Neuvostoliiton idän muslimit

Neuvostoliiton idän muslimit ( Sovet Shark musulmonlari, al-Muslimuna fi-l-Ittihad al-Sufyati ) on Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon virallinen monikielinen julkaisu . Julkaistu heinäkuusta 1968 vuoteen 1991. Ainoa Neuvostoliitossa tänä aikana julkaistu muslimien uskonnollinen aikakauslehti. Neuvostoviranomaiset päättivät huoneiden sisällön. Ulkomaalaiset olivat pääkohderyhmä. Lehden oli tarkoitus kertoa ulkomaisille lukijoille, että Neuvostoliiton muslimeja ei vainota ja että omantunnonvapauden periaatetta kunnioitettiin Neuvostoliitossa . Vuonna 1991 lehti nimettiin uudelleen "Movarounnaharin muslimiksi".

Luominen

1930-luvulla suurin osa muslimipapistosta (samoin kuin muiden tunnustuskuntien papit) tuhottiin fyysisesti Neuvostoliitossa. Lisäksi 1930-luvulla Neuvostoliiton muslimikansojen kielet käännettiin arabiasta ensin latinaksi ja sitten kyrilliseksi. Tämä johti siihen, että neuvostomuslimit erosivat kulttuurisesti sekä ulkomaisista muslimeista että esi-isiensä kirjallisesta perinteestä. Neuvostoliiton kouluista valmistuneet (jopa ne, joissa koulutusta pidettiin muslimikansojen kielillä) eivät puhuneet arabiaa.

Toisen maailmansodan aikana muslimipapiston toiminta laillistettiin Neuvostoliitossa, joka yhdistettiin neljäksi muslimien hengelliseksi osastoksi. Suurin niistä oli Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkinen hallinto (SADUM) . Kaikki muslimien hengelliset hallinnot olivat ensin uskonnollisten asioiden neuvoston ja sen paikallisten edustajien alaisia ​​ja vuodesta 1965 lähtien uskontoasiainneuvoston ja sen paikallisten edustajien alaisia .

Ensimmäinen yritys luoda muslimien uskonnollinen lehti Neuvostoliitossa juontaa juurensa 1944. Sitten SADUM haki Uzbekistanin SSR:n kansankomissaarien neuvostolta lupaa julkaista oma kuukausilehti. Syyskuun 11. päivänä samana vuonna Uzbekistanin SSR:n kansankomissaarien neuvosto antoi asetuksen nro 1088-142-s. I. Ibadov, Uzbekistanin SSR:n uskonnollisten asioiden neuvoston valtuutettu edustaja, lähetti tämän asetuksen, SADUM-hakemuksen kuukausilehden julkaisemisesta, oman päätelmänsä ja näytteitä lehdessä julkaistavaksi suunnitelluista materiaaleista järjestön puheenjohtajalle. SDRK I. V. Polyansky [1] .

Sanktio sellaisen lehden luomisesta, jonka levikki on 3 tuhatta kappaletta. antanut V. M. Molotov . Uskonnollisten asioiden neuvosto vaati, että julkaisu julkaistaan ​​arabialaisin kirjaimin. Historioitsija V. A. Akhmadullinin mukaan vaatimalla aikakauslehtien julkaisemista arabialaisella kirjoituksella neuvostoviranomaiset pyrkivät välttämään niiden leviämisen neuvostonuorten keskuudessa, jotka eivät opiskelleet arabialaisia ​​aakkosia koulussa [2] . Siksi lehti oli suunnattu niille muslimeille, jotka osasivat arabian kirjoitusta - ulkomaalaisille ja iäkkäille neuvostomuslimeille, jotka saivat koulutuksen ennen arabian kirjoitusten poistamista [2] . Jälkimmäisiä oli vähän, koska huomattava osa vanhemmista muslimeista oli lukutaidottomia. Mitä tulee ulkomaalaisiin, SADUM-lehtien piti näyttää heille vääriä tietoja omantunnonvapauden olemassaolosta Neuvostoliitossa [2] .

Kaikki uuden lehden artikkelit piti hyväksyä kaksinkertaisesti: Uzbekistanin SSR:n kommunistisen puolueen keskuskomiteassa ja uskonnollisten asioiden valtuutetussa neuvostossa. Itse asiassa ilmestyi vain kolme "kaksoisnumeroa" - nro 1/2 (1945 uzbekiksi ), nro 3/4 (1946, 5 000 kappaleen levikki uzbekin ja kazakstanin kielillä sekä farsin kielellä ) ja nro 5 / 6 (1948, levikki 5000 kpl). Lehden numerot ilmestyivät hyvin myöhään, osa levikistä jaettiin ulkomaille. Vuoden 1948 jälkeen lehden julkaiseminen lopetettiin 20 vuodeksi.

Uskonnollisten asioiden neuvosto yritti elvyttää lehden. Vuoden 1951 lopussa I. V. Polyansky ehdotti SADUMin pyyntöön sallia kuukalenterin julkaiseminen kalenterin sijaan kalenterin julkaisemista, mutta tätä ajatusta ei toteutettu [3] .

1950-1960-luvun vaihteessa monet muslimimaat itsenäistyivät, minkä kanssa Neuvostoliitto alkoi rakentaa liittoutuneita suhteita. Huhtikuussa 1956 Tadžikistanin SSR:n ministerineuvoston uskontoasioiden neuvoston täysivaltainen edustaja K. Khamitov ehdotti, että SADUMin alaisuudessa julkaistaisiin uskonnollinen kuvitettu aikakauslehti Uzbekistanin ja Tadžikistanin kielillä sekä julkaistaisiin rubriikki Mir-i-Arab madrasan opiskelijoista arabiaksi [3] . Tätä hanketta ei kuitenkaan toteutettu.

Muslim-lehden julkaisemista painoi Neuvostoliiton ulkoministeriö . Toukokuussa 1957 Neuvostoliiton ulkoministeriön työntekijä G. T. Zaitsev lähetti uskonnollisten asioiden neuvoston varapuheenjohtajalle V. I. Gosteville kirjeen, jossa hän ehdotti Ison-Britannian ja Yhdysvaltojen propagandan vastustamista arabimaissa. yksi muslimien hengellisistä johtajista julkaisemaan arabiankielisen lehden [4] . Tuolloin Lontoossa julkaistiin aikakauslehti Islamic Review [5] . Gostev hyväksyi tämän ajatuksen, mutta huomautti tuolloin vallinneet vaikeudet: painopohjan, paperin ja pätevän henkilöstön puute [ 5 ] . Vuonna 1957 lehden ensimmäinen numero [5] valmistettiin Taškentissa . Vuonna 1958 uskonnollisten asioiden neuvosto hyväksyi lehden julkaisemisen "uzbekiksi, arabiaksi ja persiaksi, tarkoituksena jakaa tämän lehden päälevikki ulkomaille" [5] . Maaliskuussa 1960 Neuvostoliiton ulkoministeriö ilmoitti uudelleen uskonnollisten asioiden neuvostolle, että oli välttämätöntä julkaista SADUM-lehti [5] , jotta voidaan torjua länsimaista propagandaa itämaissa . Hruštšovin uskonnonvastainen kampanja oli kuitenkin jo tuolloin käynnissä . Kolme viikkoa myöhemmin uskontoasiain neuvosto julisti, että lehden julkaiseminen ei ollut tarkoituksenmukaista ja että oli tarpeen rajoittaa yksittäisten kirjojen, valokuva-albumien ja elokuvien julkaisemista Neuvostoliiton muslimeista [5] .

L. I. Brežnevin valtaantulo Neuvostoliitossa vuonna 1964 johti voimakkaan uskonnonvastaisen kampanjan lopettamiseen. Näissä olosuhteissa he palasivat ajatukseen Neuvostoliiton muslimilehdestä. Heinäkuussa 1968 "Muslims of the Soviet East" [5] -lehden ensimmäinen numero julkaistiin .

Historia

Muslims of the Soviet East on julkaistu heinäkuusta 1968 lähtien. Vuonna 1989 SADUMissa tapahtui vallankaappaus - ympäristön painostuksesta SADUMin puheenjohtaja Shamsiddinkhan Babakhanov [6] , joka oli myös lehden päätoimittaja, erosi. Sen jälkeen lehden toimituspolitiikka muuttui - vuonna 1990 ranskankielistä versiota ei ollut, mutta täysimittainen venäläinen versio ilmestyi [7] . Vuonna 1991 toimittajat ilmoittivat lukijoiden pyyntöihin viitaten, että lehden nimeksi tulee "Movarounnaharin muslimit" numerosta 2 vuonna 1991 [8] .

Kielet

Lehti oli monikielinen. Se on julkaistu uzbekiksi, arabiaksi (vuodesta 1969), englanniksi (vuodesta 1974) ja ranskaksi (vuodesta 1974) [7] . Afganistanin sota johti tarpeeseen vahvistaa Neuvostoliiton propagandaa naapurimaissa, ja lehteä alettiin julkaista farsiksi (vuodesta 1980) ja dariksi (1984–1988) [7] . Neuvostoliiton muslimikansojen kielillä ei ollut versioita (paitsi uzbekiksi), aivan kuten venäläistä versiota ei ollut pitkään aikaan - lehti oli tarkoitettu ulkomaiselle lukijalle. Lehden venäläinen versio ilmestyi vasta vuonna 1990.

Muistiinpanot

1. ↑ Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 97.
2. ↑ 1 2 3 Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 98.
3. ↑ 1 2 Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 100.
4. ↑ Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 100-101.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 101.
6. ↑ Silantiev R. A. Islamin viimeisin historia Venäjällä . - M.: Eksmo, 2007.
7. ↑ 1 2 3 Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 102.
8. ↑ Akhmadullin V. A. Neuvostoliiton puolue- ja valtiokoneiston sekä Keski-Aasian ja Kazakstanin muslimien henkisen hallinnon toiminta muslimilehtien julkaisemisessa ja jakelussa vuosina 1945-1991. // Dagestanin osavaltion yliopiston tiedote. - 2014. - Numero. 4. - S. 102-103.

Linkit

• Gusterin P. V. Neuvostoliiton muslimien yhteyksistä ulkomailla oleviin muslimeihin 1920-luvulla // Venäjä väreissä.