Muistelmakirjallisuus , muistelmat ( ranskalaisista muistokirjoista - muistot) - aikalaisten muistiinpanot, jotka kertovat tapahtumista, joihin kirjoittaja osallistui tai jotka ovat hänelle tiedossa silminnäkijiltä, sekä ihmisistä, joihin kirjoittaja oli tuttu. Tärkeä muistelmien piirre on väite uudelleenluodun menneisyyden aitoudesta ja vastaavasti tekstin dokumentaarisuudesta , vaikka todellisuudessa kaikki muistelmat eivät ole totuudenmukaisia ja tarkkoja.
Muistelmat eivät ole identtisiä omaelämäkerran ja tapahtumien kroniikan kanssa , vaikka jokapäiväisessä elämässä näitä käsitteitä voidaan käyttää synonyymeina. Muistelija yrittää ymmärtää oman elämänsä historiallista kontekstia, kuvaa toimintaansa osana yleistä historiallista prosessia. Omaelämäkerrassa (esim. " Oopiuminpolttajan tunnustukset", Rousseaun " Confessions " ) painopiste on kirjailijan sisäisessä elämässä ja hänen persoonallisuutensa kehittymisessä . Ajankohtaisten tapahtumien kronikoista muistelmat eroavat subjektiivuudessa - siinä, että kuvatut tapahtumat heijastuvat kirjailijan tietoisuuden prisman läpi sympatioillaan ja inhoillaan, pyrkimyksillään ja näkemyksillään.
Monet muistelmat ovat kirjoittaneet henkilöt, joilla oli merkittävä rooli historiassa ( Winston Churchill , Charles de Gaulle , Katariina II ). Ne voivat kattaa merkittävän ajanjakson, joskus koko kirjailijan elämän, yhdistäen tärkeät tapahtumat arjen pieniin yksityiskohtiin. Tässä mielessä muistelmat ovat erittäin tärkeä historiallinen lähde . Muistikirjailijat, eivät kuitenkaan aina tietoisesti, yrittävät esittää itsensä jälkeläisilleen suotuisassa valossa, perustellakseen epäonnistumisiaan, mikä herättää väistämättä kysymyksen historioitsijalle sanotun aitoudesta. Esimerkiksi yleiset käsitykset Cellinistä harvinaisena väistäjänä ja Casanovasta vastustamattomana haravana juontavat juurensa vain heidän muistelmiinsa, eivätkä muut historialliset lähteet vahvista niitä.
Yksittäisillä muistelmilla on merkittäviä kirjallisia ansioita. S. Aksakovin , L. Tolstoin , A. Belyn , G. Ivanovin , V. Nabokovin ja muiden suurten kirjailijoiden fiktiiviset muistiinpanot ovat kirjallisuuden kuin historian kannalta merkityksellisempiä. Tolstoin omaelämäkerrallisessa trilogiassa (" Lapsuus ", " Teini -ikä ", " Nuoruus ") ja Dostojevskin " Muistiinpanoja kuolleiden talosta " kirjailijoiden elämän vaihteluilla kuvattujen tapahtumien ilmeisestä kaiusta huolimatta tekijän ja kertojan välistä etäisyyttä korostaa se, että kertojalle annetaan fiktiivinen sukunimi. Samaan aikaan sellaisten kirjailijoiden kuten Chateaubriand (" Hautamuistiinpanot ") ja Herzen (" Menneisyys ja ajatukset ") moniosaiset omaelämäkerralliset kirjoitukset väittävät olevansa objektiivisia. Nämä kirjailijat maalaavat laajan panoraaman nykyajan yksityisestä ja julkisesta elämästä kuin " virtausromaani ".
Monille kirjailijoille muistot lapsuudesta persoonallisuuden muodostumisen ajanjaksona ovat ensiarvoisen tärkeitä. Joskus "elämän luominen" viehättää kirjailijaa niin, ettei hänen teoksensa voi vaatia historiallista aitoutta. Esimerkiksi V. Khodasevitšin hopeakaudesta kertovia muistelmia , jotka on koottu kirjaan "Necropolis", pidetään kirjallisten muotokuvien karikatyyreistä huolimatta suhteellisen luotettavina, kun taas G. Ivanovin samasta ajanjaksosta kertovia "Pietarin talvet" ovat kirjallisuuskritiikassa sitä pidetään todellisten henkilöiden, tapahtumien ja tosiasioiden mytologisoinnin hedelmänä . Epävakaa tasapaino subjektiivisen ja objektiivisen muistelmaproosan välillä tekee siitä modernististen ja postmodernististen kirjailijoiden ( Vladimir Nabokov , Jean Genet , Henry Miller , Alain Robbe-Grillet ) taiteellisten kokeilujen suosikkikentän.
