Postmaterialismi

Postmaterialismi on Ronald Inglehartin ehdottama  termi viittaamaan modernin yhteiskunnan kehityksen piirteisiin . Teoksessaan The Peaceful Revolution ( 1977 ) Inglehart perustelee mielipidemittauksiin perustuvaa väitettä, jonka mukaan länsimaisten demokratioiden nuoret ja varakkaat ihmiset ovat yhä vähemmän huolissaan puhtaasti aineellisista tulo- ja turvallisuusongelmista ja enemmän kiinnostuneita kansalaisvapauksista ja ympäristöstä . . Inglehart ei kiinnitä huomiota materialismin filosofiseen puoleen ( epistemologia ), vaan kristillisen ja muslimikulttuurin aineellisen maailman suhteen erityispiirteisiin. Hänelle materialismi ilmaistaan ​​moraalisten ja henkisten arvojen menettämisessä rahallisen (aineellisen) voiton vuoksi. Inglehart hyödyntää evankeliumia ja Koraania , ei Karl Marxin tai muiden materialististen kirjailijoiden dialektista materialismia . Myös hänen myöhemmissä teoksissaan (esim. teoksessa "Modernization and Postmodernization" ( 1997 )) analyysi perustuu sosiologiaan . Hänen vuoden 2004 teoksensa, The Holy and the Secular , toistaa materialistisen kulutuksen vastaisen kannan nykyajan uskonnollisten asenteiden valossa.  

Postmaterialismin käsite yhdistetään usein kolmen materialismin käsitteen nykytilaan :

1. Historiallinen ja dialektinen materialismi ( Karl Marx ja Friedrich Engels ).
2. Uskonnollinen vastustus kulutus- ja maallisuudelle materialismille, joka on tyypillinen seuraus kuluttajatunteen kehittymisestä yhteiskunnassa (sosiologinen materialismi).
3. Filosofinen ongelma olemassa olevan objektiivisen todellisuuden tunnistamisesta aineeksi sekä ihanteen ja materiaalin ensisijaisuudesta.

Sana postmaterialismi on useimmiten olennainen osa termejä ( sosiologinen postmaterialismi , ontologinen postmaterialismi, eksistentiaalinen postmaterialismi, eettinen postmaterialismi), mutta se ei koske filosofista ja marxilaista materialismia.

Sosiologinen postmaterialismi

Sosiologinen postmaterialismi  on tunnetuin termin postmaterialismi käyttö , vaikka sillä on epäselviä tulkintoja (on pidettävä mielessä, että Inglehartin "materialismi" ja "postmaterialismi" viittaavat sosiaalisten tavoitteiden ja arvojen arvioinnin alaan, ei syyt yhteiskunnan olemassaoloon ja kehitykseen, kuten Marxissa). Sosiologista postmaterialismia kutsutaan yleensä kulttuurin trendiksi, joka Ronald Inglehartin mukaan on seurausta yleisestä hyvinvoinnista ja taloudellisesta vakaudesta. Teoksessa The  Silent Revolution , 1977, Inglehart ehdotti, että nykyaikaisissa yhteiskunnissa tapahtuvia arvojärjestelmän muutoksia arvioitaisiin objektiivisesti kehittämänsä mittakaavan avulla. Inglehart tarjoaa World Values ​​​​Survey -raportissaan ( alkaistu vuonna 1981 ja jatkuu) lukuisia todisteita siitä, että tällä hetkellä on olemassa taipumus itsensä vahvistamiseen ja yksilön osallistumiseen julkiseen elämään, jota hän kutsuu sosiologiseksi  Hän vertaa sitä aikaisempiin yhteiskunnallisen kehityksen vaiheisiin, joissa paljon enemmän huomiota kiinnitettiin talouskasvuun ja kansalaisten oikeuksien varmistamiseen, jota hän kutsuu sosiologiseksi "materialismiksi". Inglehart päättelee, että "postmaterialismi" syntyi korkeampana vaiheena "materialistisen" yhteiskunnan kehityksessä jälkimmäisen alemmuudesta johtuen.

Inglehartin "postmaterialismin" pääteesit

• Postmaterialismille on ominaista myös vähäinen osallistuminen yhteiskunnan vapaaehtoispalveluun.
• Solidaarisuus ei riipu postmaterialismista tai yhteiskunnallisesta asemasta.
• Perheen merkitys kasvaa postmaterialismin myötä.
• Postmaterialismi ja korkea asema yhteiskunnassa vaikuttavat positiivisesti kiinnostukseen politiikkaa kohtaan.
• Postmaterialismi liittyy syrjintään "yhteiskunnallisen ahdistuksen asteen" ja taantumisen kautta.
• Postmaterialismin ja työttömyyden välillä on negatiivinen korrelaatio .

Kirjallisuus

• Roland Benedikter, Postmaterialismus - Die zweite Generation . Osa 1: Einfuehrung in das postmaterialistische Denken (2001), osa 2: Der Mensch (2001), osa 3: Die Arbeit (2001), osa 4: Die Natur (2002), osa 5: Das Kapital (2003), osa 6 : Die Globalisierung (2004), osa 7: Perspektiven postmaterialistischen Denkens (2005). Wien, Passagen Verlag 2001-2005.
• Ronald Inglehart 1971: Hiljainen vallankumous jälkiteollisissa yhteiskunnissa . Julkaisussa: American Political Science Review 65 : 991-1017. ISSN 1537-5943
• Ronald Inglehart 1977: Hiljainen vallankumous: Muuttuvat arvot ja poliittiset tyylit länsimaisten yleisöjen keskuudessa . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-10038-1
• Ronald Inglehart, Miguel Basánez, Jaime Díez-Medrano, Loek Halmann ja Ruud Luijkx (toim.) 2004: Human Beliefs and Values. Kulttuurien välinen lähdekirja, joka perustuu vuosien 1999-2002 arvotutkimuksiin . Coyoacan: siglo veintiuno editores. ISBN 968-23-2502-1
• Abraham H. Maslow 1987 (1954): Motivaatio ja persoonallisuus . 3. painos. New York: Harper ja Row. ISBN 0-06-041987-3
• Franz Urban Pappi ja Michael Terwey 1982: Saksan äänestäjäkunta: Vanhoja jakoja ja uusia poliittisia konflikteja . Teoksessa: Herbert Döring und Gordon Smith (toim.), Party Government and Political Culture in Western Germany , London: Macmillan: 174-196. ISBN 0-333-29082-8
• Michael Terwey: ALLBUS: Saksan yleinen sosiaalitutkimus . Julkaisussa: Schmollers Jahrbuch. Zeitschrift für Wirtschafts- un Sozalwissenschaften. Journal of Applied Social Science Studies . Nro 120, 2000: 151-158. ISSN 0342-1783
• ZA ( Zentralarchiv für Empirische Sozialforschung ) ja ZUMA ( Zentrum für Umfragen, Methoden und Analysen ): Saksan yleinen sosiaalitutkimus. ALLBUS / GGSS kumulaatio 1980-2004 (ZA-tutkimus-nro 4243) , elektroninen koodikirja, integroitu tietotiedosto ja tutkimuksen kuvaus , Köln: GESIS .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Britannica (verkossa)