Muotokuva (tarina)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 18. elokuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Muotokuva

Vanhan miehen esiintyminen Chartkoville Aleksei Kravchenkon
kuvituksessa
Genre tarina
Tekijä Nikolai Vasilyevich Gogol
Alkuperäinen kieli Venäjän kieli
kirjoituspäivämäärä 1833-1834
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1835, 1842
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Muotokuva"  on yksi Nikolai Gogolin Pietarin romaaneista . Kuuluu romanttiselle tyypilliseen rikollistaiteilijatarinan genreen , joka juontaa juurensa Hoffmannin novelleihin " Jesuiittakirkko " ja " Mademoiselle de Scudery ". Siitä on kaksi versiota:

Juoni

Nuori taiteilija Chartkov, joka elää köyhyydessä huolimatta siitä, ettei hänellä ole mitään maksettavaa asunnon vuokrasta, kaupasta Shchukin Dvor ostaa kahden kopeekan kappaleella muotokuvan tuntemattomasta henkilöstä - vanhasta miehestä. Aasialaisia ​​vaatteita, jotka kiinnittivät hänen huomionsa sillä, että kuvatun silmät näyttävät täysin eläviltä. Kotiin saapuessaan hän ei pääse eroon vaikutelmasta, että vanha mies katsoo häntä; yöllä Chartkov näkee muotokuvaan liittyviä painajaisia. Yhdessä unessa vanha mies tulee ulos kehyksestä kassi täynnä rahaa, ja taiteilija onnistuu nappaamaan yhden nipun, jossa on merkintä "1000 chervonets ". Aamulla, kun asunnon omistaja ja huoltomies ilmestyvät ja vaativat Chartkovilta maksua asunnosta, muotokuvan kehyksestä löytyy täsmälleen sama nippu, jonka taiteilija näki painajaisessa.

Chartkov muutti ylelliseen Nevski Prospektin asuntoon , josta ilmoitettiin sanomalehdessä, ja pian hänellä oli paljon asiakkaita. Chartkovista tulee muodikas taiteilija, hän maalaa monia muotokuvia. Hän tyydyttää asiakkaiden tarpeet , mutta monet hänen entiset tuttavansa huomaavat, että hänen aiemmin selvästi ilmennyt kykynsä on kadonnut. Chartkovista tulee kurja ja misantrooppi. Nähdessään näyttelyssä kuvan yhdestä entisestä tuttavastaan ​​hän tajuaa, että hänen omat teoksensa ovat itse asiassa kaukana täydellisistä. Chartkov lukitsee itsensä työpajaansa ja yrittää luoda jotain vastaavaa, mutta epäonnistuu; sitten hän alkaa ostaa maalauksellisia mestariteoksia ja tuhota niitä. Pian Chartkov tulee hulluksi ja kuolee yhtäkkiä.

Jonkin ajan kuluttua tietyssä huutokaupassa on esillä muiden taide-esineiden ohella Chartkovin aikoinaan ostama aasialaisen muotokuva . Kun hinta nousee huutokaupan aikana merkittävästi, taiteilija B. ilmestyy ja väittää, että hänellä on erityisoikeudet tähän kuvaan. Sanojensa tueksi hän kertoo tarinan.

Hän kuvailee Pietarin Kolomnassa aikoinaan asunutta koronkiskonottajaa , joka tunnettiin siitä, että hän pystyi lainaamaan minkä tahansa summan näennäisesti edullisin ehdoin, mutta samaan aikaan aina kävi ilmi, että itse asiassa nousi valtavia korkoja. Kauppa rahalainanantajan kanssa toi aina epäonnea hänen asiakkailleen.

B:n isä, joka myös oli lähellä asunut taiteilija, sai muotokuvan tilauksen kaikkien vihaamalta koronkorjaajalta, ilkeältä ja yksinäiseltä mieheltä. Koska hän oli pitkään harkinnut pimeyden hengen kuvaamista naapurinsa kuvissa, hän hyväksyi tilauksen. Muotokuvan parissa (jossa silmät ovat erityisen pelottavia) taiteilija kuitenkin alkaa kokea käsittämätöntä kauhua ja lopulta jättää työnsä ja pakenee asiakkaan kotoa. Heti seuraavana päivänä koronantaja kuolee, ja piika tuo keskeneräisen muotokuvan taiteilijalle. Ajan myötä taiteilija alkaa tuntea outoja muutoksia itsestään. Hän haluaa polttaa muotokuvan, mutta ystävä saa hänet luopumaan ja ottaa sen itselleen; sitten hän itse myy sen veljenpojalleen. Jokaista muotokuvan omistajaa ahdistavat onnettomuudet, ja hänen vaimonsa, tyttärensä ja poikansa kuolevat pian. Sitten taiteilija tajuaa, että osa vanhan miehen sielusta on siirtynyt muotokuvaan, lähettää eloon jääneen vanhimman pojan Taideakatemiaan , ja hän itse menee luostariin , jossa jonkin ajan tiukan elämän ja itsensä elämisen jälkeen -uhri, hän kirjoittaa Kristuksen syntymän , ja hänen työnsä osoittautuu täynnä pyhyyttä. Poika vierailee hänen luonaan luostarissa, ja isä antaa hänelle ohjeita ja ajatuksia taiteesta, ja myös testamentaa hänet löytämään muotokuvan ja tuhoamaan sen.

Taiteilija B. esittelee itsensä muotokuvan tekijän pojaksi ja kertoo löytäneensä maalauksen lopulta monen vuoden etsinnän jälkeen. Mutta kun hän ja hänen kanssaan huutokaupan kävijät kääntyvät seinää päin, jossa kangas roikkui, käy ilmi, että muotokuva on kadonnut.

Analyysi

Pääidea, jonka kirjoittaja halusi näyttää, on koronkiskonnassa piilevä paha. Koronantajalla on pahat silmät, koska hän on täysin imeytynyt ihmisten pettämisen janoon. Gogol (ja päähenkilö) ei vain vertaa häntä paholaiseen. Tämä on allegoria, että koronkisko on jotain saatanallista; jostain päästä eroon. Laittomasti saatu raha aiheuttaa sairautta, kuumetta, jota kuvataan tarinan lopussa, tarkemmin sen ensimmäisen osan lopussa. Toinen osa kertoo, että vain kulttuuriset, eettiset ja inhimilliset teemat ovat sallittuja taiteessa; ja koska Gogol itse oli hyvin uskonnollinen, hän kirjoittaa, että on välttämätöntä aloittaa teoksen luominen puhdistetulla sielulla; toisin sanoen ihmisen täytyy katua syntejään Jumalan edessä; mitä vanha taiteilija teki, raahaamalla kiviä ja syömällä vain juuria. Totta, kirjoittajan loppu ei ole optimistinen - muotokuva on kadonnut; toisin sanoen, pahuus jatkui tarinan "ulkopuolella".

Näyttösovitukset

Kirjallisuus

Linkit