Muistelmien kehittyminen liittyi historiallisen tiedon keräämiseen ja yleisen mielipiteen muodostumiseen.
Samalla erotetaan muistelmat - "nykyaikaiset tarinat", jotka on kirjoitettu tarkoituksena vangita yhteiskunnallisesti merkittäviä tapahtumia. Uskotaan, että Philippe de Comminesin muistelmat , jotka kirjoitettiin 1400-luvun lopulla ja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1524, loivat perustan tämäntyyppisille muistelmille . Venäjällä samankaltaisia teoksia ilmestyi vasta 1600-luvulla ( Sylvesterin (Melvedev) muistelmat otsikolla "Mietitään lyhyitä vuosia 7190, 91 ja 92, niissä mitä kansalaisuudessa tapahtui").
On myös välittömille jälkeläisille tarkoitettuja muistelmia-omaelämäkertoja, jotka kuvaavat yksityiskohtaisesti kirjoittajan itsensä elämää. Ensimmäisenä laajennettuna omaelämäkertana eurooppalaisessa kirjallisuudessa pidetään Pyhän Augustinuksen "tunnustuksia" , joka on kirjoitettu 400-luvulla jKr. Venäjällä varhaisin esimerkki tämäntyyppisestä muistelmasta on " Arkkipappi Avvakumin elämä " (1672-1675) [1] .
Muistelmien kirjoitusten muoti, kuten itse sana "muistokirjat", levisi kaikkialle Eurooppaan 1600-1700-luvuilla vanhan tavan Ranskasta . Nykyaikaisten muistelmien edeltäjänä pidetään keskiaikaisten ranskalaisten historioitsijoiden Villardouinin , Joinvillen ja Comminesin kronikoita , jotka korostavat heidän omaa osallistumistaan kuvattuihin tapahtumiin. Monet korkea-arvoiset renessanssin ranskalaiset jättivät muistiinpanoja elämästään , mukaan lukien marsalkat Fleurange , Montluc ja Bassompierre .
Seuraavan muistelmakirjallisuuden aallon poiki Fronde . Sen veteraanit, jotka poistettiin Versaillesin tuomioistuimesta , yrittivät oikeuttaa itsensä jälkeläisilleen muistiinpanoissa, joita ei yleensä ollut tarkoitettu julkaistavaksi. Tämän ryhmän merkittävimmät teokset ovat La Rochefoucauldin herttuan ja kardinaali de Retzin kirjoittamia . Yhteensä yli 260 Ludvig XIV :n hovin hahmoa huolehti muistelmien kirjoittamisesta , hänen lähiomaisiaan lukuun ottamatta. " suuren aikakauden " Versailles'n hovista yksityiskohtaisimman kroniikan antoi Saint-Simonin herttua . Hänen muistelmansa oli tarkoitettu vastalauseeksi Danjon markiisin muistiinpanoille . Koska herttualla oli lahja syövyttäviin, terävästi ironisiin luonnoksiin, hän sai takautuvasti muistiinpanonsa sivuille monia vihollisia, jotka nyt muistetaan vain siksi, että Saint-Simon mainitsi heidät.
"Aurinkokuninkaan" hovimiesten kirjoitukset erottuivat ajankohtaisuudestaan ja haitallisesta kielenkäytöstään. Tästä syystä monet setelit näkivät ensimmäisen kerran valon Ranskan ulkopuolella (esimerkiksi Yhdistyneissä provinsseissa ). Varsinainen vanhojen muistelmien tulva tuli 1800-luvun alussa, kun sensuurirajoituksia lievennettiin. Samaan aikaan kreivitär de Genlis ja rouva Campan , vanhat aristokraatit, jotka loistivat jopa Marie Antoinetten hovissa ja selvisivät kaikista vallankumouksen, siirtolaisuuden ja imperiumin onnettomuuksista, tekivät muistelmansa. Muistikirjallisuuden muoti on myös synnyttänyt kysyntää kuuluisien henkilöiden muistelmien väärentämisestä. Tämän teki erityisesti Gascien de Courtil de Sandra , joka julkaisi muun muassa muskettisoturien kapteenin apokryfiset muistiinpanot, joita Dumasin isä käytti kirjoittaessaan romaania " Kolme muskettisoturia ".
