Liettuan karaiitit

Liettuan karaiitit
Moderni itsenimi karaj, karajlar
väestö 192
uudelleensijoittaminen  Liettua : 192 (2021 väestönlaskenta) [1]
Kieli karaite ( trakain murre )
Uskonto Karaismi

Liettuan karaiitit  ovat etnotunnustuksellinen ryhmä , Liettuan tasavallan kansallinen vähemmistö .

Historia

Karaiitien esiintyminen Liettuassa

Tällä hetkellä Liettuan karaiitien keskuudessa vallitsee turkkilainen teoria heidän alkuperästään, jonka mukaan he ovat Khazar Khaganate -kunnan turkkilaisten heimojen jälkeläisiä , jotka omaksuivat karaaismin  , Vanhan testamentin opin , jota kutsutaan myös karaitejuutalaksi .

Karaiitien esiintymisestä Liettuassa on esitetty seuraavat hypoteesit:

Liettuan karaiitien toimintatyypeistä on esitetty seuraavat hypoteesit:

Karkotus Puolaan ja paluu

Liettuan suurruhtinaskunnan ja Puolan kuningaskunnan olemassaolon aikana karaiitteja kohtasi sama kohtalo kuin rabbiinjuutalaisia . Joten huhtikuussa 1495 suurruhtinas Aleksanteri karkotti heidät Liettuasta, ja Aleksanterin veli kuningas Jan-Albrecht otti heidät vastaan ​​Puolassa. Vuonna 1503 kaikki Liettuan juutalaiset ja heidän kanssaan karaiitit palautettiin sama Aleksanteri, josta tuli sen ja Puolan kuninkaan väliin, ja maanpaossa takavarikoitu omaisuus palautettiin molemmille. [6]

Jotkut Trokian karaiitit ovat kuuluisia tieteen ( Iisak of Troksky ) ja kulttuurin alalla. Liettuassa vuonna 1710 riehunut rutto vaati monien karaiimien hengen. Trakai pysyi Liettuan karaiteyhteisön hallinnollisena ja henkisenä keskuksena. Vuonna 1863 gahamin johtama Trok Karaite Spiritual Board aloitti toimintansa . Hänen lainkäyttövaltaan kuuluivat Lutskin , Ponevežin , Trokin, Vilnan , Pihkovan , Smolenskin ja Ostrovin karaiteyhteisöt [7] . Venäjän valtakunnan ensimmäisen yleisen väestölaskennan vuonna 1897 tietojen mukaan Vilnan läänissä asui 576 karaimia ja Kovnon läänissä 203 [8] .

Liettuan karaiitit 1900-luvulla

Vilnassa julkaistiin vuosina 1913-1914 venäjänkielinen aikakauslehti " The Karaim Word" , sotien välisinä vuosina - puolaksi " Myśl Karaimska " ("Karaim Thought" , 1924-1939 ) . Vuonna 1932 "Karaiittien historian ja kulttuurin rakastajien seura" perustettiin Vilnaan . Vuosina 1934-1939 Panevezysin karaiteyhdistys julkaisi kolme numeroa Onarmach - lehteä karaiten kielellä.

Neuvostoaikana Vilnassa vuonna 1911 rakennettu karaite kenesa kansallistettiin (1949). Rakennuksessa oli erilaisia ​​laitoksia, erityisesti geodesiapalvelun arkisto ja asuintilat. Kenassa Panevezysissä tuhoutui ( 1970 ). Ainoa toimiva kenesa Liettuassa ja Neuvostoliitossa Galician kenesan sulkemisen jälkeen 60-luvun puolivälissä oli Trakain kenesa , jossa jumalanpalveluksia pidettiin vain juhlapyhinä.

Vuonna 1988 perustettiin Liettuan karaitekulttuuriyhdistys. Ensimmäinen kansainvälinen karaiitien kongressi 1989 pidettiin Trakaissa . Karaiittien uskonnollinen yhteisö on sisällytetty "Uskonnollisia yhteisöjä ja yhteisöjä koskevaan lakiin" Liettuassa perinteisesti olemassa olevien yhdeksän uskonnollisen yhteisön joukossa, jotka ovat osa historiallista, hengellistä ja sosiaalista perintöä. Karaiittiyhteisölle annettiin oikeushenkilön oikeudet ja Vilnan kenesa palautettiin; kunnostettu ja vihitty uudelleen käyttöön vuonna 1993 .

