Makhoshkushkhan petroglyfit ovat merkkejä (kaiverrettuja piirustuksia) Adygean tasavallasta löydettyihin kiviin . Nämä salaamattomat kalliopiirrokset kuuluvat Azil-kivityyppiin ( Azil-kulttuuri ). Treffit - oletettavasti IX-VIII vuosituhat eKr. [1] P.U. Autlev tutki vuosina 1983-84. Määrä - 90 kpl (kiviä). Yhdessä Makhoshkushkhin kuvallisessa piirroksessa yksi Adyghe Nart -eepoksen juoni on tallennettu melko vakuuttavasti, mikä tekee tästä monumentista vieläkin merkittävämmän ja arvokkaamman tšerkessien kronologian alun ja luomisajan selkeyttämisen kannalta. Nartin eepoksen vanhimmista jaksoista. Makhoshkushkhin kivillä on kuvattu kahdenlaisia "pieniä miehiä" ja "metsästäjiä" jousilla ja nuolilla, jotka muodostavat ympyrän, jonka keskelle asetetaan härkä. Toisten rungot ovat pitkänomaisia, kun taas toisten lyhyitä. Toisessa kivissä Mahoshkushkha kuvaa seitsemänkäristä "tähti Tlepshaa " - raudan ja sepän jumalaa, joka takoi nuolen, joka osui niihin, joiden nimi lausuttiin ennen nuolen laukaisua. Nartin legendassa kerrotaan, että nuolen oli tarkoitus osua kolmeen ihmiseen: Sausyrykyu , Psh'etykkaekI (lyhytkaulainen), BlypkkaekI (lyhytrunkoinen). Taikanuolen laukaisun jälkeen, jonka lento ei pysähtynyt, ennen kuin ne, joiden nimet ampuja lausui ennen nuolen laukaisua, osuivat. Psh'etykkaekI ja BlypkkaekI saivat iskun, ja Sausyryk'o muuttui saveksi ja takertui vuoren juureen, onnistui ohittamaan Tlepshin nuolen ja selviytymään. Tämä juoni on kuvattu Makhoshkushkhan kivillä.
Vuonna 1983 paikallisten koulujen nro 2 ja 6 oppilaat löysivät louhoksesta useita kuvilla varustettuja kiviä, jotka he toimittivat Adyghen alueelliseen kotiseutumuseoon. Löytöpaikka on Makhoshkushkha-vuoren sorakuoppa, Maykopista itään, Proletarskyn 1. maatilan pohjoisella laitamilla. Paikkaa tutki P. U. Autlevin johtama ARI-retkikunta vuosina 1983-84. [2] Kahden vuoden huolellisen työn tuloksena löydettiin 90 kalliopiirroksia - kiviä, joihin oli kaiverrettu kuvia.
Hahmokuvat:
Kivien kylttien ryhmät on järjestetty vaakasuoraan viivojen muodossa. Jälkimmäiset on erotettu toisistaan vaakasuorilla viivoilla (esitetään näytteet, joissa on yksi ja neljä jakoviivaa). Nämä ovat varhaisimpia esimerkkejä kirjoituspinnan jakamisesta [1] .
Keskeinen juoni on geometrisen kamatismin tyyliin toteutettu miehen kuva, jonka jälkeen seuraavat eläinkuvat: mammutti, norsu, härkä, hevonen, peura, vuohi, susi ja jänis. Nisäkkäät teloitetaan enemmän tai vähemmän realistisella tyylillä [2] .
Kaikkia merkkejä tarkasteltaessa syntyy mielikuvituksen "harrastuksen", mutta ei sattuman (spontaanius) tunne.
M. I. Zilberman raportoi [1] :
Arkeologi P. U. Autlev esitti kerran hypoteesin, että tämä on "kirjoittamista ... joka ei ollut" maallista ", vaan luonteeltaan pyhää" [2] . M. I. Zilbermanin mukaan [1] "azilian" -merkit ovat "eteläisten" luomia, ja "Makhoshkushkh" -merkit ovat "pohjoisten" luomia (mammutin kuva Makhoshkushkh-merkkien päällä). Arkeologi N. G. Lovpachen [3] mukaan kivissä olevilla Makhshkushkhovin kalliopiirroksilla voi olla yhteys aramealaisen kirjaimen kanssa.
Mukana esineitä Kivipiirrosten lisäksi louhoksesta löytyi 8 harppuunaa ja yksi riipus. Toponymy Vuoren adyghe -nimi "Makhoshkushkha" - kaksiosainen sanasta "Makhosh" - osoitus heimosta (alaetnos) Mokhoshevtsy , Kuashkho - vuori, siis. yleinen semanttinen käännös on " Makhoshevtsy- heimon vuori ".
| Kaukasialaiset käsikirjoitukset | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Abhas-Adyghe | |||||
| Nakh-Dagestan |
| ||||
| Muut |
| ||||