti esittää kushano-sasanilaista tai kidarilaista virkailijaa, joka palvoo Vishnua: Pierfrancesco Callieri, sinetit ja sinetit Intian niemimaan pohjoisesta länsiosasta ja Afganistanista. Käytöstä poistettu parametri |deadlink=( ohje )
  23. The Buddhist Caves at Aurangabad: Transformations in Art and Religion, Pia Brancaccio, BRILL, 2010 s.82 Arkistoitu 17. toukokuuta 2022 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Linkit