Uhland, Ludwig

Ludwig Uhland
Saksan kieli  Ludwig Uhland
Syntymäaika	26. huhtikuuta 1787( 1787-04-26 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka	Tübingen , Saksa [4]
Kuolinpäivämäärä	13. marraskuuta 1862( 1862-11-13 ) [1] [2] [3] […] (75-vuotias)
Kuoleman paikka	Tübingen , Saksa [4]
Kansalaisuus (kansalaisuus)	Saksa
Ammatti	kielitieteilijä , runoilija , sanoittaja , poliitikko , lakimies , kirjallisuuden historioitsija , yliopistonlehtori , runoilijajuristi , kirjailija
Teosten kieli	Deutsch
Palkinnot
Nimikirjoitus
Työskentelee Wikisourcessa
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Johann Ludwig Uhland ( saksaksi:  Johann Ludwig Uhland ; 26. huhtikuuta 1787 Tübingen   - 13. marraskuuta 1862, ibid.) oli saksalainen runoilija , näytelmäkirjailija , filologi ja poliitikko.

Švaabilaisen romantiikan koulukunnan perustaja . Hänen keskiaikaan liittyvät juoninsa heijastivat usein epäsuorasti nykyaikaa yhdistäen harmonisesti poliittisen aseman ja runoilijan työn. Versifikaation näkökulmasta hänen teoksiaan erottaa monimutkainen, mutta harmoninen ja dynaaminen peli kokojen , alliteraatioiden ja muiden tekniikoiden kanssa. Päägenre on balladi . Uhlandin runot sävellettiin monta kertaa, usein niistä tuli kansanlauluja . Uhland kirjoitti myös historiallisia näytelmiä , joissa hän tuomitsi despotismin käyttämällä keskiaikaista eeposta tarinan taustana.

Hän antoi merkittävän panoksen saksalaisen keskiajan tutkimuksen ja kansanperinteen kehitykseen , oli Wienin tiedeakatemian vastaava jäsen .

Švaabissa hän saavutti mainetta myös julkisuuden henkilönä osallistumalla Württembergin kuningaskunnan julkiseen ja poliittiseen elämään . Hänet valittiin kolme kertaa Württembergin maapäiviin ja kahdesti kieltäytyi osallistumasta vaaleihin. Hänet tunnettiin perinnöllisen monarkian vastaisista puheista ja pamfleteista . Poliittisilla puheillaan hän vaikutti saksalaisten kansalliseen muodostumiseen 1800-luvulla . Aikalaiset pitivät sitä "Saksan omantunnona" ja "Saksan kansan talon hengenä" .

Elämäkerta

Ludwigin isä Johann Friedrich Uhland (1756-1831) oli professori [5] ja Tübingenin yliopiston sihteeri . Isoisä, Ludwig-Josef Uhland (1722-1803), oli myös professori Tübingenin yliopistossa, historioitsija ja teologi [6] . Äidin nimi oli Elizabeth, tyttönimi - Gopher (1760-1831). Ludwig Uhlandilla oli kolme veljeä ja siskoa, mutta kaksi veljeä kuoli lapsuudessa [7] . Hän kuului alun perin "vanhaan Württembergin perheeseen, jossa oli porvarillinen koulutus" [8] .

Vuodesta 1793-1801 Uhland opiskeli Schola Anatolicassa (Tübingen). Vuonna 1801 hänestä tuli stipendiaatti Tübingenin yliopiston "taiteellisessa" valmistelevassa tiedekunnassa, jossa hän opiskeli vuoteen 1805 [9] , koska hän ei nuoren ikänsä vuoksi päässyt heti opiskelemaan [10] . Sitten samassa yliopistossa hän sai isänsä pyynnöstä filosofisen [5] ja juridisen koulutuksen, puolusti väitöskirjaansa "De iuris Romani servitutum natura dividua vel individua" ja ryhtyi asianajajaksi [6] .

Vuonna 1810 hän meni Pariisiin opiskelemaan Ranskan lakia, mutta itse asiassa omisti aikaansa ja huomionsa koodien tutkimiseen kansalliskirjastossa [11] . Württembergin hallitus kielsi Uhlandia asumasta Pariisissa, ja vuonna 1811 hän palasi Tübingeniin, jossa hänestä tuli läheinen runoilija G. Schwab . Hän opetti kurssin roomalais-germaanisen keskiaikaisen kirjallisuuden historiasta Tübingenin yliopistossa. Vuonna 1812 hän muutti Stuttgartiin , jossa hän työskenteli määräajoin oikeudenkäyntijuristina vuoteen 1814 [12] [13] . Hänen hoitamaansa tehtävään ei maksettu palkkaa [9] . Hän asui Stuttgartissa vuoteen 1829 asti, jolloin hän sai saksan kielen ja kirjallisuuden professorin arvonimen Tübingenissä, minkä jälkeen hän muutti tähän kaupunkiin [9] . Poliittisen toiminnan vuoksi alkaneen häirinnän seurauksena hän jätti yliopiston vuonna 1833 [13] .

Tammikuussa 1821 hän oli kihloissa Emily (perhe nimeltä Emma) Fisher, jonka kanssa hän sitten meni naimisiin [14] . Hänen kuolemansa jälkeen Emily kirjoitti hänestä ensimmäisen elämäkerran [15] .

Elämänsä viimeisinä vuosina Ludwig Ulandia arvostettiin eri yhteiskunnan piireissä ja hän harjoitti tieteellistä toimintaa. Hän julkaisi työnsä Germania-lehdessä. Vilterljahrsschrift für deutsche Altertumskunde", jonka hän julkaisi yhdessä Franz Pfeifferin kanssa vuodesta 1856 [6] .

Hyvin vanhaan ikään asti Uhland säilytti paitsi kyvyn intensiiviseen tieteelliseen työhön, myös fyysisen muotonsa. Hän matkusti säännöllisesti Überlingeniin , jossa sijaitsi balneologinen lomakeskus. Vuotta ennen kuolemaansa, syyskuussa 1861, hän ui Bodenjärvessä huonollakin säällä [14] .

Kirjallinen toiminta

Uhlandin ensimmäiset lyyriset yritykset juontavat juurensa vuodelle 1799 [9] . Hän kehitti oman tyylinsä vuoteen 1805 mennessä runoissa "Die Kapelle" ("Kappeli") ja "Schäfers Sonntagslied" ("Schaferin sunnuntailaulu") [16] . Uhland ilmaisi henkilökohtaisen ymmärryksensä luovuudesta artikkelissa "On the Romantic" ("Über das Romantische"): "Kutsutaka meitä unelmoijiksi; astukaamme kunnioittavasti romanttisten ihmeiden suureen maailmaan, jossa jumalallinen periaate ilmenee monissa inkarnaatioissa” [13] . Jo vuonna 1807 Uhland, joka väitteli rationalistien kanssa, kirjoitti käsinkirjoitettuun opiskelijalehteen Sunday Leaf, että romanttinen runous ilmaisee ääretöntä aistillisissa kuvissa ja on "jumalallista ihmismuodossa" [11] . Uhland piti saksan kieltä niin kauniina, että "missä saksalainen tervehtii saksalaista, siellä voi tuntea Jumalan henkäyksen" ("wo sich Deutsche grüßen, der Atem Gottes weht") [17] .

Ensimmäinen runouden julkaisu on 1806 [18] , muiden lähteiden mukaan - 1807, Leo von Seckendorffin Musenalmanachissa [9] . Samana vuonna Tübingenin romantikko julkaisi käsin kirjoitetun "Sunnuntailehtisen koulutetuille säädyille" ("Sonntagsblatt für gebildete Stände"), jossa esiintyy muitakin Uhlandin runoja [9] . Lisäksi runot julkaistiin "Sanomalehti erakoille" ("Zeitung für Einsiedler") [19] . Ensimmäinen runokokoelma julkaistiin vuonna 1815 [18] .

Vähitellen kuuluisuus tuli, ja vuoden 1833 jälkeen Uhlandin runokokoelmat ilmestyivät vähintään kerran vuodessa; vuonna 1845 julkaistiin runojen 18. painos ja vuonna 1875 60. [6] . Vuoden 1819 jälkeen versifikaatiota otettiin harvoin, vaikka jotkut myöhemmät teokset, kuten Bertrand de Born, ovat parhaiden joukossa [13] . Hänen työnsä kukoistusajan uskotaan osuvan ajanjaksolle 1801-1818 [18] . Uhland sovelsi itseensä tiukkaa itsesensuuria, ja noin puolet runoista julkaistiin vasta postuumisti, vuonna 1898 [10] .

Uhlandin ja Kernerin ympärille muodostui myöhäisromantiikkojen piiri ( G. Schwab , W. Hauf , E. Mörike ) , jota kutsuttiin "Swabian kouluksi" ( saksa:  Schwäbische Dichterschule ) [20] . Tätä luokitusta ei kuitenkaan yleisesti hyväksytä. Heine kutsui švaabilaista koulukuntaa romantiikan epigoneiksi ja erotti heistä kategorisesti Uhlandin. Heinen mukaan romantikko kääntyi toivottomasti menneisyyteen, kun taas Uhland siirtyi tietoisesti pois runoudesta 1820-luvulla tajuten tällaisten aiheiden uupumuksen ja käänsi katseensa tulevaisuuteen, yhteiskunnalliseen toimintaan [18] . Marxilaisten kriitikkojen näkökulmasta Uhland ilmaisi "konservatiivis-internationalistiset näkemykset pienistä ja keskiporvereista " [ 20] . Hänen teostensa isänmaalliset ja demokraattiset teemat korreloivat hänen poliittisten näkemyksiensä kanssa: Vapaussodan jälkeen hän puolusti johdonmukaisesti Württembergin porvarien perustuslaillisia oikeuksia [5] .

Muiden saksalaisten romantikoiden tavoin Uhland kiehtoi keskiaikaisen eeposen sankarillisuutta . Hän otti juonen keskiaikaisesta runoudesta: pienen Rolandin voitto jättiläisestä; Charlemagne aluksen kapteenina; maaginen onnenkuppi, vahingossa rikki; pappi, joka syytti ja kiroi kuningasta jne. Hän käsitteli ne ja puki ne useimmiten balladin muotoon . Näin muodostui luettelo esineistä, joita hän piti sopivina romantiikkaan: munkit, nunnat, ristiretkeläiset, Graalin ritarit ja muut, keskiajan naiset. Baladien lisäksi Uhland kirjoitti myös muissa genreissä, kuten maisematekstissä ja rakkauslauluissa [20] . Katsauksessaan "On Antologies" (1854) Hebbel korostaa joidenkin runoilijan juonien ainutlaatuisuutta: "Kukaan ei koskaan pysty jäljittämään sukututkimusta ... Uhlandin Edenhall's Happiness" [21] . Luomalla eräänlaisen "romantiikan kaanonin" Uhland onnistui voittamaan švaabilaiselle koulukunnalle tyypillisen hajanaisuuden. Tuskallisen eskapismin sijaan runoilija tarkkailee maailmaa mietiskelevästi ja kuvaa sitä teoksessaan. Hänen runoudelleen on ominaista eräänlainen melankolia , uskonnollinen nöyryys ("Kappeli"), mutta taustalla on kukkiva kevätluonto ("Runoilijan iltakävely", "Jumalan päivä") [20] . Uhland tunsi syvää kiinnostusta luontoon, minkä hän ilmaisi työssään [22] . Hän kirjoitti, että lyyrisen runoilijan elämä "sulautuu huomaamattomasti luontoon, luonto henkistyy ja idea herää luonnollisesti henkiin." [23] Toisin kuin tyypilliset romantikot, Uhland ei idealisoi keskiaikaa, vaan tuomitsee sen. Esimerkiksi balladin Laulajan kirous (1814) juoni tuomitsee kuninkaan julmuuden [18] .

Runoilijan kirjallinen työ erottuu historiallisen värin siirrosta , muodon selkeydestä. Haittoja ovat Uhlandin yksilöllisyyden puute. Hän ei koskaan menetä selkeää näkemystä asioista, mutta samalla hän ei voi valloittaa häntä emotionaalisesti. Hän käyttää keskiaikaa "värittömänä, ohuimpana lasina, jonka läpi tapahtumia voidaan tarkastella vääristymättä poistamalla pinnalliset mystiset ja muut spekulatiiviset elementit" [14] . Heine kirjoitti, että Uhland "liuottaa keskiajan naiiveja, pelottavia ja voimakkaita sävyjä tuskallisen sentimentaaliseen melankoliaan" [24] .

Uhland hallitsi versioinnin korkealla tasolla. Wilhelm Müller erotti hänet myöhäisromantiikoista ja korosti hänen ominaispiirteitään: "muodon yksinkertaisuus, metrinen melodisuus, luonnollinen kielen ja ilmaisun helppous, intuitiivisesti syvä rehellisyys" [25] . Balladigenren parissa työskentelevä Uhland loi saksalaiseen runouteen uudenlaisen sanamuodon - historiallisen balladin tai sosiaalisen (poliittisen) balladin. Esimerkki: Viikatemies (1815), inspiraationa sanomalehtiartikkelista. Uhland esitteli myös balladi-kerronnan genren kirjallisuuteen - runollisen novellin [10] .

Uhlandille on ominaista säkeiden rytmisen rakenteen monimutkaisuus, säkeistöihin jakamisen monimuotoisuus sekä riimien rakenteen vaihtelevuus [26] . Uhlandin runouden ainutlaatuisuutta ja muotojen monipuolisuutta analysoi F. Fedorov yksityiskohtaisesti "Kevätlaulujen" (Frühlingsahnung) esimerkillä. Hän kirjoittaa: "Ensimmäinen säe on jambinen 3-jalka , toinen säe on amphibrach 2-jalka , kolmas säe on jae 2-jalkainen ja neljäs säe on 3-ict dolnik (1 - 2 - 1 -)". Ympäröivän riimin "Hauch-auch" käyttö johtaa siihen, että ensimmäinen ja neljäs säkeet ovat kolmipainoisia, kun taas toinen ja kolmas ovat kaksipainoisia. Tämä selkeä rakenne on päällekkäin kaikkien runojen eri metrien päällä. Lisäksi Uhlandille on tyypillistä monipuolinen kaava- ja yliskeemaisten aksenttien käyttö sekä kaavaaksenttien poisjättäminen, esimerkiksi: “Süßer, goldner Frühlingstag! | Inniges Entzücken! Uhlandin runoissa tekstin "liikkuvuus" on erittäin korkea [23] .

Uhlandin töiden tutkiminen edellyttää hänen persoonallisuutensa erityispiirteiden ymmärtämistä: hän oli kaikilla toiminta-aloillaan runoilijana, tiedemiehenä ja poliitikkona, kun taas kriitikot näkevät usein ristiriitoja yrittäessään pitää häntä vain runoilijana [27] : 3 . W. Derksen kuvaa kuvaannollisesti tätä Uhlandin piirrettä: "Hän oli runoilija, jonka mielikuvitus vaelsi läpi keskiajan, mutta jonka terävä silmä näki, mitä ympärillään tapahtui" ja osoittaa, että häntä kutsuttiin Saksan omaksitunnoksi [27] . :xii .

Farnhagen von Ense , jolle Uhland oli tuttu [27] :8-9 , mainitsi runoilijan kirjassaan "Denkwürdigkeiten des eigenen Lebens" [28] ja kuvaili sitten hänen varhaisia ​​vaikutelmiaan Uhlandin runoudesta "tuoreeksi runovirraksi", joka oli Goethen runojen tasolla: "sama tosi ja puhdas, raikas ja makea!" [27] :8-9 :

”Uhland ei koskaan turvaudu monisanaisuuksiin; vain hänen tunteensa ja havaintonsa puhuvat, ja siksi hänen ilmaisunsa on aina aito. Häntä ympäröivä luonto ja muinainen aika, josta hän kuulee, ovat hänen runoutensa parametreja, mutta hänen henkensä on kuitenkin nykyaikainen, hänen mielensä käsittää koko kulttuurimme, ja siksi hän on melko moderni havaintonsa ja vaikutuksensa suhteen. Välillä sen lyhyys ilahduttaa. Rakkaus isänmaata ja vapautta kohtaan valtaa hänet, ja tämä antaa hänelle arvoa myös minun silmissäni.

Uhlandille on yhtä vierasta sekä varhaisromantiikan maksimalismia että Heinen kaikkea kyynisesti pilkkaavaa lähestymistapaa. Uhland puolestaan ​​osoitti vuosikymmeniä henkilökohtaisella esimerkillään halun yksinkertaisuuteen ja yhtenäisyyteen kansan kanssa ja kehotti muita saksalaisia ​​romanttisia runoilijoita tekemään samoin. Hänen vilpittömyytensä yhteydessä sellaiset kirjailijat kuin L. Berne , G. Heine , E. Mörike , K F. Hebbel , A. Shamisso , Eichendorff ja jopa realistit T. Fontane ja T. Storm [10] puhuivat hänestä kunnioittavasti .

Baladeissa Uland ylisti Rolandia, Siegfriediä, Kaarle Suurta, usein historiasta poikkeavaa William Telliä kansansankareina, jotka ilmensivät rohkeutta, rohkeutta, kestävyyttä, rakkautta vapauteen ja kansaansa kohtaan. Samalla runoilija muistutti näiden ominaisuuksien tärkeydestä moralisoimatta, kuvailematta tapahtumia. Ja päinvastoin, puhuessaan historiallisista tapahtumista (esimerkiksi balladisarja kreivi Eberhard II Parraisesta), Uhland on ironista satiirisesti, hänen kuvauksensa ovat maalauksellisia, eläviä ja elinvoimaisia ​​[10] .

Ilmaisusta "Weinsbergin vaimojen uskollisuus" ("die Treue der Weiber von Weinsberg") on tullut oppikirja Saksassa [29] :

Weinsbergissä, kuuluisassa kaupungissa,
jonka nimi tulee sanasta "viini",
jossa kauniit uudet laulut soivat
ja jossa linnoitusta kutsutaan "Naisten uskolliseksi" ...

Alkuperäinen teksti  (saksa)[ näytäpiilottaa] Zu Weinsberg, der gepries'nen Stadt,
Die von dem Wein den Namen hat,
Wo Lieder klingen schön und neu,
Und wo die Burg heißt Weibertreu...

Nämä rivit on omistettu historialliselle tapahtumalle (kirjoitettu Pyhän Panteleimonin luostarin kuninkaalliseen kronikkaan ): Kuningas Konrad III vuonna 1140 pakotti Weinsbergin linna-linnoituksen antautumaan ja salli naisten lähteä ottamalla mukaansa vain sen, mitä he pystyivät. jatkavat itseään - ja he lähtivät kantaen aviomiehiään [29] .

W. Derksen toteaa, että Uhlandin kansanlaulun tyyliin kirjoitetut teokset olivat kansan keskuudessa tunnetumpia kuin niiden kirjoittaja [27] :26-27 . Heinrich Heine mainitsi myös, että ihmiset laulavat Uhlandin lauluja kaduilla [24] .

Uhlandin työ vaikutti K. F. Hebbelin filosofian muodostumiseen luonnon ja psykologian ymmärtämisen kannalta [30] . Runoilijan kuoleman jälkeen Hebbel sanoi hänestä: "Ainoa runoilija, jonka tiedän hänestä varmasti, on, että hän ei tule jälkipolville nimenä, vaan ihmisenä, joka jatkaa elämäänsä" [26] .

Käännökset

Vasili Žukovski avasi Uhlandin teoksen venäläisille lukijoille . Vuosina 1816-1833. hän, näkemyksensä ja temperamenttinsa osalta monella tapaa lähellä Uhlandia, käänsi Uhlandin runoja esikoiskokoelmastaan. Myöhemmistä teoksista Žukovski käänsi vain romanttis-dramaattisen tarinan "Norman Custom", eikä hän ottanut käyttöön Uhlandin yleisesti tunnustettuja mestariteoksia "Laulajan kirous" ja "Kadonnut kirkko" [6] .

Käännöstyössään Zhukovsky antoi itselleen erittäin vapaan uudelleenkerronta alkuperäisestä. Esimerkiksi Uhlandin balladi "Junker Rechberger" on kirjoitettu nuoren aatelisen pilkkaaksi, joskus jopa töykeäksi: "Rechberger on rohkea, rohkea ritari, | | Kauppiaat, ohikulkijat, hän on ukkosmyrsky. Käännöksessä balladin nimi oli "Knight Rollon", ja Žukovsky esitti ritarillisen juonen romanttisella tavalla poistaen tekstistä sankarin pilkkaamisen sekä puhekielen sanaston. Mutta tekstissä esiintyi tietty "helvetin hevonen", balladi sai uskonnollisen konnotaation ja vakavuuden, jota alkuperäisessä ei ollut [31] . Siitä huolimatta K. I. Chukovsky kirjoitti, että Žukovskin käännökset ”useimmissa tapauksissa toistavat alkuperäisen hämmästyttävällä tarkkuudella”, mutta samalla kääntäjä sallii poikkeamat alkuperäisestä niin paljon, että hän korvaa kirjoittajan näkemyksen teoksesta omalla, ja käännetty säkeet "tulivat ikään kuin Žukovskin omia runoja", heijastivat hänen erityistä näkemystään maailmasta. Samanaikaisesti Tšukovski uskoi, että kääntäjä teki suurimman osan muutoksista täysin kirjoittajan hengessä, ja jos Uhlandilla ei ole runossa tiettyjä sanoja, niin "he voisivat olla siellä vapaasti - täysin hänen kanssaan maailmankuva ja tyyli" [32] .

Žukovskin jälkeen Uhlandin teoksia käänsivät F. Tyutchev , M. L. Mikhailov , A. Fet [33] , Liodor Palmin [34] sekä P. I. Weinberg [35] , A. L. Chizhevsky [36] ja muut.

Uhlandin käännöksen monimutkaisuuden osoittaa F. Fedorov "Frühlingsahnungin" esimerkissä. Ota kevätsyklin ensimmäinen säe. Kansanperinteistä tunnelmaa välittää neljännen säkeen 3-ict dolnik (ja seuraavien dolnik) - tyyliteltynä käytettiin 1300-1600 -luvun kansanballadeja , joille tämä mittari oli yksi tyypillisistä. A. Miloradovitšin käännös kuitenkin siirtyi anapaestiksi , mikä on tyypillistä 1800-luvun toisen puoliskon venäläiselle romanssille . Siten Uhlandille ominainen konnotaatio korvataan toisella [23] .

Päihdyttävien kielten tuulta,
Awakening, virtaa kuin aalto.
Nuoren kevään laulua seuraten,
ja orvokit alkavat kukkia [37] .

Alkuperäinen teksti  (saksa)[ näytäpiilottaa] O sanfter, süßer Hauch,
Schon weckest du wieder
Mir Frühlingslieder.
Bald blühen die Veilchen auch.

Lukuisista käännöksistä huolimatta Uhlandin venäjänkielisiä runoja julkaistiin vain kolme kertaa:

• Ludwig Uhland (1787-1862), hänen elämänsä ja työnsä. - M .: Tietoja jakelusta hyödyllinen. kirja, 1901. - 48 s.
• Ludwig Uhland (1787-1862). Valittuja runoja venäläisten runoilijoiden käännöksissä - Pietari: I. Glazunov, 1902. - 54 s. - (Russian Classical Library, toimittanut A. N. Chudinov . Ser. 2: Klassiset ulkomaisen kirjallisuuden teokset venäläisten kirjailijoiden kääntämiä, numero 23).
• Uhland L. Runot. - M .: Huppu. kirjallisuus, 1988. - 224 s. - 25 000 kappaletta. — ISBN 5-280-00320-4

Ohlandin käänsi englanniksi Henry Wadsworth Longfellow ; vuonna 1848 runot käänsi Alexander Platt; vuonna 1864 Walter William Skeat käänsi Songs and Ballads; vuonna 1869 runot käänsi W. C. Sanders [38] .

Jules Lefevre-Domier ja Alphonse Sechet käänsivät Serenadin ranskaksi [39] . Max Bouchon ja vähemmän tunnetut runoilijat [40] ovat kääntäneet useita runoja . Ch. Sainte-Beuven asema on mielenkiintoinen : hän teki eron varsinaisen merkityksen kääntämisen ja tyylitelmän välillä ulkomaisen kirjailijan tapaan, ja vuonna 1839 hän julkaisi Revue de Parisissa kaksi runoa, joista toinen oli nimeltään "Käännös Uhland" ja toinen - "Uhlandin jäljitelmä" [41] .

G. Schwab käänsi "Vaterländische Gedichte" latinaksi; nämä viisi säkettä ovat olleet latinalaisten gymnasiumien opetussuunnitelmassa vuodesta 1834 [8] .

Monet merkittävät säveltäjät kääntyivät Uhlandin runouden puoleen, muun muassa Edvard Grieg , Johannes Brahms , Franz Liszt , Felix Mendelssohn , Franz Schubert , Robert Schumann , Camille Saint-Saens , Richard Strauss , Max Reger , A. N. Verstovsky , A. S. Medt , N Dargomy.zhsky [4] . [42] , A. Rubinshtein [10] . Musiikkiteoksia on sekä Uhlandin alkuperäisistä runoista että hänen käännöksistään [43] [44] . Jotkut runot sävellettiin viisi tai kymmenen kertaa; levy kuuluu säkeeseen "Frühlingsglaube" ("Kevätusko"), johon viisitoista säveltäjää kirjoitti musiikkia [10] . 

"Hyvä toveri"

Runon "Hyvä toveri" ( Der gute Kamerad ), joka tunnetaan myös ensimmäisestä rivistä "Minulla oli toveri" (Ich hatt' einen Kameraden), kirjoitti Uhland Tübingenissä vuonna 1809 ja julkaisi Justinus Kerner "Poeticissa" Almanakka vuodelle 1812" (Poetischen Almanach fur das Jahr 1812). Vuonna 1848 runo sisällytettiin Hoffmann von Fallerslebenin kokoelmaan "German Folk Song" (Deutschen Volksgesangbuch) . Vuonna 1825 Friedrich Silcher asetti sen sveitsiläisen kansanlaulun "Ein schwarzbraunes Mädchen hat ein' Feldjäger lieb" melodiaan, jonka hän kirjoitti rehellisesti partituuriin : "Aus der Schweiz, in 4/4 Takt verändert, v. Silcher. Tästä huolimatta häntä pidetään jatkuvasti melodian kirjoittajana [45] . Balladista tuli kansanlaulu [46] . Siitä tuli nopeasti kansallinen surulaulu , jota soitettiin pääasiassa armeijan suruseremonioissa. Tällä hetkellä sitä voi kuulla surupäivänä ja sotilashautajaisissa (puhallinorkesteri soittaa melodian arkun laskemisen jälkeen). Lisäksi se on kansainvälistynyt - viittauksia löytyy jopa japanilaisesta kirjallisuudesta. Ranskan muukalaislegioona laulaa sen ranskaksi ("J'avais un camarade"). Tämä sävelmä soitetaan kansallispäivänä 14. heinäkuuta Tuntemattoman sotilaan haudalla [ 45] .

• Espanjaksi Baijerin poliisin yhtye / Deutsche Militärmärsche. Soldatenlieder (CD1), 2005.
• Eri artistit / HOTPLEER

Der gute Kamerad (alkuperäinen) Ich hatt' einen Kameraden, Einen bessern findst du nit. Die Trommel schlug zum Streite, Er ging an meiner Seite, In gleichem Schritt und Tritt. Eine Kugel kam geflogen, Gilt's mir oder gilt es dir? Ihn hat es weggerissen, Er liegt mir vor den Füßen, Als wär's ein Stück von mir. Will mir die Hand noch reichen, Derweil ich eben lad'. Kann dir die Hand nicht geben, Bleib du im ew'gen Leben Mein guter Kamerad!

Minulla oli toveri ... (kääntäjä V. A. Zhukovsky ) Minulla oli toveri, se on vain oma veljeni. He soittivat hälyttimen, Hänen ystävällisellä askeleella, askeleella Menimme kuumaan taisteluun. Yhtäkkiä laukaus vihelsi... Kumpi meistä kahdesta? Minut kiirehdittiin ohi; Ja hän... valehtelee, rakas, veressä jalkojeni juurella. Hän haluaa puristaa kättäni... Se on mahdotonta, panen syytteen. Siinä elämässä, ystävä, asettukaamme; Ja siellä, kun tapaamme, olet uskollinen veljeni [47] .

Hyvä toveri (kääntäjä VV Levik ) Minulla oli toveri, Todellinen ystävä pulassa. Trumpetti soi taisteluun, Hän käveli kanssani Ja oli lähellä kaikkialla. Tässä luoti vihelsi, Ikään kuin kiusoitteli meitä. Pitäisikö minun kuolla, pitäisikö hänen? Hän, hän kuoli luodista - osa minua. Hän putosi käsivarret ojennettuina, - Avaa kätensä minulle, Eikä hän halaa enempää... Mutta anna sinun makaamaan pellolla, ystäväni, - olet ikuisesti elossa! [48]

Hyvä toveri (kääntäjä M. L. Mihailov ) Minulla oli toveri, rakas toveri. Rumpu löi hälytystä; Hän käveli kanssani askel askeleelta käsi kädessä. Tässä yhtäkkiä harhainen luoti. Eikö se ole minulle? Ei ole; Hänet kaadettiin jaloista peräkkäin, Ikään kuin pala olisi revitty ruumiistani. Hän ojensi kätensä minulle; Ja minä - ajamaan latausta. "No, älä kysy, kultaseni! Antakoon Herra sinulle rauhan iankaikkiseen elämään , toveri! [49] .

Tieteellinen toiminta

Uhlandin ensimmäinen tieteellinen teos "Vanhasta ranskalaisesta eeposta" ("Über das Altfranzösische Epic") julkaistiin Die Musen -lehdessä, jonka julkaisi Friedrich de la Motte Fouquet , vuonna 1812 [8] . Julkaisemalla kokoelman Old High and Low German Songs (1844-1845) Uhland säilytti tärkeää kansanperinnemateriaalia jälkipolville [5] . Kirjallisuushistorioitsijana Uhland keskittyi vanhan ranskalaisen ja vanhan saksalaisen runouden tutkimukseen. Hänen tutkimuksensa tuloksena oli sykli "Über das altfranzösische Epos" vanhasta ranskalaisesta eeposta, XII-XIII vuosisadan saksalaisesta runoudesta, Walther von der Vogelweidesta , skandinaavisen mytologian tutkimus ("Sagenforschungen"). Yhdessä vähemmän tunnettujen teosten kanssa nämä teokset muodostivat kahdeksanosaisen Uhlands Schriften zur Geschichte der Dichtung und Sage (1865-1873) [20] .

Tübingenin yliopiston filosofinen tiedekunta myönsi Uhlandille tohtorin tutkinnon 31.10.1845; 4. toukokuuta 1848 Wienin tiedeakatemia nimitti hänet vastaavaksi jäsenkseen [14] .

Poliittisen toiminnan lopettamisen jälkeen hän eli eristäytyneenä ja omistautui tieteelliselle työlle, erityisesti kansanperinteen tutkimiselle. Suurin osa teoksista jäi kuitenkin katkelmiin ja julkaistiin vasta postuumisti [9] .

Poliittinen toiminta

Uhlandilla oli elinikäinen vihamielisyys saksalaisia ​​aatelisia, erityisesti preussialaisia ​​kohtaan . Napoleonin kanssa käytyjen taistelujen jälkeen vuonna 1813 hänestä tuli kuitenkin patriootti [50] . Vuosina 1816-1817. hän ryhtyi yhteiskunnalliseen toimintaan, mikä heijastui myös runouteen: hän kirjoitti isänmaallisia runoja yleisnimellä "Vaterländische Gedichte", jossa hän erityisesti viittaa "vanhan hyvän lain" menettämiseen Württembergin toimesta. Esimerkiksi Leipzigin taistelun toiselle vuosipäivälle omistettu runo "18. lokakuuta 1816" sisältää lauseen "Tulitat vihollisen lauman, mutta oletko itse tullut vapaammaksi?" [6] ; siinä Uhland moittii saksalaista aatelistoa kansan etujen pettämisestä [50] .

Vuonna 1817 pamfletti "Keine Adelskammer!" ("Ei aristokraattien kammiolle!") [8] , jossa Uhland protestoi Württembergin perustuslain korvaamista uudella, "aristokraattisella" uudella, jota kuningas Wilhelm ehdotti : "syntymä ja ansiot eivät saa olla asettua tasa-arvoiseen asemaan; emme voi sietää aateliston ennakkoluuloja” [6] .

Uhland oli Württembergin maapäivien jäsen vuosina 1819-1825 ja kuului liberaalidemokraattiseen oppositioon. Vuonna 1826 hän kieltäytyi osallistumasta vaaleihin. Hänestä tuli kansanedustaja toisen kerran vuonna 1832, minkä jälkeen hänet valittiin uudelleen vuonna 1833 [6] .

Vuonna 1835 Uhland kannatti Saksan maiden kansallista yhdistämistä uskoen, että oli mahdollista uhrata osa vapaudesta yhtenäisyyden vuoksi. Samalla hän vastusti Karl von Rotteckin ja Karl Theodor Welkerin näkemyksiä , jotka yrittivät muuttaa kansakunnan käsitystä perinteisestä kansan poliittiseen itsemääräämisoikeuteen korostaen absolutismin vastaisuutta ja pitäen mallina Yhdysvaltain liittovaltiojärjestelmää. hallituksen [51] .

Vuonna 1839 Uhland kieltäytyi asettamasta ehdokasta maapäiville [6] .

Paluu sosiaaliseen toimintaan seurasi vuoden 1848 vallankumouksen jälkeen . Maaliskuussa Uhland piti puheen Tübingenin kansankokouksessa ja laati maapäiville vaatimuksen , joka sisälsi kansankokouksen hyväksymät uudistusehdotukset. Sitten hänet valittiin Frankfurtin parlamenttiin , jossa hän toimi edelleen demokraattisissa tehtävissä ja oli jossain määrin Suur-Saksan kannan kannattaja. Uhland vastusti Itävallan jättämistä pois yhdistyneestä Saksasta ja vastusti edelleen vallan perinnöllisyyttä, mukaan lukien keisarillinen [6] . Hänen puheensa Itävallan poissulkemista sotilasliitosta (Reichsverband) ja keisarin valintaa vastaan ​​(valtaistuimen perimisen sijaan ) tulivat kuuluisiksi [16] . Puhe perinnöllistä monarkiaa vastaan ​​(1849) [52] :

Vastuuton perinnöllinen monarkki on henkilökohtainen käsite henkilökohtaisesta ikuisesta valtiovallasta, allegorinen olemus, hallituksen fiktio, ei luonnollinen oikeudenmukaisuus. ... Perustuslaillisen monarkian järjestelmä kehittyi historiallisesti Englannissa ... ja sitten oppi tunnustettiin kaikkien aikojen ainoaksi oikeaksi. Tämä hallitusmuoto ei ole alun perin saksalainen.

Alkuperäinen teksti  (saksa)[ näytäpiilottaa] Der unverantwortliche, erbliche Monarch ist ein personifizierter Begriff der einheitlichen und stetigen Staatsgewalt, ein allegorisches Wesen, eine Fiktion des Regierens, keine natürliche Wahrheit. … Das System der constitutionellen Monarchie hat sich in England geschichtlich herangebildet, … und ist sodann von der Doktrin als das einzig richtige für alle Zeit festgestellt worden. Ursprünglich deutsch ist diese Staatsform nicht.

"Hän äänesti johdonmukaisesti vasemmistoa, kunnes se oli epäisänmaallinen" ( G. Laube ) [16] . Vallankumouksen päätyttyä Uhland vetäytyi julkisesta toiminnasta [6] .

Heinrich von Treitschke , vaikutusvaltainen preussilainen historioitsija, uskoi, että Uhlandilla "ei ollut poliittista luonnetta", formalisoitu poliittinen filosofia. Hän oli konservatiivinen ja ylisti vanhaa perustuslakia, koska se rajoitti hallitsijan valtaa, mutta ei ymmärtänyt, että se "pysäyttää" modernin valtion, sen kehityksen [27] :26-27 . On kuitenkin syytä muistaa, että tällaisissa Uhlandin toiminnan arvioinneissa ei oteta huomioon sitä, että hän esitti konservatiivisia demokraattiseen kantaan perustuvia iskulauseita. On selvää, että "vanha oikeisto" - muodollisesti konservatiivinen menneisyyteen suunnattu iskulause - viittasi aiemmin kuninkaan valintaan ja tämän käsitteen palauttamiseen [10] .

W. Dörksen huomauttaa, että Uhlandin varhainen ilmaisu "Mensch ist eine ewige Würde" ("ihminen on ikuinen ihmisarvo") osui nykyisen Saksan perustuslain ensimmäiseen artiklaan, Grundrechtiin: "Die Würde des Menschen ist unantastbar" ("henkilökohtainen arvokkuus" on loukkaamaton"). Se, mikä oli luonnollista Uhlandille vuonna 1817, on nyt Saksan perustuslakioikeuden kulmakivi [27] :26-27 .

Württembergin osavaltion tuomioistuimen jäsenenä Uhland osallistui ministeri von Wächter-Splitterin tapauksen vapauttamiseen . Tämä oli hänen poliittisen toimintansa loppu [9] .

Vuonna 1853 Uhlandille myönnettiin Preussin Pour le Mérite ritarikunnan ritarikunta , mutta hän kieltäytyi ottamasta sitä vastaan ​​huolimatta ritarikunnan kapitulin puheenjohtajan A. Humboldtin vaatimuksesta , joka jopa ilmoitti, että ritarikunta voidaan hyväksyä, mutta ei kuluneet. Uhland pysyi horjumattomana ja selitti kieltäytymisen syyn: "kansallisten toiveiden romahduksen jälkeen, jonka raunioilla minäkin uin, ne ihmiset, joiden kanssa toimin yhdessä, ovat tuomittuja menettämään kotimaansa, vapautensa ja kansalaiskunniansa, ja jotkut jopa tuomitaan kuolemaan”, — siksi määräyksen hyväksyminen merkitsi vastoin vakaumustaan ​​[6] . Samaan aikaan Maximilian II halusi nimittää hänet uuden Baijerin Tieteen ja taiteen ritariksi , mutta Uhland hylkäsi myös tämän palkinnon [8] .

Muistotilaisuus

Kun Uhland vietti 75-vuotissyntymäpäiväänsä, juhli myös koko Saksan kansa: monille hän personoi kansallisen yhtenäisyyden ja vapauden ihanteen. Koko maassa istutettiin "Ulandin lehmuksia" ja "Ulandin tammia". Hänelle annettiin myös Saksan Tübingenin opiskelijaveljeskunnan kunnianauha, jonka hän otti mielellään vastaan ​​[53] . Muistokirjoitukset kuvailivat Uhlandia "Saksan omaksitunnoksi" ja "saksalaisten talon (Hausgeist) hengeksi" [16] .

Ensimmäinen Ludwig Uhlandin muistomerkki paljastettiin vuonna 1873, kymmenen vuotta hänen kuolemansa jälkeen. Pronssinen patsas sijaitsee Monten ( saksa:  Monthey ) keskustassa Ulandstraßella. Jalustalla on bareljeefit kolmella sivulla , ja kääntöpuolella on teksti: "Runoilijalle - tutkijalle - saksalaiselle miehelle - kiitollinen isänmaa." Muistomerkin loi Gustav Adolf Kitz myöhäisen klassismin tyyliin . Uhlandin kuolemanaamiota käytettiin realististen kasvojen piirteiden luomiseen [54] .

Ludwig Uhland -palkinnon perusti vuonna 1991 herttua Carl von Württemberg . Se myönnetään henkilöille, jotka:

• hänen työnsä on edistänyt merkittävästi Württembergin tai Lounais-Saksan kulttuurin ymmärtämistä;
• esitteli tärkeää tutkimusta Ludwig Uhlandista tai erottui jollain Uhlandin toimialalla;
• teki merkittävää työtä murretutkimuksen tai murrerunouden alalla.

Palkinnon suuruus on 10 000 euroa. Vuodesta 2001 lähtien on jaettu myös 5 000 euron sponsoripalkinto . Palkintojenjakotilaisuus järjestetään joka toinen vuosi Ludwig Uhlandin syntymäpäivänä 26. huhtikuuta Ludwigsburgin palatsissa [55] .

Lokakuussa 2010 Laulureitti avattiin reitin varrella Hohentübingenin linnasta Würmlingenin kappeliin . Tien varrella on kymmenen taulua, joissa on aiemmin sävelletty Uhlandin runoja sekä vastaavien melodioiden nuotteja [56] . Aloittaja ja perustaja oli Ludwig Uhland Choral Association, johon kuuluu 123 musiikkiklubia. He toteuttivat tämän idean 90-vuotisjuhlallaan. Avajaisia ​​varten julkaistiin mukana oleva muistivihko, joka sisältää kaikki polun säkeet, muistiinpanot sekä kartan. Kävelyharrastaja Uhland käveli usein tätä polkua pitkin ystäviensä - runoilijoiden Schwabin, Kernerin ja Mayerin - kanssa, ja vuoteen 1806 asti tämä merkitsi muodollisesti Württembergin ja Itävallan rajan ylittämistä [57] .

Nürnbergissä on Ludwig Uhlandin mukaan nimetty koulu [58] , joka sijaitsee Uhlandstraße-kadulla, joka on myös nimetty runoilijan mukaan [59] , ja U-Bahnhof Uhlandstraße -metroasema, joka avattiin vuonna 1911 [60] . Berliinissä on Uhlandstraße-katu, joka nimettiin uudelleen Uhlandin mukaan vuonna 1893 [61] , ja Berliinin metroasema U-Bahnhof Uhlandstraße, joka avattiin vuonna 1913 [62] . Saksassa on yhteensä 1096 Uhlandstraßea [63] . Lisäksi löytyy samannimistä katuja ja aukioita: Uhlandplatz, Uhlandweg, Uhlandhof jne., yhteensä 14 vaihtoehtoa [64] .

Vuonna 1900 Yhdysvalloissa Texasin osavaltiossa sijaitseva Live Oakin kaupunki (perustettu vuonna 1860) nimettiin uudelleen Ludwig Uhlandin kunniaksi, ja sen nimi on nyt Uhland (noin 1 300 asukasta vuonna 2019) [65] .

Tübingenin Osiander-kirjakaupan logossa on Uhlandin siluetti [66] .

Päävyöhykkeen asteroidi 9052 on nimetty Uhlandin mukaan (nimeämispäivämäärä: 5.11.1998). Koko - n. 8 km [67] [68] .

Bibliografia

Täydellinen luettelo ja saksankieliset tekstit löytyvät osoitteesta zeno.org [69] .

Runot

• Bertran de Born
  • Bertrand de Born ("Tupakointi tuolla kalliolla...") kääntänyt A. A. Fet
• Der gute Kamerad ("Ich hatt' einen Kameraden…")
  • ” Minulla oli ystävä… ” käännös V. A. Žukovski
• Das Schloss am Meere
  • Linna meren rannalla ("Oletko nähnyt linnaa meren rannalla? ..") V. A. Žukovskin käännös
• Die Rache ("Der Knecht hat erstochen den edeln Herrn…")
  • Vengeance ("Palladinin palvelija, joka tappoi maanpetoksen...") V. A. Zhukovsky kääntäjä
• Harald ("Vor seinem Heergefolge ritt…") , 1811, publ. vuonna 1813
  • Harald ("Ennen joukkuetta hevosen selässä ...") kääntänyt V. A. Žukovski
• Die drei Lieder ("In der hohen Hall' saß König Sifrid…") , jul. vuonna 1808
  • Kolme laulua ("Laulaako iloinen skaldi minulle laulun?..") V. A. Žukovskin kääntämä
• Der Wirtin Töchterlein ("Es zogen drei Bursche wohl über den Rhein...")
  • Kolme matkailijaa ("Paluun maahani kaukaisesta maasta...") V. A. Zhukovsky kääntäjä
• Der Sieger ("Anzuschauen das Turnei…") , 1809, publ. vuonna 1812
  • Voittaja ("Sata sinisilmäistä kaunottareta ...") V. A. Zhukovsky kääntäjä
• Des Sangers Fluch
  • Laulajan kirous ("Olipa kerran linna - synkkä jättiläinen...") F. B. Millerin kääntämä
• Die Zufriedenen
  • Tyytyväinen ("Tuoksuvan lehmuksen alla...") V. Otradinin käännös
• Der Konig auf dem Thurme
  • Kuningas tornissa ("Tiheän pimeyden ympäröimänä, edessäni...") M. L. Mikhailovin kääntämä
• Seliger Tod
  • Autuas kuolema ("Minä kuolin autuudesta...") M. L. Mikhailovin käännös
• Des Hirten Winterlied
  • Paimenlaulu ("Talvi, raju talvi! ..") kääntänyt M. L. Mikhailov
• Die Ruinen
  • Rauniot ("Vaeltaja! Älä pelkää näiden raunioiden keskellä unohtaa itsesi päiväunille...") kääntänyt M. L. Mikhailov
• Mutter und Kind ("Blicke zum Himmel, mein Kind! dort wohnt dir ein seliger Bruder...")
  • Äiti ja lapsi ("Sinulla on veli taivaalla!..") , kääntänyt M. L. Mikhailov
• Nachts ("Dem stillen Hause blick' ich zu…")
  • Yöllä ("Katson hiljaista taloa ...") M. L. Mikhailovin käännös
• Der nächtliche Ritter , 1810, publ. 1812
  • Yön ritari ("Kuutattoman yön hiljaisella tunnilla...") kääntänyt D. E. Ming
• Don Massias , 1812, publ. 1815
  • Don Massia ("Don Massilla of Castilla…") , kääntänyt D. E. Mina
• Die Glockenhöhle , publ. 1834
  • Bell Cave ("Vuorikristallien holvin kanssa...") , kääntäjä D. E. Mina
• Der schwarze Ritter , publ. 1807
  • The Black Knight ("Spirits Day - The Triumph of Nature...")
• Graafi Eberhards Weissdorn
  • Vanha ritari ("Hän oli keväässään ...") kääntänyt D. E. Ming
• Junker Rechberger
  • Knight Rollon ("Oli rohkea ja rohkea ratsastaja Rollon ...") V. A. Žukovskin kääntämä
• Wanderlieder- sykli
  1. Lebewohl ("Lebe wohl, lebe wohl, mein Lieb!..")
     • Hyvästi ("Niin hyvästi, iloni, näkemiin! ..") , kääntänyt M. L. Mikhailov
  2. Scheiden und Meiden ("So soll ich nun dich meiden…")
  3. In der Ferne ("Will ruhen unter den Bäumen hier…")
  4. Morgenlied ("Noch ahnt man kaum der Sonne Licht...")
  5. Nachtreise ("Ich reit' in's finstre Land hinein...")
  6. Winterreise ("Bei diesem kalten Wehen...")
  7. Abreise ("So hab' ich nun die Stadt verlassen...")
  8. Einkehr ("Bei einem Wirthe, wundermild...")
  9. Heimkehr ("O brich nicht, Steg, du zitterst sehr!..")
• Frühlingslieder- sykli , 1815
  1. Frühlingsahnung ("Oi sanfter, süßer Hauch!...")
  2. Frühlingsglaube ("Die linden Lufte sind erwacht…")
  3. Frühlingsruhe ("O legt mich nicht in's dunkle Grab...")
     • Spring Calm ("Voi, älä makaa minua ...") , kääntänyt F. I. Tyutchev
     • " Voi ei! kylmään hautaan... " käännös V. Otradin
     • Kevätrauha ("Ah! älä laita minua hautaan ...") kääntänyt M. L. Mikhailov
  4. Frühlingsfeier ("Süßer, goldner Frühlingstag!..")
  5. Lob des Frühlings ("Saatengrün, Veilchenduft…")
     • Kevään saapuminen ("Vihreät kentät, lehdot lörpö...") V. A. Žukovskin käännös
  6. Frühlingslied des Recensenten ("Frühling ist's, ich lass' es gelten...")

Liebesklagen sykli , publ. 1815:

1. Der Student
   • Espanjalainen opiskelija ("Once I was in Salamanca…") kääntänyt D. E. Mina
2. Der Jager

Draama

• Ernst, Herzog von Schwaben (Ernst, Schwabenin herttua), 1818
• Ludwig der Baier (Ludwig of Baijeri), 1819

Tieteelliset teokset

• Über das altfranzösische Epos (Vanhasta ranskalaisesta eeposesta), 1812
• Walther von der Vogelweide, ein altdeutscher Dichter (Walther von der Vogelweide, muinainen saksalainen runoilija) monografia, 1822
• Der Mythus von Thôr nach nordischen Quellen (Studien zur nordischen Mythologie, Thorin myytti skandinaavisten lähteiden mukaan), 1836
• Sagenforschungen (Studies in Tales), 1836
• Alte hoch- und niederdeutsche Volkslieder (Vanhakorkea- ja alasaksalaisia ​​kansanlauluja), 1844-45, kokoelman kerääjä ja kustantaja.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Ludwig Uhland // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Johann Ludwig Uhland // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
3. ↑ 1 2 Ludwig Uhland // Store norske leksikon  (kirja) - 1978. - ISSN 2464-1480
4. ↑ 1 2 3 Uhland Ludwig // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 nidettä] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
5. ↑ 1 2 3 4 Saksalaisen kirjallisuuden historia. 3 osassa T. 2. / Yleistä. toim. A. Dmitrieva. - M .: Rainbow, 1986. - S. 70-71.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vodovozov, V. V. Uland, John-Ludwig // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907. - T. XXXIVa: Hiili - Vaikutus. - S. 670-672.
7. ↑ Uhland Vischer E. Ludwig Uhlands Leben . Aus dessen Nachlaß und aus eigener Erinnerung zusammengestellt von seiner Witwe Emma Uhland. - Cotta, Stuttgart, 1874. - S. 4.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Fischer H. : Ludwig Uhland Arkistoitu 27. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa / Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 39. - Duncker & Humblot, Leipzig 1895. - S. 148-163.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Uhland, Ludwig. Biografia  (saksa) . Ihre Volltextbibliothek . Haettu 1. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Gugnin A. Romanttinen vene historian myrskyisissä aalloissa tai Ludwig Uhlandin runoutta / Uhland L. Runoja. - M .: Taiteilija. lit., 1988. - S. 3-22. — 223 s. — ISBN 5-280-00320-4
11. ↑ 1 2 Merike E. "Swabian Schoolin" runoilijat (Uland ja Kerner) / Länsimaisen kirjallisuuden historia (1800-1910), Vol. III / toim. Ө. D. Batjuškova. — M.: Toim. T-va "Mir", 1914. - S. 384.
12. ↑ Luebering JE Ludwig Uhland  . — artikkeli Encyclopædia Britannica Onlinesta .
13. ↑ 1 2 3 4 Saksalaisen kirjallisuuden historiaa 5 osana T. III (1790-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 248-257.
14. ↑ 1 2 3 4 Fischer Hermann . Uhland, Ludwig // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). - bd. 39.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1895. - S. 148-163.  (Saksan kieli)
15. ↑ Uhland E. Ludwig Uhlands Leben . - Stuttgart, 1874. - 479 S.
16. ↑ 1 2 3 4 Fröschle H. Uhland, Ludwig / Neue Deutsche Biographie. Bändi 26. - Berliini: Duncker & Humblot, 2016. - S. 536-537. — ISBN 978-3-428-00181-1
17. ↑ Fidarova F. K. "Saksan kieli" saksalaisessa runoudessa ja sen isänmaallinen rooli Saksan kulttuuritilassa // Moskovan yliopiston tiedote. Sarja 19. Kielitiede ja kulttuurienvälinen viestintä. - 2009. - Nro 1. - S. 124-134.
18. ↑ 1 2 3 4 5 Maailmankirjallisuuden historia . T. 6 (1800-luvun ensimmäisen puoliskon kirjallisuus) / toim. I. A. Terteryan ja muut - M .: Nauka, 1989. - 880 s.
19. ↑ Saksalaisen kirjallisuuden historia 5 osassa T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 150.
20. ↑ 1 2 3 4 5 Kozina E. Uhland Ludwig  // Kirjallinen tietosanakirja  : 11 osassa: 11 osa / Ch. toim. Lunacharsky A.V  .; tieteellinen sihteeri Mikhailova E. N. - M.  : Khudozh. lit., 1939. - 824 jne. : sairas.
21. ↑ Goebbel F. Valittu: 2 osassa, osa 2. - M .: Art, 1978. - S. 597.
22. ↑ Steiner R. Ludwig Uhland  (saksa)  // Uhland L. Werke in drei Bänden. - Berliini: Knaur OJ, 1900. - Bd. 1. - S. 3-31.
23. ↑ 1 2 3 Fedorov F. Ulandan "Kevätlaulut" tekstinä  // Toronto Slavic Quarterly. - 2005. - Nro 12 . Arkistoitu 21. toukokuuta 2021.
24. ↑ 1 2 Maksimov B. A. Ei-uskonnollinen luopuminen: Heinrich Heinen "romanttinen koulu" // Moskovan yliopiston tiedote. Sarja 10. Journalismi. - 2016. - nro 6. - S. 140-155.
25. ↑ Saksalaisen kirjallisuuden historia 5 osassa T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 272-273.
26. ↑ 1 2 Fedorov F. Ulandan "Kevätlaulut" tekstinä / Quadrivium (Professori V. A. Moskovitšin 70-vuotisjuhlaan) - Jerusalem: Heb. Yliopisto Jerusalemissa, 2006. - S. 135-146. — ISBN 965-7188-28-8 .
27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Victor G. Doerksen. Ludwig Uhland ja kriitikot . – 1. painos - Columbia, SC: Camden House, 1994. - xiii, 136 s. - ISBN 1-57113-002-0 , 978-1-57113-002-0.
28. ↑ Karl August Varnhagen von Ense. Denkwürdigkeiten des eigenen Lebens . - 1. Auflage. Berliini, 2018. S. I, 574. ISBN 978-3-7437-2294-1 Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
29. ↑ 1 2 Muravleva N. V. Weibertroyn linnan rauniot // Saksa: kieli- ja kulttuurisanakirja. — M .: Astrel , 2012. — 991 s.
30. ↑ Menshikova M. K. I. V. Goethen työn vastaanotto F. Goebelin taiteellisessa ja esteettisessä järjestelmässä  // Nižni Novgorodin yliopiston tiedote. N. I. Lobatševski. - Nižni Novgorod : N. I. Lobatševskin mukaan nimetty Nižni Novgorodin yliopiston kustantamo, 2010. - Nro 5 [1] . - S. 351-354 . — ISSN 1993-1778 . Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2015.
31. ↑ Orlova E. I. Ritarikulttuurin muodostuminen 1800-luvun romantismissa. Arkistoitu kopio , päivätty 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa // Izvestiya VSPU. - 2008. - Nro 8.
32. ↑ Chukovsky K.I. Korkea taide / Kerätyt teokset, Vol.3. - M .: Fiktio., 1966. - 839 s.
33. ↑ Literary Encyclopedic Dictionary / toim. V. M. Kozhevnikov, P. A. Nikolaev. — M.: Sov. Encycl., 1987. - 751 s.
34. ↑ Palmin L. Uhlandista //  Venäjän ajatus. - Typo-litografia I.N. Kushnereva ja Co., 1888. - T. VI . - S. 206, s. minä. _ Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
35. ↑ Berdnikov L. Antipodin veljekset Peter ja Pavel Weinberg Arkistokopio päivätty 11. huhtikuuta 2021 Wayback Machinessa // Notes on Jewish History. - 2015. - nro 7 (185).
36. ↑ Alexander Leonidovich Chizhevsky (02.7.1897 - 20.12.1964) - suuri venäläinen tiedemies. Curriculum vitae Arkistoitu 25. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa // Journal of the Russian Physical and Chemical Society. - 2015. - T. 87. - Numero. 2. - S. 115-119.
37. ↑ Uhland L. Runot. - M .  : Art. lit., 1988. - S. 87. - 223 s. — ISBN ISBN 5-280-00320-4 .
38. ↑ Uhland , Johann Ludwig  // Ripley George American Cyclopædia  . - N. Y. : D. Appleton & Company , 1879. - Voi. 16. - S. 114. Arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2015.
39. ↑ Ludwig Uhland  (ranska) . Wikilähde . Wikimedia Foundation . Haettu 28. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 7. joulukuuta 2020.
40. ↑ Uhland, Ludwig (1787-1862), poète allemand  (fr.) . Biblesem . Haettu 28. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2020.
41. ↑ Pakhsaryan N. T. Käännöshistorian vaiheet Ranskassa. (arvostelu) // Yhteiskunta- ja humanitaariset tieteet. Kotimaista ja ulkomaista kirjallisuutta. Ser. 6, Linguistics: Abstract Journal. - 2015. - nro 2. - S. 90-98.
42. ↑ 1800-luvun eurooppalaista runoutta - M .: Hood. Lit-ra, 1977. - S. 66. (Sarja: Library of World Literature).
43. ↑ Ludwig  Uhland . IMSLP . Projekti Petrucci LLC. Haettu 17. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
44. ↑ Kirjoittaja: Johann Ludwig Uhland (1787 - 1862  ) . LiederNet-arkisto (21. helmikuuta 2021). Haettu 1. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2021.
45. ↑ 1 2 von Oesterle K. Die heimliche deutsche Hymne  (saksa)  (linkki, jota ei voi käyttää) . Bundesverband Digitalpublisher und Zeitungsverleger . Haettu 21. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2014.
46. ↑ Meleshkina E. A. Runon musikaalisuus ja musiikin runous romanttisen taiteen estetiikassa // Modernin yhteiskunnan arvojärjestelmä. - 2011. - nro 20. - S. 64-69.
47. ↑ Žukovski V. A. Kerätyt teokset 4 osana .. - M .; L.: Rouva toim. Taiteellinen kirjallisuus, 1959. - T. 1: Runoja. - S. 371. - 480 s.
48. ↑ Levik V.V. Hyvä ystävä / XIX vuosisadan eurooppalaista runoutta. T. 85. XIX vuosisadan eurooppalaisten kirjailijoiden runous. - M .: Huppu. kirjallisuus, 1977. - S. 264. - 928 s. - (Maailman kirjallisuuden kirjasto. 1800-luvun kirjallisuus). - 303 000 kappaletta.
49. ↑ Mikhailov M. L. Runokokoelma. - 2. painos - L .: Neuvostoliiton kirjailija, 1969. - S. 238. - 624 s. – 25 000 kappaletta.
50. ↑ 1 2 Saksalaisen kirjallisuuden historiaa 5 osassa T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 200.
51. ↑ Euroopan ja Amerikan maiden uusi historia. XVI-XIX vuosisatoja. Klo 15, osa 3. /Toim. Rodriguez A. M., Ponomareva M. V. - M .: Izd. Keskus VLADOS, 2005. - S. 177.
52. ↑ Uhland L. Rede gegen das Erbkaisertum  (saksa) . Biblioteka Augustana . Haettu 1. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
53. ↑ Philipp K. Burschenschaft Germania Tübingen, Gesamtverzeichnis der Mitglieder seit der Gründung 12. joulukuuta 1816. - Stuttgart. 2008. - 210 S.
54. ↑ Uhland-Denkmal  (saksa) . Tupedia . Haettu 23. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2021.
55. ↑ Ludwig-Uhland-Preis  (saksa) . Wikipedia . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2017.
56. ↑ Ludwig-Uhland-Liederweg  (saksa) . Tupedia . Haettu 23. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2021.
57. ↑ Ludwig Uhland Weg  (saksa) . Choverband Ludwig Uhland . Haettu 23. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. toukokuuta 2021.
58. ↑ Ludwig-Uhland-Mittelschule  (saksa) . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2021.
59. ↑ Uhlandstraße Hampurissa  (saksa) . Straßen Saksassa . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
60. ↑ Uhlandstraße auf hamburger-untergrundbahn.de  (saksa)  (linkki, jota ei voi käyttää) . Hamburger Untergrundbahn (31. lokakuuta 2011). Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2017.
61. ↑ Uhlandstraße  (saksa) . Berlin-Das officielle Hauptstadtportal . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. maaliskuuta 2021.
62. ↑ U-Bahnhof Uhlandstraße  (saksa) . Berliini - Das officielle Hauptstadtportal . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2021.
63. ↑ Uhlandstraße in Deutschland  (saksa) . Straßen Saksassa . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2021.
64. ↑ Ergebnisse bei Ihrer Suche nach "Uhland" gefunden  (saksa) . Straßen Saksassa . Haettu 6. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. tammikuuta 2021.
65. ↑ Uhlandin historia  . Uhlandin kaupungintalo . Haettu 5. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. heinäkuuta 2021.
66. ↑ Osiandersche Buchhandlung  (saksa) . Wikipedia . Haettu 31. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2020.
67. ↑ 9052 Uhland (1991 UJ4  ) . JPL Small Body -tietokantaselain . Haettu 31. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
68. ↑ Asteroidi (9052)  Uhland . 3D-asteroidiluettelo (2020). Haettu 31. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
69. ↑ Ludwig Uhland  (saksa) . Meinen kirjasto . Haettu 23. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. marraskuuta 2020.

Linkit

• Ludwig Uhlandin aiheeseen liittyvät tekstit Wikilähteessä
• Liittyvät tiedotusvälineet Uhland, Ludwig Wikimedia Commonsissa
• Ludwig Uhland Project Gutenbergissä

Temaattiset sivustot	diskot Kansainvälinen musiikkimusiikkikirjastoprojekti MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (11.) Britannica (verkossa) Brockhaus Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90067446 BNC : a19534486 BNE : XX1463597 BNF : 12427238g CiNii : DA02104787 CONOR : 123617379 GND : 118625063 GTA : 260459 ISNI : 0000 0001 2139 5345 J9U : 987007269160805171 LCCN : n81121451 LNB : 000070208 NKC : jn20021203007 NLA : 35791294 NLG : 116568 NLP : A26024627 NSK : 000061605 NTA : 069061661 NUKAT : n00053067 PTBNP : 702401 LIBRIS : zw9cftdh4h7c0v5 SUDOC : 027780309 VcBA : 495/18826 VIAF : 73943536 WorldCat VIAF : 73943536 RNB : 77115025