Venäläisessä kirjallisuudessa monet muistiinpanot alkavat sanoilla "Moskovan suuren prinssin historia teoista, jotka ovat kuultu jopa luotettavilta aviomiehiltä ja jotka ovat jopa nähty meidän silmissämme", kirjoittaja prinssi Kurbsky . Se on luonteeltaan pikemminkin pamfletti kuin objektiivinen historiallinen teos.
Huomautuksia oleskelusta Venäjällä XVI-XVII vuosisadalla. monet ulkomaalaiset, erityisesti osallistujat Puolan piiritykseen vuosina 1611-12, jättivät. Bias ja ripaus journalismia eivät ole vieraita kahdelle suurimmalle tarinalle vaikeuksien ajasta - Ivan Timofejevin "Vremennik" ja Avraamy Palitsynin "Trinity Siege" -tarina . Molemmissa teoksissa on havaittavissa halu paljastaa yhteiskunnan paheet ja selittää vaikeuksien ajan alkuperää; Tämä tehtävä selittää abstraktin päättelyn ja moralisoinnin runsauden.
Myöhemmät, ensimmäisten Romanovien aikana ilmestyneet vaikeuksien ajan silminnäkijöiden teokset eroavat aikaisemmista objektiivisemmalla ja asiallisemmalla aikakauden kuvauksella (prinssi I. A. Khvorostininin "Sanat", ruhtinas I. M. Katyrevin tarina Rostovsky , jonka kronografi on kirjoittanut Sergei Kubasov ), mutta niissäkin esitys on usein ehdollisen retorisen välineen alainen (prinssi Semjon Šahovskin muistiinpanot vuosilta 1601-1649).
Aleksei Mihailovitšin ja hänen poikiensa hallituskaudella venäläisessä kirjallisuudessa esiintyy itse asiassa henkilökohtaisia muistoja, jotka poikkeavat kirjallisesta mallista - Kotoshikhinin ja Shusherinin , vanhauskoisten Semjon Denisovin ja Avvakum Petrovin teokset . " Arkkipappi Avvakumin elämä " on 1600-luvun venäläisen kirjallisuuden yleisesti tunnustettu huippu. Näiden muistiinpanojen kirjoittajat ovat petriiniä edeltäneen ajan tiedemiehiä: virkailijoita tai papiston edustajia.
Kaiken ranskalaisen muodin leviämisen myötä Venäjän valtakunnassa eläkkeelle jääneet venäläiset aateliset alkoivat uskotella muistonsa paperille, usein ranskaksi . Ensimmäiset jalot muistiinpanot oli tarkoitettu yksinomaan kotipiirissä lukemiseen. XVIII-luvun lopun ja XIX vuosisadan alun muistelmien kirjoittajien joukossa. suuri osa naisista. Katariina II:n jälkeen hovin naiset E. R. Dashkova , V. N. Golovina , R. S. Edling ja muut jättivät muistiinpanoja ranskaksi. 1700-luvun venäjäksi koottujen muistiinpanojen joukossa D. S. Mirsky antaa kämmenen N. B. Dolgorukovan , yhden Venäjän ensimmäisistä kirjailijoista, lyhyelle, suoralle muistelolle.
1700-luvun valtiomiehistä kabinettisihteerit Ya. P. Shakhovskaya , A. V. Khrapovitsky ja A. M. Gribovsky jättivät muistiinpanoja urastaan . Moniosaisissa muistiinpanoissaan pitkäaikainen A. T. Bolotov (1738-1833) esitteli aidon tietosanakirjan venäläisen aateliston elämästä, sekä metropoli- että maakuntatasolla. I. M. Dolgorukov , I. I. Dmitriev ja muut kirjailijat, jotka vetosivat sentimentaalismiin , lauloivat muistelmissaan nostalgisesti "suloisia sydämen petoksia".