Vuonna 1997 juhlittiin 600-vuotisjuhlia tataarien ja karaiimien asettamisesta Liettuaan. Liikkeeseen laskettiin 50 litin matkamuistokolikko . Vuosina 1998 - 1999 Vilnassa julkaistiin karaimaattinen rukouskirja kahdessa osassa: yhden tekstiä käytetään liturgisen vuoden rituaaleissa, toisen - kotitalouskäytössä.

Väestö ja asutus

Laskenta- ja selvitysten mukaan vuonna 1959 karaimia oli 423 (0,02 % Liettuan SSR:n koko väestöstä), vuonna 1970  - 388 (0,01 %) ja myöhemmin poikkeuksetta 0,01 % ( 1979  - 352; 1989  - 289; 1997  - 25 ).

Vuoden 2001 Liettuan väestönlaskennan mukaan karaimia oli 273, joista äidinkielekseen nimettiin seuraavat:

Suurin osa karaiteista asuu Vilnassa (151 vuonna 2001), Trakaissa (75) ja Panevezysissä (25), muutama Grigiskes, Lentvaris , Kaunas , Noreikiskes (Kaunasin alue) ja muilla paikkakunnilla.

Samaan aikaan vain 195 ihmistä osoittautui karaaismin kannattajaksi [ 9] .

Liettuan vuoden 2011 väestönlaskennan mukaan siellä asui 241 karaimia, joista 212 asui Vilnan alueella ja 20 Panevezysissä [10] .

Kieli

Karaimin kieli on lähellä kumykia ja krimitataaria ja kuuluu turkkilaisiin kieliin . Historiallisesti vakiintuneet murteet erottuvat joukosta: Trakai, Galicia-Lutsk ja Krimi. Tehtävät Liettuan karaiimien elämässä ja liturgiassa. Koska sitä ympäröivät erilaiset rakenteelliset kielet (slaavi ja liettua) ja vailla yhteyttä sukulaiskieliin, se säilytti muilta turkkilaisilta kieliltä kadonneita arkaaisia ​​piirteitä ja sanaston suhteellisen puhtauden (jossa on merkityksetön kerros lainauksia liettuasta ja liettuasta). puolan kielet). Morfologian mukaan se on agglutinoiva kieli , jossa sanoja ja kieliopillisia muotoja muodostetaan liittämällä yksiselitteiset sana- ja muotoliitteet muuttumattomaan perustaan. Foneettiselle järjestelmälle on ominaista turkkilaisille kielille tyypillinen vokaalien harmonia . Painotus on jatkuvaa, yleensä viimeisellä tavulla. Kirjoitus latinalaisten aakkosten perusteella . (Krimin karaiit kirjoittavat kyrillisillä kirjaimilla).

Keittiö

Tunnetuin karaiilainen ruokalaji on kibiny , kybyny , kibinai (karaitien kielessä "kybyn", monikko "kybynlar"; l. kibinai ) . Se on taikinasta valmistettu puolikuun muotoinen piirakka (koostumus: jauhot, munat, smetana, voi), täytetty viipaloidulla naudan- tai lampaanlihalla suurella määrällä sipulia (noin 50/50%) ja mausteilla, paistettu uuni uunipellille. Muita karaiitien ja tataarien Liettuaan tuomia ruokia ovat tšeburekit , nyytit , shishlik (yleensä lammasta).

Uskonnollisia juhlapäiviä ja häitä varten valmistettuja rituaaliruokia ovat muun muassa "tymbyl" - pyöreät pääsiäiskakut , jotka valmistetaan happamattomasta taikinasta, vaivataan kermalla ja voilla tai voilla ja munilla, mikä antoi tälle juhlalle nykyaikaisen nimen "Tymbyl chydžy" [11] , "katlama" - Shavuotilla paistettu raejuustokakku ("Aftalar chydžy" [11] ), jonka seitsemän kerrosta symboloivat pääsiäisestä kuluneita seitsemää viikkoa (neljä kerrosta hiivataikinaa, kolme raejuustoa), "kiyovlyuk" hääkakut ( sulhasen puolelta) ja "kelinlik" (morsiamen puolelta) jne.

Muistiinpanot

  1. ↑ Liettuan väestönlaskenta 2021 etnisyyden mukaan  (eng.) . Liettuan tilasto . Haettu 5. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 3. huhtikuuta 2022.
  2. ↑ Введено в 20 веке -в оригинальной традиции приводится 1218 год-цитата: «…ובשנת 1218 תתקע»ח לאלף החמשי וויטולט דוכוס הגדול של ליטא ערך מלחמה על הסטארים והשיג באי קרים ונלחם וישב שבי ויקח עמו מקירים 483 משפחות קראים ויוליכם לליטא ויצו לבנות להם  ויקרא א טראק ח️ ויתן ל כתב חר ש א א ° Ular וישי y ם ב iä היא 330 mm 330 mm 330 mm 330 mm 330 משפ ... ”... 1218: ssa. Suuri Liianin prinssi vytatautat, ja hän otti War, ja War, ja War, ja War, ja War, War, ja War, War, War, War, War, ja War, War, War, War, War, War, War, War, War, ja War, War, War- sotaa ja vei sen tatariperheille ja johdatti heidät Liettuaan ja käski rakentaa heille kaupungin, kutsui sitä New Trokiksi ja antoi heille vapauden, peltoja ja maita ja asetti 330 perhettä tähän kaupunkiin... ". Abraham Firkovich // SEFER AVNE ZIKARON S.252 - Vilna 1872 Archival copy on September 29, 2018 on Wayback Machine ) (ספר או mpus זכרון המאסף iltימות המצבות  קברי ישראל בצי האי קירים כמהχר ughter אורהם פירקnkץ א)
  3. ↑ "... kaksoispakolaiset Palestiinasta ja Krimiltä lähtivät vaeltamaan ympäri maailmaa, ja pieni osa heistä Liettuan suurruhtinas Witoldin Liettuaan vetämänä saavutti jopa Valko-Venäjän" // Meir Ezofovich Arkistokopio 4. maaliskuuta , 2018 Wayback Machinella Eliza Ozheshko , 1878
  4. ↑ Lainaus: "1400-luvun alussa Liettuan prinssi Witold, sallittuaan huomattavan osan Krimin karaiteista asettua Liettuan ja Volynin maihin, antoi heille etuoikeuksia, jotka puolalaiset vahvistivat ja myöhemmin täydensivät. Kuninkaat.” // Liettuan-Volynin karaiitien muinaiset etuoikeudet, poimittu asiakirjoista Lutskin linna 1791 Arkistokopio päivätty 23. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa .
  5. ↑ Lainaus: ”... Mutta kun olemme perehtyneet Vitoldin etuoikeuden merkitykseen, huomaamme, että muinaisina aikoina paikalliset karaiitit harjoittivat ennen kaikkea lainaamista ; niin, vielä tänäkään päivänä tämän yhteiskunnan varakkaat ihmiset eivät jätä tätä kannattavaa kauppaa; ja antamalla pääomansa kasvuun, vakuudeksi he ottavat velallisilta myllyjä, tavernoja vuokralle ja useimmiten lainaavat irtainta omaisuutta vastaan. Lainaus: "... Siitä tosiasiasta, että he löivät hänen kuninkaallisen armonsa kulmalla, että pitkään, jopa suurruhtinas Witoldin ja Sigismundin ja isämme kuningas Kasimirin aikana, hänen armonsa, juutalaiset [Trotski, Grodno, Brest, Lutsk] ei koskaan mennyt sotaan eivätkä lähettäneet .”// Liettuan-Volynian karaiitien muinaiset etuoikeudet, poimittu Lutskin linnan teoista 1791. Arkistokopio päivätty 23.5.2021 Waybackissa Kone
  6. ↑ F. A. Brockhausin ja I. A. Efronin tietosanakirja. Taide. karaiitit
  7. ↑ Prokhorov D. A. Krimin karaiimien ja Venäjän imperiumin läntisten provinssien karaiimiyhteisöjen välisten yhteyksien historiasta 1800-luvun lopulla - 1800-50-luvulla (Krimin tasavallan valtionarkiston asiakirjojen mukaan) // Permin yliopiston tiedote. - 2017. - Ongelma. 1 (36). - S. 141. - doi : 10.17072/2219-3111-2017-1-136-145 .
  8. ↑ Venäjän valtakunnan ensimmäinen yleinen väestölaskenta vuonna 1897 Väestön jakautuminen uskonnon ja alueen mukaan . Demoscope Weekly . Haettu 8. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2010.
  9. ↑ Liettuan väestönlaskenta 2001 Arkistoitu 25. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa
  10. ↑ Liettuan väestönlaskenta 2011 Arkistoitu 15. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa
  11. ↑ 1 2 "Karaiitti-turkkilaisten kalenteri, lomat ja ikimuistoiset päivämäärät" Arkistokopio 23. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa vrt. samankaltaisella "Liettuan karaitien kalenterilla" Arkistokopio 28. maaliskuuta 2008 Wayback Machinessa , katso myös Karaiitien dejudaization

Kirjallisuus

Karaiteiksi

Muilla kielillä

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat