Henry Steel Olcott | |
---|---|
Englanti Henry Steel Olcott | |
Aliakset | Amherst |
Syntymäaika | 2. elokuuta 1832 |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 17. helmikuuta 1907 (74-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | USA |
Ammatti | teosofi , juristi , kirjailija , toimittaja |
Teosten kieli | Englanti |
Debyytti | Durra ja Imphee, 1857 |
Nimikirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Henry Steel Olcott (joskus Olcott ; englanti Henry Steel Olcott ; 2. elokuuta 1832 - 17. helmikuuta 1907 ) - yksi teosofisen seuran [1] perustajista ja ensimmäinen presidentti, Yhdysvaltain sisällissodan osallistuja , eversti [1] , lakimies [1] , toimittaja [K 1] ja kirjailija [1] [K 2] . Pidetään johtavana hahmona Sri Lankan buddhalaisuuden modernissa historiassa [2] . Hänen työnsä Teosofisen Seuran johtajana auttoi elvyttämään buddhalaisuutta, ja tästä syystä häntä kunnioitetaan Sri Lankassa [K 3] [K 4] .
Henry Steel Olcott syntyi 2. elokuuta 1832 Orangessa , New Jerseyssä [1] presbyteeriperheeseen [ 5 ] . Hänen isänsä on Henry Weiskoff Alcott [K 5] , yrittäjä; äiti - Emilia Alcott (os Steele) [7] .
Henry varttui isänsä maatilalla New Jerseyssä. [K 6] Jonkin ajan kuluttua perhe muutti New Yorkiin , missä Henry tuli
yliopistoon koulun jälkeen . [8] [9] Columbian yliopistossa hän opiskeli agronomiaa . [10] Hänen ensimmäinen kirjansa sokeriruo'on agronomiasta, Sorghum and Imphee ( 1857 ), toi hänelle kansainvälistä mainetta. [K 7] [K 8] Ateenan yliopisto (Kreikka) tarjosi Olcottille agronomian professuuria, mutta hän kieltäytyi. [12]
Vuosina 1858–1860 hän oli New York Tribunen maataloustoimittaja . [yksi]
Vuonna 1860 Olcott meni naimisiin Mary Morganin kanssa, New Rochellen kaupungin ministerin tyttären kanssa . [14] Heillä oli neljä lasta, joista kaksi kuoli lapsena. [15] [K9]
Olcott palveli pohjoisessa armeijassa sisällissodan aikana ja osallistui kenraali Burnsiden menestyksekkääseen kampanjaan Pohjois -Carolinassa . [15] [13] Sodan aikana hänet nimitettiin sotaosaston erikoiskomissaariksi (nykyisin eversti) [1] tutkimaan korruptiota ampumatarvikkeita toimittavissa yrityksissä. [16] Merivoimien osasto "tarvitsi samanlaisia palveluja" Olcottilta. [17] [K 10] Sodan lopussa hän opiskeli lakitiedettä kolme vuotta [9] ja vuonna 1868 hänestä tuli New Yorkin asianajajan [ 18] jäsen . Hän onnistui virtaviivaistamaan vakuutustoimintaa ja ryhtymään tullien, verotuksen ja vakuutusten asiantuntijaksi. [kahdeksantoista]
Olcott väitti, että hänen ensimmäinen tutustumisensa spiritualismiin tapahtui vuonna 1844 , jolloin hänestä tuli E. Davisin lumoavien ilmiöiden todistaja . [6] [K 11] [5] [K 12] Vuodesta 1853 vuoteen 1856 hän julkaisi useita artikkeleita Spiritual Telegraphissa salanimellä "Amherst". [12]
A. N. Senkevich kirjoitti, että Olcott luki vuonna 1874 artikkelin "täysin uskomattomista ilmiöistä", joita tapahtui Vermontin osavaltiossa medioiden Eddyn veljesten omistamalla maatilalla , ja päätti, että hänen oli mentävä sinne ja katsottava kaikki itse. Kaikki osoittautui todeksi. Olcott asettui asumaan "tähän salaperäiseen taloon ja tarkkaili yliluonnollisia asioita päivittäin kahdentoista viikon ajan". The Daily Graphic painoi hänen kirjeensä kahdesti viikossa . He herättivät H. P. Blavatskyn huomion , ja hän meni tilalle. Täällä pidettiin Teosofisen Seuran tulevien perustajien ensimmäinen kokous. [20] [21] [22] [K 13]
Olcottin artikkelit [K 14] lukenut Arthur Conan Doyle oli varma, ettei hän ollut menettänyt pienintäkään tilaisuutta tuomita Eddyn veljekset petoksesta. Conan Doyle kirjoitti:
”Jotkut Olcottin kokeista ovat niin tarkkoja ja niin perusteellisesti kuvattuja, että ne ennakoivat monia nykyaikaisia tutkimuksia ja ansaitsevat huolellisen harkinnan. Hän toi esimerkiksi New Yorkista vaa'at, jotka tarkastettiin huolellisesti ja toimitettiin tarkkuustodistuksella. Hän vaati, että yksi materialisoituneista muodoista - Squaw Honto - seisoisi tällä asteikolla, ja kolmas henkilö, herra Pritchard, arvostettu kansalainen ja välinpitämätön henkilö, lukisi todistuksen. Olcott antaa punnituksen tulokset sekä Pritchardin valan vahvistaman todistuksen kaupunginkokouksessa. [24]
Alkuvuodesta 1875 tunnetut spiritualistit kutsuivat Olcottia tutkimaan petossyytöksiä meedioihin Jenny ja Nelson Holmesiin, joiden sanottiin pitävän seansseja kutsuakseen esiin Katie Kingin hengen [25]
Howard Murphet kirjoitti, ettei Olcott osoittautunut sattumalta Blavatskyn kollegaksi ja Teosofisen Seuran ensimmäiseksi presidentiksi: hän itse oli tehokas järjestäjä ja luotettava hallintovirkailija. [16]
Alvin Kuhn kirjoitti, että 17. marraskuuta 1875 Teosofinen Seura lopulta perustettiin. Eversti Henry Olcottista tuli sen presidentti; varapresidentit, tohtori Seth Pancoast ja J. G. Felt; Vastaava sihteeri - H. P. Blavatsky; Protokollasihteeri, John S. Cobb; rahastonhoitaja Henry J. Newton; kirjastonhoitaja - C. Soderan; neuvoston jäsenet, pastori G. Wiggin, R. P. Westbrook, rouva E. Harding-Britten , S. E. Simmons ja Herbert D. Monachesi; seuran asianajaja, W.K. Judge . [26] [K-16]
Teosofinen Seura on julistanut päätehtäväkseen seuraavat:
Vuonna 1875 Blavatsky aloitti ensimmäisen kirjansa kirjoittamisen. [31] Olcott puhui myöhemmin muistelmissaan [K 19] heidän yhteistyöstään Isis Unveiled -julkaisussa :
”Aamusta iltaan hän oli työpöytänsä ääressä, ja harvoin kukaan meistä meni nukkumaan ennen kahta yöllä... Koulutus, joka olisi kestänyt koko elämän, annettiin minulle tiivistetyssä muodossa alle kahdessa vuodessa . .. Selasin hänen käsikirjoituksensa jokaisen sivun useita kertoja, ja jokaisen oikolukusivun, kirjoitin hänelle monia kappaleita, usein yksinkertaisesti välittäen ne ajatukset, joita hän ei voinut sitten muotoilla englanniksi; auttoi löytämään oikeat tarjoukset ja teki muuta tukityötä. Tämä kirja on ottanut huomioon kaikki sen edut ja haitat. Hän loi kirjallaan kokonaisen aikakauden, ja sitä luodessaan hän loi myös minut - oppilaansa ja avustajansa - jotta voisin tehdä teosofista työtä seuraavat kaksikymmentä vuotta.
Joulukuussa 1878 Olcott ja Blavatsky lähtivät New Yorkista Intiaan muuttaakseen Teosofisen Seuran päämajan. [10] [32] Ennen lähtöä hän sai Yhdysvaltain presidentiltä allekirjoitetun kirjeen, jossa suositeltiin kaikille Yhdysvaltain virkamiehille ja konsuleille sekä ulkoministeriöltä erityistä diplomaattipassia ja valtuuksia ilmoittaa ulkoministeriölle mahdollisista Yhdysvaltojen kaupallisten etujen edistäminen Aasiassa. [11] He saapuivat Bombayyn 16. helmikuuta 1879, ja seuran päämajaksi tuli myöhemmin Adyar . [1]
Vuonna 1880 Ceylonissa vieraillessaan Sri Lanka Blavatsky ja Olcott kävivät läpi buddhalaisen uskon hyväksymisen rituaalin. [K 20] [3] [K 21]
Teosofisen seuran puheenjohtajana Olcott aloitti buddhalaisuuden elvyttämisen Sri Lankassa (Teosofinen Seura perusti tänne yli kaksisataa buddhalaista koulua ja useita korkeakouluja, tunnetuin niistä on Mahinda College, Ananda College, Dharmaraja College, Maliyadeva College) [K22] ; vaikutti myös uskonnolliseen elpymiseen Intiassa, Japanissa ja muissa idän maissa . Stimuloi kiinnostuksen kasvua sanskritin opiskelua kohtaan . [K 23] Yhdistettiin Sri Lankan eri lahkot Teosofisen Seuran buddhalaisosastoon ( 1880 ); Japanin 12 lahkoa - buddhalaisuuden leviämisen sekakomitealle ( 1889 ); Burman , Thaimaan ja Sri Lankan buddhalaiset – eteläisten buddhalaisten edustajakokoukselle ( 1891 ); [33] ja lopuksi pohjoinen ja eteläinen buddhalaisuus yhdistyivät uudelleen allekirjoittamalla neljätoista buddhalaisuuden määräystä (1891). [5] Buddhalaisten valtuuskunnan kanssa Tinnevellyn hindutemppelissä hän istutti "ystävyyden puun" ( 1882 ), joka oli ensimmäinen osoitus buddhalaisten ja hindujen välisestä veljeydestä useisiin satoihin vuosiin. Vuonna 1886 Olcott perusti Adyar-kirjaston, jossa ensimmäistä kertaa historiassa hindulaisuuden , buddhalaisuuden , zoroastrismin ja islamin uskonnolliset opettajat tapasivat siunatakseen yhteistä asiaa. [yksitoista]
Max Müller kirjoitti, että Olcott oli aloitteentekijä aitojen brahminilaisten ja buddhalaisten tekstien julkaisemiselle. Hän yritti inspiroida sekä buddhalaisia että hinduja kunnioittamaan muinaisia uskontoaan ja auttamaan heitä löytämään pyhistä kirjoituksistaan sanat, joiden mukaan "muutama totuuden säde voi ohjata heitä elämän pimeiden puolten läpi. Hän osoitti heille, että monista eroistaan huolimatta heidän vuosisatoja vanhoilla lahkoilla on paljon yhteistä, että heidän on hylättävä se, mikä ei ole olennaista, ja noudatettava sitä, mikä on tärkeintä luodakseen uskontojen suuren veljeyden todelliset siteet. [34]
Olcottin buddhalainen katekismus kävi läpi 44 painosta (vuoteen 1938 mennessä ), se käännettiin 20 kielelle [5] ja siitä on tullut maailmanlaajuinen oppikirja. [33] [K 24] Olcott sai Sri Lankan, Burman, Thaimaan ja Japanin buddhalaisten ylipappien siunauksen buddhalaisista kirjoituksistaan. Hindulaisuuden palveluksista hänet hyväksyttiin brahminikastiin . [1] [11]
Kuollut 17. helmikuuta 1907 Adyarissa [1] [K 25] ilmaisi halunsa nähdä Annie Besantin seuraajakseen .
Mahatma Koot Hoomi kirjoitti eversti Olcottista vuonna 1880 :
”Hän on se, joka ei koskaan kyseenalaista, vaan tottelee; joka voi tehdä lukemattomia virheitä liiallisella innolla, mutta ei koskaan kieltäydy korjaamasta niitä, jopa suurimman itsensä alennuksen kustannuksella; joka pitää mukavuuden ja jopa elämän uhrausta sellaisena, jonka voi mielellään ottaa riskin tarpeen tullen; kuka syö mitä tahansa ruokaa tai jopa pärjää ilman sitä; nukkuu missä tahansa sängyssä, työskentelee missä tahansa, seurustelee kenen tahansa syrjäytyneen kanssa, kestää kaikki vaikeudet tästä syystä. [36]
Teosofinen Seura | ||
---|---|---|
teosofit | ||
Käsitteet |
| |
Organisaatiot |
| |
Tekstit |
| |
opettajat |
| |
Katso myös " Lucifer " " Teosofi " Agni jooga Antroposofia Benjamin kerma Jiddu Krishnamurti |
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|