1700-luvun lopun teoksista eniten kirjallisesti kiinnostavat matkamuistiinpanot, jotka liittyvät D. I. Fonvizinin ja N. M. Karamzinin muistelmiin . Ne esiteltiin lukijoille suorina kirjeinä vieraalta maalta, vaikka itse asiassa ne ovatkin huolellisen kirjallisen työn hedelmiä. Toinen erityinen venäläisen muistokirjallisuuden muoto on M. V. Danilovin , E. A. Sabanejevan , L. A. Rostopchinan perhekronikat , joissa seurataan yhden (usein maakuntalaisen) perheen useiden sukupolvien elämää.
Erillisen joukon muistelmakirjallisuutta muodostavat muistiinpanot vuoden 1812 tapahtumista ( D. V. Davydov , S. N. Glinka , N. A. Durova jne.). N. I. Grechin ja F. V. Bulgarinin muistelmat sekä S. P. Zhikharevin ja P. A. Vjazemskin muistikirjat tarjoavat runsaasti materiaalia Pushkinin aikakauden sosiaalisesta elämästä . Koko 1800-luvun ensimmäinen kolmannes on käsitelty E. F. Komarovskyn , A. M. Turgenevin ja F. F. Vigelin muistiinpanoissa . Jälkimmäiset tunnustettiin tyylinsä eleganssin ja ominaispiirteidensä terävyyden vuoksi aikansa parhaaksi esimerkiksi muistelmakirjallisuudesta. P. A. Pletnev sertifioi heidät seuraavasti:
Muistiinpanot, erittäin mielenkiintoisia, täynnä nokkeluutta, sappia, pilkkaa ja itsekkyyttä. Kaikki on kuvattu erittäin terävästi ja taitavasti. Se on niin viihdyttävää, että sitä on vaikea kuvailla. Hän on nokkela, sapinen, asiantunteva ja älykäs äärimmäisyyksiin asti. Häneltä voi oppia kirjoittamaan.
Lukuisat muistelijoiden kirjoittajat, muun muassa A. O. Smirnova , E. A. Sushkova , A. F. Tyutcheva, kuvaavat 1800-luvun puolivälin maallisia salonkeja . Ylimmän byrokratian valtiomiehet kirjoittavat kuivemmalla kielellä ( M. A. Korf , K. I. Fisher ). Panoraama kirjallisesta elämästä 1840-luvulla. käytetty V. A. Sollogubin , A. V. Nikitenkon , P. V. Annenkovin , D. V. Grigorovichin , A. A. Grigorjevin , A. A. Fetin , T. P. Passekin , P. A. Karatyginin , A. Ya. Panaevan ja hänen miehensä I. I. muistelmissa .
Lukuisat kirjailijat ja julkisuuden henkilöt ( P. A. Kropotkin , P. D. Boborykin , B. N. Chicherin , A. F. Koni ), taiteellisen älymystön edustajia ( I. E. Repin , K. S. Stanislavsky , A. N. Benois , M. K. Tenisheva , F. N. Benois , M. K. Tenisheva ) , korkeita virkamiehiä ( V. . S. Yu. Witte , A. I. Delvig ). Elämää viimeisen tsaarin hovissa kuvataan F. Jusupovin ja A. Vyrubovan sekä Neuvostoliiton palvelukseen siirtyneen A. A. Ignatjevin muistelmissa jo maanpaossa .
Venäjän 1900-luvun historian monien traagisten tapahtumien yhteydessä suurin osa muistelmakirjallisuudesta oli omistettu näille tapahtumille. Ivan Buninin kirja Kirotut päivät , joka syntyi kirjailijan päiväkirjan pohjalta ja kuvaa ensimmäisiä vuosia lokakuun vallankumouksen jälkeen, tuli laajalti tunnetuksi . Vallankumouksen jälkeisiä vuosia kuvaili myös kuuluisissa muistelmissaan Vladislav Khodasevich . Hänen muistelmansa sekä hänen ensimmäisen vaimonsa Nina Berberovan suositut muistelmat sisältävät tietoa monista kuuluisista kirjailijoista.
Kirjailija Mihail Bulgakovin vaimo Jelena Bulgakova kuvasi muistelmissaan Neuvosto-Venäjän kirjallista elämää ennen Suuren isänmaallisen sodan alkua .
Monet muistelmat oli omistettu suurelle isänmaalliselle sodalle . Sotilasjohtaja Georgi Žukovin muistelmat , jotka kuvailivat niissä neuvostokansan saavutuksia, olivat erityisen suosittuja neuvostoaikana . Monia vuosia myöhemmin Nikolai Nikulinin vähemmän viralliset muistelmat tulivat suosittuja , paljastaen kauhean "sotilaan" muiston sodasta.
Erillinen sodan proosaluokka oli piiritettyjen Leningradin asukkaiden päiväkirjat ja muistelmat , jotka kuvasivat piiritetyn kaupungin epäinhimillisiä elämän- ja kuolemanolosuhteita. Vain muutama näistä muistelmista, esimerkiksi Olga Berggoltsin muistelmat , julkaistiin Neuvostoliiton aikana, suurin osa niistä julkaistiin vasta sensuurin poistamisen jälkeen . Lisäksi alkoi ilmestyä kirjoja, joissa on yhteenveto monien saarrosta selviytyneiden päiväkirjoista ja muistelmista, kuten kirja Blockade Ethics. Ideoita moraalista Leningradissa 1941-1942. Sergei Jarov.
1900-2000-luvun vaihteessa muistelmat alkoivat nauttia suuresta suosiosta, ja ne kuvaavat useammin onnellista, sotilaallista ja sodanjälkeistä lapsuutta, joka tapahtui pihoilla ja yhteisissä asunnoissa . Tällaisia teoksia ovat muun muassa Anastasia Baranovich-Polivanovan , Ljudmila Gurchenkon , Nina Shnirmanin, Sergei Kara- Murzan muistelmat . Näissä muistelmissa oleva talo ei ole muistelijan ja hänen perheensä erityinen asuinpaikka, vaan pikemminkin "arkki", jonka asukkaat on tuomittu selviytymään yhdessä vaikeina aikoina. [2]
Tietoisuus yksilöiden muistelmien historiallisesta arvosta, mukaan lukien kuvaukset Katariinan ja Pushkinin aikakauden venäläisen aateliston jokapäiväisestä elämästä, ei tapahtunut heti. Venäläisten muistelmien kokoelman julkaisi ensimmäisenä ukrainalainen F. O. Tumansky ; sitten I. P. Saharov julkaisi ”Venäläisten muistiinpanot. Kokoelma Pietari Suuren ajoista "(Pietari, 1841).
1800-luvun jälkipuoliskolla M. Semevskin " Russian Starina " , P. Bartenevin " Russian Archive " ja S. Shubinsky " Historical Bulletin " -lehdet omistautuivat muistelmien systemaattiseen julkaisemiseen . Semevsky vakuutti henkilökohtaisesti monet historiallisten tapahtumien silminnäkijät uskomaan paperilla olevia muistelmiaan. Suurin osa näiden historiallisten lehtien sivuilla ilmestyneistä muistiinpanoista ei julkaistu uudelleen Neuvostoliiton aikana, ja niistä tuli bibliografinen harvinaisuus.
Vuodesta 1948 lähtien Neuvostoliiton lukijat ovat tutustuneet venäläisen kirjallisuuden klassikoiden muistoihin erikoistuneen " Kirjallisten muistelmien sarjan " (kustantaja "Khudozhestvennaya Literatura") kautta. Ensimmäisenä julkaistiin A. Ya. Panaevan muistelmat K. Chukovskin johdannossa . Vuonna 1959 Voenizdat käynnisti Military Memoirs -sarjan. Politizdat julkaisi Neuvostoliiton johtajien muistelmat sarjassa "Elämästä ja minusta".
Muistelmat kokonaisuudessaan ovat tyypillisiä länsimaiselle kirjalliselle perinteelle, jossa on tyypillinen huomio tiettyyn ihmispersoonaan, vaikka itämaisten kirjailijoiden omaelämäkerralliset kirjoitukset (esim. " Babur-nimi ") voidaan myös lukea muistelmien ansioksi. Muistelmatyyppinen kerronta vallitsee Japanin keisarillisen palatsin ( 1200-luvun toinen puolisko ) hovinaisen Nijon omaelämäkerrallisessa " Unbidden Tale " .
Internetissä on useita melko yksityiskohtaisia kokotekstejä venäläisistä muistelmista:
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |